لماذا اجازت اللجنة العلمية في الازهر الشريف طباعة كتاب(خواطر مسلم في ألمسألة الجنسية) لمحمد جلال كشك؟

اها... ولذلك اقول ان المراة في الدول الغربية مضطهدة مسلوبة الحرية اما في الدول الاسلامية تتمتع بحرية واسعة لا حدود لها خاصة في العراق وفلسطين وتحديدا في مصر.. اما في مصر فحدث ولا حرج ففي باكستان يا سلام فقد تلجا الالوف من النساء الغربيات واميركا وكندا واستراليا للعيش في الدول الاسلامية
والله انا فقط عرفت ذلك منك يا عبدالحكيم
انا متخوف من تكون انت فهمت معلومة الفاتيكان كما فهم الكبير انه نبي
الم اقول لك ولغيرك انكم لا تقدلرون على كتابة سطر واحد من دون التركيو على المسيحية وتعليق قذاراتكم عليها ؟
هل هناك قذارة اكبر من ان يتزوج رجل كبير السن بطفلة ويمارس معها؟
هيا قل لي اليس هذا اغتصاب رباني قذر و وسخ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى            

---

هذا المقال منقول من كتاب محمد جلال كشك وليس موجه لك موجه لعلي سالم وموجه الى كل من يعتقد ان محمد جلال كشك هو الشيخ كشك الشهير
طيبعا مهمتي اعرفك واعرف غير بما في دينك
عند فهم اخر لمقولة الفاتيكان وضحها لنا وبدون طيلة سيرة وبلا شخبطة وبلا تجاوز
هناك الملاين من المسيحين والمسيسحيات ىيعيشون في دول الخليج العربي وهي دول اسلامية
بس مشكلتك انك مغلق واطلاعك محدود عايش ببرج عاجي طالع لتعرف كم من المسيحين يعيشون في السعودية قرابة المليون ونصف مسيحي وبامكانك ان تستعين بالكوكل لتطلع على اعداد المسيحين الاجانب الذين يعيشون في بلاد اسلامية تثقف شويه

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى            

---

في الزيادة افادة
سيد نصير الاديب العالي عد الى مقالاتي
ستجد فيها ما تريده
بس انت بتقول لا نستطيع ان نرد الا بتعليق مشاكلنا على المسيحية
طيب عد الى مقالاتي لنرى هل انت صادق ام لاء
2 اما رجل كبير مع فتاك صغيرة
انت تخضع وقتنا الحالي لوقت الماضي
في الماضي لم يكن الفرق السني مهما
طيب سيدنا محمد عليه السلام تزوج امراه عمرها 40 سنة وعمره 25
وامراة عمرها 65 وعمره اقل من 50
فالفرق العمري لم يكن مهما في الماضي
اما صغر سن الفتاة طيب نسيت ان الفتاة في الماضي كان امرا عاديا ان تتزوج صغيرة
ام نسيت ان هالك التبي عليه السلام تزوجت على العاشرة
وانت بعد 14 قرن جاي تعترض على الزواج واعداءه من قريش لم يعترضوا عليه وقد تقول لي انهم ما كانوا يسترجوا يحكوا اقرل لك لماذا لا تراجع سنة الزواج لكي نعلم هل كانوا اقوياء او ضعفاء
وقد تقول لنا اننا لم ننقل اعتراضاتهم
رغم اننا نقلنا ما هن اسوا مثل قصة الغرانيق والى اخره
اقول لك
ليش اذن نقلنا من الاساس يا عبقري قصة زواجه من عاءشة
اذا الامر فيه طعن
بقول المثل اقطع الافعى من راسها بش ذيلها
اما فهم الفاتيكان وبقية سلافتك
اذا احنا كنا نعلق اخطاءنا على المسيحية
انتم ت

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى            

---

انتم تعلقون امركم على الاسلام واننا لم نفهم الفاتيكان اقصد لم نفهم الامر صحيحا
فلو افترضنا ان كلامك سليم
من اسوا
من يعاق مصيبته على دين اخر مثلنا يعني المسيحية
ام من يعلق مصيبته على دين اخر وهنا الاسلام زاءد عدم القدرة على الفهم السلين
بالله عليك من اسوا
عذا ان تحاوزنا طبعا
اننا لسنا مرغمين على التصديق بصغر سن عاءشة من الاساس
وهذا ان تحاوزنا مصيبتكم
فحسب المويوعة المسيحية التاريخيك والموسوعة الماثولوكية عمر مريم ام المسيح كان 11 او 12 عندما تزوجت من المجار 90
ويمكن ان تراجعها وهذه الموسوعة افضل تاريخ للمسيح وفيها المثير من المعلومات التي لم تذكر في الكتاب المقدس التي اصبحت مسلمات عن المسيح مع العلم المسيحين لم يعترضوا عليها ابدا الى القرن الواحد والعشربن
حتى الان الاعتراض هيك
فيغض النظر عن صحتها نجد ان فكرة زواج فتاة 11 سنة من عجوز 90 سنة لم تكن مستنكرة وطول ال2000 سنة الماضية لم يخرج لنا احد جباهذة المسيحية لكي ينتقد ما ذكر بالموسوعة
قول الام ندع شماعتنا عليكم
اهه صح سءال
عمرك سمعت عن اغتصاب بعد الزواج
او عن مراة تحب مغتصبها لدرجة انها دافعت عنه الم مماتها ولم تذكره نرة بسوء

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى            

---

نقطه هامه اكيد , المهم هنا هو موضوع المفاخذه , اتمنى ان لاينكر العبد هذه الكارثه الصلعميه , يعنى جميع كتب التراث ذكرت ان محمد خطب الطفله عائشه عندما كانت فى السادسه وكان هو فى الواحد والخمسين من العمر , بسبب ان محمد كان يعانى من مرض البيدوفيليا وهو ممارسه الجنس مع الاطفال , بسبب هذا المرض فلجأ محمد الى تفخيذ عائشه وهو ابنه ست سنوات , اكيد هذا شذوذ جنسى بكل المقاييس , التفخيذ هنا هو حك الارب فى الجزء الخارجى لعضو الطفله حتى تنتهى شهوته , من المؤكد ان عبد الحكيم سوف ينفى هذا مع انه متواجد فى تراث الرسول واقوال الصحابه العصابه والذين هم ايضا كانوا يعانوا من نفس المرض

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى            

---

اثبتت لنت اليوم علي سالم انك منافق وبالذات انت
فانت من الي الهم تعليق في مقالتي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579083
وطلبت منك ان تثبت قي مقالتي ان النبي فاخذ عاءشة وطلع على زينب وهي عارية
فقلت لي امر واضح بالقران
فطلبت منك ان تعطيني دليل فقلت لي امر واضح بالبخاري
فبدفيقة انتقلت من القران الى البخاري
وطلبت منك ايضا من البخاري ان تعطيني دليل فهربت من النقاش
فلماذا هنا تعيد فتح ابواب ليس لها علاقك بالموضوع ووقت الحد هربت
احبني
وليشهد جميع من في المقال على الحقيقة ويفتح رابط مقالتي وينزل على التعليقات ليعرف حقيقتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى            

---

الأنثى في سن ثلاث سنوات صالحة للزواج والوطء:
في التلمود أن البنت تكون مهيئة للزواج ، وجاهزة للوطء وليس المفاخذة في سن ثلاث سنوات ، وهو مباح لليهود دون الكهنة ، فعلى سبيل المثال لا الحصر نقرأ في التلمود “سانهدرين الصحيفة 55 العمود ب” في سياقٍ يتكلم عن حد الزنى مع النساء , الحيوانات وعن اللواط :

אמר רב יוסף , תא שמע : בת שלש שנים וים אחד מתקדשת בביאה

الترجمة :

قال الراباي يوسف ” تعال اسمع! بنت ثلاث سنوات ويوم واحد ، تُزوج وتُجامع.

راجع الترجمة الإنجليزية :

R. Joseph said: Come and hear! A maiden aged three years and a day may be acquired in marriage by coition.

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى            

---

وهذا التشريع لم يأت به الراباي يوسف من بنات أفكاره ولم يتخيله غيره من الرابانيم الذين ذكروا نفس الشئ في مواضع أخرى في التلمود ، بل هو تشريع تقرره المشنا وعليه اعتمد حاخامات التلمود ، ففي المشنا في باب “نِدّاه” (5 : 4 أ) ، وهو حسب تقسيم التلمود “نِدّاه الصحيفة 44 العمود ب” :

בת שלש שנים וים אחד מתקדשת בביאה

الترجمة :

بنت ثلاث سنوات ويوم واحد ، تُزوج وتُجامع.

راجع الترجمة الإنجليزية :

A girl three years and one day old is betrothed by intercourse.
A girl of the age of three years and one day may be betrothed

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى            

---

هكذا فعلها إسحاق حسب كتابهم :
من طرائف التوراة اليهودية أنها نسبت تشريع الزواج من البنت في سن ثلاث سنوات لنبي من الأنبياء ألا وهو إسحاق ، فقد أكد الراباي شولمو يتسحاقي المعروف بإسم “راشي” في تفسيره لنص سفر בראשית (25 : 20) أن اسحاق تزوج رفقة وهي بنت ثلاث سنوات حسب السن الشرعي للزواج.
والحقيقة أن هذا التفسير لم يكن من بنات أفكار راشي هو الآخر ، بل هو ما تخبرنا به نصوص توراتهم والتي استند إليها في تفسيره ، ففي نفس السفر (17 : 17)
والكتاب يقول أن سارة ولدت اسحاق وهي بنت تسعين سنة ، وفي (22 :23) إلى (23 : 1) أن رفقة وُلدت في سنة وفاة سارة وهي بنت مئة وسبع وعشرين سنة أي عندما كان إسحاق ابن سبع وثلاثين سنة ، ثم يأتي النص (25 : 20) من نفس السفر فيبين لنا أنَّ اسحاق تزوج من رفقة وهو بن أربعين سنة ، وعلى ذلك يكون سن رفقة حين تزوجت إسحاق هو ثلاث سنوات!.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى            

---

الحوار المتمدن أجاز نشر التعليق رقم 5

اتمنى ان لاينكر العبد هذه الكارثه

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى            

---

عمرك سمعت اغتصاب سمى بالزواج ومن طفلة
طيب يا ايها الجهبذ اذا كان الاسلام عرف ماوراء الطبيعة فقول لنا برب الكعبة نحن نعرف ان الزواجات في تلك القرون كان فيها شاهدين كما منصوص عليها في القران فما اسم الشاهديين على تلك الزواجات؟؟
اليس ان القران مدون فيه كل شء ويعرف ما في السماء وان الكتاب محفوظ هناك
سانتظر ردك

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى            

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يبدو انك لاتريد ان تفهم ما ورد في مقالي ليست اقوالي بل اقول مسيحين عن دينهم روح ناقشهم
ولا تناقشني

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى            

---

حذفت تعليقي على اساس انه اخل بشروط الحوار العفو منك وماذا عن هذا التعلق الذي تغاضيت عما جاء فيه وسمحت بنشره
العدد: 766385 - عبد الحكيم عثمان
2018 / 4 / 20 - 15:55
التحكم: الكاتب-ة على سالم

عبد ؟ يعنى جنابك تتجاهل تعليقى تماما ؟ هل تعليقى فيه تدليس وكذب ؟ ام ان الحقيقه مخجله وكارثيه لكم ؟ لايجب وضع رأسك فى الرمال يا عبد مثل النعامه وتتظاهر بالتناحه , حقيقه الاسلام المجرده اصبحت تؤرقكم كثيرا وتصفعكم بشده وتصيبكم بالهلع والرعب , التجاهل يعقد المسائل لكم يا امه البدو العربان , لابد من وقفه مع النفس
ماذا عن هذا(لايجب وضع رأسك فى الرمال يا عبد مثل النعامه وتتظاهر بالتناحه)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى            

---

عم شتيوي انا لااكترث بتهجم اي احد ولوكنت اكترث لتركت الكتابة اول مابدأت قبل خمس سنوات
فتعرضت حينها لتعليقات بشعة تجاوزت حدود المعقول والطبيعي ومررها الرقيب كما يمرر تعليقات علي سالم التي فيها تجاوز كبير على شخصي وهدفها واضح هو ايقافي عن الكتابة فانا عبد الله ولا عبد لبشر حتى اكترث لوصف علي سالم لي بالعبد و ولا لتمرير تعليقاته وهذا يعني ان الرقيب يراها تعليقات طبيعة متوافقة مع شروط النشر في الحوار المتمدن وعلي ان اراها كذالك وان لااكترث لها وفعلا لن اكترث لها ولن توقفني عن الكتابة شيئان فقط يوقفاني عن الكتابة
الموت
والثاني منع مقالاتي من قبل هيئة الحوار
لاسبب اخر يوقفني عن الكتابة وان منعت هيئة الحوار مقالاتي ولن ازعل ساستمر بالتعليق فقط
بمعنى مازلت حي لن يمنعني من التواجد على صفحات الحوار المتمدن اما بكتابة المقالات وفي حالة منعها بالتعليق على مقالات الكتاب
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى            

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

والعمر الطويل بكمال العافية والصحة لك ولشتيوي والشباب
تحياتي لك وللبطل الجندي أحمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى            

---

???

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

-سمحت اللجنة العلمية الازهرية بنشر الكتاب لانه يقدح بالمسيحية وليس لشئ اخر-

هذه الجملة لوحدها والتي تصف طريقة تفكير اعلى هيئة اسلامية في العالم كافية لتجعل اي مسلم يحترم نفسه (لو صح التعبير) ان يخجل من دينه ووساخاته....اللجنة العلمية الازهرية تبحث عن هذاءات تجعل المغفلين مثل المعلقين اياهم يصدقون ان الاسلام فيه خصلة احسن من المسيحية التي عقدت ربهم ، فلم يجدوا الا موضوع الن.....كاح
انا استغرب كيف لم ينشروا كتاب فقه الضراط وتاثيره في الصلاة وهو الموضوع الذي اغفلته المسيحية ايضا بعكس عباقرة الاسلام ...وعلى اي حال فلن تجدوا سوى مواضيع ما تحت الحزام التي اشبعها دينكم بحوثا علمية ههههههههه.... شكرا عبدالحكيم ...صحيح اللي اختشوا ماتوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى            

---

يطول عمرك عم ااخو الماجدات ويفظل الله ويديم عليك الصحة والعافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى            

---

نصير الاديب العلي ومافرقك عن اللجنة فانت متخصص قدح في الاسلام لتنصر دينك
فعلا الي استحو ماتوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى            

---

التعليق 23 موجه لك ايضا
فانت لاتفرق عن اللجنة العلمية ايضا فانت متخصص قدح في الاسلام لنصرة دينك
فلا ترفض شيئ انت تفعله ايضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى            

---

لا اعرف لماذا حذف الحوار المتمدن تعليقي وما الذي فيه اكثر مما قاله المعلقون الداعشيون اعلاه
على اي حال ساعيد ارساله مع بعض التغيير واترك الامر لاخلاقكم المهنية

هذا ما قاله عبدالحكيم
-سمحت اللجنة العلمية الازهرية بنشر الكتاب لانه يقدح بالمسيحية وليس لشئ اخر-

هذه الجملة لوحدها والتي تصف طريقة تفكير اعلى هيئة اسلامية في العالم كافية لتجعل اي مسلم يحترم نفسه (لو صح التعبير) ان يخجل ....اللجنة العلمية الازهرية تبحث عن هذاءات تجعل المغفلين يصدقون ان الاسلام فيه خصلة احسن من المسيحية التي عقدت ربهم ، فلم يجدوا الا موضوع النكاح رضي الله عنه
انا استغرب كيف لم ينشروا كتاب فقه الغازات وتاثيرها في الصلاة وهو الموضوع الذي اغفلته المسيحية ايضا بعكس عباقرة الاسلام ...وعلى اي حال فلن تجدوا سوى مواضيع ما تحت الحزام التي اشبعها دينكم بحوثا علمية ههههههههه.... شكرا عبدالحكيم ...صحيح اللي اختشوا ماتوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

من وجهة نظركم يا وسام
ليش ما شايف الانحلال في صورنا ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى            

---

استغرب تمرير تعليقك هذا فانت تتهم المعلقين بالداعشية وهذا كافي لحذف تعليقك ولكن المراقب مرره
كان عليك ان تفند ما اورده بابواتك عن الجنس بدل من تعليقك هذا هذه اللجنة كما القمس بطرس اليس هو من كبار رجال دينك اليس هو متخصص بالقدح بالاسلام نصرة لدينه
لاتنه عن شيئ وتأتي بمثله عار عليك ذميم ولكن الي اختشوا ماتوا
اما اللجنه هي عليا في مصر وليست اعلى هيئة اسلامية لعموم المسلمين فلكل دولة هيئة اسلامية

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---

جميل جدا حذف تعليقي للسيد نصير
طيب باختصار
اذا كنت تعتبر عدم ذكر الشهود على زواج عائشة في القران دليل على ان النبي لم يتزوجها
اسالك
اين ذكرفي القران صغر سن عائشة عند الزواج

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى            

---

ما قاله بابواتنا قبل 1000 عام ليس هو محور المقالة الذي حددته انت في العنوان وهو: لماذا وافق الازهر على نشر كتاب معين.... انت حشرت اشياء تخص المسيحية كعادة الصلاعمة في التدليس، وانا لست مجبرا ان اتجاوب مع اي هراءات تحشرونها ، بل اناقش فقط ما يحلو لي وهو سبب الموافقة على نشر كتاب عن فعاليات ما تحت الحزام الذي يؤمن الازهر الشريف (كلش) بان الاسلام يفتهم به اكثر من الاخرين
ولان تعليقي اصابك في مقتل تريد ان تسحبني الى مواضيع لا تهمني يشيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى            

---

النكاح هو الزواج
https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD/
الا اذا انت افهم من معجم اللغة العربية
2 وايضا انت تقول ان المسلمين ينشرون اساءات عن المسيحين
طيب المسيحين العرب او الذين يتحدثون باللغة العربية نسبتهم 3 بالمية او اقل من مجتمعاتنا
طيب هل تعلم ان عدد المواقع المسيحية التي تسب الاسلام وتهاجمه وتنتقده اضعاف المواقع الاسلامية التي تهاجم المسيحية وتنتقدها
هذا وانت اقل من 3 بالمية
فاذا كنتم اكثرية
النتيجة حدث ولا حرج
عدد المواقع المسيحية الغربية التي تهاجم الاسلام مئة لواحد
بغض النظر عن سبب الهجوم لاننا لا نتناقش عن احقية الهجوم او سببه او هو منطقي او ايا يكن
وانما نتناقش في فكرة من يهاجم اكثر
فاذا انتقدت هجومنا
لماذا لا تنتقد هجومكم المتواصل ام حلال عليكم حرام على غيركم

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى            

---

كلما تاملت اكثر في تفكير السيد وسام يوسف او تعليقاته تذكرت المثلين القائلين
ضربني وبقى وسبقني واشتكى
والمثل الاخر
حلال علي حرام على غيري

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

هو الذي لا يعرف كيف ينهي كلامه قبل ان ينام المقابل من الملل اي لا يعرف متى يسكت
و في معجم اللغة العربية
ثرثار معناه مهذار يكثر الكلام في تكلُّف وخروج عن الحدّ

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى            

---

انت تقول الاسلام فقط يتفوق بالمسالة الجنسية
الى اخره
بالله عليك قارني بين انبياء القران وانبياء العهد القديم
واللغة الجنسية بين القران وبين الكتاب المقدس
وبعدها قارنلي بالتوحيد بين الله في الاسلام وبين الثالوث المسيحي
بعدين قارنلي بين جوهر الاسلام بين طوائفه وجوهر المسيحية بين طوائفها
وبعدها اتمنى ان تقارن لي مسالة العبيد بين الدينين
وبعدها عن وضوح مسالة الالوهية
بدك كمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

الحقيقة سيد وسام يوسف انك كالاهكم اي الاه المسيحية
فقد اخطا من قال انه لا يمكن ادراكه بصريا او عقليا
فالصحيح الاه المسيحية لا يمكن ادراكه فقط
فهو لا يدرك على كل الاصعدة
علميا عقليا فلسفيا حسابيا
وانت نفس الشيء
انا لا اناقش هراءاتكم
التصحيح
انت لا تناقش
فقط واطلقوا الكلام
على كل حال كنت اتمنى ان ترد على كلامي هنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595604
بحيث انك اتهمتني انني خرجت من تفسير العلماء وفسرت النص بتفسير لم ينزل
مع انه لا يوجد تفسير قد تم تنزيله الا انه في هذه المرة كنت فعليا انقل تفسيرهم ولكن بتفصيل وتوضيح
والمصيبة كان ردي عليك فقط تعليقين يعني لا يمكنك ان تقول ثرثرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---

عليك ان تثبت انها هرائات لايوجد في الاديان كلام قيل قبل الف سنة الاديان كما المبادى شرائعها لاتتغير
اما الالتزام بها امر اخر ولايعني عدم الالتزام بها انها تغيرت
فعليك ان تناقشها وتثبت انها هرائات
هذا هو الحوار الصحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

العباقرة الصلاعمة كعادتهم يتفلسفون و يدينون انفسهم بسبب هذا التفلسف
يقولون لي لماذا ترفض ان تقدح اللجنة العلمية في الازهر (الشريف!) في المسيحية؟ الا تقدح انت في الاسلام؟ لماذا تنهى عن خلق و تاتي بمثله؟
كم انتم اذكياء وتكاد العبقرية تخرخر من كل ثقوبكم وانتم تسيؤون الى دينكم اكثر مما اسيء انا اليه
انا لم اعترض على ان الازهر يقدح في المسيحية ،فلا غرابة في ذلك
لان هذا هو شغل الاسلام الشاغل ، ان يقدح في المسيحية ، والسبب: الشعور بالدونية والحقارة والحضيض مقارنة بالمسيحية
لكن ان تساووا بين ما يفعله شخص فرد مثلي لا هدف له سوى السخرية من الغباء والتدليس وبين لجنة علمية تابعة الى اكبر مؤسسة اسلامية في العالم فهذا قمة التفاهة..... تفاهة عقل ودين ...واذا اعترضتم على قولي -اكبر مؤسسة دينية اسلامية في العالم- فسموا لي هيئة او مؤسسة اسلامية اكبر من الازهر... هل هي داعش؟ ! يا عباقرة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى            

---

سيد ويام يوسف
هل تنفي كم عدد الكتبة المسيحية في الحوار المتندن الذين يقدحون بالاسلام
بوليس اسحاق
وغيرهم
طبب ليش ما تقول شغلهم الشاغل
2 قنوان مثل الفادي والحياة
3 وبرامج مثل سءال جريء والدليل والمراة المسلمة
شو منسميها يا استاذ
هل هي تقديح للاسلام ايضا بسبب السعوز بالدنيوية
ام لم توتبه لتعليقي الذي وصع التقاط على الحروف في عذه المسالة
فهل تنفي ان عدد المواقع المسيحية التي تهاجم الاسلام بالتربية اضعاف الاسلامية
رغم انكم اقل من 3 بالمية من المجمع ؟؟
انا من اكبر من الازهر
ولكن نسيت او سلطك الازهر ليست الاهية
2 وانه في اللسلام لز يوجد كهنوت

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى            

---

من يقرأ تعليقك وما ورد فيه يعتقد انك ترفض الاساءة للاسلام وتنزعج ممن يسيئ للاسلام
لاشك ان الازهر مؤسسة عريقة وكبيرة في العالم الاسلامي ولكن ليس كل كتاب عن الاسلام في غير مصر يعرض على الازهر لذا قلت ان اللجة تختص بمراقبة الانتاج الديني في مصر فقط
وتحقق في صلاحيته للنشر ام لا
نشكرك على زعلك وانزعاجك ممن يسئ للاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

انا لا اناقش في النصوص الدينية ....هناك من هو مؤهل اكثر مني كي يجيب على اسئلتكم التي اعتبرها انا تافهة لانكم تقتطعون جملا من التوراة وتنتزعونها من سياقها الذي لا اعرفه وتريدون ان تناقشوني بها لتعتبروا انفسكم فطاحل
لذا انصح المتنطع الثرثار الذي مضى عليه سنة وهو يردد كالبغاء: انت لم تجب عن اسئلتي!؟
انصحه ان يبحث عن اسطوانة اخرى، فليس عندي اي رغبة في ان ادخل مع اي من دواعش الانترنيت في حلقة مفرغة من الجدال في مواضيع هم يختارونها ، اجيب على سؤال فيأتون بغيره و مهما افحمتهم يقولون : هذا ليس بدليل

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---