الهمة ومهمة خلط الأوراق السياسية

حسن أحراث

الحوار المتمدن-العدد: 2182 - 2008 / 2 / 5 - 10:25
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

شغل فؤاد علي الهمة الناس كثيرا في الآونة الأخيرة، وبالضبط منذ استقالته أو إقالته وعبر دك جبال الرحامنة الهشة إلى تشكيل الفريق النيابي العجيب وإعلانه عن مبادرة "حركة لكل الديمقراطيين" الغريبة والتي ليست في العمق سوى فزاعة للتشويش وخلط الأوراق واستهداف اليسار بالخصوص وتجفيف منابعه ومحاصرته وتوفير الشروط المثلى للهجرة نحو محيط الملك الذي يسهر الهمة ورجاله على تأثيثه وتزيينه، بعدما فقد بريقه بسبب شيخوخة الأحزاب الإدارية كأحزاب ملكية وحتى الأحزاب التي تم الرهان عليها ساعة "السكتة القلبية"و التي أوصلت البلاد بدورها إلى "السكتة الدماغية". كان الهمة قبل ذلك يعتبر الرجل القوي بعد الملك، بالنظر إلى تدخلاته والى المهام التي كان يزاولها. واعتقد الكثيرون أن مسار الهمة لن يخرج عن مسار سلفه البصري في علاقة هذا الأخير بالحسن الثاني. إلا أن ما حدث قبل انتخابات شتنبر 2007 وبعدها كسر هذا الاعتقاد وفتح الباب أمام التأويلات والاجتهادات. ونظرا لغنى التاريخ المغربي لم تخرج رغم ذلك مفاجأة أو مفاجآت الهمة عن أحد السياقات السابقة، وهو سيناريو أحمد رضا كديرة مع "الفديك" (جبهة الدفاع عن المؤسسات الدستورية) سنة 1963. أو بمعنى آخر فالهمة سيبقى في جميع الأحوال العصا التي يهش (بضم الياء) بها على الغنم والتي فيها مآرب أخرى.
إن الثابت حتى الآن هو استغلال الهمة للفراغ القاتل الذي تعرفه الساحة السياسية من خلال ضعف الهيئات السياسية والنقابية وتفتتها وغرق النخب في "دوخة" لا أول لها ولا آخر. وهو واقع ساهم الهمة في صنعه طيلة سنواته في دهاليز الداخلية لفسح المجال أمام الملك لملء كل الفراغات في المشهد السياسي. ولا بد من الانتباه الى أن بإمكان الهمة وفي أي وقت "زلزلة " الأرض تحت أقدام الجميع، خاصة الأحزاب "التاريخية" مثل الاتحاد الاشتراكي والاستقلال، إلا أن التعليمات والتقديرات المشتركة لمهندسي أوراش الهمة تقتضي اكتساح الميدان خلسة أو نقطة نقطة، وبما يربك "جيوب المقاومة" المضادة ويسحب البساط من تحت أقدامها، خاصة والرهان عن بعض الحلفاء "المحتملين" وعلى رأسهم حزب العدالة والتنمية ومجموعات أخرى تدور في فلك هذا الأخير. علما أن غير اليسار وبقوة المصالح الطبقية يخضع بصغيره وكبيره للتعليمات والأوامر. فالحركة الشعبية مثلا، هل تملك قراراتها أو مواقفها؟ بالطبع لا، إن الحركة داخل الحكومة كالحركة خارج الحكومة (يتم دخولها أو خروجها بإشارة أصبع واحد من يد الهمة أو مزيان بلفقيه أو غيرهما، بالإضافة إلى فضيحة تغيير الألوان من يوم لآخر سواء مع الحركة الشعبية أو مع حزب الأحرار). أما حزب الاستقلال فقد أبان عن ضعف قاتل، وقد عمق جراحه تصريحات اليازغي المنفلتة تحت ضغط الانقلاب الداخلي المصنوع من طرف رجال الهمة أو رجال الملك داخل الاتحاد.
إن وضعية التردي الراهنة تستدعي من الهمة وفريقه أو حركته الكثير من الخجل لأنهم مسؤولون عن ذلك، انطلاقا من إعلان الانتماء الى السيرورة القائمة وضمان استمراريتها ومن الأدوار التي كانوا وما زالوا يقومون بها. فمسؤولية الهمة ثابتة في عرقلة العديد من الملفات ومنها توصيات هيئة الإنصاف والمصالحة، وكذلك الشأن بالنسبة لأصدقاء الهمة كهيئات وكأفراد، انطلاقا من مساهمتهم في صنع العديد من القرارات الحاسمة التي لم تعر اهتماما لما ستثيره من معاناة لأوسع الكادحين ببلادنا، وانطلاقا أيضا من تواطئهم وانخراطهم في عمليات التعتيم عن الحقيقة وتسترهم على المتورطين في الفساد وفي الجرائم السياسية والمالية والاقتصادية (نهب المال العام، مصادرة الثروة الوطنية وتبديدها، تكريس الأمية والفقر...).
فماذا صنعت "الفديك" في الستينات وبعدها؟
لقد أنتجت شروط انتفاضة 23 مارس 1965 التي ووجهت بالحديد والنار وسقط على إثرها العديد من الشهداء الذين ما زال مصير العديد منهم مجهولا، اختطاف واغتيال الشهيد المهدي بنبركة، حالة الاستثناء، إضعاف حزب الاستقلال والاتحاد الوطني للقوات الشعبية وحزب التحرر والاشتراكية، انقلاب الصخيرات سنة 1971، انقلاب الطائرة سنة 1972، الإعدامات خارج نطاق القانون، تعميق الفوارق الطبقية وإحكام السيطرة على ثروات البلاد من طرف الامبريالية وعملائها بالداخل (الكمبرادور...) ...، وبالمقابل وفي سياق الظرفية التاريخية التي أطرت المرحلة حينذاك التهب حماس ونضال الاتحاد الوطني لطلبة المغرب واختار المناضلون جماعات وفرادى ركوب خيار الثورة، فكانت الحركة الماركسية اللينينية المغربية بالخصوص وحركة 3 مارس 1973 وكانت الانتفاضات الشعبية والتضحيات العالية...، وكانت أيضا وللأسف الشديد الانتكاسات والتراجعات والخيانات...
والخطير في الأمر، ليس ما قام به الهمة أو ما سيقوم به مستقبلا في صيغة "الفديك" أو في أية صيغة أخرى. كما أنه ليس في انتماء الهمة إلى محيط الملك أو إلى محيط الرحامنة. إن الأسئلة التي يهمني هنا طرحها هي: أين اليسار المغربي، وأقصد اليسار الجدري من هذه "الحمى"؟ وأي دور لهذا اليسار في ظل الدينامية التي يعرفها المجتمع المغربي الآن، حيث الاحتجاجات هنا وهناك والمعارك تلو المعارك، وفي ظل التدهور المتزايد للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية واستمرار القمع والاضطهاد (صور البؤس المتنوعة، الغلاء الفاحش، تردي الخدمات الاجتماعية من صحة وتعليم وتشغيل وسكن...، الاعتقالات، التعذيب، المحاكمات الصورية، التهم الجاهزة، الأحكام الخيالية، الأوضاع الكارثية داخل السجون...)؟
إن اليسار وفي حالة التشردم والإنهاك الحالية لا يمكن أن يشكل "ندا" في مستوى "قوة" الهمة أو قطب الهمة. إلا أن الأوراق الرابحة التي باستطاعة هذا اليسار توظيفها من شأنها توجيه الصراع الوجهة الصحيحة وخلق حالة توازن مرحلي في أفق إفشال مخططات الهمة كرمز لقوى طبقية رجعية في مواجهة قوى مناضلة من المفروض ألا تنشد غير التغيير الجدري، عن طريق تعبئة كافة المضطهدين والقطع مع سياسة تسويق الأوهام وتكثيف الجهود من أجل الارتباط بكل من له مصلحة في التغيير على أرضية الوضوح وبعيدا عن التوافقات غير النضالية والتي تسيء الى معنى التحالف الذي من شأنه رفع وتيرة وإيقاع الفعل النضالي على مختلف الواجهات وأساسا الواجهة السياسية، وكذلك من خلال استحضار التجارب النضالية السابقة بنقط قوتها ونقط ضعفها مع قراءة دقيقة للمرحلة في علاقتها بما يجري داخل المغرب وخارج المغرب. والتخلي عن هذه المهمة الآنية من طرف اليسار والانشغال بالتفاهات كالانتخابات سواء التشريعية أو الجماعية سيحمله المسؤولية التاريخية في ترك النظام المغربي الرجعي يجهز على الإرث النضالي للشعب المغربي ويواصل تشييد قلع الذل والمأساة...

#حسن_أحراث (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات