أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الثورات والانتفاضات الجماهيرية - محمود سلامة محمود الهايشة - هل هناك علاقة بين الثورة / الثورات والإبداع بكل أشكاله؟












المزيد.....



هل هناك علاقة بين الثورة / الثورات والإبداع بكل أشكاله؟


محمود سلامة محمود الهايشة
(Mahmoud Salama Mahmoud El-haysha )


الحوار المتمدن-العدد: 6604 - 2020 / 6 / 28 - 03:42
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    


هناك العديد من أشكال الإبداع الأدبي أو الفني ، مثل الروايات والقصائد والأشعار والأغاني والألحان والمسلسلات التلفزيونية والأفلام والمسرحيات وما إلى ذلك. الخالق هو جزء لا يتجزأ من مجتمعه الذي يعيش فيه ويتأثر ويؤثر .
لأية مراحل ثورة: ندعهم ، نحشدهم ، ننكب عليهم ، ونطورهم ، بحيث يكون الإبداع في اختيار الشعارات والأغاني التي تثريهم.
إذا أخذنا الثورات المصرية في العصر الحديث كنموذج ، وضربنا أمثلة على بعض الشعارات المرفوعة ، فسوف نجد تشابهًا على الرغم من الاختلاف الزمني:
(ارفع راسك يا أخي مر عهد الطغيان) = شعار رفعه الشعب المصري في ثورة يوليو 1952.
(ارفع رأسك أعلاه .. أنت مصري) = شعار الثورة المصرية في 25 يناير 2011.
إنها وسيلة لإثارة الحس الثوري والمشاعر الثورية ، وتعبئة الناس ودعوتهم للنزول والمشاركة وملء المربعات والشوارع جاءت الأغنية والموسيقى الفردية والجماعية ، خلال الثورة وثقت في القلم في شكل المقالات والآراء والتحليلات والأفكار والآيات والقصص والروايات ، وكذلك الصوت والفيديو من قبل جميع الكاميرات ، مما أدى إلى تراكم كمية كبيرة جدًا من الأرشيف ، والتي تم استخدامها في أعمال وثائقية ، مقطع فيديو من أغاني تتحدث عن أحداث الثورة أو الشهداء أو الكفاح الوطني.
بالإضافة إلى كتابة العديد من السيناريوهات التي يتم إنتاجها في شكل روايات مطبوعة أو مسلسلات أو أفلام تلفزيونية ، فإن الإبداع يحتوي على الكثير من الأشكال الأدبية والفنية ، ويجب أن يكون إنتاج الأفلام والأعمال المعقدة الجديدة هو الحدث الذي تم التعبير عنه. الأرض حتى يتمكن الخالق من استكشاف عمق وأبعاد الحدث وتأثيراته على واقع المعاش.
ما هو أفضل دليل على الكتابة الإبداعية الناضجة حول الثورة ما حدث مع الروائي المصري الراحل "نجيب محفوظ" - رحمة الله ، حيث توقف تمامًا عن الكتابة الأدبية بعد ثورة 1952 ، بسبب تغير المجتمع المحيط به ، والذي كان المصدر الذي استنبط منه فنه ، وكان هذا هو الحال حتى رست سفينة الثورة ، وظهرت ملامح المجتمع الجديد وظهرت قواعده ، وتم إنشاؤه مرة أخرى من قبل مجتمع ما بعد الثورة؟
======

Is there a relationship between revolution/revolutions and creativity in all its forms?
By: Mahmoud Salama EL-Haysha
Egyptian writer and researcher
elhaisha@gmail.com

There are many forms of literary´-or-artistic creativity, such as novels, poems, and poems, songs, melodies, television series, movies, plays, etc. The creator is an integral part of his society in which he lives, is influenced and influences.
For any revolution stages: call them, crowd them, get down to them, and develop them, so that the creativity in the selection of slogans and songs that enrich them.
If we take the Egyptian revolutions in the modern era as a model, and we hit examples of some of the slogans raised, we will find a similarity despite the difference in time:
(Lift your head, my brother, has passed the era of tyranny) = a slogan raised by the Egyptian people in the revolution of July 1952.
(Raise your head above .. you are Egyptian) = the slogan of the Egyptian revolution on 25 January 2011.
It is a means of fueling revolutionary sense and revolutionary feelings, and the mobilization of people and their call for descent and participation and the fullness of the squares and streets came the individual and collective song and music, during the revolution was documented in the pen in the form of articles, opinions, analyzes and thoughts and verses and stories and novels, as well as audio and video by all cameras, Led to the accumulation of a very large amount of archive, which was used in the work of documentaries documentary, a video clip of songs that talk about the events of the revolution´-or-martyrs´-or-the national struggle.
In addition to writing many of the scenarios that are produced in the form of -print-ed novels´-or-television series´-or-movies, creativity has a lot of literary and artistic forms, the production of film and novel complex works need to be the event expressed has settled on the ground so that the creator can Explore the depth and dimensions of the event and its effects on the reality of the pension.
What is the best proof of creative writing mature about the revolution What happened with the late Egyptian international novelist "Naguib Mahfouz" - God s mercy, where he stopped completely literary writing after the revolution of 1952, because of the change of society surrounding him, which was the source from which he draws his art, This was the case until the ship of revolution docked, and the features of the new society emerged and its rules emerged, and it was once again created by the post-revolution society?
======
Bestaat er een verband tussen revolutie / revoluties en creativiteit in al zijn vormen?
Door /
Mahmoud Salama EL-Haysha
Egyptische schrijver en onderzoeker
elhaisha@gmail.com

Er zijn vele vormen van literaire of artistieke creativiteit, zoals romans, gedichten en gedichten, liedjes, melodieën, televisieseries, films, toneelstukken, enz. De maker is een integraal onderdeel van zijn samenleving waarin hij leeft, wordt beïnvloed en beïnvloed .
Voor alle revolutiefasen: roep ze, zet ze op een hoopje, ga ermee aan de slag en ontwikkel ze, zodat de creativiteit bij het selecteren van slogans en liedjes die hen verrijken.
Als we de Egyptische revoluties in de moderne tijd als model nemen en we raken voorbeelden van enkele van de opgeworpen slogans, zullen we een overeenkomst vinden ondanks het tijdsverschil:
(Hef je hoofd op, mijn broer, is het tijdperk van tirannie gepasseerd) = een slogan die het Egyptische volk in de revolutie van juli 1952 naar voren bracht.
(Steek je hoofd boven ... je bent Egyptenaar) = de slogan van de Egyptische revolutie op 25 januari 2011.
Het is een middel om revolutionair gevoel en revolutionaire gevoelens aan te wakkeren, en de mobilisatie van mensen en hun roep om afdaling en participatie en de volheid van de pleinen en straten kwamen tot het individuele en collectieve lied en de muziek, tijdens de revolutie werd gedocumenteerd in de pen in de vorm van artikelen, meningen, analyses en gedachten en verzen en verhalen en romans, evenals audio en video door alle camera s, leidde tot de accumulatie van een zeer grote hoeveelheid archief, die werd gebruikt in het werk van documentaires documentaire, een videoclip van liedjes die praten over de gebeurtenissen van de revolutie of martelaren of de nationale strijd.
Naast het schrijven van veel van de scenario s die worden geproduceerd in de vorm van gedrukte romans of televisieseries of films, heeft creativiteit veel literaire en artistieke vormen, de productie van film en nieuwe complexe werken moet het evenement zijn dat tot uitdrukking is gekomen de grond zodat de maker de diepte en dimensies van het evenement en de effecten ervan op de realiteit van het pensioen kan verkennen.
Wat is het beste bewijs van creatief schrijven dat volwassen is over de revolutie Wat gebeurde er met de laat-Egyptische internationale romanschrijver "Naguib Mahfouz" - Gods genade, waar hij na de revolutie van 1952 stopte met volledig literair schrijven vanwege de verandering van de samenleving die hem omringde, die was de bron waaruit hij zijn kunst put. Dit was het geval totdat het revolutionaire schip zich aanmeerde, en de kenmerken van de nieuwe samenleving naar voren kwamen en haar regels naar voren kwamen, en het werd opnieuw gecreëerd door de postrevolutionaire samenleving?
======
Existe-t-il une relation entre révolution / révolutions et créativité sous toutes ses formes?
Par /
Mahmoud Salama EL-Haysha
Écrivain et chercheur égyptien
elhaisha@gmail.com

Il existe de nombreuses formes de créativité littéraire ou artistique, telles que des romans, des poèmes et des poèmes, des chansons, des mélodies, des séries télévisées, des films, des pièces de théâtre, etc. Le créateur fait partie intégrante de sa société dans laquelle il vit, est influencé et influence .
Pour toutes les étapes de la révolution: appelez-les, rassemblez-les, descendez à eux et développez-les, afin que la créativité dans la sélection de slogans et de chansons les enrichisse.
Si nous prenons comme modèle les révolutions égyptiennes de l ère moderne et que nous frappons des exemples de certains des slogans soulevés, nous trouverons une similitude malgré la différence de temps:
(Lève la tête, mon frère, a passé l ère de la tyrannie) = un slogan soulevé par le peuple égyptien lors de la révolution de juillet 1952.
(Levez la tête au-dessus .. vous êtes égyptien) = le slogan de la révolution égyptienne du 25 janvier 2011.
C est un moyen d alimenter le sens révolutionnaire et les sentiments révolutionnaires, et la mobilisation des gens et leur appel à la descente et à la participation et la plénitude des places et des rues sont venus le chant et la musique individuels et collectifs, pendant la révolution a été documenté dans la plume en la forme d articles, d opinions, d analyses et de pensées et de vers et d histoires et de romans, ainsi que l audio et la vidéo de toutes les caméras, a conduit à l accumulation d une très grande quantité d archives, qui a été utilisé dans le travail de documentaires documentaires, un clip vidéo de chansons qui parlent des événements de la révolution ou des martyrs ou de la lutte nationale.
En plus d écrire de nombreux scénarios produits sous forme de romans imprimés ou de séries télévisées ou de films, la créativité a beaucoup de formes littéraires et artistiques, la production de films et d œuvres complexes de roman doit être l événement exprimé s est installé. le terrain pour que le créateur puisse explorer la profondeur et les dimensions de l événement et ses effets sur la réalité de la pension.
Quelle est la meilleure preuve de l écriture créative mûre à propos de la révolution? Qu est-il arrivé au regretté romancier international égyptien "Naguib Mahfouz" - la miséricorde de Dieu, où il a arrêté l écriture littéraire après la révolution de 1952, à cause du changement de société qui l entourait, qui était la source à partir de laquelle il puise son art, était-ce le cas jusqu à ce que le navire de la révolution accoste, que les caractéristiques de la nouvelle société émergent et que ses règles émergent, et qu elle soit à nouveau créée par la société post-révolutionnaire?
=====
Gibt es eine Beziehung zwischen Revolution / Revolutionen und Kreativität in all ihren Formen?
Durch /
Mahmoud Salama EL-Haysha
Ägyptischer Schriftsteller und Forscher
elhaisha@gmail.com

Es gibt viele Formen literarischer oder künstlerischer Kreativität, wie Romane, Gedichte und Gedichte, Lieder, Melodien, Fernsehserien, Filme, Theaterstücke usw. Der Schöpfer ist ein wesentlicher Bestandteil seiner Gesellschaft, in der er lebt, beeinflusst und beeinflusst wird .
Für alle Revolutionsphasen: Rufen Sie sie an, drängen Sie sie, gehen Sie zu ihnen und entwickeln Sie sie weiter, damit die Kreativität bei der Auswahl von Slogans und Liedern, die sie bereichern.
Wenn wir die ägyptischen Revolutionen in der Neuzeit als Vorbild nehmen und Beispiele für einige der vorgebrachten Slogans treffen, werden wir trotz des Zeitunterschieds eine Ähnlichkeit feststellen:
(Hebe deinen Kopf, mein Bruder, hat die Ära der Tyrannei hinter sich gebracht) = ein Slogan, den das ägyptische Volk in der Revolution vom Juli 1952 aufgestellt hat.
(Erhebe deinen Kopf über ... du bist Ägypter) = der Slogan der ägyptischen Revolution am 25. Januar 2011.
Es ist ein Mittel, um den revolutionären Sinn und die revolutionären Gefühle zu befeuern, und die Mobilisierung der Menschen und ihre Forderung nach Abstammung und Teilhabe sowie die Fülle der Plätze und Straßen kamen das individuelle und kollektive Lied und die Musik, während der Revolution wurde in der Feder dokumentiert Die Form von Artikeln, Meinungen, Analysen und Gedanken sowie Versen und Geschichten und Romanen sowie Audio und Video aller Kameras führte zur Anhäufung einer sehr großen Menge an Archiven, die für die Arbeit von Dokumentarfilmen verwendet wurden Videoclip von Liedern, die über die Ereignisse der Revolution oder Märtyrer oder den nationalen Kampf sprechen.
Kreativität schreibt nicht nur viele der Szenarien, die in Form von gedruckten Romanen oder Fernsehserien oder Filmen produziert werden, sondern hat auch viele literarische und künstlerische Formen. Die Produktion von Filmen und komplexen Romanwerken muss das Ereignis sein, auf das sich das Ereignis festgelegt hat den Boden, damit der Schöpfer die Tiefe und Dimensionen des Ereignisses und seine Auswirkungen auf die Realität der Rente erkunden kann.
Was ist der beste Beweis für kreatives Schreiben, das über die Revolution reif ist? Was geschah mit dem spätägyptischen internationalen Schriftsteller "Naguib Mahfouz" - Gottes Barmherzigkeit, wo er nach der Revolution von 1952 aufgrund des gesellschaftlichen Wandels, der ihn umgab, das literarische Schreiben vollständig einstellte War dies die Quelle, aus der er seine Kunst bezieht? Dies war der Fall, bis das Schiff der Revolution anlegte und die Merkmale der neuen Gesellschaft und ihrer Regeln auftauchten und sie erneut von der Gesellschaft nach der Revolution geschaffen wurde.
======
Esiste una relazione tra rivoluzione / rivoluzioni e creatività in tutte le sue forme?
Di /
Mahmoud Salama EL-Haysha
Scrittore e ricercatore egiziano
elhaisha@gmail.com

Esistono molte forme di creatività letteraria o artistica, come romanzi, poesie e poesie, canzoni, melodie, serie televisive, film, spettacoli teatrali, ecc. Il creatore è parte integrante della sua società in cui vive, è influenzato e influenza .
Per ogni fase della rivoluzione: chiamali, affollali, raggiungili e sviluppali, in modo che la creatività nella selezione di slogan e canzoni che li arricchisca.
Se prendiamo come modello le rivoluzioni egiziane nell era moderna e colpiamo esempi di alcuni degli slogan sollevati, troveremo una somiglianza nonostante la differenza nel tempo:
(Solleva la testa, fratello mio, ha superato l era della tirannia) = uno slogan sollevato dal popolo egiziano nella rivoluzione del luglio 1952.
(Alza la testa sopra .. sei egiziano) = lo slogan della rivoluzione egiziana del 25 gennaio 2011.
È un mezzo per alimentare il senso rivoluzionario e i sentimenti rivoluzionari, e la mobilitazione delle persone e il loro appello per la discesa e la partecipazione e la pienezza delle piazze e delle strade è venuto il canto e la musica individuale e collettiva, durante la rivoluzione è stata documentata nella penna in la forma di articoli, opinioni, analisi e pensieri e versi e storie e romanzi, nonché audio e video di tutte le telecamere, ha portato all accumulo di una grande quantità di archivio, che è stato utilizzato nel lavoro di documentari documentari, un videoclip di canzoni che parlano degli eventi della rivoluzione o dei martiri o della lotta nazionale.
Oltre a scrivere molti degli scenari che vengono prodotti sotto forma di romanzi stampati o serie televisive o film, la creatività ha molte forme letterarie e artistiche, la produzione di film e opere complesse nuove deve essere l evento che si è manifestato il terreno in modo che il creatore possa esplorare la profondità e le dimensioni dell evento e i suoi effetti sulla realtà della pensione.
Qual è la migliore prova della scrittura creativa maturata sulla rivoluzione Cosa è successo con il romanziere internazionale tardo egiziano "Naguib Mahfouz" - la misericordia di Dio, dove ha smesso di scrivere letteralmente dopo la rivoluzione del 1952, a causa del cambiamento della società che lo circonda, che era la fonte da cui attinge la sua arte, questo è stato il caso fino a quando la nave della rivoluzione si è attraccata, e le caratteristiche della nuova società sono emerse e le sue regole sono emerse, ed è stato ancora una volta creato dalla società post-rivoluzione?
======
革命/革命とあらゆる形態の創造性の間に関係はありますか?
沿って /
マフムードサラマエルヘイシャ
エジプトの作家および研究者
elhaisha@gmail.com

小説、詩、詩、歌、メロディー、テレビシリーズ、映画、演劇など、文学や芸術の創造性には多くの形式があります。クリエイターは、彼が住んでいる社会の不可欠な部分であり、影響を受け、影響を受けています。
あらゆる革命段階について、それらを呼び出し、それらを群集させ、それらに降りて、それらを発展させ、それらを豊かにするスローガンと歌の選択における創造性を発揮します。
現代のエジプト革命をモデルにして、提起されたいくつかのスローガンの例にぶつかると、時間の違いにも関わらず、類似点が見つかります。
(あなたの頭を持ち上げてください、私の兄弟、専制政治の時代を通過しました)= 1952𻂏月の革命でエジプトの人々によって提起されたスローガン。
(頭を上に上げてください..あなたはエジプト人です)= 2011𻂉�日のエジプト革命のスローガン。
それは革命的な感覚と革命的な感情を刺激する手段であり、人々の動員と彼らの降下と参加の呼びかけ、そして広場と街路の充実は、革命の間にペンと文書で記録された個人と集団の歌と音楽になりました記事、意見、分析、思考、詩、物語、小説の形式、およびすべてのカメラによるオーディオとビデオ。ドキュメンタリーのドキュメンタリーの作品で使用された非常に大量のアーカイブの蓄積につながった革命や殉教者の出来事や国家闘争について語る歌のビデオクリップ。
印刷された小説やテレビシリーズや映画の形式で作成されるシナリオの多くを書くことに加えて、創造性には多くの文学的および芸術的形式があり、映画や小説の複雑な作品の制作は、表現されたイベントで解決する必要があります作成者がイベントの深さと次元、および年金の現実への影響を調査できるようにするための地面。
革命について成熟した創造的な執筆の最高の証拠は何ですか故エジプトの国際的な小説家「ナギブ・マフフーズ」で何が起こったのか彼を取り巻く社会の変化のために、彼�年の革命の後に完全に文学的な執筆を止めましたそれは彼が彼の芸術を描く源でした、これは革命の船がドッキングし、新しい社会の特徴が出現し、そのルールが出現し、それが革命後の社会によって再び作成されたまでのケースでしたか?
=====
Есть ли связь между революцией / революциями и творчеством во всех его формах?
По /
Махмуд Салама ЭльХайша
Египетский писатель и исследователь
elhaisha@gmail.com

Существует много форм литературного или художественного творчества, таких как романы, стихи и стихи, песни, мелодии, телесериалы, фильмы, пьесы и т. Д. Создатель является неотъемлемой частью своего общества, в котором он живет, находится под влиянием и влиянием ,
Для любых революционных этапов: зовите их, толпите их, приступайте к ним и развивайте их, чтобы креативность в выборе лозунгов и песен, которые их обогащали.
Если мы возьмем в качестве модели египетские революции в современную эпоху и приведем примеры некоторых из поднятых лозунгов, мы найдем сходство, несмотря на разницу во времени:
(Подними голову, брат мой, прошла эпоха тирании) = лозунг, поднятый египетским народом во время революции июля 1952 года.
(Подними голову выше ... ты египтянин) = лозунг египетской революции 25 января 2011 года.
Это средство разжигания революционного чувства и революционных чувств, и мобилизация людей и их призыв к спуску и участию, а также полнота площадей и улиц пришли индивидуальной и коллективной песней и музыкой, в то время как революция была задокументирована в загоне Форма статей, мнений, анализов и мыслей, а также стихов, рассказов и романов, а также аудио и видео всеми камерами привела к накоплению очень большого объема архива, который использовался в документальных документальных работах, видеоклип песен, рассказывающих о событиях революции или мучеников или национальной борьбе.
В дополнение к написанию многих сценариев, которые производятся в форме печатных романов или телевизионных сериалов или фильмов, творчество имеет много литературных и художественных форм, производство фильмов и новых сложных произведений должно быть обусловлено выраженным событием. земля, так что создатель может исследовать глубину и размеры события и его влияние на реальность пенсии.
Что является лучшим доказательством зрелого творческого письма о революции? Что произошло с покойным египетским международным романистом «Нагибом Махфузом» - милостью Бога, когда он полностью прекратил литературное письмо после революции 1952 года изза изменения окружающего его общества, которое был ли источник, из которого он черпает свое искусство? Так было до тех пор, пока не пришвартовался корабль революции, не появились черты нового общества и не появились его правила, и оно снова было создано послереволюционным обществом?
=====
¿Existe una relación entre revolución / revoluciones y creatividad en todas sus formas?
Por /
Mahmoud Salama EL-Haysha
Escritor e investigador egipcio
elhaisha@gmail.com

Hay muchas formas de creatividad literaria o artística, como novelas, poemas y poemas, canciones, melodías, series de televisión, películas, obras de teatro, etc. El creador es una parte integral de su sociedad en la que vive, está influenciado e influye. .
Para cualquier etapa de revolución: llámalos, aplástalos, desciende a ellos y desarróllalos, de modo que la creatividad en la selección de eslóganes y canciones que los enriquezca.
Si tomamos las revoluciones egipcias en la era moderna como modelo, y damos ejemplos de algunos de los lemas planteados, encontraremos una similitud a pesar de la diferencia en el tiempo:
(Levanta la cabeza, mi hermano, ha pasado la era de la tiranía) = un eslogan planteado por el pueblo egipcio en la revolución de julio de 1952.
(Levante la cabeza por encima ... usted es egipcio) = el eslogan de la revolución egipcia el 25 de enero de 2011.
Es un medio de alimentar el sentido revolucionario y los sentimientos revolucionarios, y la movilización de las personas y su llamado a la descendencia y la participación y la plenitud de las plazas y las calles llegaron a la canción y la música individual y colectiva, durante la revolución se documentó en la pluma en La forma de artículos, opiniones, análisis y pensamientos y versos e historias y novelas, así como el audio y el video de todas las cámaras, llevaron a la acumulación de una gran cantidad de archivos, que se utilizó en el trabajo de documentales documentales, un video clip de canciones que hablan sobre los acontecimientos de la revolución o los mártires o la lucha nacional.
Además de escribir muchos de los escenarios que se producen en forma de novelas impresas o series de televisión o películas, la creatividad tiene muchas formas literarias y artísticas, la producción de películas y obras complejas de novelas debe ser el evento expresado se ha establecido el terreno para que el creador pueda explorar la profundidad y las dimensiones del evento y sus efectos sobre la realidad de la pensión.
¿Cuál es la mejor prueba de la escritura creativa madura sobre la revolución? ¿Qué pasó con el fallecido novelista internacional egipcio "Naguib Mahfouz"? La misericordia de Dios, donde detuvo la escritura literaria después de la revolución de 1952, debido al cambio de sociedad que lo rodeaba. fue la fuente de la que extrajo su arte. Este fue el caso hasta que el barco de la revolución atracó, y surgieron las características de la nueva sociedad y surgieron sus reglas, y una vez más fue creada por la sociedad posterior a la revolución.
=====
革命/革命与各种形式的创造力之间有关系吗?
由/
Mahmoud Salama EL-Haysha
埃及作家兼研究员
elhaisha@gmail.com

文学或艺术创作形式多种多样,例如小说,诗歌和诗歌,歌曲,旋律,电视连续剧,电影,戏剧等。创作者是他生活,受到影响的社会的组成部分。 。
在任何革命阶段:都叫他们,拥挤他们,沉迷于他们,发展他们,以便在选择标语和歌曲时富有创造力,从而丰富他们。
如果我们以现代埃及革命为榜样,并举一些口号的例子,尽管时间有所不同,但我们会发现相似之处:
(我的弟兄,请您放开专制时代)=埃及人民�𻂏月的革命中提出的口号。
(抬起头来..你是埃及人)= 2011𻂉�日埃及革命的口号。
这是一种激发革命意识和革命情感的手段,人们动员起来,呼吁血统和参与,广场和街道的饱满感是个人和集体歌舞的音乐,记录在笔中。文章,观点,分析和思想以及经文,故事和小说的形式,以及所有摄像机的音频和视频形式,导致积累了大量档案,这些档案被用于纪录片,谈论革命或烈士或民族斗争事件的歌曲的视频片段。
除了写作以印刷小说,电视连续剧或电影形式产生的许多场景之外,创造力还具有许多文学和艺术形式,电影和小说复杂作品的产生也需要在所表达的事件得以解决的情况下进行。地面,以便创建者可以探索事件的深度和规模及其对养老金现实的影响。
关于革命的创造性写作的最好证明是什么?埃及已故国际小说家纳吉布•马富兹(Naguib Mahfouz)发生了什么事?上帝的怜悯,�年革命之后,由于周围社会的变化,他完全停止了文学创作。是他画画的来源,直到革命之船停靠,新社会的特征出现,新规则的出现,再由后革命社会创造出来,情况才如此?
=====
革命/革命與各種形式的創造力之間有關係嗎?
由/
Mahmoud Salama EL-Haysha
埃及作家兼研究員
elhaisha@gmail.com

文學或藝術創作形式多種多樣,例如小說,詩歌和詩歌,歌曲,旋律,電視連續劇,電影,戲劇等。創作者是他生活,受到影響的社會的組成部分。 。
對於任何革命階段:都稱呼他們,擁擠他們,沉迷於他們並加以發展,從而使選擇口號和歌曲的創造力得以充實。
如果我們以現代埃及革命為榜樣,並舉一些口號的例子,儘管時間有所不同,但我們會發現相似之處:
(我的弟兄,請您放開專制時代)=埃及人民�𻂏月的革命中提出的口號。
(抬起頭來..你是埃及人)= 2011𻂉�日埃及革命的口號。
這是一種激發革命意識和革命情感的手段,人們動員起來,呼籲血統和參與,廣場和街道的飽滿感是個人和集體歌舞的音樂,記錄在筆中。文章,觀點,分析和思想以及經文,故事和小說的形式,以及所有攝像機的音頻和視頻形式,導致積累了大量檔案,這些檔案被用於紀錄片,談論革命或烈士或民族鬥爭事件的歌曲的視頻片段。
除了寫作以印刷小說,電視連續劇或電影形式產生的許多場景之外,創造力還具有許多文學和藝術形式,電影和小說複雜作品的產生也需要在所表達的事件得以解決的情況下進行。地面,以便創建者可以探索事件的深度和規模及其對養老金現實的影響。
關於革命的創造性寫作的最好證明是什麼?埃及已故國際小說家納吉布•馬富茲(Naguib Mahfouz)發生了什麼事?上帝的憐憫,�年革命之後,由於周圍社會的變化,他完全停止了文學創作。是他畫畫的來源,直到革命之船停靠,新社會的特徵出現,新規則的出現,再由後革命社會創造出來,情況才如此?
=====




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
http://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,863,435,061
- للسياسة هي الأخرى بيئة صحية يمكن أن تتلوث!
- فضفضة ثقافية (483)
- نظام القضاء الإلكتروني والمحامى الرقمى
- انواع حظائر الاغنام -
- فضفضة ثقافية (482)
- رعاية العجول حديثة الولادة حتى عمر 4 أيام - فترة السرسوب
- الاحتياطات الواجب مراعاتها قبل نزول الاغنام الى المرعى
- نظم ايواء الاغنام - מערכו— ...
- الوصية المخفية ؛ وما مدى قانونية بيع المورث ممتلكاته لأحد ور ...
- كيف يمكن تقدير العمر فى الاغنام؟! -
- تربية الأغنام في مصر- גידול &# ...
- رعي الأغنام - רועה צא ...
- فضفضة ثقافية (481)
- «التنمر والاستهزاء على مواقع التواصل الاجتماعى» وعقوبته طبقا ...
- حالات يجوز ل-محكمة النقض- الرجوع عن أحكامها؟؛ وما هى حالات ع ...
- ندب قاض التحقيق ومن يقوم بندبه وما هى درجته وواجباته؟ وما هى ...
- فضفضة ثقافية (480)
- ما هي هيئة مفوضي الدولة وما هي اختصاصاتها وتشكيلها؟، وهل تقر ...
- فضفضة ثقافية (479)
- فضفضة ثقافية (478)


المزيد.....




- بمناسبة اليوم العالم لمهارات الشباب التقدمي عبر لجنة قطاع ال ...
- آلاف المحتجين في القدس يدعون نتنياهو إلى التنحي
- صوت الانتفاضة العد 238
- الفلبين: عمليّات ناجحة لجيش الشعب الجديد
- نت بلوكس: تعطيل كبير للإنترنت تزامنا مع عاصفة تغريد ضد إعدام ...
- البيرو : اعتقال مناضلة شيوعية ماوية ‏
- النهج الديمقراطي يدعو إلى الانخراط في احتجاجات العمال والكاد ...
- الرأسمالية المعولمة وفاعلية اليسار الاشتراكي
- التحالف الشعبي يرفض حزمة التشريعات الجديدة التي تزيد القيود ...
- من شعارات الحزب الشيوعي العراقي في الذكرى 62 لثورة 14 تموز 1 ...


المزيد.....

- أسباب ثورة 14 تموز 1958، (الوضع قبل الثورة)* / عبدالخالق حسين
- دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - الجزء الثاني / احمد حسن
- دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - مقدمة جوروج نوفاك / احمد حسن
- من تدويناتي بالفيسبوك / صلاح الدين محسن
- صفحات من كتاب سجين الشعبة الخامسة / محمد السعدي
- مع الثورة خطوة بخطوة / صلاح الدين محسن
- رسالة حب إلى الثورة اللبنانية / محمد علي مقلد
- مراجعة كتاب: ليبيا التي رأيت، ليبيا التي أرى: محنة بلد- / حسين سالم مرجين
- كتاب ثورة ديسمبر 2018 : طبيعتها وتطورها / تاج السر عثمان
- من البرولتاريا إلى البرونتاريا رهانات التغيير الثقافي / محمد الداهي


المزيد.....


الصفحة الرئيسية - الثورات والانتفاضات الجماهيرية - محمود سلامة محمود الهايشة - هل هناك علاقة بين الثورة / الثورات والإبداع بكل أشكاله؟