أوسلو القديمة - التأسيس الاجتماعي

نزار بنات

الحوار المتمدن-العدد: 4604 - 2014 / 10 / 15 - 16:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أوسلو القديمة - التأسيس الاجتماعي
مع بدايات نشوء الدولة العبرية،وكان هناك إجماع واقعي - وليس أخلاقي- على أن إسرائيل لا تستطيع إبادة الفلسطينيين، والحلول مكانهم، في عملية تطهير عرقي ، بل وجد العقل الصهيوني أن الحل يكمن في الاحتفاظ ببعض السكان العرب، بحيث لا يشكلون خطرا ديمغرافيا أو سياسيا، ولضمان عدم دمجهم في الدولة، لا بد من كيان سياسي يمثلهم.واحتفاظ الكيان ببعض السكان العرب كان دافعه الأساسي هو وجود عمال وحرفيين قادرين على خدمة الإسرائيلي ، ممثلتين بكيان سياسي يزيل عن إسرائيل العبء الأمني، وعبء جمع القمامة وتوفير الخدمات. وفي الوقت ذاته بشكل كيانا طاردا ووكيل تهجير لأبناء المناطق المحتلة. إنها ليست اتفاقية، بل هندسة متكاملة قد تمهد لنكبة جديدة،

إن هندسة المجتمع الفلسطيني للنكبة ، بدأت قبل ذلك بكثير، فقد كانت الأوساط الفلسطينية مخترقة بكثير من مجاميع النفوذ، ومراكز القوى، التي كانت في خدمة الدولة العثمانية، ووضعت نفسها في خدمة الانكليز، وكانت تنتظر دورها في خدمة السيد الجديد. بريطانيا بدأت بسياسة الاكتفاء الذاتي لكل محافظة فلسطينية بحيث تستغني تلك المحافظات عن الاحتكاك ببعضها سكانيا وتجاريا، مع الحفاظ على عوامل الفرقة، وبذلك أسست للكانتونات الأولى،إضافة لذلك وفرت العباءات العشائرية الكثير من الحماية لسماسرة تسريب الأراضي، ووكلاء إسرائيل الأمنيين، وكانت تلك العائلات تتنافس في المحافظة على رضا السيد البريطاني، وقدمت تنازلات أمنية كثيرة، وارتبطت مصلحيا بما يمكن تسميته التنسيق الأمني في تلك الفترة المبكرة. بل وأسست تشكيلا مسلحا يدعى كتائب السلام، من أجل قتل الثوار، ومطاردتهم، ولم يتمكن الثوار من كبح جماح تلك العائلات وعصاباتها إلا بالتصفية الجسدية.
الشيخ عز الدين القسام، حاول جلب الأنصار من تلك القوى المتنفذة، ولكنه لم يستطع، ومع وجود استثناءات بسيطة تعاطفت معه بالخفية، إلا أنه فشل في جر معظمهم إلى الخانة الوطنية.فيمم وجهه شطر عجلون وهناك طلب النصرة من أمير عجلون الشيخ راشد الخزاعي الذي ناصره فورا.
كان المجتمع الفلسطيني، يدار بمؤسسة أمنية بوليسية يشرف عليها الانكليز، ومؤسسة عشائرية فاسدة، تحافظ على انقسامات المجتمع، مناطقيا وعشائريا، وكانت العشيرة تتفنن في محاصرة أبنائها الوطنيين، وبين العشائر والبوليس، تمكن الثوار من شق طريقهم. أباطرة المجتمع الفلسطيني في ذلك الوقت، كانوا متورطين بصورة مكشوفة مع الانكليز، وبدأت الدول العربية المحيطة،المرتبطة بالانكليز، باستقطاب الحالات القيادية للمجتمع الفلسطيني، وحافظت على التنافس بينهم- ضمن الفلك البريطاني- فيما بدأت إجراءات بريطانيا البوليسية تشل المجتمع الفلسطيني. في ثورة 1936، التي اشتعلت بعد استشهاد القسام، توضحت الصورة أكثر، فهذه العائلات التاريخية في فلسطين، رفض زعماؤها آنذاك أن يمشوا في جنازة القسام، ورفضوا الانخراط في الثورة، ولكنهم فيما بعد كانوا ممثل الثورة على طاولة المؤامرة العربية.وفي أيامنا يحتل أحفادهم مواقع قيادية متقدمة، خاصة رئاسة وزراء حكومة أوسلو. ولعلنا اليوم في مرحلة التأسيس الاجتماعي لنكبة جديدة.
نزار بنات

#نزار_بنات (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات