اتحاد شيوعيين ام اتحاد تحريفيين

معاذ عابد

الحوار المتمدن-العدد: 2201 - 2008 / 2 / 24 - 09:28
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

طالعنا موقع الحوار المتمدن على صفحته الاولى برابط لما يسمى إتحاد الشيوعيين في العراق وبكل بساطة وبراءة ضغطت على الرابط جائلا بين صفحان هذا الموقع وبالصدفة فتحت على رابط اسمه الخطوط الأساسية لبرنامجنا فبدا البرنامج كالتالي

أولا : تعتبر حركة إنبثاق حزب العمال الشيوعيين _ العراق منظمة شيوعيةأممية . كما إن الماركسية والمنجزات النظرية لماركس و انجلز و لينين هي جوهر رؤيتنا للعالم .

اولا لا يصنف هؤلاء انفسهم كحزب او تجمع او خلية اومنظمة او حتى صالون سياسي بل هو حركة انبثاق حزب ,طبعا جميل هو التعبير اللغوي حركة انبثاق حزب اي ان هناك من اللف والدوران في بداية الطرح ما يدفعنا الى تذكر بعض اساطير الكتب السماوية ,حيث يقال ان فرعون عندما أغرقه موسى أو الله ؟قد اسلم فقال :أمنت باللذي أمنت به بنو اسرائيل بينما كان الاجدر والاسهل ان يقول آمن بالله (...) كذا ,اي انهم ليسوا حزبا تحت التاسيس ولا برنامج تحت الأعداد, بل انهم حركة انبثاق حزب اي تقعير منذ البداية .ويرون انفسهم منظمة شيوعية اممية تميزيا لهم عن الشيوعيين غير الاممين, وينسى هؤلاء العباقرة ان حتى التروتسكيين, مهزلة الحركات الماركسية المنحرفة يسمون انفسهم أممين ,ان هذه القصيدة العصماء ليست بحاجة الى كل هذا الرد ,فهناك ما هو أدهى و انكد بل ما هو اضل وابغى, بل يصل الشعر بكاتب العبارات الى ان يقول ان الماركسية والمنجزات الفكرية لماركس وانجلز ولينين هي جوهر رؤيتنا للعالم
لكني أقول للكاتب كما غنى الفنان سعدي الحلي صغيّر وتكبر سنه., ماللذي تخرفن به هنا اليست المنجزات النظرية لماركس وانجلز وتطويرات لينين هي الماركسية بالاضافة الى ستالين واسهامات ماوتسي تونغ وتطويرها بالبرامج الثورية على الاسس الرسمية والشعبية؟؟؟؟
بل والادهى أنهم حولوا الماركسية وانجزات ماركس وانجلس ولينين على حد زعمهم الى نظارة يرون العالم من خلالها لا ان الماركسية أداة فهم وتحليل وبناء فعمل فتغيير فبناء فتطور
وهذا هو العصي على فهمهم ,لعل من اكثر ما أصابني من الضحك هذه الايام هو بعض النكات السمجة ,وبرنامج افتتاحيته طللية كهذه الأفتتاحية فقفا نضحك على ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
مع اشد الاعتذار لأمرؤ القيس

تسعى حركة الإنبثاق , بالإضافة إلى التمسك بالماركسية بشكل تام , إلى تطويرها من أجل الرد على قضايا العالم المعاصر وذلك بالتعاون مع مجمل الحركة الشيوعية العالمية وأتباع تلك النظرية .
وتسعى حركة الانبعاج ,عفوا الانبثاق هذه الكلمة اللتي, تصلح كإسم فيلم تنتجه هوليود محواه الخيال او الخبال العلمي, الى التمسك بالماركسية اي حمق في هذه العبارة ؟الستم زعمتم في الطللية الاولى الى النظر من خلال هذه النظرية ؟ام انكم تعتقدون انكم قد تنحرفون مستقبلا عن الماركسية؟؟!!
لا احبتي ابشركم انتم لن تنحرفوا مستقبلا ,انتم انحرفتم منذ البداية.
اما التطوير اللذي ستطورونه من اجل الرد على قضايا العالم المعاصر
اي تهريج واي غباء وحمق
ان ماركس عندما قال عبارته الشهيرة ان الفلاسفة يكتفون بتحليل العالم بينما المطلوب تغييره لم يقصد من كشف اساسيات الجدل ووضع البرنامج الثوري مع رفيقه الكبير انجلس لا لم يقصد ان يرد على القضايا بل التغيير لا الدخول في جدال فكري عقيم بل وضع برنامج ثوري عميق يزلزل اركان النظام البائد وهو ليس البعث طبعا بل المجتمع الراسمالي برمته
اما عن كيفية التمسك والرد فهو بالتعاون مع الحركة الشيوعية العالمية؟؟؟
اي حركة هذه تسعون للتعاون معها اعتقد انها الحركة الداعمة والمانحة اشتم رائحة تسول وطرق ابواب اتباع تلك النظرية وكانها دين سماوي كانه المسيح وحواريوه وكانه محمد وصحابته او آل بيته كل على السواء

إن الهدف الأساسي لمنظمتنا هو القضاء على النظام الرأسمالي و بناء الإشتراكية و المجتمع الشيوعي المبنية على الملكية العامة لوسائل الإنتاج و التوزيع .

اعتقد ان هذا ليس الهدف الاساسي لمنظمتكم بل هو الهدف الاساسي للماركسية اللينينية ببرنامجها الثوري الممثل بالحزب الشيوعي وديكتاتورية البروليتاريا

إن الوسيلة الكفيلة بتحقيق ذلك هي القيام بالثورة الإشتراكية من قبل الطبقة العاملة .كما إن الإطاحة بالسلطة السياسية للبرجوازية وإقامة الحكومة العمالية المستندة على سلطة المجالس و تنظيم الطبقة العاملة كالطبقة الحاكمة هي الشروط اللازمة لتحقيق ذلك الهدف .

اعتقد ان هذه العبارة الجامدة المتحجرة هي من باب النسخ والمنسوخ من تاريخ ثورة اكتوبر اليس كذلك
ان مسك برنامج هؤلاء المجانين نقطة نقطة ضربا من الجنون سيقود في النهاية الى العبط او البلاهة لكن اكثر نقطة كان يجب الرد عليها لا لشئ انما استرشادا بقول الرفيق انور خوجة
إن التوقف عن خوض الصراع الإيديولوجي والسياسي يعني السماح لأعدائكم بالإساءة لكم
ولكن من قبل انور خوجة تطبيقا لنهج ماوتسي تونغ اذ يقول
يجب كنس الانتهازية دائما و باستمرار كما يتم كنس الغبار
لذا وجب كنس هؤلاء الغبار
في النقطة السابعة من نكتتهم المضحكة حتى القهر طرح هؤلاء ما يلي:

سابعا :
لقد أدى إندحار المعسكر السوفياتي وكشف المحتوى الرأسمالي والبرجوازي للمعسكر المذكور والأحزاب والدول التي كانت تدور في فلكه وكذلك الآثار الكارثية التي ترتبت على حياة جماهير دول اوربا الشرقية والإتحاد السوفياتي السابق , في المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية , التي نجمت عن تطبيق البديل البرجوازي الغربي والسوق الحرة والديمقراطية بالإضافة إلى المأزق التي تعاني منه الحركات الإصلاحيةوالنقابية في صفوف الحركة العمالية وفشل شتى تيارات الشيوعية البرجوازية في الغرب كل ذلك عدا الفشل المروع لسائر تيارات البرجوازية الصغيرة التي كانت تدعي الشيوعية والإشتراكية في البلدان ( الرأسمالية المتخلفة) , دورا مهما في خلق الأرضية المناسبة لطرح وتبني النقد الماركسي وإنطلاق حركة إشتراكية أممية .
ههاهو وليسمح لي من شاء ان اضحك بدأ الابطال لطميتهم هذه بعبارات من تاريخ الحركات الماوية وبالأخص التحليل الماوي للمعسكر السوفييتي بعد عام 1935 اي عند تولي خرشوف قيادة الحزب خلفا للرفيق العظيم جوزيف ستالين اي ان الحكومة السوفييتية هي استيلاء البرجوازية على قيادة الحزب وسوق الشعب الى كارثة حدثت بانتصار الثورة المضادة البيضاء في روسيا

فعلا ان كل ما سبق وتحدثت عنه العبارات المنقولة لا أدري من اين مهدت دورا مهما في خلق الارضية المناسبة وتبني النقد الماركسي واطلاق حركة اشتراكية امممية اي طوباوية مغلفة بالحمق الفكري اطل كاتب هذا البيان واو العبارات المنمقة الرومنسية حاملا قيثارة رومانية يدندن بعبارات جوفاء تصلح لستقطاب النشئ والشبيبة الى تبني الفكر واخص بالذكر من هم بين العاشرة والخامسة عشر سنة من العمر
اي بلاهة كل ما سبق ادى الى تمهيد ارضية لتبني النقد النقد الماركسي وهل الماركسية نقد لقد كانت نظارة ثم منجزات والان منهج نقد ضوءا على ما سبق
كما إن تعرية شتى أشكال تيارات الإشتراكية البرجوازية ( مثل بقايا تلك التيارات الموالية لموسكو سابقا أو التيارات الإشتراكية المناهضة للسلطة في البلدان الرأسمالية المتخلفة والماوية والأوروشيوعية و .. الخ ) كتيارات لاعمالية ولاماركسية والنقد الماركسي لتلك التوجهات والتحولات التي طرأت عليها والأشكال الجديدة التي تتخذها مجمل تلك التيارات , تشكل أحد ميادين نشاطنا النظري والفكري .

هنا وصل البغاء الفكري ذروته والدعارة السياسية الى نقطة يصعب بعاقل الوصول اليها كما ان تعرية لقد قلت منذ البداية ان هذا ليس برنامجا بمقدار ما هو قصيدة, ان تعرية اشكال التيارات الاشتراكية البرجوازية ؟؟؟؟يبدو ان هؤلاء السادة كتبوا بيانهم قبل ان يقراوا البيان الشيوعي اصلا
حيث لايوجد اصلا على ارض الواقع مصطلح اشتراكي برجوازي؟؟ ممكن وجود اشتراكيين شوفينيين اشتراكيين من منبت برجوازي برجوازيون يدعو الاشتراكية اما الفيصل فهو اما اشتراكيين علميون شيوعييون إن تاريخ أي مجتمع حتى الآن، ليس سوى تاريخ صراعات طبقية.
وفي كل هذه الحركات يُبرزون مسألة الملكية، مهما كانت درجة تطور الشكل الذي تتخذه، المسألة الأساسية للحركة.

ويتفضل العباقرة المتحذلقون في اتحاد الشيوعيين والاجدى ان يكون اتحاد اليسوعيين لأنهم كما ترأى لي انهم ينقلون من كتاب مقدس ويخربطون ما يخربطون دون الالتفات الى اي ظرف تاريخي سياسي اقتصادي او اي ظرف موضوعي نهائيا ويضربون مثلا وهو ان التيارت الاشتراكية البرجوازية هي مثل تلك البقايا مثل بقايا تلك التيارات الموالية لموسكو سابقا أو التيارات الإشتراكية المناهضة للسلطة في البلدان الرأسمالية المتخلفة والماوية والأوروشيوعية و .. الخ )
اي التيارات التحريفية بتعريفاتنا الماوية او ادواتنا المعرفية للألفاظ التيارات الموالية لموسكو سابقا اعتقد ان عبارة موالية لموسكو هي عبارة من الموالين لبكين او لتيتو او لكارلوس او ماركوس او لا اعرف من ايضا ويضيف هؤلاء المجانين حرفا للتخيير او اي انه اما هؤلاء او هؤلاء والاثنين على السواء هما برجوازيين اشتراكيين ومنهم المناهضة للسلطة في البلدان الراسمالية المتخلفة اي يجب ان نسكت على الراسمالية المتخلفة ويجب ان تبقى هذه السلطة دون برنامج تحرر وطني طبقي من سيطرة هذه الراسمالية المتخلفة وان ننتظر كي تتطور الى راسمالية متطورة هذا الكلام يدفعني للضحك والضحك الشديد من اين اخترع هؤلاء الشعراء عبارة الرأسمالية المتخلفة؟؟؟ هل يقصدون الاقطاع اذن فالعبودية هي الراسمالية الاكثر تخلفا والمشاعية الرأسمالية المتخلفة جدا ان الراسمالية ايها النوابغ متخلفة لكن عن الاشتراكية ولنفترض وجود هذه الرأسمالية المتخلفة ولا اعتقد ان هناك متخلفين أكثر منكم ...طيب لنفترض انكم تقصدون اي حركة ضد الرأسمالية او الاقطاع يجب تعريتها يالكم من حمقى واعتذر للحمقى
هل انتم شيوعيين؟؟؟ هل قرأتم البيان الشيوعي لما تعتبرونه منظارا لرؤية العالم ام تقرأو فيه هذه العبارات:

وباختصار يُساند الشيوعيون، في كل مكان، كل حركة ثورية ضد الأوضاع المجتمعية والسياسية القائمة.
وفي كل هذه الحركات يُبرزون مسألة الملكية، مهما كانت درجة تطور الشكل الذي تتخذه، المسألة الأساسية للحركة.
وأخيرا يعمل الشيوعيون، في كل مكان، على إقامة العلاقات، وعلى تحقيق التفاهم بين الأحزاب الديمقراطية في جميع البلدان.) ماركس انجلس بيان الحزب الشيوعي
جئنا الى النقطة المهمة هنا وهي الفصل والوصل في النص والجوهر في التعبير والتقعير السفسطائي هل التيارات الماوية اللتي سرقتم جل النصوص والادبيات الفكرية في نقطتكم اصبحت من تيارات الاشتراكية البرجوازية؟؟؟؟؟
هل تعرفون ما هي الماوية اصلا لااعتقد انتم بطرحكم اللذي تسقطونه على العراق دون فهم لظرفها التاريخي والموضوعي لكن اعتقد انكم طرحتموا كلمة الماوية لأنكم لم تجدوا ما تعبرون عنه بإدعائكم الفهم مثل الاورو شيوعية وكان الشيوعية اقترنت بقارة فالافروشيوعية والاسيوشيوعية والاستراشيوعية والامريشيوعية والجنوب امريشيوعية والمدارس القثارية في فن عزف التلحين هنا والبعبعة الكلام الفارغ اللذي تعقر فيه اصحاب هذا الاساس الانبثاقي للطرح العمومي الغبي مشكلتكم انكم تتحدثون مثل السلفيين ، فهذا المقال يتحدث عن العراق، ويمكن يكون حول أندونيسيا، ويمكن يكون حول التشاد، ويمكن يكون حول بريطانيا
نهاية هذا الكلام عبارة للينين حيث يقول في معرض رده على صبيانية اليساريين: ان الشيوعيين الثوريين سيعاقبون هؤلاء البرجوازيين الصغار المتفسخين طبقيا بالسخرية منهم
السادة في اتحاد التحريفيين اليسوعين في العراق إننا نسخر منكم

#معاذ_عابد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات