الاديان وجدلية السلطة والاخلاق والاصلاح الأفقي

لطفي بن فريد

الحوار المتمدن-العدد: 4428 - 2014 / 4 / 18 - 18:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إن المنطلق الاساسي لفهم الرؤية الدينية للسلطة والنظام المنبثق عنها هو فهم الجدلية القائمة بين العبد والرب بين الإله والانسان.
وبما أن الاديان جاءت لتكرس سلطة الآلهة السماوية على الأرض وإخضاع بني البشر لهذه السلطة عن طريق ثنائية الايمان والعمل. فإن أي مفهوم إنساني في النظرية الدينية هو خاضع لهذه الجدلية القائمة بين الآلهة والانسان. فعل قدر ما يكون الانسان مطيعا وخاضعا لسلطة الآلهة على قدر ما تتحسن احواله الدنيوية والأخروية والشواهد كثيرة في النصوص الدينية فلا داعي للاستطراد في ذكرها وتعدادها.
والعكس بالعكس فعلى قدر قبح أفعال الناس يكون مصيرهم مؤالهم الدنيوي والأخروي.
لذا فإن السلطة والنظام السياسي هو جزء من منجات الجدلية الإلاهو- إنسانية في النظرية الدينية. فكما تكونوا يولى عليكم.
لا يغير الله ما بقوم ختى يغيروا ما بأنفسهم. وهكذا دواليك.
لهذا فإن الاصلاح أيا كان هذا الاصلاح هو في نظر الطبقة الكهنوتية لا يكون إلا بالرجوع إلى الدين وإلى بيت الطاعة الإلهية. وهم تبعا لذلك يؤمنون بالاصلاح الأفقي أو الاصلاح الجزئي للأفراد.وبسبب نظريتهم هذه ( الاصلاح الأفقي) لا يرون أي مشكلة في النظام السياسي القائم فهو حالة حتمية وقدر جفت الاقلام من كتابته بسبب أفعال الناس وآثامهم. لا جرم ان تشجع السلطة السياسية هذا النوع من الفكر التخديري الذي لا يلومها ولا يسعى في تغييرها بقدر ما يراها قدرا مكتوبا كتبه الإله على العباد عقابا وجزاءا حسابا.
هناك إشكالية أكثر تعقيدا في النظرية الدينية وهي تجريد المنظومة الاخلاقية وجعلها قيمة مطلقة تتجاوز الزمان والمكان ولا تخضع لأي متغير اجتماعي أو مادي.
هذه التجريدية المفرطة أنتجت لنا مدرسة السلف الصالح. التي تؤمن بكل قوة أنه بدون استرجاع الهوية الدينية والثقافية والاجتماعية للقرون الثلاثة الفاضلة في نظرهم لن يرى المسلمون أي تقدم أو صلاح.
وهم يستدلون بعدة أحاديث وآثار عن علمائهم المقدسين.
في الجقيقة فإن المدارس الاسلامية السلفية منها خاصة كالقاعدة والإخوان والسلفيين صاروا عقبة كأداء في طريق خلاص الامة. فقد صارت مفاهيمهم الجامدة ونظرتهم المتافيزيقية للأحلاق والهوية حجر عثرة في أي تقدم مادي او علمي او اجتماعي يمكن للامة أن تذهب إليه.
فهم يرفضون مبديأ وفكريا أي فكر سياسي أو اجتماعي يشذ عن المنظومة التاريخية التي عرفها السلف الصالح وبالتالي فإن العلمانية أو الديموقراطية أو غيرها من المفاهيم السياسية الحديثة هي خارج النقاش عندهم لأنها كفر وهرطقة فكرية لا تصلح لأمة المليار.

#لطفي_بن_فريد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات