تفجر الأوضاع فى مدينة أسيوط الأحداث بالتفصيل

سليم نجيب

الحوار المتمدن-العدد: 603 - 2003 / 9 / 26 - 02:03
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

September 24, 2003
 
فوجئ ا لمصلين الأقباط  المتوجهين إ لى كنيسة الشهيد الأنبا جورج الاثرية بمنطقة ا لبيسرى
ا لشعـبية شمال غرب مدينة أ سيوط يوم ا لجمعة 19 سبتمبر 2003  لحضور القداس الاسبوعى ما قبل ا لسا د سة صباحا بقوا ت الأمن ا لمركزى وأ من ا لدولة والشرطة ا لمدججة با لسلاح تحاصر المنطقة لمنع الدخول للكنيسة ا لتابعة لنيافة الأنبا ميخائيل مطران أسيوط.
 
تحرش رجال الأمن با لمصلين قبل دخولهم الكنيسة وقاموا بترويعهم و أ مروا بتفتيشهم رجالا و سيدا ت و توا لت الاهانات وا لسباب و التعديات كما هو معتاد من رجال الشرطة كما خطفوا غطاء رأس راهبه فى احتقا ر و إ زدراء تام لكل المقدسات المسيحية وطلبوا من القس ا لكاهن الأب أ بانوب ثابت غـلق ا لكنيسة و عدم الصلاة بها. 
و مع رفض الأب الموقر لمطلبهم بدأت ا لشرطة تعـلن عن وجهها ا لقبيح
أ ذ قام  رجال ا لشرطة بألقاء ا لقربان و (الحمل) على الأرض وداسوه بأقدامهم
فى سابقة  لم تحدث من قبل
و حدث ا أشتباك بين ا لشباب ورجال الأمن وقامت ا لشرطة بأعتقال ا لعـديد من ا لشباب ا لذى لم يرتكب جريمة سوى أنه يريد أ ن يصلى. وتم تعزيز حصار ا لكنيسة ا لصغـيرة بقوا ت إ خرى من رجال الأمن.  وأعلن ا لقس أ بانوب عن أعتصامة هو و ا لشمامسة با لكنيسة ورفـض
ا لشعب ا لقبطى أ ن يغادر ا لكنيسة وقرر حماية كنيستة من إعتداء ا لشرطة ا لتى من واجبها
ا لمفترض أ نها توفـر الأمن للشعب وقام ا لكهنة من داخل ا لكنيسة بالأتصال بالأنبا ميخائيل. 
أما ا لمصلين ا لذين منعهم رجال ا لشرطة من ا لدخول قد ذهبوا  للكنائس ا لمجاورة و أخبروهم بما يحدث فى كنيسة الشهيد الأنبا جورج الاثرية و تدفق ا لشمامسة وا لخدام من ا لكنائس
ا لمجاورة ا لى كنيسة الأنبا جورج و قد تدافع  ا لشعب القبطى على الذهاب الى ا لكنيسة والأعتصام حـولها لحمايتها ولبى ا لشعب كله ا لدعوة بكثـرة فخرجت جحافل من ا لمسيحيين فى مدينة أسيوط مخترقة ا لشوا رع والأزقة سيرا على الأقدام أعدا د كبيرة من  ا لشباب و
ا لخدام من كنيسة مارمرقس ا لرسول وكنيسة ا لشهيد أ بادير وكانت ا لفكرة ا لوحيدة
ا لمسيطرة عـلى عـقـول أهل أ سيوط  هو ا لدفاع عن مقـدسا تنا أ و ننال أ كليل ا لشهادة ....
 
بدأ ت ا لشرطة ا لمحاصرة للكنيسة تدرك خطورة ا لموقف  وبدأ ت تفقـد زمام ا لامور مع كل هذا ا لحشد ا لكبير ا لذى يقدر بالألاف وطلبت ا لشرطة من ا لقس أ با نوب صرف ا لشعب
ا لذى رفض ذلك بشدة وقال لهم ا ن كنتم تستطيعـوا صرفهم فأفعلوا ونتيجة لذلك تقرر أ ستدعاء ا لقس أ بانوب ا لى أ من ا لدولة محا ولين ا لتفاوض معه لأغلاق ا لكنيسة وتحويلها ا لى مزا ر سياحى مثلا  ا لمهم ألا يتم فيها ا لصلاة.  و رفض ا لقس ا لشجاع صائحا فيهم انه لا يوجد تفاهم  مع موقف ا لكنيسة ا لمتمسك بحقها وموقف ا لشعب ا لقبطى ا لمعتصم با لكنيسة و حتى الغروب.  أ ضطرت مباحث أ من ا لدولة الأفراج عن من قامت بأعتقالهم من ا لشباب  ا لمصلين فى عشية ذلك ا ليوم.  إلا أ نها أ صدرت جواب أعتقال ا لى ا لكاهن أ بانوب لكنها لم تستطع  تنفيذه.  كما قامت ا لكنيسة فى أ سيوط بالأتصال بالمسؤلين فى ا لقاهرة وكذلك كل ا لصحف
 ا لقومية و ا لمعارضة وأعـلنت ا نها لن تتخلى أ بدا عن هذة ا لكنيسة.
 
وفى حوالى ا لساعة ا لتاسعة مساءً غادر ا لشعب ا لكنيسة بعـد ا ن تأكدوا  ا ن ا لكنيسة لم يعتدى عليها وأيضا لم يتم ا لتوصل الى حل نها ئى بشأنها.  وتدرك ا لكنيسة فى أ سيوط  خطورة ا لموقف وأ ن أى خطأ أو تقصير فى حرا سة ا لكنيسة من قبل الأقباط قد يجعـل
ا لفرصة سانحة أمام ا لشرطة للأستيلاء عـلى ا لكنيسة وتحويلها ا لى مسجد أ و حتى مزا ر سياحى إلا أ ن شعب أ سيوط مستعـد لأن تسيل أ نهار من ا لدماء  و أ ن تفتتح بدمائها عـصر
 أ ستشهاد جديد لكنها لن تفرط فى مقدساتها أ بدا  و يبقى ا لتوتر وا لحذر هوا لمسيطر على
ا لشارع الأسيوطى وتنصت الأذان ا لى أ ول أشارة لأعادة ا لبوليس هجـومة على ا لكنيسة لتنتقل أ سيوط بأكملها ا لى ا لمكان ا لمقدس  و  بالروح  و  بالدم نفديك يا صليب.
 
ومما يجدر بالذكر انه خلال هذا العام 2003 تكررت أحداث إعتدآت ا لشرطة والامن ا لعام على المقدسات القبطية وبالاخص ذات القيمة التاريخية فى سبا ق ملفت للنظر كأنها مبارة لمن يحقق الهدف  يكون له المكافأة  نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
1-   فى 5 أبريل 2003 إعتداء رقم ستة خلال عامين على مركز بطمس للعلاج الطبيعى للمعوقين شرق القاهرة 30 كيلومتر الطريق الصحرا وى للسويس بحجة هدم السور.
 
2-   فى 26 مايو2003  تعديات على الاراضى المجاورة لدير ألانبا مكاريوس الكبير بوادى النطرون و إغتصاب ملكية أراضى الغير و التى تعتبر حرم خاص بالدير10 كيلومتر من جميع ا النوا حى (للبعد عن العالم و حياة الوحدانية الانفرادية) وهى ليست فى زمام مناطق التصنيع  و لا ا لتعمير ولا الاستثما ر (الصحراء واسعة وشاسعة لماذا كل هذا الاقترا ب).
 
3-   فى 19 أغسطس 2003 تحرش سافر و إستفزازى على الاراضى الصحراوية التابعة لدير الانبا أنطونيوس ا لعظيم أ ب الرهبنة فى ا لعا لم أجمع ومبتدع حياة الخلوة الروحية و التوحد فى محاولات هدم ا لسور.(منطقه جبلية لا يمكن تشجيرها لظروف البيئه والجفاف المطلق و عدم توفر مياه الرى ولماذا تشجير ما يبعد عن العمران و أماكن الاقامة أو العمل وباقى محافظة ا لبحر الاحمر خالى من أى نوع من الاشجار من الزعفرانه ، رأس غارب ، وسفاجة ، ا لغردقة ا لى مرسي علم  و حتى حلايب ا قصى الجنوب).
 
نحن نطالب ا لمسئولين كلٍ فى موقعه بمراعاة حقوق ا لمواطنيين الاقباط فى إحترام كامل وحكمة  صادقه وأ مينة  وتقدير كامل  للمسئولية التى وضعت على عاتقه عند إختياره لتولى هذا المنصب تعكس جدارته و حسن تقييمه للامور بموازين العدل و القسطاط وبما يرضى خالقه يوم الدينونة وبصفة خاصة محافظ أسيوط / ا حمد همام عطيه و رئيس مباحث أمن الدولة بأسيوط/ سامح ابو ا لليل وكذلك رئيس ا لمباحث العامة بأسيوط / مصطفى توفيق و بالطبع ا لسيد رئيس ا لجمهورية.  فليقف مسلسل ا لهزل وتوفر كل ا لمجهودات لخدمة الوطن.
 
ملحوظة: محافظة أ سيوط تقع فى قلب مصر ومدينة أ سيوط  تشتهر بأنها كانت أ كبر تجمع مسيحى فى مصر و وقد تشرفت أ سيوط منذ عام 2000  بتجليات ا لسيدة ا لعذراء مابين كنيسة مارمرقس وا لشهيد أ بادير و دير ا لعـذراء بدرنكة وهى لم تنقطع من ذلك التاريخ.
 
 وديرا لشهيد الأنبا جورج (مقر إقامة أسقف أسيوط و إ ستشهاده فى ذلك الحين) مسجل على الخرائط المساحية القديمة 1905  وملكيتها تعود إ لى مطرانية أسيوط و مسجلة بحوض الجنينة رقم 10 على قطعتين هما رقم  34  وأيضا 34 مكرر  و عند إكتشاف الاجساد و المخطوطات القبطية التى تعود الى بداية القرن الثانى عشر الميلادى تحت الانقاض قررت مصلحة الآثار المصرية إعادتها لمطرانية أسيوط فى يوليو 2000  و قامت المطرانية بترميم و تنظيف ا لمكان و تقديم ا لطلبات الرسمية للمسئولين ببناء سكن خاص وإستراحة للزوار للصلاة بالدير و تعمير ا لمنطقة بما يليق و بدأت ا لصلاة بالدير منذ عام و نصف حتى الان قدا س أسبوعى صباح يوم
ا لجمعة (6:30 – 9:00). 
 
 
For more info    e-mail: [email protected]   and   Fax (514) 485 - 1533

#سليم_نجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل