الدين ، و العلم .... هل يصح الربط بينهما؟

أحمد الحادقة

الحوار المتمدن-العدد: 2068 - 2007 / 10 / 14 - 14:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كثيرا ما نري بعض من الناس ، يقحمون العلم في المسائل العقائدية ، كالدين
يجب أولا ، معرفة ماهية الدين ، و ماهية العلم ، حتي نصل إلي جواز أو عدم جواز الربط بينهما
------------------------
العلم
العلم ، هو عملية دراسة الظاهرة بكافة نواحيها لمحاولة اكتشاف القوانين التي تحكمها
هذه الدراسة تجري ، عن طريق الملاحظة ، و التجربة ، و القياس
هذه هي أهم أسس البحث العلمي ، للانتقال من مقدمات إلي نتائج مثبتة علميا تساعدنا علي التنبؤ بمستقبل الحركة المدروسة و المكتشفة علميا
------------------------
الدين
الدين دائما ، هو الاعتقاد بوجود عالم مفارق فوق طبيعي
هذا العالم المفارق ، به بعض الكائنات (آلهة ، ملائكة ، شياطين ، أرواح) ، و أماكن (جنة ، نار ، عالم أرواح) ، تحكمها قوانين أخري غير قوانين عالمنا الفيزيائي
------------------------
المشكلة ، ان هناك الكثير ممن يحاولون استخدام أسس البحث العلمي في دراسة العوالم و الكئانات الفوق الطبيعية ظنا منهم ان هذا يعمل في صالح الدين
فهل هذا فعلا يخدم الدين ؟؟
------------------------
إن العلم كآلية تجريبية ، لا يمكن استخدامه سوي علي الظواهر الملاحظة ... و هذا لمعرفة القوانين التي تحكم تلك الظواهر .. و من ثم ، نستطيع التنبؤ بظواهر مستقبلية عن طريق ذلك القانون ، و ايضا التأثير علي تلك الظواهر لخدمة أغراض بشرية
و بالتالي ، نري هنا أن القوانين الطبيعية ، ليست سوي إسقاطات بشرية علي الآلية التي تعمل بها الطبيعة .. و هذا ، لفهم تلك الآلية
------------------------
لكن من ناحية الدين ، فالكائنات الفوق طبيعية (آلهة ، ملائكة ، شياطين ، أرواح) ، هي كائنات غير ملحوظة
و بالتالي ، فمحاولة إسقاط أي قوانين عليها عن طريق البحث العلمي ، هي محاولة فاشلة من الأساس
------------------------
لكن الكثير ، يقولون اننا كبشر ، نستطيع ملاحظة أثار تلك الكائنات الفوق طبيعية
و هنا ، يكون قد تحقق أول بند من أسس البحث العلمي ، و هو الملاحظة
فإن تحققت جميع البنود الأخري ، كالتجربة ، و القياس ،، نكون بالتالي وصلنا إلي معرفة آلية هذه الظاهرة ، من أسباب حدوثها ، إلي كيفية حدوثها
و بالتالي ، نجد أنفسنا أمام ظاهرة طبيعية
و هذه الظاهرة ، كنتيجة ، يجب ان يكون سببها طبيعي ، و ليس فوق طبيعي
فإن كان سببها ، حسب الاعتقاد الديني ، هو الله مثلا ، و قد قمنا بمعرفة آلية تحركاته ، فهو بالتالي ، أصبح شكل من أشكال الطبيعة .. و ليس شيئا فوق طبيعي
و هنا نصل إلي "الطبعانية" .... أي أن الطبيعة هي كل شيء .. و لا وجود سوي للطبيعة
-----------------------
و يمكن التدليل علي خطأ الربط بين العلم و الدين ، في مثال رياضي صغير
هل يمكن الجمع بين "س" و "ص" ؟؟؟
الـ"س" هنا ، هي القوة الميتافيزيقية كالله مثلا ... و الـ"ص" ، هي الظاهرة الطبيعية ، و التي استدلنا علي طبيعتها عن طريق أسس العلم
فنري هنا ان مثل هذا الرابط ، لا يجوز علي الاطلاق
لأنه ، لا يجوز جمع عنصرين مختلفين
و هنا قد نصل إلي سبب ظهور نظرية إله الفراغات
----------------------------
لكن هنا قد يأتي من يقول ان الميتافيزيقية ، ليست شيء غير طبيعي ... بل هي شيء طبيعي ، لكن ذو قوانين زائدة أو فوقية عن القوانين التي نألفها
لكن إن سلمنا بهذا الإدعاء ، فهذا يعني أن ما هو ميتافيزيقي ، هو طبيعي ايضا ... و مسألة الطبيعة هنا ليست أكثر من نسبية القوانين الطبيعية التي تحكم كلا العالمين
و من هنا ، نصل إلي نفس النتيجة

أما ، إن سلمنا ان الأشياء الميتافيزيقية ، هي أشياء غير طبيعية ، فقد نكون وقعنا في نفس الازدواجية و المغالطة المنطقية هنا
------------------------
و هنا ، يجب ان نختار الرؤية التي نتبناها في النظر إلي العالم
إما رؤية ميتافيزيقية فوق طبيعية
أو رؤية طبيعية علمية
لكن الجمع بين الاثنين في الإطار التجريبي ، هي مغالطة و تناقض منطقي واضح
------------------------
فتبني الرؤية الطبيعية ، سيكون تبني مبنيا علي أسس واضحة
لكن تبني الرؤية الفوق الطبيعية ، سيكون مبني علي أسس غيبية
------------------------
و من هنا ، نضع فكر الاعجاز العلمي تحت النقد
لأن آلية البحث العلمي ، هي آلية نسبية
و النصوص المقدسة كالقرآن و الحديث ، هي نصوص مطلقة
و الجمع بين الاثنين ، سيفقد النص قدسيته و إطلاقيته
----------------------
يعني بإختصار
العلم ، منهج تجريبي
و لذلك ، ليس من الممكن ان نخضع رموز دينية غيبية للتجريب ، و إلا فقدت صلاحيتها كغيب و شيء غير طبيعي

#أحمد_الحادقة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات