حركة 20 فبراير وصراع الخطوط - 1 -

الشيوعيين الماويين – اكادير-

الحوار المتمدن-العدد: 3289 - 2011 / 2 / 26 - 01:02
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

حركة 20 فبراير وصراع الخطوط - 1 -

" إن الخوف من تحركات الجماهير هي ميزة البرجوازية وليست ميزة الشيوعيين " ماو

لقد شكلت انتفاضتي الشعبين التونسي و المصري و ما خلفته من صدى بين شعوب ما يسمى بالشرق الأوسط و شمال إفريقيا إضافة إلى الوضع المزري الذي أصبحت تعيشه الجماهير الشعبية المغربية الأرضية الصلبة لبروز و نمو مد جماهيري واسع شكلت فيه الشبيبة المغربية القوة الرئيسية المفجرة لهذه النضالات فيما أصبح يعرف اليوم بـحركة 20 فبراير.
ففي تطور أية حركة حركة وسط الصراع الطبقي ككل إلا و تبرز معها الحاجة إلى تقديم الإجابات الفكرية و السياسية و التنظيمية ،و إعطاء البعد الطبقي لكل تحركاتها ( مطالبها , شعاراتها و خطواتها الميدانية ...)، فتطور حركة 20 فبراير و ما طرحت من إشكالات فكرية و سياسية على عاتق المناضلين الحقيقيين من اجل تثبيت الرؤية الثورية وسطها و خوض الصراع الحامي الوطيس ضد كل الاطروحات البرجوازية الصغيرة التي تحاول المضاربة على مصالح الجماهير و على حركتها الفتية فقد أعطت الجماهير يوم 20 فبراير دروسا عظيمة في الصمود و الكفاح على المستوى الوطني في طنجة ، الحسيمة، صفرو ، مراكش، الدار البيضاء ... و صولا إلى اكادير و بعض المدن في الصحراء الغربية، لكن هده المسيرات الجماهيرية عرفت العديد من الإشكالات فتارة نسمع عن انسحاب القوى المنظمة للتظاهرات كالهيأت الحقوقية و السياسية و بعض الإطارات الجمعوية في بعض المدن المغربية كمراكش و الحسيمة و زاكورة ...و تارة أخرى نسمع عن انقسام التظاهرات في الرباط و اكادير، و لكي نفسر للرأي العام الدولي و الوطني لابد من طرح سؤال مركزي ماهو سبب هذا الانسحاب ؟ ما هي الأسباب التي أدت إلى انقسام التظاهرات ؟ انه بكل تأكيد الخوف من الجماهير و المضاربة على مصالحها ، فمثلا في المناطق التي عرفت مواجهات بين قوات القمع و الجماهير، ارتعد المضاربون من الجماهير في الوقت الذي عرفت فيه القوى الإصلاحية و الرجعية ( التي تتكلم على أنها هي ممثلة الجماهير و الشباب كشبيبة الاتحاد الاشتراكي التي اعتبرت نفسها هي حركة 20 فبراير !! ) أن الأمور ستخرج من حساباتها الحزبية الضيقة فرت مهرولة.
أما بمدينة اكادير فقد عرفت التظاهرة صراعا بين ثلاثة خطوط أساسية : أولا خط رجعي مثلته القوى الظلامية و الشوفينية ، ثانيا خط انتهازي استسلامي عبرت عنه مجموعة من القوى الحقوقية و الجمعوية ( اطاك المغرب) ثالثا خط ثوري كفاحي جسده مجموعة من المناضلين الديمقراطيين و المعطلين و مناضلي الحركة الطلابية ، فبعض المناضلين الذين يدعون التقدمية أصروا على فرض شعارات معينة و عدم التمييز بين الشعارات من اجل الحفاظ على وحدة التظاهرة !! بأي ثمن و إن تطلب الأمر – و هذا ما حصل بالفعل- التنسيق مع القوى الظلامية و الشوفينية و الحزبية الضيقة من اجل توجيه التظاهرة كي لا تنفلت عن مسارها السلمي الحضاري !؟ في خليط غريب و عجيب بين الرافضين للوضع القائم و المؤيدين له.
فأي مضمون طبقي اعطاه هؤلاء لهذا التحرك الجماهيري ، انه المضمون الهلامي للمصالح الطبقية المتناثرة. فمع تطور الأحداث داخل ساحة الأمل بأكادير و تذمر الجماهير من الأشكال التي اخترعت للحفاظ على حضارية التظاهرة و سلميتها انتفض الخط الثوري في وجه " اللجنة المنظمة " من أجل إعطاء كلمة للجماهير و إطلاق مبادرتها لتبدع أشكالها الجماهيرية النضالية، وفي خطوة غريبة قررت " اللجنة المنظمة " إنهاء الاعتصام بساحة الأمل في حدود الساعة الرابعة مساءا، رغم أن الاعتصام كان مفتوحا. وبعد ذلك انتفضت الجماهير لتنطلق في تظاهرة صوب الأحياء الشعبية شكلت التعبير الحقيقي عن الشباب الثوري و الجماهير الشعبية بعيدا عن البهرجة المناسباتية و الضجيج المضارباتي .....

يتبع ....
الشيوعيين الماويين – اكادير-
أكادير في 25/02/2011

#الشيوعيين_الماويين_–_اكادير- (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات