هل توجد -الخروتشوفية-؟

تحياتي للاخ الكاتب..

الحقيقة ان تيار خروتشوف - غورباتشوف يعود في أصله الى جناح بوخارين وتماسكي الذي كان يدعى بالجناح اليميني بالحزب البلشفي ،هذا التيار لم يملك تصورات طوباوية التي حملها ستالين او تروتسكي الداعية الى اقامة اشتراكية بفترة زمنية قصيرة أو من خلال ديمقراطية اشتراكية تامة تشمل الاقتصاد الاشتراكية لكن مع هذا خروتشوف لم يقم باصلاحات حقيقية لتجلوز الستالينية ،فبالرغم أنه أشاع اللامركزية بالاقتصاد السوفيتي الان انه ابقى على آلية التسعير المركزي وبذلك قوض اي امكانية لاقامة سوق يعمل كآلية لتخصيص الموارد ولو بشكل جزئي

اما عن الديمقراطية فأنا اعتقد أن هناك أوهام وتصورات خلابية عنها ،يمكننا الحديث عن مشاركة الناس في صنع القرار لكن لا يمكننا أن نقول أن الناس سيحكمون انفسهم بأنفسهم هذه تصورات يسارية طفولية لا تملك أي أساس من الواقع واعادة تسييس الناس لا تعني ذلك كما لا تعني أن الديمقراطية الليبرالية هي الحل.

خالص تحياتي..

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى            

---

شكرا رفيق عبد الرحمن على مداخلتك الراقية
طرحك يثير نقاشًا هامًا حول العلاقة بين توجهات خروتشوف الفكرية وأفكار نيكولاي بوخارين، وهو موضوع عادة ما يكون محور جدل بين المؤرخين والمحللين. رغم عدم وجود تصريح رسمي مباشَر من خروتشوف يجعل منه تابعًا فكريًا لبوخارين، إلا أن هناك بالفعل روابط تاريخية وأيديولوجية يراها العديدون بينهما. الإشارة هنا تتعلق بـ -المعارضة اليمينية- داخل الحزب البلشفي في أواخر عشرينيات القرن الماضي، التي قادها بوخارين إلى جانب أليكسي ريكوف وميخائيل تومسكي. هذا التيار كان يدعو إلى تبني نهج أكثر تدرجًا نحو الاشتراكية، يسمح بإدماج بعض عناصر السوق ويتيح مبادرات خاصة، وتحديدًا في صفوف الفلاحين. كان هذا الطرح نقيضًا لحملة ستالين الساعية نحو التصنيع السريع والتجميع الإجباري للزراعة.
شعار بوخارين -أثروا أنفسكم!- كان دعوة صريحة للفلاحين للاستفادة من السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP) وتحقيق الرخاء. اعتقد بوخارين أن تبني هذا المسار التدريجي سيقود إلى مجتمع أكثر استقرارًا ونموًا اقتصاديًا، كما سيساعد على تجنب العواقب الاجتماعية والاقتصادية الكارثية التي ظهرت بفعل سياسات التجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى            

---

أما إصلاحات خروتشوف، رغم كونها ليست عودة كاملة لسياسة الـ NEP، فقد حملت في جوهرها نفس الروح المتمثلة في اللامركزية والسعي لتحسين الظروف المعيشية، خاصة في القطاع الزراعي. يمكن تفسير انتقاده لتجاوزات ستالين وطرحه لفكرة -الاشتراكية بوجه إنساني- كابتعاد أيديولوجي عن النهج المركزي الصارم الذي ميّز حقبة ستالين وتقارب مع رؤية بوخارين المعتدلة بشأن تطور المجتمع الاشتراكي.
حاول النظام تطبيق اللامركزية مع الحفاظ على آلية التسعير المركزي كما هي، حيث قام بخطوة نحو نقل عملية اتخاذ القرار إلى المجالس الاقتصادية الإقليمية (Sovnarkhozy)، لكنه لم يتمكن من تقديم نظام سوقي يوجه هذه القرارات بشكل فعال. نتج عن ذلك قصور وتناقضات، إذ أن غياب السوق لتحديد الأسعار وتخصيص الموارد ترك هذه المجالس تعمل في فراغ، ما أدى بدوره إلى اختلالات ونقص في مختلف المجالات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى            

---

صلة خروتشوف أفكار بوخارين تظل موضع تفسير وتأويل، إذ يمكن اعتبار إصلاحاته محاولة غير مكتملة للابتعاد عن النهج الستاليني المركزي، وربما تتقاطع جزئيًا مع تصورات بوخارين، ولكنها افتقدت الوضوح الأيديولوجي والإرادة السياسية لتنفيذ نظام قائم كليًا على السوق. كانت تلك المحاولات بمثابة حلول وسط لم تستطع معالجة المشكلات الهيكلية في الاقتصاد السوفيتي المُخطط. فيما يخص الديمقراطية، فإن رؤيتك التي تصف الحكم الذاتي المباشر بأنه -تصور يساري طفولي- تمثل نقدًا شائعًا. أنت تميز بوضوح بين مشاركة المواطنين في صنع القرار الجماعي وبين فكرة أن -الناس يحكمون أنفسهم- بشكل مباشر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى            

---

يمكن اعتبار إصلاحات خروتشوف محاولة غير مكتملة للابتعاد عن النهج الستاليني المركزي، وربما تتقاطع جزئيًا مع تصورات بوخارين، ولكنها افتقدت الوضوح الأيديولوجي والإرادة السياسية لتنفيذ نظام قائم كليًا على السوق. كانت تلك المحاولات بمثابة حلول وسط لم تستطع معالجة المشكلات الهيكلية في الاقتصاد السوفيتي المُخطط. فيما يخص الديمقراطية، فإن رؤيتك التي تصف الحكم الذاتي المباشر بأنه -تصور يساري طفولي- تمثل نقدًا شائعًا. أنت تميز بوضوح بين مشاركة المواطنين في صنع القرار الجماعي وبين فكرة أن -الناس يحكمون أنفسهم- بشكل مباشر. هذا التصور غالبًا ما ينبع من إدراك حقيقة أن المجتمعات الحديثة والمعقدة تحتاج إلى مستويات متقدمة من الإدارة والخبرة التقنية لا يمكن تحقيقها بمجرد اعتماد الحكم الشعبي المباشر
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212130

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى            

---

الاخ حميد والاخوة الحضور
بين هذا وذاك ممن قاد الاتحاد السوفياتي لافكر في الموضوع فهم ليسوا مفكرين بل واقعا قياصرة كل يدير شؤون امبراطوريته وفق هواه و تطورشخصيته .. من شقي من القفقاس اكمل دراسة 9 صفوف مدرسة مثل ستالين الى فلاح اوكراني يحلم برؤية تلفزيون مثل خروشوف الى فلاح يفخر بنجوم بطل حرب التحرير مثل بريجنيف وهو لم يقاتل فيها الى غورباتشوف الاصلاحي الذي لايعرف كيف يصلح ..الامور تدار وفق فهم ومزاج ومايعرفه القيصر ..اما اعطاء بعد نظري لاي منهم فهم لم يدعوه بانفسهم يعرفون ليس كدها ، فكيف بكم ؟ كلهم يردد قال لينين العظيم كتب لينين العظيم مثل جماعتنا الموامنة قال رسول الله نقل عن رسول الله ثم يفصل مثلما يريد وفق فهمه لسورة لينين ..فكيف بكم وانتم تنسبون وكأننا امام مفكرين بدءا من ترتسكي وستالين، جميعهم يتقول بالشعارات البراقة واظهار ان من قبله خان اولم يفهم الماركسية اللينينية والاخيرة تفسركتفسير الطبري كل يفسر وفق هواه و لم ينجح اي منهم في اقامة مجتمع مزدهر عادل وحر وامن ..ولا احد يجرؤ على نقد القيصر حتى ينقرض فتنقلب الاية ضده وهكذا الكل اتباع القيصر الجديد ..لا فكر ولاهم يحزنون

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى            

---

د. لبيب ، تحياتي
أتفق معك أن هؤلاء القادة كانوا يرددون أقوال لينين مثل -قال لينين العظيم- و -كتب لينين العظيم-، ولكنهم كانوا يفسرونها وفقًا لأهوائهم ومصالحهم الشخصية، تمامًا مثلما يحدث في تفسير النصوص الدينية. و أن أيًا من هؤلاء القادة لم ينجح في بناء مجتمع مزدهر وعادل وحر وآمن، وأن النقد كان مستحيلاً في عهدهم. وأنه لم يكن هناك فكر حقيقي أو عمق نظري لدى هؤلاء القادة، وأنهم كانوا مجرد -قياصرة- يتعاقبون على حكم الإمبراطورية السوفييتية. ولكن من الضروري دراسة حالتهم والاتعاظ واستخلاص الدروس منها
ألقاك على خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى            

---

المصايب والدماء التى سالت فى بغداد- فى 8شباط عام 1963 - يتحملها خروشوف -والذى منع الحزب الشيوعى العراقى من استلام السلطه والحكم من عبد الكريم قاسم- تحت باب انه حكم وطنى وبرجوازيه صغيره- و الحزب الجماهيرى والمنتشر ىبين صفوف المجتمع العراقى -وله نفوذ واسع بالقوات المسلحه البريه والجويه خاصة - والاكثر من هذا تم -دعوة المرحوم سلام عادل واخرون للحضور الى موسكو
للدخول قى دوره حزبيه -لمنع الحزب من التفكير باستلام السلطه
كما انه وقف الى جانب جمال عبد الناصر - ودعمه بشكل كبير- رغم علمه بموقف عبد الناصر السىء -من ثورة 14 تموز -ودعمه لحركه الشواف الانقلابيه -ومحاربة الحزب الشيوعى المصرى وسجن اعضاءه

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى            

---

الشهيد سلام عادل كان سكرتيراً للجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي منذ حزيران 1955، وأنه أعتقل في 19 شباط 1963 بعد انقلاب 8 شباط 1963 الأسود الذي قام به حزب البعث والقوميون وأنه أستشهد في 6 آذار 1963 في قصر النهاية ببغداد وأنه تعرض لتعذيب شديد تقشعر له الأبدان على يد المجرمين الفاشست من الحرس القومي حيث شوّه جسده ولم يعد من السهل التعرف عليه، فقد فقئت عيناه وكانت الدماء تنزف منهما ومن أذنيه ويتدلى اللحم من يديه المقطوعتين وكُسرت عظامه وقطعت بآلة جارحة عضلات ساقيه وأصابع يديه وقُتل معه بعد الانقلاب آلاف الرفاق الشيوعيين والديمقراطيين والعديد من قادة الحزب منهم الرفاق محمد حسين أبو العيس وحسن عوينة وجمال الحيدري وجورج تللو

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى            

---

الشهيد سلام عادل كان سكرتيراً للجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي منذ حزيران 1955، وأنه أعتقل في 19 شباط 1963 بعد انقلاب 8 شباط 1963 الأسود الذي قام به حزب البعث والقوميون وأنه أستشهد في 6 آذار 1963 في قصر النهاية ببغداد وأنه تعرض لتعذيب شديد تقشعر له الأبدان على يد المجرمين الفاشست من الحرس القومي حيث شوّه جسده ولم يعد من السهل التعرف عليه، فقد فقئت عيناه وكانت الدماء تنزف منهما ومن أذنيه ويتدلى اللحم من يديه المقطوعتين وكُسرت عظامه وقطعت بآلة جارحة عضلات ساقيه وأصابع يديه وقُتل معه بعد الانقلاب آلاف الرفاق الشيوعيين والديمقراطيين والعديد من قادة الحزب منهم الرفاق محمد حسين -أبو العيس وحسن عوينة وجمال الحيدري وجورج تللو

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى            

---

الرفيق علي عجيل، سلاما!
لا احد ينكر جرائم البعث ولا أحد يدافع عن خروتشوف
لكن لم يكن الحزب الشيوعي العراقي مثل الأحزاب الشيوعية الأخرى في العالم الثالث طموح لاستلام السلطة وذلك تطبيقا لتعليمات الكومنترن
كان عليهم أن لا يتجاوزوا ستراتيجية دعم الحكم الوطني مهما كان موقفه من الشيوعية والشيوعيين وتعزيز ما يسمونه بالاستقلال الوطني وحماية الاشتراكية الواقعية
أتحدى أن ـاتي بقرار أو نية من حشع يخالف هذا الرأي

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى            

---

اثر انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي وتصفية مكتسبات ثورة 14 تموز 1958 وفقدان الحزب الشيوعي لقيادته التاريخية الثانية -ممثلة بالرفيق- الشهيد سلام عادل -ورفاقه الابطال، هذا الصراع المتمثل بتصدي -الكوادر وعدد من القيادات لخط آب 1964 الخروشوفي التصفوي القاضي بحل الحزب الشيوعي العراقي- والدخول - في حزب عارف الرجعي-الاتحاد الاشتراكى، صراع تواصل حتى انتفاضة الاهوار المسلحة واستشهاد قادتها وفي المقدمة منهم الشهيد الخالد خالد احمد زكي و- كما من المحزن وعدم الرغبه باستلام السلطه -- ان الحزب لم يقدم دعما لانتفاضة -المرحوم حسن سريع - وهذا احد عوامل فشلها -. فجوهر قضايا الخلاف ظل في اطار وسقف استراتيجية استلام السلطة، صراع حول اساليب الكفاح من اجل استلام السلطة، صراع فكري حول طريق التطور الاجتماعي للوصول الى الاشتراكية

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى            

---

الأخ علي عجيل!
.اللحنة المركزية كانت أكثر واقعية من جماعة القيادة المركزية

وإن الدخول في الاتحاد الاشتراكي كان من حيث المبدأ لا يخالف السياسة السوفيتية والشيوعية التقليدية.
اللجنة المركزية كانت تعي بأن العالم لا يسمح لحزب شيوعي اخذ زمام الحكم في العراق أو الشرق الأوسط ولن يدعمه السوفييت فيختل التوازن الدولي وتنقلب الدنيا
حسن سريع كان انسان طيب يحب الحزب و حركته مغامرة فاشلة و لم يمكن للحزب دعمه لأنها فاشلة بالولادة
كل سياسة الحزب الشيوعي كانت مبدئية ولم تخرج من اطار تعليمات الكومنترن

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى            

---

أبرز ميزات قيادة سلام عادل للحزب الشيوعي العراقي
العنف الثوري والكفاح المسلح أبرز شعارات الحزب …الدعوة إلى العنف...التحريض على العنف...ممارسة العنف... --
التحالف والتأمر مع البعث 1957 لإسقاط الدولة العراقية
شارك الحزب في قتل العائلة المالكة على الطريقة البلشفية...

الدعوة العلنية إلى قتل المعارضين السياسيين- حلفاء الامس - ( لتقول ما عندي وقت اعدمهم الليلة)

تأييد تشكيل محكمة سلطوية خارج عمل القضاء (محكمة المهداوي- حولها الشيوعيين الى سيرك- انظر يوتيوب) ...

المشاركة في ميليشيا سلطوية ( المقاومة الشعبية) وسحل المعارضين في الشوارع بدون أوامر قضائية للتنكيل ب حلفاء الامس ..

المشاركة في أعمال العنف في الموصل وكركوك

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى            

---

تأسست أول دولة عراقية عام 1921 بعد معاناة طويلة وقاسية تحت الحكم العثماني - تأسس الحزب الشيوعي سنة 1934 وطالب بإسقاط الدولة ولم يمضي عليها 13 عاما لإقامة دولة البروليتاريا!! لم يكن البنك المركزي قد تأسس بعد ولم يكن هنالك عملة وطنية
رفع الحزب الشيوعي شعار - وطن حر وشعب سعيد - وقام بتبني العنف الثوري والكفاح المسلح كوسيلة لاستلام السلطة - حرض على العنف كثيرا - حرض الريف للانقضاض على المدينة
تحالف مع البعث عام 1957 لإسقاط الدولة- ساهم بقتل العائلة المالكة على الطريقة البلشفية 1958-
الشيوعيون أول من حث علانية على قتل المعارضين السياسيين حلفاء الأمس -اعدمهم الليلة لا تقول ماعندي وقت -
الشيوعيون أول من اشترك في تشكيل ميليشيا مسلحة سلطوية -المقاومة الشعبية- تخضع للسلطة وليس للدولة
الشيوعيون أول من أيد وصفق لمحكمة عسكرية سلطوية -محكمة الشعب- خارج إطار القانون أحكامها غير قابلة للاستئناف- للتنكيل بالخصوم السياسيين،
قام البعث بتقليد المؤسستين السلطوية فأسس -الحرس القومي- ومحكمة الثورة- ونكل بخصومه السياسيين و ها نحن الآن في عصر الحشد الشعبي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى            

---

لشيوعيون أول من صفق للتدخل السياسي في العملية التعليمية وهتفوا ( عيني كريم للإمام سوي زحف مثل العام)
اشترك الحزب الشيوعي في أحداث الموصل وكركوك، ورغم مجازر شباط 1963 عاد للتحالف مع البعث في سلطة لا وطنية ولا شرعية وزكى البعث كحزب قائد وصدام شخصيا ومكنه من التحكم في رقاب العراقيين مقابل بعض المناصب وحفنة من الدولارات ثم شارك في الحكم تحت الاحتلال الأمريكي...حتى وصل الأمر الى وطن ممزق و شعب تعيس

مساهمة الشيوعيين الفعالة في تدمير العراق لاتخفى على عاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى            

---

قندرة خرشوف محطة حضارية هامه تدلل ماذا سيحصل حينما يهيمن البهائم على الحكم وتعتبر الفئة الاجتماعية الاقرب الى الجهالة هي طليعة المجتمع- وحدة مرتبطة بالثانية- هذا الاهم-تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى            

---

شكرا لمداخلاتك
كل ما ذكرته صحيح
الشيوعيون أيضا ابناء مجتمعهم العنيف، أحفاد معاوية و السفاح والحجاج
اضافة إلى الادلجة التوحيدية المستبدة
اكو جاره؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى            

---

شكرا عزيزي أبو حيدر لتذكيرنا بحذاء خوتشوف المثير للجدل
وقع الحادث في 12 أكتوبر 1960، خلال اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك. كان خروتشوف يحضر النقاشات، وعندما كان مندوب الفلبين، لورينزو سومولونغ، يلقي خطابًا انتقد فيه السياسات السوفيتية في أوروبا الشرقية، غضب خروتشوف بشدة.

بدأ خروتشوف بالصراخ ومقاطعة المتحدث، ثم قام بأمر غير متوقع. خلع حذائه الأيمن وشرع في الضرب به على طاولته عدة مرات، في محاولة لإحداث ضجة لإسكات المتحدث. هذا السلوك غير الدبلوماسي أذهل الحاضرين وأصبح رمزًا للتوترات الشديدة في الحرب الباردة
سواء كان الحادث عفويًا أو مخططًا له، فقد حقق خروتشوف هدفه: أن يظل اسمه وتصرفه عالقًا في الأذهان، ليصبح الحذاء رمزًا شهيرًا في تاريخ الدبلوماسية الدولية..

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى            

---

في مراجعة سريعة هذا الصباح لمحفظة ACWI المحتوية على 2290 شركة مسجلة في مختلف البورصات العالمية وقع نظري على 10 شركات سعودية وأخرى قطرية وإماراتية.
والأخبار تطالعنا بانقطاع التيار الكهربائي في عموم العراق (عدا كردستان).

في بلاد الرافدين ظهر الكثير من الذين تبرعوا بالنضال من اجل تعاستنا ( سعادتنا) .
ولازالوا وبدون خجل يزايدون على مأساتنا و يسطرون المقالات والتعليقات عن شهدائهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى            

---