والله العظيم آني كافر!!!!!

جاي أسهر! فهل تقبلوني؟
ومبارك سعيك لاصلاح اهل البيت قبل الجيران
ومجداً لك يا أم أمجد!

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شفيعك قثم يوم القيامة الموهوم , فقد أضحكتنا حتى إهتزت كروشنا وبانت نواجذنا , فويلٌ لك من عذاب السعير(أكيد إنت تفضلها مثلي, على الغلمان والحوريات التي يُرى مخّ عظامهم),ا
ذكرتني بالسبعينات , كنّا نقول في العش الجميل نلتقي
والعش الجميل هو بار ومطعم محترم يقع قرب ساحة الأندلس بأتجاه العلوية
وكان صاحبنا كوركيس في قسم النفط هو شقيق صاحب هذا البار الرائع
تصوّر في رمضان تُغلق البارات (إلاّ عدد قليل جداً درجة أولى),المهم ننتظر ساعة أذان المغرب ليفتح البار..وترى الشباب قد تجمعوا في الخارج كأنّهم ينتظرون ولادة اول طفل
فيما بعد أقنعنا شقيق كوركيس أن يُدخلنا قبل الافطار بساعة لكن من الباب الخلفي
ونجلس في المطبخ مع الكارسونات نشرب البيرة المثلجة(فل درافت),نحصل على الحمّص بطحينة الممتازة وهذا كله غير محسوب ...هو يحبنا ويقول أنتم طلبة سنحسب عليكم مع بدء الفطور..فعلاً كانت أيام خير لولا صديم الذي كان يتأبط شراً وناوي نيّة سودة لكل المنطقة
حسناً يعني أنا مع الخبثاء , هل إرتحت يا أخي يونس ؟ وعلى رأي صديم كلنا خبثاء وإنْ لم ننتمي...تحياتي لك دائماً

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رائع يا أخ يونس , ومن أول مقال اتابعك عالدعسة . شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومع ذلك ، على كيفكم ياجماعة .... فقد روى الشيخان من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال... -من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها الله منه في الآخرة - .
وفي رواية لمسلم .. - ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب .. لم يشربها في الآخرة -.

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طريقتكم بالكتابة رائعة وهذه بعض الامثلة:
فاذا كان شيعيا شكوا انه حزب دعوة ،وان كان سنيا قالوا اخوان مسلمين ،والاثنان يقطعان تذكرة من نوع (وان واي تيكت ) الى المثرمة لكونهما معادين للحزب والثورة حسب عناوين التخوين السائدة حينئذ.
سيدي ...آني كافر ....والله العظيم آني كافر ...
ويبدو ان المحقق كاد يختنق من الضحك على المفارقة.....فتساهل مع ابو الامجاد وبرأه من التهمة التي اراد ان يلصقها به احد اولاد الحرام ....لكن لم يطلق سراحه الا بعد بسطة اخوية تستهدف اعطاءه عينة مما يمكن ان يناله اذا فكر ان ينتقل في يوم من الايام من مرحلة الصلاة الى مرحلة التساؤل مثلا عن مدى شرعية الحكومة ، وبالفعل فقد اعلن ابو امجد (التوبة ) بان سهر اربعة ليالي متتالية في اقرب بار يقدم الزحلاوي بالطاسة ، ثم قرر ان يواصل توبته في بيته كل ليلة ، واضطرت ام امجد الانسانة الطيبة المتدينة ان تتعلم صنع التبولة والجاجيك لزوجها كل ليلة كي تحتفظ به خيمة على راسها في البيت حتى لو سكران بدلا من ان تنصب له خيمة عزاء وهو صاحي في جنان الخلد

قلتم: لكني واحد من الذين يريدون تنقية سمعة هذا الدين من شوائب الذين يسيئون له فعلا بالاكاذيب والدجل والتفاصيل التافهة .
تعليقي: هذه مهمة مستحيلة!!
تحياتنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سمير طبلة
ام امجد تشكرك على التحية وتسال هل تحب التبولة بالزيت ام بالفلفل؟
الاخ الكريم الاستاذ رعد
أسف اذا خيبت ظنك ، فانا افضل الحوريات على عذاب السعير ،الايكفي اني عشت حوالي الخمسين عاما وانا اتلضى في سعير تموز وآب في بغداد فتريد ان يلاحقني الباربيكيو البشري حتى في الحياة الاخرى ؟
ثم ان قائد الحملة الايمانية اياه سيكون بالتاكيد متصدرا عذاب السعير(متقبل غلط) فهل تريدني ان اقابله في تلك الدنيا ايضا؟ شنو مكتوب باسمي؟
عمي حوريات او غلمان مخلدون او حتى زنوج ممتدون ! ولاصديم مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخت قارئة الحوار المتمدن
الف شكر على كلمات الاطراء الجميل واتمنى ان اكون عند حسن الظن دائما
الاخ ابو فادي
هل اتفقت مع اخي رعد على تنغيص حياتي في الآخرة ؟واحد عذاب السعير والثاني تحريم الخمرة ؟ بس عايزة اخ ثالث يقول ان حفلات هيفاء وهبي ممنوعة ايضا هناك
ولكم ماتخافون من الله؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاهاهاهاها !
بيمن صبحت اليوم !!
بمقال بهيج يفتح النفس .
اللهم فك اسر المكروبة نفوسهم من ابناء المغسولة عقولهم
من ابناء خير امة اخرجت الفتاوي والبلاوي !
شنو هالاسئلة العلمية الجوهرية التي يتنطح لها جهابذة فقهاء الدين الحنيف .
ومنو يكدر يفك طلاسم علم الذرة في الاسئلة الموجهة لهم .
بس عيني اريد اوصيك وصية :
مرة الجاية احجينا مقال كامل من هيج سخام ولطام تقراه وتستلمه
بلهجة عراقية مطعمة بنكهتك المحببة !
والف عافية عليكم جلسة السمر وية ابو امجد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الفاضل ذكرتني هذه الفتاوي المبجله بالتفسير الوارد من المحكمه القضائيه
للنقض الذي تقدم به السيد الهاشمي للبرلمان......والذي اختلف عليه سلاطين السياسه
في مجلس النواب في التفسير حيث فسره كلا على مبتغاه لكثر ماورد فيه من
(ربما ..انما..ريثما ,,ماانفك,,,قد)

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني ما عندك حق يا إبن حنون
ليش تعاتب هذولة القشامر ؟ ليش متعاتب الأعور الدجال الذي علمهم حتى نتر قضيبهم بعد التبول ثلاثة مرات !!!، هو هذا نبي لو زعرتي ؟
من ناحية أخرى ولتبيان إننا جميعاً عشنا ولا زلنا في ولاية بطيخ أقول بأنه وخلال الأيام التي تلت مقتل الزعيم عبد الكريم قاسم كان صبية ومراهقي الحرس القومي يقرأون أسماء أصحاب البيوت المعلقة على أبواب البيوت ، وكلما صادفهم أسم يستدلون منه أن صاحبه مسيحي كانوا يدخلون بيته ويعتقلون كل الرجال ممن عبر سن 18 أو 20 عاماً
في واحدة من جولاتهم قرأوا قطعة بيت تقول ( عمر علي ميخائيل ) !!!، إقتحموا باب البيت ودخلوا على الرجل وعائلته وصرخوا به ورشاشاتهم موجهة نحوه : إنت سني لو شيعي لو نصراني ؟
أجابهم الرجل وهو يرتجف هلعاً : آني زلاطة : بمعنى سَلَطَة
ضحكوا وتكرموا عليه بالعفو
تتكلم بعض كتب التاريخ عن حكم قرقوش ، ولكن ... ما حدث ويحدث في دول العربان والأسلام تجعل من حكايات حكم قوقوش ... زلاطة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول ما قاله شاعرنا الكبير مظفر النواب
لاتلم الكافر في هذا الزمن الكافر فالجوع ابو الكفار
وانا في صف الجوع الكافر مادام الصف الاخر يسجد من ثقل الاوزار

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي رواية من صحيحي رضى الله عني سمعتها سمعتها مني و واستنبطها العساسي عبد الحميد واشهد اني قراتها في الحوار المتمدن قبل رعد الحـافظ ان الرجل يااستاذ يونس حنون لم يقل اني كافر وانما قال ياجماعة اني كــواد تحية لهذه المقالات والتعليقات الرائعة التي تهـــون طاعون العمائــــم الذي حل بالعراق بعد ســـــرطان صدام تحية لكل كلمة طيبة تهون همومنا المشتركة واظن النكات الذكية ضربات قاصمة لتجار الدين المنافقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقال والعهده على القائل بأن هناك ثلاث اصدقاء يجتمعون ليلة كل يوم ليحتسوا الخمره (حليب سباع) عندها قرر احدهم التخلي عنهم وترك الخمره فحاولوا اصحابه ان يثنوه عن قراره بكل السبل لم يستطيعو ذلك..بعد شهر واحد مات صاحبنا تارك الخمره فذهبوا لدفنه ومن ضمن الواقفين على قبره صديقيه حيث يهمس احدهم للاخر(هذي النتيجه شكد نصحناه مافاد )الم ننصحه بعدم ترك الخمره سلام للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك يا استاذي الفاضل....على هذة المقالة البغدادية الحقيقية الرائعة.لانك ازلت قصطا من همومنا... واشكرالاستاذا الحكيم البابلي على موضوع .. زلاطة ... الذي اضحكني وفي نفس الوقت ابكاني اين اخوتنا المسيحين والصابئة والسنه والشيعةوباقي القوميات. اين هم تبعثرو في ارض الله الواسعة من الذي سيدخلنا البار قبل الافطار؟..ولاكن هناك اختي ام ..امجد ...موجودة في العراق..

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا مقالتكم مثيرة ونتمنى العطاء الدائم لكن دعني ارفق لكم هذا المقال من باحث اسلامي غير محسوب على الخبثاء من العلمانيين اسمه المقري من اليمن السعيد جدا اذا سمحتم بذلك
وظل المسلمون المعتادون شرب الخمر قبل الإسلام يشربونها ويتاجرون بها بعده ويصطحبونها في غزواتهم ومعاركهم. وتورد كتب السيرة والمصادر، أن القرآن مدح في البداية مصادر الخمر، وأغرى المؤمنين بشراب خاص في الجنة. وبعدما سأل المسلمون النبي محمد في المدينة المنورة عن الخمر جاءت الآية -يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس… وإثمهما اكبر من نفعهما-. وكانت هذه الآية بياناً لنفع الخمر وضررها ولم تتضمن أي حكم آخر، لهذا تركها قوم وشربها قوم.
ثم حدث أن شربت جماعة من الصحابة عند عبد الرحمن بن عوف حتى أدركتهم الصلاة فأمّها احد الصحابة، فقرأ -قل يا ايها الكافرون لا أعبد ما تعبدون- الى آخر السورة بحذف -لا- فنهاهم القرآن عن الصلاة في حال السكر: -يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى، حتى تعلمون ما تقولون-. وتعامل المسلمون مع هذه الآية كسابقتها فترك الخمر بعضهم وشربها البعض الآخر في غير أوقات الصلاة. وكادت حوادث، بعد هذه الآية، ناجمة عن السكر، أن تؤدي الى متاعب سياسية، فقد شرب الخمر رجل من المسلمين فجعل

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ يونس .. كتاباتك ليست ثوره ضد النفاق والدجل فحسب بل هي مخاطبات لكل من له عقل
وبصيره .. باسلوب هادف ساخر
واكثر ما اضحكني هذه المره هو اعلان ابو الاماجد التوبه المعكوسه ! لقد اختلط الامر عندي ولاادري اي نوع من التوبات ساريه في هذه الايام ؟ ! سحقا لهذه الدنيا وتبا للعلم والثقافه
بعد ان عمل اتباع (....) تمن قيمه ! في الجامعه المستنصريه !! ثم يسئلون هل انت
مرتد ؟ نعم انا مرتد !! عن كل ما هو قبيح وعفن يصدر منكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---