تصاعد النضالات الشعبية في كل أنحاء العالم

قبل أيام قليلة، أطاحت انتفاضة شعبية بالحكومة التي شكلها ائتلاف بين الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) وحزب المؤتمر النيبالي. وفي فرنسا، اندلعت في 10 سبتمبر/أيلول احتجاجات شعبية في عدة مدن ضد اقتراح إقرار ميزانية التقشف والإصلاح في البرلمان، مما أدى إلى رحيل رئيس الوزراء. ومنذ نهاية أغسطس/آب، اندلعت موجة من الاحتجاجات في إندونيسيا، بدأت باحتجاجات ضد الامتيازات الاقتصادية التي حصل عليها أعضاء الكونجرس.
لم يُقام سباق الدراجات "فويلتا إسبانيا" في موعده المقرر بسبب مظاهرات تضامنية مع الشعب الفلسطيني وإدانة للإبادة الجماعية التي ارتكبتها الصهيونية الإسرائيلية. وتشهد الفلبين هذه الأيام احتجاجات ضد ممارسات الفساد التي ترتكبها حكومة فرديناند ماركوس الابن؛ ومنذ أشهر، تشهد الشوارع مظاهرات ضد حكومة ألكسندر فوتشيتش الاستبدادية، التي هددت بـ"تطهير" الشوارع من المتظاهرين، مؤكدةً أنه "لن تكون هناك رحمة مع مثيري الشغب والعنف والمعتدين".
هذه ليست سوى أمثلة قليلة على الاحتجاجات التي حظيت بأكبر قدر من التغطية في الصحافة الغربية. ومع ذلك، فإن الحقيقة هي أن نضال العمال والشباب والشعوب منتشر في جميع القارات. هناك أسباب عديدة للاحتجاجات. يمكننا القول إنها نتيجة مزيج من الإحباط، وعدم تلبية الاحتياجات المادية، والمعاناة من نقص فرص العمل، وتفاقم الفقر. كما أنها رد فعل على السياسات المناهضة للديمقراطية للأنظمة الاستبدادية، والفساد المستشري في الحكومات، وتفاقم التفاوت الاجتماعي، من بين أسباب أخرى.
تُسلّط هذه الصورة البانورامية الضوء على تفاقم التناقض بين المُستغَلّين والمُستغِلّين، والذي يُمثّل بدوره تعبيرًا عن التناقض بين رأس المال والعمل.
ومع أن ليس جميع المُشاركين في هذه النضالات يُدركون هذه الظاهرة تمامًا، فإنّ نضالهم ضدّ مشاكل مُحدّدة، مثل غياب الحريات الديمقراطية، والفساد، وسياسات الإصلاح، هو نضال ضدّ النظام الرأسمالي الذي يتجلّى بهذه الطريقة. إنها تعبيرات عن رفضٍ لطريقة عرض النظام السائد وطريقة عمله، وفي الوقت نفسه، لحظاتٌ تتجلى فيها بوضوحٍ رغبة الجماهير في التغيير الاجتماعي.
إنّ النضالات الدائرة حول العالم - ونحن لا نشير فقط إلى تلك المذكورة في هذه المناسبة، بل أيضًا إلى تلك التي جرت في الآونة الأخيرة - تُفنّد الرواية التي صاغتها البرجوازية بأنّ قتال الشوارع، وتعابيره القتالية والعنيفة، قد تخلّى عنها الشعب. هذا ما تأمله البرجوازية والإمبريالية، لكن الوقائع تؤكد واقعًا مختلفًا. فالجماهير الشعبية تلجأ إلى الاحتجاج العلني لعلمها أنه السبيل لنيل الحقوق، أو بعبارة أخرى، لتحقيق مبتغاها.
في هذا السياق نفسه، من الضروري تسليط الضوء على دور العمال والشباب. فالطبقة العاملة هي التي تنزل إلى الشوارع، معلنةً الإضرابات؛ ومشاركة الشباب في هذه النضالات هائلة ونضالية. لسنوات، بذل أيديولوجيو البرجوازية جهودًا كبيرة لإقناع العالم، وخاصة العمال والشباب أنفسهم، بأن هذه القطاعات قد شهدت "تحولات في سلوكها الاجتماعي والسياسي"، بحيث لم تعد القوى الفاعلة التي كانت تمثلها سابقًا. لكنهم ها هم ينهضون ضد الاستغلال والاستبداد، ويناضلون لتمهيد الطريق للتحول الاجتماعي.
ماذا يحدث في نيبال؟
صوّرت الصحافة البرجوازية الأحداث في نيبال على أنها تمرد على الشيوعية. لكن تبسيطها للأمور قد يقود الكثيرين إلى هذا الاستنتاج: أي دولة يكون فيها حزب شيوعي جزءًا من حكومتها أو يقودها هي دولة شيوعية.
حتى مايو 2008، كانت نيبال (مملكة نيبال) خاضعة لحكم ملكي هندوسي، أُطيح به بعد هزيمته في حرب أهلية استمرت من عام 1996 إلى عام 2006. ثم تأسس نظام حكم أُعلن، باختصار، "دولة اشتراكية".
أقر الدستور عام 2015، وجعل البلاد جمهورية برلمانية ديمقراطية اتحادية، بنظام تعدد الأحزاب وتقسيم السلطات. ومنذ ذلك الحين، تُحكم البلاد بموجب اتفاق بين حزب المؤتمر النيبالي والحزب الشيوعي النيبالي (الماوي).
لم يُضفِ وجود الحزب الماوي على النظام بأي شكل من الأشكال طابعًا ثوريًا، ناهيك عن طابعه الشيوعي. في عام 2023، بلغ معدل البطالة الرسمي 12.6٪، وبلغ 22.7٪ بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عامًا. يعمل غالبية النيباليين بدون عقود في القطاع الزراعي. وقدّر بنك التنمية الآسيوي أن حوالي 20.3٪ من السكان كانوا يعيشون تحت خط الفقر في عام 2022. وقد تزايد الاستياء بين الشعب النيبالي من حكومة فشلت في تحقيق آمالهم في التغيير، ولم تتمكن من حل المشكلات الخطيرة التي تؤثر على الظروف المعيشية للعمال والشعب. حكومة اتسمت بالفساد، ولإسكات صوت الاحتجاج، حجبت وسائل التواصل الاجتماعي، مما كان شرارة هذه الانتفاضة التي لعب فيها الطلاب دورًا قياديًا.
في نيبال، فشلت الماوية؛ ولم تسقط أي حكومة شيوعية.

صحيفة "الى الأمام"، العدد 2155، من 16 الى 22 سبتمبر 2025