لايحق لنظام ايران قمع المتظاهرين

يبدو لي ان الحوار المتمدن يمتنع عن نشر مقالاتك الرادودية اياها فاردت ان تتحايل على الحصار بكتابة موضوع اكاد اجزم انه ليس من اهتماماتك على الاطلاق
خوش طريقة
انا اؤيد ما قلته في عنوان المقال ....لكن ما الذي تتوقعه من نظام اسلامي يفرض طاعة اولي الامر و يجعلها بمنزلة طاعة الله والرسول ؟ هؤلاء يتظاهرون ضد اولي الامر ، والشرع الاسلامي يصنفهم مجرمين ومفسدين في الارض ما داموا يحاربون اولي الامر .....وسترى كيف سيتم تعليقهم بالرافعات في الشوارع و بالاستناد على نصوص القرآن نفسه ...والسبب ان إله القرآن اعطاهم الحجة بنصوصه المبهمة التي يفسرها كل على مزاجه

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى            

---

يبدو لي ان الحوار المتمدن يمتنع عن نشر مقالاتك الرادودية اياها فاردت ان تتحايل على الحصار بكتابة موضوع اكاد اجزم انه ليس من اهتماماتك على الاطلاق
خوش طريقة
انا اؤيد ما قلته في عنوان المقال ....لكن ما الذي تتوقعه من نظام اسلامي يفرض طاعة اولي الامر و يجعلها بمنزلة طاعة الله والرسول ؟ هؤلاء يتظاهرون ضد اولي الامر ، والشرع الاسلامي يصنفهم مجرمين ومفسدين في الارض ما داموا يحاربون اولي الامر .....وسترى كيف سيتم تعليقهم بالرافعات في الشوارع و بالاستناد على نصوص القرآن نفسه ...والسبب ان إله القرآن اعطاهم الحجة بنصوصه المبهمة التي يفسرها كل على مزاجه

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى            

---

هل سيكتب -قفة اياه- موضوعا عن الاحتباس الحراري في القطب الشمالي لمجرد ان تنشر هراءاته في الحوار المتمدن ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى            

---

وسام يوسف نعم انا متخصص بالردود يعني رادود كما وصفتني ولكن لي اهتمامات اخرى وكونك متابع لما اكتب اكيد رايت بعض اهتماماتي
وكتبت عدة مقالات تبين بعض اهتماماتي فكتبت مقال في عبيد المرأة بل اكثر من مقال وكتب مقلات في عيد العمال وكتب عن القضية الفلسطينية وكتب عن حل الصراع في سوريا الى اخره
اما قولك ان التظاهرات في ايران هي خروج على اولي الامر فهذا غير صحيح فالمظاهرات خرجت لتذكير اولي الامر بما عليهم من واجبات تجاه رعيتهم لااكثر وهذا الخروج بهكذا تظاهرات اجازها الاسلام ولم يمنعها
وتنبيه ولي الامر بالتقصيره تجاه رعيته
والموقع لم يمتنع عن نشر ردودي ولن يمتنع فهو اعتمد حق الرد لي ولغيري من رواد هذا الموقع الكريم
وعدم وجود مقال رادودي من قبلي لعدم وجود مقال يستحق من الرد من قبلي فليس اي مقال يثير رغبتي في الرد
ليس مستبعد ان اكتب عن الاحتباس الحراري ان كنت تعتقد الكتابة عنه هراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى            

---

انا اولا لم اقصدك انت عندما تكلمت عن الاحتباس الحراري بل شخصا ثان تعرفه ، ولم اعتبرالكتابة عن الاحتباس الحراري هراءات بل كل ما يكتبه ذلك الشخص بالذات . اما ان تكتب انت عن الاحتباس فانت حر طبعا وليتك تكتب عنه اذا كان في ذلك فائدة او زيادة معرفة للقراء
ثانيا انا لم اقل ان تظاهرات ايران هي خروج على ولي الامر بل قلت ان ولي الامر هو الذي
سيلصق هذه التهمة بالمتظاهرين ويعتبرهم مفسدين في الارض كي يعدمهم ،
فهل تقول لي انني مخطيء في هذا وان نظام الملالي خطية ما يسويها؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى            

---

غموض تعليقك جعلني اعتقد ان الكلام موجه لي
الشرع الاسلامي لايصنف من يطالب بحقوقه ضد الحاكم الجائر والمقصر بحقوق رعيته لابالمجرم ولابالفاسد اما فقهاء السلطان فنعم
اما قمع المتظاهرين وقتلهم وتعليقهم بالرافعات فنظام طهران سواها ويسويها ثانية وانت لست مخطأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى            

---

و انا لا اريد ان ادخل معك في مناكفة عن الشرع الاسلامي و موقفه من الحاكم الجائر فلن يقنع اي واحد منا الاخر .... لكن حقيقة ان نصوص الشرع الاسلامي تستخدم بكل بساطة من قبل الفاسدين من الحكام (المقبور صدام حسين وكلاب المنطقة الخضراء ابسط مثال ) لتبرير كل سفالاتهم ، فمعنى ذلك ان هناك مشكلة كبيرة جدا....ولن اقول اكثر

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى            

---

انا لست معك يا عبدالحميد عثمان فايران دولة إسلامية و تنتهج الفكر الإسلامي و سنة محمد الذي كان يقتل معارضيه ويشوي جماجمهم, فاذا لإيران من عقيدتها يجب ان تفعل هذا تطبيقا لافعال محمد والا كيف تكون دولة إسلامية من دون قتل المعارضين؟

https://www.facebook.com/themuslimwomen/videos/1648244625227963/

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى            

---

السؤال ان اجبته ستكون معي تقول الفكر الاسلامة وسنة محمد عليه افضل الصلاة والتسليم قتل المعارضين
السؤال هؤلاء المعارضين مسلمين الذين قتلهم محمد وشوى جماجمهم ام غير مسلمين؟
السؤال الثاني قتلهم عندما اصبح محمد حاكم المدينة ام قبلها ؟
الجواب لم يقتل محمد مسلم ابدا حتى من كان منافقا
ولم يقتل احد مسلما من رعيته
راح تكلي حرب صفين الى اخره هذه ليست سنة محمد عليه افضل الصلاة والسلام
الرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام قال في حديث صحيح افضل الجهاد قول كلمة حق عند امام جائر اي حاكم ظالم وجائرحتى لوكان مسلما والمتظاهرين خرجو ا لقول كلمة حق ضد نظام حملوه على رؤسهم بعد تضحيات لاسقاط نظام الشاه املا في ان يكون هذا النظام كما كان عمر بن الخطاب وكما كان عمر بن عبد العزيز ملتزمين بسيرتهم في رعاية رعاياهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى            

---

سالتني سؤالا هل كانوا مسلمين ام غير مسلمين ؟ يا عيني على هذا السؤال و لو كنت فكرت قليلا لما كنت تسرعت باعتراف ان محمد قتل غير المسلمين ولكن مجمد لم يقتل غير المسلمين ولكنه قتل المسلمين ايضا ومنهم ام قرفة وكل من كان يعارضه شاهد الرابط الأول واليك هذا الرابط
https://www.facebook.com/PHWArabic/videos/1305967212858647/
لذا ان النظام الإيراني يمثل الوجه الاخر للاسلام الذي يقتل معارضيه تطبيقا لافعال نبي الإسلام وقد حان الوقت لاقتلاع الاثنين معا وان المد الوري للجماهير المنتفضة ستقلع الإسلام و نظام الملالي معا

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى            

---

نصير الاديب العلي
انا لم اتسرع بالاجابة ورسولي صلوات الله عليه لم يقتل احد لامسلم ولاغير مسلم ولكن تماشيا مع ماتعتقد وليس موافقة وام قرفة ليست مسلمة ومن قتلها زيد بن الحارث وليس محمدا صلوات ربي وسلامه عليه
وام قرفة كانت مقاتلة تعد وتحرض لقتال المسلمين
وروابطك هذه نقعها واشرب ميتها سبق وقلت لك لاتعنيني الروابط التي ترسلها فانا لااستقي معلوماتي من الروابط ان استقيها من كتب التاريخ المعتمدة

ولاتعنيني كتب كنز العمال وغيرها اطالعها نعم ولكن لااعتمد ماورد فيهاا
لانها تحفل بالدس والاكاذيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى            

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لا اعلم لماذا حذف تعليقي الذي فقط قلت فيه
ان قصة ام قرفة من حديث موضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى            

---

عندما لا تسمع الى الاخرين ولا تقرا أفكارهم هذا دليل انك تتهرب من المواجهة و تقر بانهزامك بان ما يقوله الاخرين هو صحيح لا تاويل فيه
للاسلام وجهان هو ايران والسعودية وحان الوقت ليقتلع الاثنان معا

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى            

---

ما هذه الروائع يا اخ عبدالحكيم ام قرفة لم تكن مسلمة ولذلك قتلهل محمد وشقها الى نصفين و تقول ان سيدك محمد كان صاحب مكارم الاخلاق ؟ ما هذه الروائع وهذا الابداع يا اخ عبدالحكيم اما ان تكتب بهذه الصورة الرائعة او لاتكتب فانك تبدع حقا

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى            

---

نصير الاديب
ليس الكل يستحق الاستماع فهناك من يهذة ومن يدلس ومن يفبرك فالاريح ان اكون انهزامي افضل ان استمع لمايقولون
شوف هنذا اقربانهزاميتي
اما ايران والسعودية فهما يمثلان انفسهما وكلاهما لايمثل الاسلام ولا اي وجه من عملته كل له اسلامه الخاص الذي يختلف عن اسلام محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
ولست ملزم ان اتفق الامع مااعتقد
ولايهمني ان بقيا او اقتلعا كلاهما انظمة السعودية وايران وكل نظام استبدادي لايلتفت لمعانات

شعبه
ومن لايهتم بامور شعبه ومن لايوفر لهم الامن والامان والعيش الكرييم ليس من الاسلام في شيئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى            

---

الرائع انت فانت تقول ان ام قرفة مسلمة
ولكنه قتل المسلمين ايضا ومنهم ام قرفة وكل من كان يعارضه شاهد الرابط الأول واليك هذا الرابط
https://www.facebook.com/PHWArabic/videos/1305967212858647/
وعندما اثبت انها ليس مسلمة رجعت عن اقوالك
اليس هذا قولك
ثم تصر على ان
الرسول صلوات ربي وسلامه عليه قتلها وشقها الى نصفين
ومن قتلها هو زيد بن حارثة وليس الرسول
فشوف كم رائع انت لانك مثل الريبوت توجه عن بعد ولاارادة لك ولااطلاع على
التاريخ مجرد مردد لآاقول لاتفقه صحتها
فهل هناك اروع منك

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى            

---

نصير الاديب العالي اكيد هناك كافرت عاصرن الرسول ولم يقتلهن ولم يأمر بقتلهن شمعنى ام قرفة قتلها زيد بن ص ثابت واين
انها قتلت ضمن جيش اعدته لمقاتلة المسلمين فهي عسكرية ويسري عليها ما يسري على العسكر في المعركة
ولافرق حينها بين انثى اوذكر
فاقراء التاريخ جيدا قبل ان تعلق وقبل ان تحاور
ولكن اهل مكة قتلوا امراة فقط لانها مسلمة وشقوها كما شقوا ام قرفة وهي ام عمار بن ياسر
ولم تكن مقاتلة
فان كنت انساني فلاتكن انسانيتك تعمل باتجاه واحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى            

---

أنت فاضي و تكرر نفسك دائما
ممل لدرجة القرف
معندكش حاجة تانية تقولها؟؟
وله الفاضي...يعمل قاضي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى            

---

سبق وان كررت تعليقك هذا في مقال سابق وقلت لك الاعادة والتكرار ضروري لعدم النسيان وفي الاعادة افادة وللحفظ المعلومة فبدون تكرار لاتحفظ الكثير من الامور في التعليم التكرار ضروري
ولكنك على مايبدو لاتستوعب ما يقال لك او تنساه والسبب ان لاتردد المعلومة التي توجه اليك مرة او مرتين لكي تحغضها وهناك الكثير امثالك من رواد الموقع لذا رأيت ضروريا ان اكرر
مقالاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى            

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584912

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى            

---