الأحزاب الشيوعية العربية والحركات اليسارية أين مكانها الآن في الربيع العربي ؟

رغم انك اخترت اكثر المواضيع اثارة للنقاش ولكن لامعلقين لديك
انا اعرف انك لاتكتب من اجل التعليق ولكن موضوعك يستحق النقاش فعلا رغم اني ناقشته في مواضيع اخر
ياسيدي الفاضل المسالة في الوعي الجمعي للجمهور حتى اللذين يرتدون تي شيرت جيفارا لايعرفون عنه الشئ الكثير
البنية التحتية للاسلام لم يمسها الضرر ومااكثر الجوامع في بلادنا يصاحبه هذا الهجوم الشرس على ثقافة اليسار بشكل وحشي وغير مبرر لقد جففوا منابعنا ياسيدي لايغرنك مقال هنا ومتنور هناك واقع اليسار يدعو للاسى
الاعلام الفضائي مسيطر عليه ومنابر مخاطبة الجمهور لم تعد بايدينا لانها تحولت بيد خطباء الجمعه الجهاه في عمومهم واخيرا بل اولا لوشئت غياب الداعم الاساسي المتمثل بالاتحاد السوفياتي العظيم رحمه الله
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع اني اشرب شذا الشمس نخب اسماء شيوعية كقائل هذا التعبير الرفيق معين بسيسو، وغيره كفرج الله الحلو وفهد، وشهدي عطية الشافعي وعبد الخالق محجوب، الا انني كيساري لا انتمي للمدرسة السوفياتية، اقول ان معضلة الشيوعيين واليساريين العرب هي في نخبويتهم، وعدم التصاقهم بالجماهير الفقيرة، لقد بات الشيوعيون العرب جميعا مثقفو صالونات ومقاهي، يلوكون الكلام ويحفظون آخر النظريات، دون ان يمارسو الثورة الا في المخيلة، انهم يقولون كلاما كبيرا ويمارسون افعالا صغيرة يضخمونها، انهم الان خارج حركة الجماهير ، فما معنى ان ينتخب عشوائيو مصر الاخوان والسلفية؟
انها مأساة الرفيق العظيم جورج حبش، فحين كان على رأس فصيل مكافح دانت له غزة من خلال القائد العسكري الفذ جيفارا، ودانت له بعض الخليل من خلال راعي اغنام دوخ جنود الاحتلال، ودان له ثوار عالميون، وحين بدأنانلوك الشعارات سقطت غزة في قبضة الاخوان، وباتت الخليل قلعة اخوانية، واسلم كارلوس، وهذا ليس لان حبش وحزبه تعبا فما زالا على اهبة النضال، حتى في مماته الحكيم حاضر، ولكن لان قيادات آثرت الكرسي البيروقراطي على العمل مع الجماهير.
ايها اليساريون العرب، قدموا نموذجكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لماذا حجب تعليقي رقم 3؟؟؟


المرجو من هياة الحوار المسؤولة عن التعليقات ان تعيد قراءة التعليق, فليس فيه ما يخالف قواعد النشر و ان تعدل عن قرارها و السماح بتعليقي في النشر.


و شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
سيدي الكريم
اتفق معك بنقطة الوعي المجتمعي وهذا ما أشرت له انا في مقالي
لكن لادخل لبقاء المساجد في وصول الاسلام السياسي للحكم
اكان حزب الدعوة او التيار الصدري موجودا في تلك المساجد
كشيوعيين عراقيين من عام 2033 والى الان نتواجد ونعمل بحرية وبصورة علنية اين نحن من نتائج الانتخابات ؟
لماذا لا نمتلك قواعد شعبية كالتيار الصدري ونحن اهل العمل الجماهيري
سيدي الخلل يكمن فينا
نجتر لنظريات بلا تطبيق
ودي واحترامي
7 كانون الاول ديسمبر 2011

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مساء الخير
عزيزي ابو ذر
نعم نمارس الثورة في التنظير لا في الوقع ونحن بعيدون كل البعد عن حركة الجماهير وبمعزل عنها وكان الشيوعية واليسار ولد حديثا للتو
وهذا هو العجب العجاب
كما هو محزن ومؤلم
شكرا لرد ك الكريم
احترامي وتقديري
7 كانون الاول ديسمبر 2011

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مساء الخير
عزيزي لم يتسنى لي قراءة تعليقكم للاسف
7 كانون الاول ديسمبر 2011

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز اعتقد ان اسئلتك المشروعة بحاجة للكثير من الدراسة والبحث وتحليل اسباب تراجع دور اليسار في قيادة الجماهير ولعلنا نكون موضوعيين حين ناخذ بنظر الاعتبار دور العامل الدولي في ما وصلت اليه خارطة القوى السياسية في البلدان العربية وكذلك دور التردي الثقافي الذي ساد المجتمعات العربية وتراجع دور العلم في العقل العربي وكذلك دور الحكام العرب في دعم التوجه الديني الذي يوفر لهم فرصة الاتكاء عليه لدعم بقاءهم على سدة الحكم فلكل حاكم عدد من وعاظ السلاطين وصحيح أن التيارات الدينية لم تفقد الأدوات لانتشارها من خلال الجوامع وطقوس المناسبات الدينية في حين فقد اليسار والقوى الليبرالية ادوات وصولها للجماهير خصوصا وان ادواتهم عقلية وفكرية وتستوجب مناخات لاتوفرها الانظمة الديكتاتورية ولكن هل يلغي ذلك دور العامل الذاتي اي القوى والحركات والشخصيات اليسارية والليبرالية في تراجع التاثير على الجماهير بالتأكيد ان القوى تلك بحاجة لاعادة النظر بوسائل حراكها السياسي وطرق الوصول الى الجماهير وتوجيهها نحو الدفاع عن مصالحها وقيادتها للعمل على بناء بلدان مدنية تكفل للمواطن حريته ورفاهيته اعتقد ان الموضوع بحاجة

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---