الشيخ أبو لحية كِلبسات!!

أحمد زيادة

الحوار المتمدن-العدد: 4215 - 2013 / 9 / 14 - 09:23
المحور: كتابات ساخرة
    

أحمد زيادة يكتب: الشيخ أبو لحية كِلبسات!!

إن تعريف اللحية: شعر ينبت فى الوجه و يظل هذا الشعر ينمو و ينمو حتى يصل إلى طول مناسب بالنسبة لأى إنسان.
أما تعريفها فى الدين: ما سبق، إضافة إلى أنها سُنَّة عند المسلمين عن الرسول (ص).
ثم تطور على مدار القرون إلى أن أصبح تعريفها منذ العقد الخامس من القرن الماضى و حتى ما قبل 25 يناير إلى أنها تشير إلى التطرف و الإرهاب، و تشير لصاحبها إلى طريق أمن الدولة ليُشار إليه هناك فى أماكن أخرى!
ثم أصبح تعريفها بعد 25 يناير: رمز الإسلام الذى اعتقل فى السجون على مدار عُقود، ثم خرج منها ليكون السبب فى نجاح الثورة.
ثم تطور تعريفها سريعاً فى خلال حوالى سنة ليصبح تعريفها: رمز الإسلام المُطلق و الوحيد، و من الآخر لو معندكش لحية تبقى كافر و زنديق و فاجر و نجس أو مسيحى برده بنفس المواصفات!
و لو عندك تبقى راجل متدين، و من رجولتك ممكن يجيبولك راجل، و فى الغالب لو عندك و الطول حلو حتبقى قيادى و سياسى!
أما حالياً لو انت من العيِّنة اللى فى السَّطر اللى فات علطول، فتعريفك إنك مش حيبقى عندك أى حاجة.
النوع الأخير و الذى انتشر بعد ثورة 25 يناير، و مازال حتى الآن هو الشيخ أبو اللحية الكِلبسات، و اللى بيركب دقنه بكلبسات!
تعريفاته عديدة منها: الشيخ الذى انتشر فى كل مكان بصوره المليانة شعر و يَدَّعى الإسلام الصالح و القيادة الحازمة، ثم تجده يقود اعتصام فى ميدان مليان سلاح!
و منها: الشيخ اللى حاول إنه يقنعك إنه أصلى مش استبن، و إن كل شىء حيبقى حلو بالحب، ثم تجده جاسوس على بلده!
و منها: الشيخ الذى يتحدث عن عدم انتماؤه للشيخ بتاع الشيخ اللى فات، و يتحدث عن الوسطية و الاعتدال، و يتحدث عن الفتوح التى ستتم فى عهد مصر القوية، ثم تجده أول الرافضين لكل الرافضين للجاسوس اللى قبله!
و منها: الشيخ الذى يخرج علينا فى كل مكان ليحدثنا عن الانتماء لجيش هو خير أجناد الأرض، ثم يعود ليتحدث عن نفس الأجناد أنهم سفاحين و مش رجالة!
و تتعدد و تتعدد تعريفات هذا النوع أبو نص لحية و الحِدق يفهم.
أما الشيخ أبو لحية كلبسات من الطبقة المنخفضة فهو الشيخ المُواطن العادى الذى يتحول لونه فى النهار إلى اللون الأصفر يجول الشوارع و يستمر فى التهليل، و يجلس على المقهى ليلاً تسمع صوت كركرة الشيشة و هو يشربها و يظل يقنعك إن ثورة 30 يونية هى انقلاب عسكرى، و أننا سنشرب كأس المر من العسكر و سفحهم و قمعهم، و أن ما حدث هو حرب على الإسلام، و عندما ينتقل ليتحدث عن سوريا يحاول إقناعك بأن "الضرورات تُبيح المحظورات" و لذلك يجب أن ندعم التدخل العسكرى فى سوريا ضد قَتَلة الشعب السورى المسلم!!
و فى جميع الأحوال فالنوعين السابقين بمجرد أن تبدأ فى مخاطبتهم بالعقل  و تذهب بهم إلى أدلة و وقائع و تطالبهم أن يُعملوا ما يُسمى بالتفكير العقلانى و الاستدلال المنطقى، تجدهم يبدأون فى خلع الكِلبسات اللى فى وشِّهم و يسبولك الدين!!
أختم كلماتى برسالة للشيخ الكِلبسات: "إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار، و لن تجد لهم نصيراً"؛
فلتق الله فى إسلامك، و السياسة نجاسة و انتوا ناس طاهرة، و كل ما تفعولنه الآن لن ينصر الإسلام".

[email protected]
twitter: @AhZeyada

#أحمد_زيادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات