لماذا لا نهدم ضريح الإمام علي؟

حسن الفرطوسي

الحوار المتمدن-العدد: 2908 - 2010 / 2 / 5 - 07:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

وإن تشدّق بعضهم مدعياً تعلقه بالسيمفونية السادسة لبتهوفن، أو متابعته لأهم أفلام جوليا روبرت، يبقى الأخوة المنضوون تحت راية الأحزاب الدينية على مسافة شاسعة من صفات الإنسان السويّ، المتذوق للجمال والفن بأبعاد إنسانية راقية، والواقع العراقي الحالي يحمل من الدلالات الكثير مما لا يدع للشك مكان، أو يكون الإنسان فيه مطالباً بتقديم أدلّة على ذلك...
عودتي الأولى إلى العراق كانت في أواخر العام 2003، كان العراق حينها أشبه بالخرائب المتربة المهجورة، حتى بعض البنايات العالية تبدو وكأنها خرائب.. خرائب لا يبرق فيها سوى بوسترات وصور لرجال دين، بعضهم أجلاء لا يستحقون تلك الاهانة من قبل أتباعهم، مثل السيد علي السيستاني مثلاً الذي امتلأت الشوارع بصوره، أقول إهانة لأنها فعلاً كذلك، لقد أظهروهم وكأنهم يتقمصون أجزاء من ظاهرة تفشي النزعة الصدامية.
في ظل ذلك المشهد المغبر الذي يجعلك تشعر وكأنك تشاهد فيلما بالأسود والأبيض يصوّر الحياة في العام 1920، لفت انتباهي طلاء أعمدة الكهرباء باللون الأسود في محافظة البصرة، وهذا يخالف النمط المعماري المعروف في هندسة المدن، فلماذا أختير اللون الأسود بالتحديد؟ هذا ما يجيب عنه القارئ العزيز.
بعد بضع سنوات من هيمنتهم على مفاصل الحياة في العراق، تطورت ذائقة الأخوة الإسلاميين قليلاً، فـ "زرعوا" شوارع البصرة الرئيسية بأشجار النخيل البلاستيكي! مصنوع في الصين ومصمم بمخيلة غريبة من نوعها، فهي تشبه النخلة التي ترسمها أنامل طفل غضة.. ألا تعد هذه إهانة إلى المدينة وهي معروفة على مستوى العالم بزراعة النخيل؟ كيف بوسع كائنات تتصرف بهذا المستوى المتدني أن تدير شؤون بلد كامل؟
في الناصرية تم هدم تمثال جميل للمرأة بعد محاولات لأسلمته، من خلال "تحجيبه" بوضع قطعة قماش على رأس التمثال، ولكن الريح تنتزعه في كل مرّة، فقادتهم "ذائقتهم الجمالية العالية" إلى هدم التمثال، وذلك أسهل إجراء ممكن اتخاذه، وكانت حجتهم بأن مفاتن الجسد واضحة وبالتالي فهي تثير لديهم الشهوة الجنسية "والله عجيبة"، كما أن (السيّد) يستحرم من مشاهدة التمثال أثناء مروره في الشارع الذي نصب فيه!.. فاختفى التمثال ونصبت مكانه جدارية لرجل معمم.
في مدينة الشطرة كان هناك نصب جميل عبارة عن "مشعل" يطلق عليه أهل المدينة "مشعل الحرية" مكتوب عليه "عاشت ثورة 14 تموز المجيدة".. هذا النصب الذي ارتبط بذاكرة أهل المدينة بالفرح والبهجة، لأنه يعد أهم تجمع للناس خلال الأعياد، ومنطلق رئيسي لزيارة مقام العباس أبو كلّة، هذا النصب اقتلعه البعثيون قبل أن يسقط نظامهم بأشهر، وألقوا به في مقلع للقمامة في أحد أطراف المدينة،... كأنهم منحوه كعربون صداقة لمن جاء بعدهم.. يا له من قدر بائس، ويا لها من محنة، ويا له من تشابه عجيب بين أؤلائك وهؤلاء؟!.. بعد تغيير النظام وضعت في مكان النصب صورة كبيرة لمحمد صادق الصدر مرتدياً الكفن.
واستمر مسلسل العبث بكل ما هو جميل في شوارع العراق حتى جاء الدور على نصب "اللقاء" في بغداد، بحجة أن صدام كان يعتبره يمثل اللقاء بين الشعب وبينه، هل هذا مبرر كاف لهدمه؟ وإذا كان الجواب، نعم، عليهم إذن أن يهدموا ضريح الإمام علي (ع)، لأن صدام ادعى أيضاً بأنه حفيده (ع) وبشهادة "الشجرة" السيئة الصيت التي منحتها إياه المؤسسة الدينية نفسها، فهل سيهدمون الضريح؟
إشكالية كبيرة ومركبة تتلبس ذهنية وذائقة الأخوة في الأحزاب الدينية.. إشكالية ستقودهم، حتماً، إلى مصير لا يختلف عن مصير من سبقهم، وهذا ما لا نتمناه لهم.

#حسن_الفرطوسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات