شاهينيات : في الخلق والخالق والمعرفة ( 21) - ( 881) حوار الحضارات أم صراع الديانات ( 1)

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4622 - 2014 / 11 / 2 - 00:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات ( 21)
881- حوار الحضارات أم صراع الديانات ؟
الحضارات والثقافات يفترض أنها تتفاعل وقد تتنازع بالحوار وبالكلمة وتؤثر بعضها ببعض ، لترقى بنفسها إلى الأمام وإلى مستقبل أفضل للبشرية . ورغم أن الحضارة العربية تقبلت كل ما أنتجه الغرب الصناعي من أصغر حافلة إلى أكبر طائرة ،ومن المسدس والبندقية إلى الصاروخ .. غير أن هذا التقبل ظل مقتصرا على الصناعة وبعض متطلبات الحياة الأخرى ، ولم يقترب من العقل الذي ظل محافظا على تراثه الديني وعاداته وتقاليده إلى حد كبير .. وقد لا نجافي الحقيقة إذا ما قلنا إن عقل العربي في الغالب ما يزال هو نفسه عقل راكب الجمل وإن ركب وساق أحدث أنواع السيارات . لم يخرج ولو نظام عربي واحد يفكر في عزل الدين عن الدولة ، وإقامة نظام مدني علماني ديمقراطي .. وكثيرا ما كنت أنسحب من ندوات بعض المثقفين في دمشق ، حين يوجهون الحوار نحو الفكر المستورد الذي يتناقض مع ثقافتنا .. وكنت أتمنى أن ينظر المنتدون إلى حياتهم ليروا كم فيها من الحضارة المستوردة ، وما الوضع الذي ستؤول إليه لو أنهم عادوا إلى الخيمة وبيت الشعر وركوب الجمل .
فظيع هذا العقل . المنطق يقول إن كل ما يستخدمه الإنسان من أدوات وآلات حديثة يؤثر على عقله نحو الأفضل ، فما بال عقلنا يتأثر بالعكس ،أي نحو الأسوأ ، فهل نحن ضد منطق التاريخ ، وضد منطق التطور البشري ؟ هل ما نزال نفكر بعقلية العجائز اللواتي هتفن حين سمعن الكلام من أول مذياع شاهدنه : " إن نطق الحديد قرب الوعيد " ؟! يبدو أن الأمر كذلك . هذا هو عقلنا ، كان وما زال يفسر كل تطور بشري بمنطق ديني . المنطق الذي يرى في كل جملة دينية أو ذات مرجع ديني حقيقة مطلقة غير قابلة للشك .. ولا غرابة في هذا العقل ، حين راح يبحث عن الإعجازات العلمية في القرآن ، ويتغنى بمعجزة نبي الإسلام بالصعود إلى السماء ومقابلة الله على عرشه في الطابق السابع منها ! ويزهو بالمحاولة الفاشلة لعباس بن فرناس في الطيران، ليقول للعالم نحن ونحن فقط من أبدع الحضارة والديانة الأعظم التي جاءت بالحقائق المطلقة والشرائع العظيمة الصالحة لكل زمان ومكان ..
بهذه العقلية يحضر فقهاء العرب مؤتمرات ما يسمى حوار الحضارات ليعودوا بخفي حنين . وفي
هذا الجانب وأقصد الديني منه لا يختلف الأمركثيرا بالنسبة إلى المحاور المسيحي ، الذي يعتبر دينه هو الدين الأرقى وأنه جاء بالحقائق المطلقة ،وأنه صالح لكل زمان ومكان أيضا ..
فالحضارات عند المتحاورين تختصرعلى الدين والدين وحده ، وكأن كل منجزات الحضارة لم تتم إلا بالدين ولم تكن لتزدهر وتتطورإلا بالدين ، وكل طرف يرى في دينه حقيقة مطلقة يحاول إقناع الطرف الآخر بها ، فهل يعقل أن يصل المتحاورون إلى نتيجة طالما أن حوارهم يقوم على هذه الأسس ؟ مستحيل .
قد يقتنع المسيحي الغربي بالتعايش بين الأديان في ظل دولة علمانية تعزل الدين عن الدولة ، لكن المسلم لا يقبل بذلك ، فهو يريد التعايش في ظل دولة دينية اسلامية دون أن يسأل نفسه أي قانون وأي شرع سيطبقه على الطوائف الأخرى ، فهل نقطع يد المسيحي إذا سرق ؟ أم أن الدولة
الإسلامية الشوروية ( من الشورى ) ستقوم على قوانين وتشريعات متعددة حسب عدد الطوائف ؟
يقول محمد سليم العوا في مقاله له عن شروط نجاح الحوار بين الحضارات :
أولاً : الإعتراف بالآخر :
وأول الشروط التي لا يتم الحوار أصلاً دون توافرها هو أن يكون كل من طرفي الحوار أو أطرافه - معترفاً بالآخر وبالآخرين . فالحوار يقتضي قبولاً مبدئياً - على الأقل - بوجود الآخر, وبحقه في هذا الوجود , وبخصوصيته التي لا يجوز لأحد أن يسعى إلى تغيرها, وبمقومات إستمرار بقائه مغايراً ومتميزاً, وبحقه في المحافظة على هذه المقومات وتوريثها في أجياله المتعاقبة جيلاً بعد جيل.) (1)
غريب أمر العوا يطرح مسألة الإعتراف بالآخر وكأن دول العالم لا تعترف بوجود المسلمين و بالإسلام كدين. صحيح أنه ليس هناك اعتراف على الصعيد الديني الباطني أو حتى الإجتماعي، لكن لا أحد يتطرق لهذا الأمرعلانية إلا ما ندر ، حتى وإن تطرق فإن الدول لا تأخذ به . أما طرح مشكلة الإعتراف بالنصوص الدينية فهو مشكلة معقدة وغير ممكنه . فهل يعترف المسلمون بأن المسيح هو الله ويغيرون دينهم ، أم يعترف المسيحيون بأنه نبي ، ويعترفون بالإله الإسلامي ؟! ليست هذه إلا مشكلة واحدة من مئات المشاكل التي تعقد الحوار . والأسوأ أن يطالب العوا بحق المسلمين في المحافظة على دينهم " وتوريثة للأجيال المتعاقبة جيلا بعد جيل " !!
إنه يصادر حتى حق الأجيال القادمة في التفكير والتعقل ،ويصر على برمجة عقولهم ربما لمليار سنة قادمة ، ويريد العوا أن يحاور الآخرين بهذه العقلية لينتج لنا حضارة إنسانية .
لن نتطرق إلى ما هو أكثر في مقال العوا فكل ما فيه ينتمي إلى العقلية المنغلقة على ما فيها ،
ولا يمكن التحاور معه حتى من قبل المسيحيين أو أي دين آخر .
إن أي حوار بين حضارات لن يتقدم ولو خطوة واحدة إن لم يقم على أساس واحد لا غير ،وهو أن جميع العقائد والديانات هي اجتهاد عقل بشري قابل للخطأ والصواب ،وليست فكرا وكلاما ربانيين .. وهذه المسألة وغيرها كثير بيناها وأثبتناها في مقالات وخواطر ومقولات كثيرة لنا .
يتبع :ما يثبت واقعيا أن ما يجري في العالم حاليا هو صراع ديانات وليس حوار حضارات !!
*****
(1) محمد سليم العوا . حوار الحضارات شروطه ونطاقه.
مركز الجسور لدعم حوار الحضارات ؟
.

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات