لم نعد سبايا ..!-

سوزان عفيفي

الحوار المتمدن-العدد: 4049 - 2013 / 4 / 1 - 12:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

فاتنة وغاوية، حتى في زيارتها للمقابر، وهي ضحية جرائم "شرف" باسم الزوج والابن والعشيرة، ولانها مثقلة بالقيود، فلا تعلن حبها ، ولا ضرر من ممارسة الكراهية ضدها بالعلن..!
هب الربيع العربي, صاعدا كبركان ضد التسلط, لكنه أعاد الى الأذهان ما يسمى بـ "فقه دون الصرة" وزاد استعباد الأنثى، في ظل سلطة تزعم أن الدين أساس الحكم فيها، لنجد أنفسنا أمام اضطهاد كل ما هو مؤنث، عبر مشروع مارسته تيارات الإسلام السياسي، فاستبدلت حكم العسكرة، بسلطة الأسلمة.

يتناسى المنتمون لتيار الإسلام السياسي أننا لسنا عبيداً أو سبايا، فهم يمارسون أفظع الانتهاكات بحق النساء، لأنهم وببساطة يملكون سلطة، لا هم لها الا توسيع دائرة الامتيازات الذكورية، محققين بذلك فجوة يزداد اتساعها يوماً بعد يوم، فهم لا يؤمنون بمبادئ الديمقراطية، التي تقوم على فكرة حرية الأفراد والشعوب.

الإسلام السياسي لا يستطيع القبول بقيمة الحرية باعتبارها مطلقة، وبأنها حق لصاحبها, فقد اعاد انتهاك حرياتنا كنساء من خلال فتاوى، تبدأ من رأس المرأة حتى أخمص قدميها. فهي بطلة المناقشات المتعلقة بمسائل الحجاب والنقاب، الوضوء والحيض والنفاس، وهي بطلة التحريم في قضايا التبرج والسفور، لأنها الغاوية.

الفتاوى فيها هوس خاص بالأجزاء السفلية للنساء، هدفها وكما يبررون، حفظ "فروجهنّ"، باعتباره أساسا لحفظ كرامتهن؛ فحرام على المرأة طلاء أظافرها، وحرام عليها لبس "الكعب العالي"، وحرام "نتف" حواجبها، والخروج بالطيب والبخور، وحرام لبس البنطال، والضحك بصوت ملفت، فصوتها عورة، ووجهها عورة، وكل ما فيها يخدش الحياء ويثير الفتنة.
لقد استند هؤلاء إلى نصوص دينية، أصلت لفكرة اضطهاد المرأة والحد من حرياتها، فهي لا تملك حقاً مساوياً للرجل في الطلاق والميراث، وهي ممنوعة من مغادرة منزلها لأشهر معدودات، إن مات زوجها أو طلقها، إلاّ بنقاب يسترها. وهي لا تستطيع مخالفة زوجها إن أراد أن يتزوج عليها ثلاثا أخريات، ولا تستطيع أن تقرر سفرها وعملها ومكان إقامتها، فله القوامة، وعليها الطاعة.

ولأننا كنساء نعيش في نسق اجتماعي أساسه الرجل، فهو لم يستطع أن يستلهم سماحة الاسلام ويتجاوز ما تنص عليه تلك الفتاوى في تشددها ومغالاتها، فبقي ينظر للمرأة باعتبارها "عارا ومذلة"، كونه يقبع تحت سلطة تنظر إليه كذلك، وتمارس الاضطهاد عليه في كل الأصعدة، فيمارس هو بدوره الاضطهاد على "حريمه"، اللواتي يصبحن معدومات الإرادة، أمام إرادة سلطات أبوية، تلاشت أمامها أي قيمة لكينونة النساء وإنسانيتهن.

وإذا ما أردنا أن نكون منصفين، فإن المرأة أيضاً هي عدوة نفسها وغيرها من النساء، والسبب هو استسلامها لفكرة: المجتمع لا يقبل، لا يسمح، لا يستوعب، كبلت نفسها بقيود، استساغت طعمها، واحبتها، باعتبارها وسيلة لصونها والحفاظ عليها. فالأصل أن تنظر المرأة لنفسها باعتبارها انسانا مساوٍيا للرجل في الحقوق والامتيازات، وبشكل مطلق، فلا تترك الحكم لغلاة الدعاة ما يبقي النساء خاضعات للإكراه والطغيان.

#سوزان_عفيفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات