إله خلق الإنسان، وإله خلقه الإنسان!

أنطوني ولسن أستراليا

الحوار المتمدن-العدد: 4816 - 2015 / 5 / 24 - 21:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قرأت ما كتبه الأستاذ عادل عطية " المنقول إليكم كما هو " وأعجبني على الرغم أن المقال في " كلمة ونص " . واخترت الجملة الأخيرة من المقال عنوانا لموضوعي . وأنقل لكم تعليقي أيضا .
عندما يصير الواحد: أثنين!
الجمعة ١-;-٥-;- مايو ٢-;-٠-;-١-;-٥-;- - ٤-;-٥-;-: ٠-;-٣-;- م +02:00 CEST
موقع " الأقباط متحدون " .
عادل عطية
أي إنسان ينظر إلى الحملات التكفيريّة، والتهجيريّة، والإباديّة، التي تحدث في عالمنا؛ ينتهي إلى نتيجة واحدة: ان هناك إلهين: إله خلق الإنسان، وإله خلقه الإنسان!...
التعليق : وهنا يكمن الصراع .
خلق الله آدم الذي يعتبر أول الخليقة البشرية " الإنسان " . ثم أوجد له حواء " المرأة " لتؤنسه ويعيشان في " الجنة " ولكنه حذرهما الأقتراب من شجرة معرفة الخير والشر . فلما أكلت حواء " المرأة " ثمرة الشجرة بعد إغراء الحية لها . ذهبت الى آدم وقدمت له الثمرة . من المؤكد أن آدم عندما نظر الى حواء رأي إمرأة مختلفة عن حواء التي عايشها فترة لا يعرف أحد مداها . فمد يده وأخذ الثمرة ووضعها في فمه وبدأ يأكلها . لكنه تذكر أنها الثمرة المحرمة فلم يكمل أكلها . خرج آدم وحواء من الجنة بعد أن رأي كل منهما نفسه عريانا فبدأا في ستر نفسيهما والله أمدهم بما يسترون به عورتيهما .
بدأت حياة جديدة لهما .. عرفا الجنس وأنجبا قايين وهابيل . هابيل راعي غنم فقدم للرب ذبيحة مما يرعى . وقدم قايين تقدمة من نتاج الأرض التي يزرعها . قبل الله ذبيحة هابيل ولم يقبل تقدمة قايين . وهنا بدأت الحياة تأخذ منحنى يختلف تماما عما كان " آدم وحواء " يعيشانه في الجنة وأيضا ما كان يعيشانه خارج الجنة قبل الأنجاب فقد أختلفت الأوضاع بعد مقتل هابيل وهروب قايين من أمام وجه الله وأنكر معرفته بأخيه . لعنه الله فهرب وبدأت حياة جديدة على الأرض . مما لا شك فيه أنه هرب مع شقيقته " على الرغم لم تشر أية كتب سماوية بذلك " . أبتعد الأنسان عن الله وعاش عيشة لا يختلف فيها عن مخلوقات الله غير الآدمية ، ولم تعد عندهم مباديء أو قوانين تحكمهم غير قانون الغاب .
لا أحد يعرف المدة الزمنية التي عاشها هذا الإنسان والذي بدون شك لم يكن قايين وذريته هم فقط من عاش على الأرض بعد هروب قايين !. لا بد وأن يكون الأنجاب قد أنتشر في أماكن مختلفة من ذرية أبناء آدم وحواء . ولا بد أيضا أنهم أنتشر كل في طريقه وأماكن جديدة بدأت الحياة فيها .
عندما بدأت الحياة على الأرض تستقر وعرف الإنسان النار واستخدمها ، وعرف تقلبات الجو وكيف يحمي نفسه منها . وعرف فصول الزمن دون أن يعطيها أسماء . بدأ عقله يفكر في الزراعة ورعاية الأغنام وتطويع الحيوان له . وهنا بدأ عقله في التفكير فيما حوله ، والتفكير في الكون " كل في المكان الذي يعيشون فيه " . بعضهم بدأ يفكر في الحياة والموت . هذا التفكير نشط عقولهم فبدأوا أيضا في التعمير . وأخذ التطور العقلي يفكر في القوة التي تتحكم في هذا الكون . البعض فكر في البقرة مثلا على أنها أم تدر للإنسان لبنا يغذيهم ولحما يطعمهم . مازال هذا الأعتقاد حتى أيامنا هذه يؤمن بهذه النظرية .
ظل هذا الإنسان يتطور ويتعمق فيما حوله وشيد البيوت وبنى المقابر وأهتم بالتسليح للدفاع عن النفس أو لمواجهة الأعداء . وجدنا بلدا مثل مصر أهتمت بالزراعة وتربية الحيوان وتعمير الأراضي وخلق نوع جديد من المدنية وأخذ يفكر في الله . وهنا أصبح لكل مكان إله يعبدونه . وتعددت الأله وأصبح لها أسماء وشعوب تعبدها كل له إلهه الذي يعبد ، ودارت الصراعات بين تلك الأله . فظهرت ألهة خير وعكسها ألهة شر وتطور الأمر بالإنسان ، عبد من عبد وحارب من يعبد غير ما يعبد . وحتى يومنا هذا وعلى الرغم من الحضارة والمدنية وما وصل إليه الإنسان من قدرات فائقة حتى وصل الى القمر وهو في طريقه الى كوكب المريخ ، وعرفوا السموات وكل ما هو علمي يمكن للإنسان أن يراها عن طريق التكنولوجيا الحديثة . ومع ذلك الحروب مازالت قائمة وتعددت الألهة وتعدد الأتباع ونسي البشر وجود إله واحد وعبدوا ألهة مختلفة هم صناعها . وأصبحت الصراعات بين الإنسان وأخيه الإنسان يحميها إله هذه الفئة من البشر وإله يحمي الفئة الأخرى ، يقتلون ويذبحون ويهللون فرحا بانتصاراتهم وإراقة دم طفل بريء وأم مسكينة وأب لا حول له ولا قوة . يتلقون العون والمساعدة من فئات تدعي أيضا أنها تعبد إلاها يختلف عن إلاههم وتشتعل الحروب بين الإنسان وأخيه الإنسان ، وينتشر الإلحاد ونكران وجود إله خلق الإنسان وأيضا الإله الذي خلقه الإنسان ، ونعود إلى عصور التخلف واعتبار العنف وسفك الداء الطريق الوحيد للحياة .
صدقت أستاذ عادل عطية. إله خلق الإنسان .. وإله خلقه الإنسان!

#أنطوني_ولسن__أستراليا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات