موانع للحمل من العصر الحديث

محمد الكسواني

الحوار المتمدن-العدد: 4354 - 2014 / 2 / 3 - 20:52
المحور: الادب والفن
    

الرِّيحُ عاتِيَةٌ
والدُّمُوعُ تَبَخَّرَتْ
حَيثُ النُفوسُ تَصَحَّرتْ
وَالفَوتُ فَاتَ
أينَ الثباتُ فَنرتَجِيهِ ؟
مَنْ يَطلبُونَ ثَباتَنا
هُمْ خَلخَلُوا مِنَّا الثَّبَاتَ
وَغَدَوا بِكُلِّ فَجٍّ ... بَعدَمَا غَدَرُوا
يَطوُونَ أَورَاقَ الحِدادِ
وَيَسكُبُونَ دُموعَهُمْ كَقَنابِلٍ
وَصُدُورُهُمْ مُلِئَتْ شَماتَةْ
أَينَ العِراقُ بِلَحنِ حُزنِي
فالناياتُ قَدْ شَقَقنَ صُدُورَهُنَّ مِنَ العَويلِ
إذْ الإناثُ استرجَلتْ
وَالقَلبُ مَاتَ
سَيِّدَتِيْ
سَيِّدَتِيْ ... إنَّ الوُحوشَ كَثِيرةٌ
مَنها الذُكورَةُ ... أَعُدُّهَا فِيمَا أَعُدُّ
وَالذُكورَةُ دَاءٌ لا يُكافَحُ بِالذُّكُورَة
لَعَنتُ فِي مُحكَمِ تَنزيلِيْ
حَوَّاءَ عَنْ دِيْنِ حَوَّاءٍ تَصدُّ
فذاكَ ناقِلُ العَرشِ ... مِنْ بِلادِ الشَّمسِ
حِينَ كَشَفتْ عَنْ سَاقٍ لُجَينٍ
فِيْ لٌجَّةٍ بَلقِيسُ ... فَدَيتُهَا
خَذَلَتهُ جِنُّهُ كُلُّهَا
إنَّ العُروشَ تُجَنُّ
إذ القُمصانُ مِنْ قُبُلٍ تُقَدُّ
دِينُ المشاعِ لَعَنتُهُ
إنَّ الحَداثَةَ بالأُنوثَةِ تَستَبِدُّ
وَبِلا مَوانِعٍ للحَملِ مِنْ ذَلِكَ العَصرِ الحَديثِ
سَوفَ تَنتَشِرُ الذُكُورَةُ بَينَنَا
وَبِغَفلةٍ مِنَّا ... تَهتِكُ البَشَريَّةُ عَرضَها
وَا وَيلَتَاهُ ... أَكُلُّنَا لُوطِييِنَ نَغدُو ؟!
هَذِي بَناتُ أَفكارِيْ هُنَّ أَطَهُرُ لَكُمُ(و)
لكِنَّكُمُ(و)
تَراوِدُونَ عَنْ ضَيفِهِ الضَّيْفَ ... يَاللمصائِبِ لا تُعَدُّ
أَخرِجُوا آلَ عَقلٍ مِنْ بَلادَتِكُمْ
إنَّهُمْ أُناسٌ يَتَفكَّرُون
وَالتَّفَكُّرُ بِدعَةٌ ... لا يُستَتَابُ صَاحِبُها
خَمرَةٌ ... لا يَستَفِيقُ شَارِبُهَا
وَضَرِيبَةٌ لا تُستَردُّ
إنَّ مَوعِدَكُمْ القُبْحُ إذَا سَدُومُ استَحكَمَتْ
وَسَدُومُ هَذهِ ... لا تَجمَعُ الضِّدَينِ
لا دَيالِكتِيكَ هَا هُنا ... فَسَدُومُ ضِدُّ
أَتَلطُمِينَ الخدَّ بَعدِيْ ؟
أَلَمْ تَتمَنَّعِيْ مِنْ قَبلُ ؟ ... وَكانَ أَحقُّ بِهِ التَّقبِيلُ ذَاكَ الخَّدُ
نَكتُبُ الجِنسَ وَلا نُمارِسُ الإبتسامَةَ بَينَنَا
وَلا نُقبِّلُ بَعضَنا
إذَا التَقَينَا صُدفَةً ... وَكُنَّا قَابَ شَفَتَينِ أَوْ أَدنَىْ
خِفتُ وَخِفتِ .. كَمْ خِفنَا
سَيَّدَتِيْ إذَا قَبَّلتِنِيْ مَاذا يَجِدُّ ؟!
سِوَى الحُدودِ زَائِفَةً
مَاذا يُهَدُّ ؟
قَبِّلِينِيْ قَبِّلِينِيْ ... أَوْ اخلَعِيْ عَنكِ الحُدودَ
كَيمَا أُقَبِّلَكِ بَينَ مَمراتِ العُمرِ
لَيسَ مِنْ ذَلِكَ بُدُّ
كَمْ جُذِبنَا فاقتَرَبنَا
كَمْ نَأَينَا وَابتَعَدنَا
كَمْ دَعَىْ القَلبُ عَلَينَا ... دَعَواتُهُ سُبحَانَهُ ... لا تُرَدُّ
أَلا إنَّ التَقَدُمَ عِندِيْ
تَاؤُكِ التَأَنِيثُ تَبقَىْ
وَأَلا أُحَدَّ وَلا تُحَدِّيْ
مَنْ ذَا يَحُدُّ !
ألا يُوَقِّعَ شَاهِدَينِ عُقُودَنَا
قَبلَ الشِفَاهِ تَحتَ أشجَارِ الخَرِيفِ مُشتَبِكَةْ
قَبلَ القُلوبِ بَحبرِ ذَاكِرَةٍ تُوَقِّعُ ... لا شَكَّاكَةً وَلا مُرتَبِكَةْ
ذَاكَ هُوَ العَهدُ
يا ربَّ عَناقِيدِ العِنَبِ
أنتَ هُوَ العَقَدُ

#محمد_الكسواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات