( 4 ) الفساد .... هل يعني أن أموال الدولة مستباحة ؟

نور الدخيل

الحوار المتمدن-العدد: 1581 - 2006 / 6 / 14 - 08:48
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

رابعاً : الانتماء الوطني
إن الشعور بالانتماء الوطني والقومي في مجتمعنا يملأ وجدان كل إنسان عربي ولكنه يتميز بالعاطفة دون العقل وبالقول لا بالفعل كحال الشعر والأدب العربي الذي يتفوق على كل الآداب العالمية باستخدامه شتى أنواع الصور والفنون والموسيقا .....لكنه يغرق في الخيال والوقوف على الأطلال وما يقف منه على حقيقة أو قضية معينة فإنه يحارب أبد الدهر وهذا هو جوهر الفساد !!
هذا الشعور المفعم بالأحاسيس غير ذي فائدة إن لم يقترن بالتطبيق العملي للانتماء الحقيقي الذي يتمثل في تكريس القيم الأخلاقية وحب الوطن وبالصدق في خدمة هذا الوطن وتغليب المصلحة العامة على المصلحة الفردية والابتعاد عن الأنانية وحب الذات والنرجسية البغيضة التي تقتل في الإنسان حب الخير للآخرين والتضحية والعطاء وتنمي عند الإنسان روح الطمع والجشع وتقتل فيه القيم الإنسانية النبيلة .
وقد أكد عدد من المفكرين الغربيين واليابانيين أن ماتعاني منه المجتمعات العربية هو عدم الإخلاص للانتماء الوطني , فالعامل الذي يستغل جزءاً من وقت العمل لأي غرض كان غير المخصص له فإن ذلك يعتبر إنقاصا من إخلاصه لعمله وإنقاصاً من درجة الإخلاص للوطن .
فالذي يستغل جزءاً من وقت عمله لأغراض أخرى فإنه يمارس نوعاً من الفساد , وإن الدولة عندما تساهم في البطالة المقنعة فإنها تمارس نوعاً آخر من الفساد , حيث تهدر جزءاً من وقت هذا العامل وتعطله ومن جهة أخرى تدفع له أجراً عن كامل وقته وبذلك فإنها تهدر جزءاً من الأموال العامة بدون مقابل . وبالتالي فإن كل ما يسبب ضرراً يعتبر جزءاً من عدم الإخلاص للانتماء الوطني ويساهم في الفساد , وهذا ينطبق على كل أجهزة الدولة التي تمارس الفساد مضاعفاً من قبل الشخص ومن قبل الدولة .
البيروقراطية والروتين وعدم توصيف الوظائف وهيكلية الإدارة , التهريب والتهرب الضريبي ....تقاضي أجور غير مستحقة ـ الرشاوى ـ الاختلاس , كل ذلك أنواع من عدم الإخلاص للانتماء الوطني وهو بشكل من الأشكال نوع من الفساد .
إن كل أنواع الهدر بما فيها هدر الطاقات البشرية وهدر الوقت أو الجهد أو هدر أي نوع من الأموال العامة أو الخدمات يعتبر نوعاً من الفساد , وكذلك فإن عدم استغلال الكفاءات العلمية والإبداعية بالشكل الأمثل وفي مكانها المناسب يعتبر ضياعاً وهدراً لهذه الطاقات وخسارة للمجتمع وعرقلة في وجه التقدم خطوات إلى الأمام وبالتالي هدراً للأموال التي أنفقت لتأهيل هذه الكوادر والكفاءات على حساب حاجات أخرى .
إذا ما اعتمدنا التعريف البريطاني للإنتماء الوطني في تقييم الفئات الحاكمة في بلداننا العربية أو المسؤولين في بلدنا بشكل خاص حتى يشمل هذا التقييم العامل البسيط فإننا نصل إلى نتيجة مأساوية وهي انعدام الانتماء الوطني بشكل عام لان النسبة التي ينطبق عليها التعريف لا تتجاوز عدد أصابع اليد في كل مليون وحتى لو كانت هذه النسبة في كل ألف فإنها تعكس مدى تفشي الفساد وانتشار ه في مجتمعنا وتعكس أسباب التخلف والمعاناة والتقهقر والفجوة المتسارعة في الاتساع بيننا وبين المجتمعات الأوربية رغم أننا استوردنا فنون وأساليب الفساد من تلك الدول , فاعتمدناه في حياتنا كقاعدة بينما هو عندهم استثناء ويمارس من قبلهم خارج دولهم ويسخر لصالح بلدانهم ,فالولايات المتحدة الأمريكية وبعض الدول الغربية يشكلون الحاضنة والملاذ الآمن لكثير من شخصيات العمالة والفساد والمفسدون والفاسدين الفارين من وجه العدالة في بلدانهم بعد إدانتهم بتهم فساد ورشوة واختلاس منذ قرون وحتى الآن وخير مثال الخائن الغادر عبد الحليم خدام , وكذلك الدور التخريبي الذي يقوم به العملاء والخونة, وأمراء الحروب, وعصابات تهريب الأسلحة والمخدرات, وعصابات الجريمة المنظمة واستغلال النساء والأطفال في مواخير الرذيلة, وتبيض الأموال, وأعمال القمع والتعذيب والإرهاب وانتهاك حقوق الإنسان ....
وبالتالي نستنتج أن كل ما يصنف تحت عنوان عدم الإخلاص للانتماء الوطني هو نوع من الفساد الأخلاقي والثقافي الذي تجذر في المجتمع على مرّ عقود وقرون طويلة تتمثل في استباحة أموال الدولة العدوة لكل مواطن .

#نور_الدخيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات