مذهب صوفيا للفنان قصي طارق

محمد.ط الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4343 - 2014 / 1 / 23 - 23:49
المحور: الادب والفن
    

ظل الفن العراقي يدور ضمن محور دلالي لا يمكن الانفلات منه وكانت موضوعاته تحدد مسبقاً طرائق العرض والأساليب الفنية المعروفة،
وبعد 2003 يمكن ملاحظة ثمة قدرات أسلوبية متنوعة ظهرت في مفاصله شكلت محصلتها خارطة جديدة لكن الهاجس لتنوع تلك الاتجاهات ما أنفك يعتمد على صيغة التناقض بين (الثابت والمتحول).. أو ما يمكن أم نسميه بتمازج العادي والاستثنائي، وما نجم عنه من اختلافات حرفت الفن عن ارثه التاريخي.يدرك مفهوم التحول ( ما بعد الحرب):ظهرت اعمال الفنان قصي طارق في الفن العراقي منذ عام 2003، مستدعي فعل للمدارس الواقعية و الطبعانية والرمزية أي هي انتقائية، وهدفه التعبير عن سر الوجود من طريق الرمز. وقد تأثر أكثر ما تأثر، بأعمال المدارس الشرقية ومع احتفاظه بمبدأ الفن للفن فقد سعى في المقام الأول إلى إعطاء المشاهد انطباعاً عن وعيه الباطن، معتمد في ذلك على الموسيقية والصُّور الشعرية التي تبرز أحلام الفنان الداخلية. الفنان يستخدم الرمز لتمثيل الأشياء مثل الأفكار والمشاعر. أنها تشير تحديدا إلى رموز الدينية التي تقوم بذاتها، بدلا من الرموز اللغوية وهي مدرسة فنّيّة ، وذلك كرد فعل للمدرستين الواقعية والطبعانية، وهدف إلى التعبير عن سر الوجود من طريق الرمز .و ليست من العقل، بل نابعة من قدرة العقل على استيعاب المعلومات. ويستخدم العقل الرموز لتشكيل حرية تكوين الجمعيات، والتنظيم، والربط بين الرموز.
مذهب من مذاهب ما بعد الحداثة عمله الفنان قصي طارق , يقوم على تحصيل اللذة بعلا درجة لدى المتلقي ,رد على التجريد الذي اوغل في تجريد الشكل الى درجة انه فقد جماله, بدء العمل التجريدي في مقتبل السبعينيات يكون عملا تقليديا بعد هذا الوقت الطويل الذي بداء مع كاندنسكي وموندريان في عام 1910 .يرافق الفنان في هذه الاعمال الفنية, فترات من الانقطاع الصوفي اثناء رسم العمل , فلا يحس بالواقع بال ينتقل الى عالم اخر يرشف حركات الاشكال من ملهمات الفنون ..و في مذهب الصوفيا ممكن ان تضع اللوحة في متحف وممكن ان تضعها في صالة الضيوف في منزلك اذ لا ضير فيها , هذه اللوحات تشبه الاميرات المتبتلات الجميلات هم يحققون السمو والنبل والجمال في نفس الوقت , و الصوفيا تقوم على تجميع اشكال موجودة مسبقا من مصادر قديمة مثل اشكال التلفزيون والسينما والتقويم السنوي..ومجلات الموضة والاعمال الفنية من عصر النهضة والحداثة والاعلانات التجارية , والالوان من الفن الشرقي الايراني والصيني والهندي او لوحات رودان وغيره من ملوني اروبا , حتى وصل الاشتقاق اللوني الى الافلام المتحركة للطفال , والاعلانات التجارية الحديثة ...واعادت ادماج الجميع بشكل ما بعد حديث ليخلق الفنان عمل فني جديد , لا ينتمي الى كل ما اخذ منه , لاكن له جذر في كل عمل وكل لون , ضمن اسلوب معين .بداء الاسلوب مع الفنان قبل 15 سنة تقريبا وقد طوره الفنان تحت يد مجموعة من علماء الفن في اكاديمية الفنون الجميلة .كل ما تراه في مذهب الصوفيا الفني هو اختلاجات صوفية بين حبيبين .
http://upload.3ode.net/files/60690.jpg
http://upload.3ode.net/files/60690.jpg
http://upload.3ode.net/files/60691.jpg
http://upload.3ode.net/files/60692.jpg
http://upload.3ode.net/files/60694.jpg
http://upload.3ode.net/files/60693.jpg
http://upload.3ode.net/files/60695.jpg
http://upload.3ode.net/files/60696.jpg
http://upload.3ode.net/files/60697.jpg
http://upload.3ode.net/files/60698.jpg
http://upload.3ode.net/files/60699.jpg
http://upload.3ode.net/files/60700.jpg
http://upload.3ode.net/files/60701.jpg

#محمد.ط_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات