من اجل مواجهة ثقافة النسيان : محمد بنعيسى ايت الجيد نموذجا (01)

حسن العمراوي

الحوار المتمدن-العدد: 2394 - 2008 / 9 / 4 - 02:02
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

الرفاق ... الرفيقات ... جماهيرنا الطلابية المناضلة ....عائلة رفاق اصدقاء الشهيييييييد
رفيقنا العزيز الغالي
شهيدنا وتابى الا انترحل قبل الاوان
وتترك قلوبناعارية للجراح
من يقول لنا اليوم لا تحزنوا على الرحيل الرحيل
ايها الباقون علىقيد الامل
منيغني لنا اغنية الشهيد
من يبدا مطلهعا هده عيون الشهداء مفتوحة
من يطرح اليوم الاسئلة؟؟؟؟
من يسأل هنا الاخر نحن اوانت ؟؟؟
السؤال الاول من قتلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السؤال الثاني وماهدا القتل الدي اردك ان تكف عن طرح الاسئلة
كي لانراك ثانية
اما انت فلا تطرح بعد الان اسئلة
فغيابك كل السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
وجسدك المغدور يشير الى القاتل
دمك كل الجواااااااب
ونحن نشهد انك الشهيد
وشاهد على القاتل ومن معه
وشاهد علينا ونحن نلهث وراء نعشك
ونمشي في رحيلك
نغني بطولتك وشموخك فينا
بصوت عال منتصب القامة امشي مرفوع الهامة امشي
في كفي قبضة زيتون وعلى كتفي نعشي
ونمشي ونمشي
وعلىاكتافنا كل احزان الوطن
وفي عيوننا كل الحب والبطولات
كل الشهداء
وفي قلوبنا الجراح البكاء
اجسادنا كلها ارادة لاختراق الصمت
ارواحنا كلها فداك
فارشدنا يارفيقنا اين نضيء الشمعة
كي ينتهي الظلالالالالالالالالالالام
قل يا حبيبنا اين نضع الان نعشك
بعد ان هرب القاتل الاخر جسدك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الا يزال اعدائك خائفين
.......ونحن بك نقوىونقوى
شهيدنا حبيبنا رفيقنا
باجلال وخشوع ننحني
اما روحك الطاهرة
نعانقك بحرارة
كي لا نقول وداعا
في البارحةكنت بيننا
واليوم ترحل
لا والله تشهد اننا شيعناك
شهيدا شهيدا رمزا وافقا لهويتنا
لك المجد ولك الخلود
لك المجد ولك الخلووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووود .
الكلمة التأبينية للشهيد محمد ايت الجيد بنعيسى.
ان استحضار روح الشهيد ايت الجيد بنعيسى في هدا الزمن بالذات -زمن الامعنى/زمن التخاذل/ زمن التمخزن /زمن الانكساراتوالتملق والحربائية وتغيير الخنادق ؟؟؟-
ليس من باب تقديس الافراد او صناعةالطواطم او بكاء على الاطلال او تبجيلا للتاريخ او حنينا للماضي للتنفيس عن كبوات الحاضر بل مادفعني لذلك هو انتاج للمعنى النضالي واستنباتا للثقافة الاعتراف والتصدي للالةالجهنمية الممنهجةلثقافة النسيان وتخريب الذاكرة النضالية لاجيال الحاضر والمستقبل والتمكن من سرقة وعيها التاريخي ورأسمالها الرمزي...
فالشهيد ايت الجيد محمد بن عيسى سيبقى رغما عن انف الة تخريب الذاكرة ورغما عن انف تجار السياسةوكل من يمتلكونوسائل الاكراه المادي والرمزي عنوانالتجربة كفاحية ممانعةداخل الحركةالطلابية والمدنية تجربة تستلهم منها القوى الجذرية الممانعة دروسا تلو الدروس للوفاء للقيم النبيلةوالنضالية التي دافع واستشهد من اجلها الشهيد .
كماان اغتيال الشهيد سيبقى وصمةعار في السجل الاجرامي لقوى الاجرام ولعنة تلاحق المخزن الدي عمل وبكل ما اوتي من قوة لتخريب الجامعة المغربية بعد ان شكلت له المعادلة المستعصية على التدجين والاحتواء وبعد عجزه عبر الاعتقالات والمحاكمات الصورية والسجون والمداهمات ووو
عن تحييدها عن خط الجماهير الشعبية.
فاشهيد ايت الجيد محمد بن عيسىمن مواليد سنة 1964بدوار تزكىباقليم طاطا التحق بمدينةفاس شانه شان كل ابناء الاسرة المفقرةا لخارجة عن دائرة اهتما م المخزن
وذلك لمتابعة دراسته ا.بدا نشاطه النضالي وسط الحركةالتلاميذيةخلال الثمانينات من القرن الماضي زمن تاجج الحركات الاحتجاجية وتنامي المد النضالي بالمغرب خاصة احداث انتفاضة 1984المجيدةالتي شارك فيها وهو تلميدا مما سيدفع بادارات المؤسسات التي درس بها الى تنقيله من مؤسسةالى اخرى من اجل ترهيبه وتحييده عن خطه النضالي .
سنة 1986 سيحصل الشهيد علىشهادةالباكالوريا وسيلتحق بالحركة الاوطامية (اوطم)بظهر المهراس( جامعة محمد بن عبد الله) ليواصل نشاطه النضالي مما سيقلق ادارة الجامعة خاصة بعد احداثتظاهرة 20 يناير ومقاطعة الامتحانات لسنة 1989 حيث ظل البوليس يلاحقه اين حل وارتحل( العين التي لاتنام)وهدا ما كلفه ضريبة النضال السجن سنة 1990 تعرض فيه لكل انواع التعيب الجسدي والنفسي بشهادةمنظمات حقوقيةدولية .
بعد خروجه من المعتقل ليواصل نشاطه النضالي في صفوف الحركة الطلابيةفصيل القاعديين التقدميين حيث انتخب عضوا في اللجنة الانتقالية الجامعيةللاتحاد الوطني لطلبة المغرب بفاس سنة 1991.
هدا النضال سيعرضه لكل اشكال المتابعات والعنف الرمزي والتضييق .. منطرف النظام الاستبدادي وحليفة جحافل الظلام؟؟
وفي يوم الخميس25 فبراير 1993 بينما هومتوجه الىحي ليراك رفقةرفيقه المناضل الخمار علىمتن سيارةصغيرة سيفاجئ بتطويق عصابة اجرامية ظلامية توقف السارة وتكسر زجاجها وتنهال عليه بشكل اجرامي ساديمستعمةكل انواع السلاح الابيض من عصي وسلاسل وقضبان حديديةوحجر ....
لينقلا الرفيقين في حالة اغماء الى مستشفىالغساني بفاس / قسم المستعجلاتالا انها لميلقيا اي عنايةطبية اللهم حراسة الشرطة لسريرهما ؟؟؟؟؟ورغم مبادرة بعض الرفاق بنقلهم الى عيادةطبية خاصةحيث اوضحت الفحص انالشهيد يعاني من نزيف داخلي حاددماغي وكسر عميق بالراس الجهةاليمنى
ليلفظ الشهييييييييد انفاسه الاخيرة على الساعة الثامنة الا ربع من يوم الاثنين فاتح مارس 1993 فهبت الجماهير الطلابية لتسليم جثته الا ان السلطات رفضت ذلك بل عملت على تهريبها في ساعات متاخرة من الليل ؟؟؟؟؟
ملحوظة:يوم الاحد 29 اكتوبر 2006تم اعتقال احد المجرمين المشاركين في عملية الاغتيال وتقديمه للقضاء المغربي وذلك بعد 13 سنة من الصمت الممنهج قضائيا وسياسيا ؟؟؟؟
المجد والخلود لكل الشهداء والخزي والعار لكل قوىالاجرام . تصبحون على وطن

#حسن_العمراوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات