ترامب وإبستين؛ شراكة نعوم تشومسكي ونخبة المثقفون المتواطئون/الغزالي الجبوري - ت. من الفرنسية أكد الجبوري
أكد الجبوري
2025 / 12 / 27 - 12:19
ترامب وإبستين؛ شراكة نعوم تشومسكي ونخبة المثقفون المتواطئون/الغزالي الجبوري - ت. من الفرنسية أكد الجبوري
المعطيات العلمية والتعليمية للمقالة؛
1- كيف تُوضح الصلة بين ترامب وإبستين، حيال شراكة نعوم تشومسكي والمثقفون المتواطئون: البنية المادية للإفلات من العقاب.؟ و
2. ما الأحداث الأكثر إثارةً للقلق في الكتاب تلك المتعلقة بمارفن مينسكي، أحد أبرز الشخصيات المؤثرة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، والذي يُعتبر أحد رواد الذكاء الاصطناعي.؟ و
3. لماذا لن تكون قضية إبستين حالةً شاذةً تستدعي التصحيح، بل كيف ستكون تأكيدًا على فسادٍ متأصلٍ في المجتمع.؟
تكشف هذه القضية عن بنية مادية للإفلات من العقاب: هيكلٌ قائم على المال والمكانة والتواطؤ المؤسسي، حيث لم تكن السلطة السياسية والاقتصادية والفكرية مجرد متفرج سلبي، بل كانت ترساً آخر في منظومة الصمت.
قبل بضعة أشهر، قرأتُ كتاب "فتاة لا أحد" (2025)()، وهو مذكرات فرجينيا جوفري (1983-2025)() التي نُشرت بعد وفاتها، والتي حددها مكتب التحقيقات الفيدرالي بأنها الضحية الأولى لجيفري إبستين (1953-2019)(). وقد اكتسبت جوفري شهرة عالمية بعد مقابلة أجرتها مع صحيفة "ديلي ميل"() أكدت فيها أنها تعرضت للاتجار بالبشر لأغراض الاستغلال الجنسي من قبل شخصيات بارزة، من بينهم الأمير أندرو (1960-)() أمير إنجلترا. في تلك المناسبة، نشرت صورةً لها إلى جانب العضو السابق في العائلة المالكة البريطانية، غيسلين ماكسويل (1961- )()، شريكة إبستين والمتعاونة الرئيسية معه. لم تكن الصورة مجرد سردٍ بصري، بل كانت تجسيدًا ملموسًا لشبكة نفوذ.
في هذه الأيام، عادت تلك الشبكة إلى صلب النقاش العام بعد الإفراج الجزئي عما يُسمى بملفات إبستين. وقد أكد رفع السرية عنها، بناءً على أمر من الكونغرس الأمريكي رغم تردد الرئيس دونالد ترامب (1946- )() في البداية، ما كان يُعتبر لسنواتٍ طويلة مجرد شائعات أو مؤامرة: العلاقات الوثيقة بين الممول وقطاعات واسعة من النخب السياسية والاقتصادية والثقافية والأكاديمية في العالم الغربي. مع ذلك، فإن المنشور مُشوّه: وثائق غير مكتملة، أسماء محذوفة، ومقاطع خاضعة للرقابة. لا شفافية، ولا عدالة، ولا تعويضات للضحايا.
من بين الأسماء التي ظهرت بيل كلينتون (1946-)()، ومايكل جاكسون (1958-2009)()، وبيل غيتس (1955-)()، ونعوم تشومسكي (1928-)(). وقد أثار ذكر تشومسكي خيبة أمل كبيرة في أوساط عديدة، لا سيما اليسار. إلا أنه بعد قراءة مذكرات جوفري، تضاءلت الدهشة بعض الشيء. تشرح جوفري أن إبستين سعى إلى إحاطة نفسه بالمثقفين والعلماء والمنظرين ليُضفي على نفسه مظهرًا من الرقي يُعوّض عن انعدام ثقته بنفسه فكريًا.
كان إبستين قد ترك الجامعة قبل عامين من تخرجه. درس الفيزياء في كلية كوبر يونيون والرياضيات في جامعة نيويورك، لكنه لم يحصل على شهادة. ومع ذلك، أقنع نفسه بأنه يُضاهي كبار المبتكرين المعاصرين. موّل مشاريعهم البحثية، ونظّم مؤتمرات أكاديمية، ووفر لهم أمواله وطائرته الخاصة و"قطار لوليتا السريع"() وقصوره. في المقابل، ووفقًا لشهادة جوفري، عرض عليها أيضًا "مكافآت"() على شكل علاقات جنسية مع فتيات تم الاتجار بهن. لم يكن المثقفون الذين قبلوا بهذا الترتيب مخدوعين، بل تم دمجهم في الدائرة ووقعوا على "اتفاقية الشرف"().
لسنوات، جُنِّدت جوفري من قبل شبكة إبستين أثناء عملها كموظفة استقبال في منتجع مارالاغو عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها، ولم تكن تعرف هوية العديد من الرجال الذين تم تقديمهم لها. لم يُعرّفها إبستين عليهم بأسمائهم أو مهنهم، واكتفت ماكسويل بإخبارها بما يجب عليها فعله معهم. لم تبدأ بالتعرف على وجوههم إلا بعد فترة طويلة، خلال استجوابات مع محاميها ومكتب التحقيقات الفيدرالي()، في صور التُقطت في مؤتمرات أو فعاليات عامة أو اجتماعات مؤسسية: حكام ولايات، أو أعضاء في مجلس الشيوخ، أو علماء مرموقون().
ردًا على من حاولوا التشكيك في شهادتها بادعاء فقدان الذاكرة - نتيجة تعاطيها زاناكس والكحول للتخفيف من وطأة الاغتصاب المتكرر جسديًا ونفسيًا - تكشف جوفري في كتابها حقيقةً مُزعجةً لأصحاب السلطة: فالجسد يتذكر ما يحاول النظام القضائي طمسه بإغلاق القضية(). قد يُنسى التاريخ، لكن لا يُنسى وجه مرتكب العنف ولا وجه من سمح باستمراره.
إحدى أكثر الحلقات إثارةً للقلق في الكتاب تتعلق بمارفن مينسكي (1927-2016)()، أحد أبرز الشخصيات المؤثرة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ويُعتبر أحد رواد الذكاء الاصطناعي. تروي جوفري كيف تعرفت عليه بعد سنوات كأحد الرجال الذين تم الاتجار بها إليهم خلال إحدى الندوات الأكاديمية التي نظمها إبستين في جزيرته الخاصة، جزيرة "ليتل سانت جيمس"(). كان مينسكي قد تجاوز السبعين من عمره آنذاك. بعد الندوة، أمسك إبستين بيدها وسلمها للعالم في إحدى كبائن الجزيرة. تصف فيرجينيا النفور الذي شعرت به تجاه ذلك الرجل وكيف انفصلت عن الواقع، مركزة انتباهها على صوت أمواج المحيط.
يلخص هذا المقطع بدقة تفاصيل قضية إبستين. فرغم استحالة مقاضاة الجاني الرئيسي - إذ انتحر إبستين في السجن عام 2019()ووفاة مينسكي عام 2016() - إلا أن الرواية تكشف عجز النخب الأكاديمية والاقتصادية والسياسية عن وضع حدود أخلاقية عندما ضمن المال والنفوذ كل شيء، أو بعبارة أخرى، عندما ضمنا الإفلات من العقاب. ويتقاطع شهادة جوفري مع شهادة محاميه، براد إدواردز (1966-)()، الذي يصف إبستين بأنه شخص يستمتع بلعبة القط والفأر مع النظام القضائي. فعندما استُجوب رسميًا، أجاب بتعالٍ، ولجأ إلى الثغرات القانونية، وأظهر ازدراءً تامًا للضحايا. ويتلخص هذا الازدراء في عبارة تُعدّ بمثابة الخاتمة الأخلاقية للقضية. فعندما سأله إدواردز عما إذا كان صحيحًا أنه طلب من فيرجينيا جوفري ممارسة الجنس مع العديد من أصدقائه، أجاب إبستين ضاحكًا: "هل أنت جاد؟"() لم يكن ذلك إنكارًا. كان الأمر أسوأ من ذلك: تعبير شخص يعلم أنه ينتمي إلى طبقة لا تُحاسب على أفعالها.
أخيرًا، السؤال الذي تُبقيه فضائح جوفري مفتوحًا ليس من كان يعلم ماذا، بل أي نظام يسمح لهم بمعرفة ذلك والإفلات من العقاب. من خلال مذكراتها، لم تسعَ فيرجينيا - التي انتحرت في أبريل الماضي، قبل ستة أشهر من نشر الكتاب - إلى الانتقام الفردي، بل كانت تُشير بوعي إلى نظام سلطة يضمن الصمت، وتقدم للضحايا الآخرين دليلًا على أن ما حدث كان حقيقيًا ومنهجيًا، وليس تجربة معزولة. إن اختزال ملفات إبستين إلى سلسلة من الأسماء الشهيرة والرحلات الجوية الخاصة والوثائق التي رُفعت عنها السرية جزئيًا، أو إلى سردية مُريحة عن سقوط مُفترس فردي وشريكته ماكسويل - وهو إطار تستخدمه وسائل الإعلام الرئيسية حاليًا - هو وسيلة فعالة لنزع فتيل أهميتها السياسية، وإهانة لجوفري والضحايا الآخرين. ما تكشفه هذه القضية هو بنية مدعومة بالمال والهيبة والتواطؤ المؤسسي. طالما بقيت هذه البنية دون تحدٍ جماعي - وليس فقط من خلال ردود الفعل الإجرامية - فإن قضية إبستين لن تكون حالة شاذة يجب تصحيحها، بل ستكون بمثابة تأكيد على وضع طبيعي فاسد للغاية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 12/24/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).