هل حقا المغرب للمغاربة ؟

بركة أوهاب

الحوار المتمدن-العدد: 1930 - 2007 / 5 / 29 - 05:52
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

سؤال لا أهدف من ورائه لطرح نقاش بيزنطي أو طرح سفسطائية رخيصة بل الهدف منه تقديم وجهة نظر تعبر عن أراء الملايين من المغاربة ممن لم يستفيدوا من ثروات بلادهم متمتعين بها من يروا نفسهم أنهم هم ساكنة المغرب الحقيقيين و ليس غيرهم .

حيث نجد أن المناضل اليساري المهدي بن بركة عندما طرح موضوعا حساسا في بداية الستينات و يتعلق بتقسيم ثروات المغرب على أبنائه و لم يكتفي بالقول بل قدم أرقام و معطيات دقيقة فكان الرد سريعا إذا واجه العديد من المطارادات و المضياقات وصلت إلى حد تكفيره و إتهامه بالإلحاد هذا داخل المغرب أما خارجه فظلت أجهزة القمع و المخابرات تتبعه إلى أن تمكنت من الإيقاع به عن طريق مسرحية مرسومة كانت من تأليف النظام ممثلة في الجنرال أوفقير و تلميذه النجيبالجنرا أحمد الدليمي فوقع الضحية نتيجة الخيانة في مخلب الذئاب المجرمون لا رحمهم الله و كانت النهاية نهاية بطل نهاية جسدية و ليست نهاية روحية و خير دليل على وجود روح عريس الشهداء المهدي بن بركة بيننا هو أنني أكتب عن شخصيته رغم أنه فارقنا إلى العالم الآخر منذ ما يزيد عن 40 سنة و رغم أنني لست ممن عاصروه أو عايشوه .

و هناك من قال في تلك الفترة أن الحسن الثاني كان على دراية تامة بتفاضيل المسرحية الذي ذهب ضحيتها هذا الشهيد و هناك من يقول أن الحسن الثاني راح ضحية مؤامرة حبكت خيوطها البورجوازية المغربية أنذاك وبتعاون و تنسيق مع الأجهزة الأمنية . إذ سبق لي الحسن الثاني أن صرح في إحدى خطبه أن المغرب يمر من أزمة تحتاج إلى معادلة رياضية لايستطيع حلها إلى أستاذه في مادة الرياضيات و هنا إشارة إلى المهدي بن بركة الذي كان يشغل منصب أستاذ مادة الرياضيات الحسن الثاني و هنا دليل على براءة الحسن الثاني من دم المهدي بن بركة أما بخصوص مصاصي دماء تلك الفترة فالتهمة لاصقة بالجنرال أوفقير و ذنبه أحمد الدليمي لا رحمهما الله و ستبقى أيديهما متسخة بدمائه و دماء المئات من الشرفاء الذي ذهبوا ضحية نزواتهم و عقدهم الدموية .

لو طبقت الحكومات المتعاقبة على المغرب الطرح الذي قدمه عريس الشهداء المهدي بن بركة لما عرف المغرب العديد من الآفات من بطالة و إرتفاع آفة الإجرام مرورا بالهجرة السرية و وصلا إلى التطرف الديني و العمليات الإرهابية التي إستهدفت المغرب في السنوات الأخيرة و كانت مسرحا لها .
و لكن من كان المستفيد أو من هم المستفيدون من وراء إغتيال أو إخفاء معالم المهدي بن بركة هل هم جنرالات المغرب أو النظام ممثلا بالحكومة إضاف إلى الطبقة البورجوازية و السبب هنا أرجحه على سبيل المثال لا الحصر لو قسمت ثروات المغرب على الفقراء فهل كان سيبقى في المغرب فقراء و هل كانت ستتعامل معهم الطبقة البورجوازية بنظرية العبد و السيد أكيد لا لأن المغرب كان سيكون شعبه من أغنى شعوب العالم و طبعا الشعب المغربي غالبيته شعب فقير و ساكنة الكاريان و ساكنة دور الصفيح تقارب نصف ساكنة المغرب و لو قسمت ثروات المغرب على شعبه لما وصلت البورجوازية إلى هذا لاالجشع و لا أقصد من وراء كلامي هذا التجريح ببورجوازية كل المغرب تعرف مصادر غالبية رموز ثروتها فهناك من إغتنى عن طريق الرخص الصيد بأعالي البحار و هناك من كوم ثروته من المكتب الشريف للفوسفاط و عندنا مثال لهذا الشخص إذ سبق له أن كلف بتشكيل الحكومة لعدة مرات .و هناك من كوم ثروته عن طريق وزارته التي كان تعتبر إلى وقت ما أم الوزارات و هناك من كوم ثروته من مقابلات و هبات الإقامة العامة و مكاتب الشؤن الأهلية .

و لكن إلى متى ستظل هذه الطبقة متحكمة في شؤون المغرب متكئة على كراسي الوزارة و كراسي المناصب ذات الرائحة الزكية الشيء الذي يجعلني حقا أفكر مع نفسي بعدما أحرق سيجارة من النوع الرخيص و أتناول كوب القهوة و أنا أطرح على نفسي سؤال هل نحن مغاربة أم لا هل كلنا أبناء مغرب واحد ؟ أم لا ؟.
في الحقيقة أجد إجابة على سؤالى متمثلة فيما يلي أننا مغاربة موسيميين أي أننا مغاربة في أوقات الحملات الإنتخابية و مغاربة في قواعد الأحزاب و مريدي الزوايا و أعضاء منتمين لجمعيات إختلفت مجالات عملها أما فيما غير ذلك فلسنا مغاربة بالمعنى المتعارف عليه لدى المغاربة الحقيقيين ( الوزراء ، رؤساء الأحزاب ، الضباط السامون ، الموظفون ... السامون وصولا إلى ما قبل رأس الهرم ) فالمغاربة في نظرهم أو الطبقة الكادحة التي أمثلها أنا ليسوا إلى مجرد حشرات تحتاجهم لغرض فقط منتهون بإنتهاء أغراظهم منا و إذا رقيت طبقتي فإنها ترقى إلى مراتب عبيد السخرة .

و لكن إلى متى سيظل المغاربة مقسمون إلى مغاربة نافعون و آخرون غير نافعون إن الحل هو أن يطالب المغاربة بحقوقهم و على الحكومة أن تعدل على سياسة الخوصصة لأن هذه السياسة لا يستفيد منها إلى الحكومة و محميي الحكومة . و على الحكومة ان تعيد ما باعته في سوق الذل و سمته بالخوصصة للشعب و عليها أن تنتهج سياسة تقسيم ثروات البلاد على الشعب بدل نهج سياسة العرض و البيع .

#بركة_أوهاب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات