بين التغريب و الإستغراب

خديجة المودن

الحوار المتمدن-العدد: 1880 - 2007 / 4 / 9 - 04:31
المحور: حقوق الانسان
    

في بلدي العزيز كل شئ غريب... في تحليل الأشياء نتخذ مسارا عجيبا منافيا للمبدأ الأساسي في التحليل ألا وهو المنطق. هدا المبدأ الذي ألبسناه أوجها متعددة و أغنيناه بمختلف التصورات البعيدة كل البعد عن المنطق و القريبة تمام القرب من الإيديولوجية خاصة منها الإيديولوجية الشرقانية التي باتت كوابيس تزعجنا وتطاردنا في ظل وضوح الشمس فما بالك في ظلمات الليل . ولا عجب ففي بلدنا المغرب لم نعد نميز الليل عن النهار ولا السفح عن الجبل فما بالك بالوافد الأجنبي من الساكن الأصلي ابن الأرض والحضارة المتجدرة والعريقة.

غريب !!!!!! فعندما تتحدث عن الذات والهوية الحقيقية لهدا الوطن العزيز مؤمنا بالاختلاف والتعدد و تقبل الأخر، و أيضا مؤمنا بالنسبية والعلمية في تحليل المعطيات الواقعية فأنت أيها الأمازيغي مجرد عنصري وفيروس اجتاح ارض السلم والعروبة ولإسلام، ابن "الظهير البربري" الذي أراد التفرقة والشتات للأمة " العربية" من المحيط إلى الخليج. فيروس أراد به الغرب تمزيق "الأمة الواحدة" و"اللغة الواحدة" و"العرق الصافي النقي" وإن كانت كل هده المصطلحات أساطير تعشش في أدهان العروبيين.

هده هي العبارات التي يرد بها على كل إنسان حر سئم العنصرية الحقيقية والتهميش الممنهج والتهجير والفقر والاحتقار وطمس الهوية والتاريخ الحقيقيين. والغريب في الأمر أننا نحن الأمازيغ المتهمون بالعمالة للغرب المتمثل في فرنسا، ما عهدناه (الغرب/فرنسا) إلا عدوا للأمازيغ الأحرار، وحاميا لدولة فاس ولبرجوازيتها الفاشية التي ترعرعت في كنف فرنسا والتي بدورها سلمتها رقاب الأمازيغ رغم أنها تعي حقدها لهم. أنسي التاريخ أن المقاومة الأمازيغية كانت ولا تزال نقطة سوداء في مذكرات فرنسا و أعوانها المحليين الخونة الموشحين الآن بأوسمة المقاومة ، ويدرسون في المدارس كأعلام وحاملي مشعل المقاومة زورا وبهتانا؟!

ففي الوقت الذي يتهمنا فيه العروبيون بالعمالة للغرب نجدهم يقفون وقفة واحدة في مدينة الدار البيضاء للاحتفاء بالفرانكفونية بدعوى التضامن والقيم الإنسانية التي لا تتماشى مع القضايا الوطنية بل إن برمجتها رهينة بما هو خارجي ووافد، كما قامت القناتين المغربيتين(المستوطنتين العروبيتين) بربورطاجات عن هذا الموضوع وكلفت نفسها تعب الحضور و التنقل لتغطية الحدث حيث اختار الصحفيين في تعليقاتهم أجمل العبارات التي تلج قلب المشاهد لا عقله. عبارات من قبيل " قبول الأخر" ضمان حق التعدد الثقافي" " التعايش بين الثقافات". أ ليس هذا هو الغرب نفسه الذي اتهمتموني نحن الأمازيغ بالتواطئ معه لتخريب "الأمة العربية"؟؟؟ و قد صدق من قال ما دمث في المغرب فلا تستغرب.

فمطالبة الأمازيغ بحق الأمازيغية في التدريس والترسيم يعد فعلا إجراميا يمس ثوابت الدولة، كما أن مطالبتهم بحق الثقافة والحضارة الأمازيغيتين في الوجود شئ مناف للمنطق ، إذ المنطق في بلدنا العزيز يغيب في كل شئ وطني و يحضر إدا تعلق الأمر بثقافة وافدة عربية كانت أو فرنسية. فالشعارات التي ترفعها الدولة من قبيل "العهد الجديد" و" الديمقراطية" و"التنمية الشاملة" و "المصالحة" كل هذه الشعارات لا تجد نفعا إدا تعلق الأمر بالأمازيغية. فشعار "المصالحة" في حقيقة الأمر مصالحة مع الأفكار البعثية والقومية العروبية التي أصبحت في مزبلة التاريخ. في هذا السياق يأتي أيضا برنامج محاربة الأمية والدي هو في حقيقة الأمر تكريس للامية وكمس الهوية واللغة الأمازيغيتين. لكن هيهات فالأرض امازيغية لا تنطق إلا بالأمازيغية، والطبونومية صامدة صمود جبال الأطلس الشامخة. فالهوية الأصلية متجدرة في جدور اركان وهي عنوان لكتاب اسمه الأمازيغ واسم لقلعة نضال أجبل ابنها على النضال الفطري المنبعث من الذات التي لا ترضى الذل، كيف وهي الحرة التي اختارت من الأسماء أجملها ومن الصفات المقاومة والنضال.

#خديجة_المودن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات