السنشيعة

عبد علي حسين الخليفة

الحوار المتمدن-العدد: 1983 - 2007 / 7 / 21 - 05:53
المحور: كتابات ساخرة
    

حين تتباعد المسميات عن الأسماء بمسافات كبيرة , تنشأ الكثير من طفيليات النفاق والحذلقة , التي قد تصل حد مجافاة الأنسان لنفسه و التعامل مع غيره ولو بالدرجه الدنيا من الصدق .. و هذه الحال غير مقصوره على واقع مجتمعنا بل أن ساحاتها عامره في المجتمعات العربية , غير أنها لاتزدهر و لا تتمييز الا (بلاعبين) محترفين في كل الاتجاهات و الأختصاصات ابتداءاً من الأسماء الشخصية التي تورط الأسلاف في أطلاقها على الأحفاد دون أن يتقوالله .. فالكاذب سمى أبنه صادق و أورثه سر الكذب .. والحرامي بدأ مسميات سلسلته التالية بالمخلص (العفيف) و من جبلت سلالته على القسوه و القتل , سمى عميد ذريته ( الوديع ... و سلام ) .. القارئ لهذه النماذج من الأسماء لايستبعد أن يكون السلف عمد لأطلاقها لسببين أولهما , تحسين الصورة الشخصية و ثانيهما و هو الأكثر رجحاناً , دعوة الى التوبة و الصلاح , و هذه حسنة مستله من ( كومة) مثالب .. مهما كبرت في حينها تصغر أزياء ما يغطس فيه الأحفاد من (تلال) ذنب و قبح (عمايل) .. فقد تبوأ الحفده متمترسين وراء لافتات أسمائهم الرنانه ( المبتور منها و المتوتر) .. فتوزعوا و الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه .. شيعاً و أحزاباً , (حسناتها) الأبهار و البهرجه و مصاءبها فرقه وتشرذم و أستباحه , و ابنرى الكثيرالكثير منا, مدعياً بما لايملك بأنه العتيد الذي لا تأخذه لومة لائم و لاتجاري أحلامه في يقظة النهار , أحلام من ناموا نومة أهل الكهف, حاملاً ميراثه المناقض لأسمه .. و لكي لايجرني الأستطراد فيما أعترانا جراء تناقض حالنا مع أسماءنا , سأتناول حصراً مسرح التوجه الطائفي الذي أنتعش بقوة مع بدأ الأحتلال ... أسميته مسرحاً لما في المسرح من خطورة عند عارفي قيمته و قابليته في التوجيه و الأستقطاب قبل و بعد عصر (اوكي و المركه عدس).. فهذا التوجه الذي يوحي بالأختلاف الذي كان رحمة , ( أختلاف أمتي رحمة ) حولناه نقمة .. فمن نسب نفسه الى السنة رفع لافتة بجرد (الموبقات) ليلحقه بالشيعة ويحملهم ما ليس فيهم من خروج على دين الله و سنة رسوله و من ورث الأنتماء الى الشيعة أخذته الجهاله الى ربط كل من له صلة بفاجعة أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله , الى السنة . بل و سحبت الجهاله البعض الى الأعتقاد أن التناشز و التنابز بالألقاب و الطعون , هوية أثبات للأنتماء للمذهب و الطائفة . تعدى البعض المنهم الى نعت خلفاء الرسول و أئمة الأمة بأبشع النعوت , غير عابيئن بكتاب الله و سنة رسوله ولامتلفتين الى ما يضموا لنا من مؤامرات تحكيها شبكات و مؤسسات و حكومات . توظف لها الكثير وتنفق عليها الكثير. أما أن الأوان الى الألتفات الى ما فعله ويفعله عقلاءنا و الى مسيرة علاقاتنا الأجتماعية ؟ .. يقيناً أن التفاته غير (مغرضه) وأنتباهه متمعنة , ستعيد من أصيب بغشاوه الى حقيقه أن مجتمع ( مدننا ) فيه من عرى و روابط ما يكفل أبعاد شبح التناحر الطائفي , فمن منا ليس له صله (نسابه) أو خؤوله مع عوائل منه مذهب أخرى ؟ و من منا (كعامة) غير (رسميين) .. محسوب على مصلحة في التباغض .. يا جماعة نحن (سنشيعة) و من يسعى الى فك هذا المركب الى (سني_شيعي) غيرنا و ليس منا .

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل