رسالة بالبريد العاجل إلى الأستاذ محمد غانم

صلاح نيوف

الحوار المتمدن-العدد: 812 - 2004 / 4 / 22 - 07:34
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

منذ عدة أيام تلقيت من الأستاذ الكاتب محمد غانم رسالة إلى عنواني الإلكتروني ، تشير إلى " إنجاز " فكري وثقافي حققه الأستاذ غانم، وهو افتتاح موقع على شبكة الانترنيت من شأنه تركيز الضوء على قضايا تتعلق " بالفكر " العلوي .
في البداية لا بد من القول إن العمل على نشر هذا النوع من الثقافات وفي هذا العصر في سورية إنما يشير إلى الحالة المتأخرة التي وصلنا إليها في هذا البلد ، كما أنه إخطار بانسداد الفكر ونهاية للعقل العلمي الذي طالما حلما بوجوده في ما يسمى من باب مواساة النفس " وطنا " . واختلافنا مع الأستاذ محمد غانم يعود للأسباب التالية :

أولا- ليس هناك في التاريخ ما يسمى بالفكر العلوي ، وإنما يشكل هذا الأخير جزاءا من تراث يمتد على آلاف السنين. والمعتقدات والشعائر والطقوس التي يؤمن بها مذهب في الإسلام يطلق عليه المذهب الجعفري ، هي عبارة عن مزيج من الأفكار الفلسفية والروحية المأخوذة عن الديانات القديمة مرورا بالفلسفة الهندية " البوذية بالتحديد " واليونانية وانتهاءا بالإسلام . مع تسليمنا بأن تلك الأفكار القديمة كانت أكثر نقاءا وروحانية من أفكار تلك الأديان التوحيدية ، فعلى الأقل لم تدعو لعبادة الله الواحد والنبي الواحد ، كما أنها كانت تؤمن بالتعددية وخالية من الأفكار الإرهابية. والآن يشكل العلويون جزاءا لا ينفصل من الناحية العقائدية عن الإسلام مع التفرد مع بعض المذاهب " الأقليات" بما يسمى العقائد الباطنية.
كما أن إقرارنا بوجود " الفكر العلوي " هو تزوير للتاريخ ، باعتبار أن كلمة " علوي " يعني الانتساب إلى علي بن أبي طالب ، وعلي لم ينتج فكرا " علويا " إلا بقدر ما كان كارل ماركس ماركسيا، بل إنسانيا كما أشار بعمق إلى هذه القضية الشاعر والكاتب اللبناني جورج جرداق في سلسلة من الكتب بعنوان " علي صوت العدالة الإنسانية " . بالتالي تسقط مقولة الفكر العلوي لصالح مقولة أخرى هي الانتاجات الثقافية والفكرية والدينية للمذهب الجعفري ، على اعتبار أن جعفر الصادق هو مؤسس الطريقة " الصوفية " و إليه تعود بداية تاريخ المذاهب في الإسلام ، والعلويون يشكلون فرعا من ذلك الإنتاج الديني أو الصوفي أو" الباطني" فيما بعد.
ثانيا- إن الطرح " الفكري " الذي يريد الأستاذ غانم تقديمه للناس في موقعه الجديد ربما يؤدي إلى تشكيل صورة معينة ليست في مكانها أمام المهتمين بالثقافة في سورية ، تشير إلى منافسة موقع محمد غانم للفكر العلوي لموقع الأخوان المسلمين للفكر السني . وبالتالي بدلا من العمل على خلق ثقافة وطنية و مدنية يشترك فيها أبناء سورية ويبنوها معا ، يكون التقدم التقني والمعلوماتي قد عاد بنا إلى عصر الخلفاء، و ما أدراك ما عصر الخلفاء . كما أننا نؤكد على أن التاريخ وخاصة تاريخنا العربي ، ليس مادة مهمة أو قيمة للدخول بالشراكة مع الاتحاد الأوربي ، أو للدخول إلى عصر الحداثة وعند البعض ما بعد الحداثة . إن سورية لا تفتقر إلى زيادة في عدد المشايخ و المواقع الدينية على الانترنيت ، باعتبار أن الجهل والتخلف يجتاحها من جهاتها الأربع ، كما أنها لا تفتقر إلى عدد الجوامع الإلكترونية بل المدارس والمستشفيات.

ثالثا- لقد عانت منطقة الساحل السوري لزمن طويل من فكرة " المذهب " و " المرجعية " . فالبنسبة للمذهب ، فقد حاول العديد من جنرالات الجيش مدعومين ببعض رجال الدين المنتفعين ، التسلط على طائفتهم وتوظيف عدد كبير منها في عملية الصراع على المكاسب الضيقة ، وهذا ما أدى إلى خلق حالة من الثقافة الغريبة والمقرفة عند الناس ، فهذا " عمه" الشيخ الفلاني ، وذاك " عمه " الشيخ الضابط في فرع المخابرات فلان .ولكن بالصبر على الفقر والذل استطاع أبناء الشريط الساحلي التخلص من الكثير من قذارات رجال الدين و أبنائهم الجنرالات ، لحد التفكير بإقامة مجتمع علماني يكون قد تخلص نهائيا من هذه الظواهر الغريبة . لكن للأسف إن موقع الأستاذ غانم أعادنا إلى حالة الإحباط واليأس والخوف من عودة هذه الطريقة في تقديم الفكر والتاريخ والثقافة. أما فيما يتعلق بالمرجعية ، فقد حاولت شخصيات علوية كثيرة تقديم نفسها كمرجعية " فقهية " و روحية ، وكان على رأسها الشيخ الدكتور العلامة الحاج جميل علي الأسد كما ورد اسمه على إحدى طبعات القرآن والذي كانت توزعه جمعية المرتضى التي أسسها المغفور له من قبل " السلطة " ، مع مسدس من عيار تسعة ملم ونسخة من دستور حزب البعث ، ليشكلان الثالوث المقدس ، ورابطة القتل والتعذيب والاغتصاب والتهريب في محافظة اللاذقية .
إذا أستاذ محمد غانم نتمنى العدول عن هذه الفكرة ، التي لن تطعم جائعا أو تعلم أميا ، وتحويلها إلى موقع للحوار الديمقراطي " المتمدن " ، وليس لموقع للحوار الطائفي وسوق لعرض البضائع العقائدية ، و أختم بالقول أن الكثير ممن سميتهم العلويين في تركيا والمتمركز أغلبهم في الأراضي المباعة مرتين ، مرة من قبل فرنسا و الأخرى من قبل النظام السوري ، لا يريدون العودة لمن باعهم ، فلا داعي لوضعهم في تلك الحسابات الضيقة .

#صلاح_نيوف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات