|
حول الرأسمال المعولم
عقيل صالح
2013 / 11 / 3 - 21:27
1/في نقض مفهوم الرأسمال المعولم
من الموضوعات الجديدة المثارة في الفكر الماركسي هي الرأسمال المعولم (Global Capital) (Global Capitalism)أو الرأسمال الطليق. الرأسمال المعولم, كفكرة على قيد النشأة, جاءت كرد فعل لظاهرة العولمة وانهيار الرأسمالية, وهي بالطبع لا تنفي او تنقض الرأسمالية بل تعزز وجودها في اشكال أخرى. الإنتقال من المرحلة العالمية القائمة ما بين دول قومية (International) ,أيّ بمعنى أخر المرحلة الامبريالية, إلى المرحلة ما فوق القومية (Transnational) , وبمعنى آخر مرحلة العولمة.
بداية العولمة كانت نهاية الإمبريالية, أيّ, نهاية الرأسمالية وبداية عالم من طراز جديد وهو العالم الاستهلاكي. يُعرف الرأسمال بأنه قومي (National) ينتج قومياً( أو محلياً), القوى العاملة هي محلية وتصنع سلع محلية, وعندما هذه السلع تفيض عند حدها تلجأ الدولة إلى تصدير السلع خارج حدودها القومية بطرق الاحتلال او اخضاع الدول في رهنها ( تصبح الدولة تابعة). ففي مرحلة الامبريالية يكون هناك مركز يصدر السلع وهناك طرف او تابع يستورد هذه السلع من المركز ويقوم هذا المركز ايضاً بإستخراج المواد الخام الموجود في هذا الطرف. فالإمبريالية هي الرأسمالية في مرحلتها العالمية (International ).
العولمة (Globalization) تكونت كنقيضة للإمبريالية, العولمة تكونت كظاهرة لسقوط الرأسمالية , حيث عندها قام الرأسماليون بالإنتقال إلى دول الاطراف ,ولا سيما منها التي قامت الإمبريالية بتصدير النمط الانتاجي الصناعي إليها. صناعة السلع تحتاج إلى مصانع وايادٍ لتصنعها وكانت دول الاطراف, ابرزها الآسيوية, مرتعاً لهذه الصناعة وقد اطلق دينغ هيساوبينغ (Deng Xiaoping) حملة أو سياسة الباب المفتوح (Open Door Policy) لإستقبال تلك الشركات إلى الصين.
نظرية الرأسمال المعولم قد تبدو من أول وهلة, نظرية منطقية وتفسيرية للتغيرات النوعية الاجتماعية التي جرت, بل يمكن اعتبارها نظرية تسكن وتهدأ النفوس للتغيرات النقيضة والشاذة لسيرورة علم التاريخ.
الرأسمال المعولم لا يعني سوى رأسمال طليق يعوم في سماء العالم من دون اي مصدر قومي معين, من ذا الذي انتج هذا الرأسمال اذا لم يتم انتاجه بشكل محلي ؟ ولنفترض ان مجموعة من الدول قد انتجت هذا الرأسمال وجعلته متحداً بشكل من الاشكال فأين سيتم تصديره ؟ الاطراف المستعمرة سابقاً الآن هي التي تقوم بالإنتاج السلعي وتصدره إلى الدول الرأسمالية الكلاسيكية.
2/ثقافة العولمة والازمة الانتقالية.
المفكرون الكلاسيكيون, في عصر نشوء الرأسمالية, تنبأوا بعالمٍ مترابط ومتراص ومتشابك, فمثلا شارل فورييه (Charles Fourier) تحدث عن ما بعد المجتمع المدني (المقصود الرأسمالي البورجوازي) الذي سينعم بالمرأة المتحررة والعالم المتناغم (Universal Harmony) , وايضاً تحدث عمانوئيل كانط (Immanuel Kant) عن نظام الاتحاد ما بين الشعوب لضمان حقوق الشعوب الحرة يربطهم دستورليضمن هذه الحقوق. وكذلك آمن سان سيمون (Saint Simon) , من خلال الهيكلية السياسية النخبوية (Meritocracy) , بالتوصل من خلال التوافق الطبقي إلى السلام العالمي.
الوعي العقلي هو الذي يخلق هذا,أيّ, وعي البشر هو الذي يخلق هذه العوالم الخرافية, واعتقد المفكرون الكلاسيكيون ان تطور التاريخ يرتبط بتطور الوعي, ومعهم هيجل الذي رأى ان التاريخ ليس سوى تجسيداً لسيرورة العقل وصولاً إلى الفكرة الشاملة , العقل بالنسبة إلى هيجل يتوق دائماً إلى الحرية وتطوره يحتم عليه الخروج نحو الحرية بفعل الحركة الديالكتيكية (الهيجلية).
وكذلك يرى العولميون ان العالم اليوم وصل إلى مرحلة سامية, وكأنما وعي البشر وصل إلى مرحلة أعلى وهذا أدى إلى ترابط ما بين الامم حيث وصلت الامم إلى مرحلة ما فوق القومية , ويتماسك البشر من خلال دساتير مدنية تضمن لهم حقوقهم. هذا العالم الفريد من نوعه, الذي يتقول اغلب الناس بوجوده, لا يوجد له اساس اجتماعي ولا اقتصادي, هو نظام يسكن في سراديب العقول البشرية وحدها. العولمة لا علاقة لها بسيرورة العقل البشري الراهن,بل لها علاقة وثيقة مع سيرورة الحركة التاريخية العلمية المادية, فكما نشأت العالمية (Internationalism) من خلال نشوء مرحلة الرأسمالية العالمية التي يعود سببها إلى فائض الانتاج القومي الذي يجب ان يتم تصديره, فقد نشأت العولمة كظاهرة اساسية لإنهيار الرأسمالية,أو كما يطلق عليها المفكرون البورجوازيون, مثل دانيل بيل (دكتور امريكي في علم الاجتماع) , ظاهرة ما بعد الصناعية (Post-Industrialism) .
فالترانسناشونالية, أو مافوق القومية, تفرض, من خلال العوامل الاقتصادية وحدها, تفرض ثقافتها الخاصة,وتلك الثقافة,بالضرورة ان تكون متوازية مع باطنها الاقتصادي. إنتقال الشركات الصناعية من قارة إلى قارة أخرى قد سبب تداخل ثقافي, ما بين الآسيويين والامريكيين على سبيل المثال.انتقال الصناعات من مراكز رأسمالية سابقة إلى معظم دول العالم الثالث ايضاً قد خلق ثقافة من طراز جديد, ثقافة مترابطة ومتماسكة, وهذا ما يطلق عليه البعض العولمة الثقافية (Cultural Globalization) , ويفسر البعض الآخر ان هذه العولمة الثقافية هي عبارة عن غزو ثقافي تمارسه القوى الاستعمارية الجديدة. في الواقع, ما يطلق عليه العولمة الثقافية هو ثقافة العالم الاستهلاكي الجديد, ألم يرَ لينين,وغرامشي,وألتوسير,ومهدي عامل ان للرأسمالية ثقافة خاصة بها تمارسها للهيمنة ؟. كل نمط انتاج له بنيته الثقافية والسياسية الخاصة المستندة على الاساس الاقتصادي, وكذلك الاستهلاكية لها طراز جديد من الثقافة التي تفرض التداخلات الثقافية ما بين مختلف الامم.
يذهب البعض إلى التأكيد ان التداخلات الثقافية سببها تطور وعي البشر إلى مراحل عليا, مما يسمح للتعايش السلمي ما بين الثقافات المختلفة بضمان دساتير وسياسات مدنية تفرضها دولة أو جمهورية قوية, كما ورد في الفلسفة الكانطية. ولكن هذه الثقافة هي ثقافة ضرورية, تخدم رغبة الاقتصاد الاستهلاكي, الذي يعتاش على سواعد العمال الذين يعملون في المجال الصناعي .
الشركات الصناعية لم تجد اي ارضية مناسبة للصناعة, فأنتقل بعضهم إلى الدول التي فيها ارضية صناعية مناسبة, واغلبها كانت الآسيوية,التي جعلت منها الامبريالية مكاناً للصناعة بهدف رأسملتها وابعاد الثورات التحررية منها. وانتقل البعض الاخر إلى سوق البورصة لملائمة الشكل الانتاجي الجديد.
العالم لا يتخلق على اساس الرغبة او العاطفة او خلال مفاهيم يفرضها البشر على الطبيعة,بل على البشر ان يدرسوا الطبيعة وان يفهموا قوانينها بشكل جيد, ومن خلال هذا سيدرك البشر إلى اين سيسيرون.
وأن كان الشكل الاقتصادي الجديد لا يفقهه الكثيرين فأنه بسبب الأزمة الثقافية التي ولدتها الاستهلاكية, الثقافة بقيت كما هي, بالرغم من التغيرات في دورها الوظيفي, إلا ان لغتها واسلوبها بقيت سيان, أيّ, ما بين المرحلة الرأسمالية والاستهلاكية. وهكذا يحدد دانيل بيل هذه المشكلة في كتابه قدوم المجتمع المابعد الصناعي (The Coming of Post-Industrial Society) في العام 1973 :
((الشركات التجارية الحديثة قد خسرت الكثير من الخصائص التاريخية للرأسمالية , ولكن,بسبب لعدم وجود أساس منطقي,احتفظت على الإيديولوجية القديمة ,وتجد نفسها محاصرة بها)).
هذه اللغة,أعني إبقاء اللغة الرأسمالية القديمة في ظل اقتصاد جديد, قد قلب موازين الفكر,ويرجح ان هذا هو السبب في انتشار الفكر السائد الذي ينص ان الرأسمالية لا تزال على قيد الحياة, حيث مثل اللغة يتم استخدامها لنمط انتاجي معين يتم استخدامها لنمط انتاجي آخر. فحتى هذه الثقافة الجديدة,التي تفرض شكل جديد (مثل تداول الثقافات أو العولمة الثقافية), ليست قوية أو ثابتة, لأنها مستندة على نمط شاذ غير مستقر, وتكون هذه الثقافة ضرورة لعلاقة انتاجية معينة, ولكن الثقافة السائدة أو في سبيل الدقة اللغة أو الإيديولوجية (المقصود الأفكارالسائدة) تعبر من خلال لغة حية لنمط انتاجي ميت.
ولأن مسار التاريخ كان يجب ان يجرف البشرية إلى الإشتراكية التي ستسخدم لغة الماركسية اللينينية العلمية, وهذا لم يحدث, وقعت الحركة التاريخية في الأزمة الإنتقالية ,وكذلك وقعت ثقافتها في مثل الازمة.
وأن كانت العولمة الثقافية,التي يتشدق بها العولميون, تمثل ثقافة خاصة أو مغايرة فهي تعمل لخدمة العلاقة القطبية اليوم القائمة ما بين الصين والولايات المتحدة , الصين تصنع السلع والولايات المتحدة تطبع العملات الزائفة (بعد الغاء معاهدة بريتون وودز) والتبادل يجري بين هذين الوحدتين.
ولأن الشركات الصناعية تبحث عن دول غير استهلاكية بل صناعية فهي تنتقل إى تلك البلدان من اجل تفعيل صناعتها, مثل الدول الآسيوية( اليابان,وكوريا الجنوبية, ,وفييتنام) و دول البريكس (الهند,والصين,والبرازيل). فالإحتكاك الثقافي عملية طبيعية جداً في ظل الأوضاع الراهنة.
والبشر منذ آلاف السنين ,بل منذ مئات آلاف السنين, كانوا على ارتباط عالمي ببعضهم البعض, منذ العصر الحجري الحديث حين تحاكك البدو بالحضر وقاموا بإستبدال منتوجاتهم السلعية (الحليب واللحوم بالقمح والرز إلخ..).
3/ في نقض فصل ما بين الرأسمال المصرفي والصناعي.
أيضاً من الامور المثارة في الفكر الماركسي,التي لها علاقة وثيقة بالرأسمال المعولم, هي الرأسمال المالي (Finance Capital) , حيث يقول مروجو هذا المفهوم ان المراكز الرأسمالية الكلاسيكية اصبحت متمسكة بالرأسمالية المالية,أيّ, عكس الصناعية. ولكن هذا المفهوم بحد ذاته مشوه لذاته, أيّ, الرأسمالية المالية,حسب المفهوم اللينيني, هي مزج الرأسمال المصرفي بالرأسمال الصناعي. فعندما يتم ترويج للرأسمالية المالية, بمعنى ان رأسمالية لاصناعية, فهذا يعد تشويهاً لمفهوم الرأسمالية المالية , وأن تم ترويج للرأسمالية المالية على اساس انها حقيقة العصر الراهن,أيّ,الرأسمالية الاحتكارية (الإمبريالية),فهذا يعد تشويهاً للفكر وتخريباً لعقول البشر.
لقد دحض ماركس هذه المزاعم, أعني مزاعم الرأسمال المصرفي من دون الرأسمال الصناعي, في الجزء الثالث من كتابه ((رأس المال)). لقد اطلق ماركس على الرأسمال الذي لم ينتج من خلال العملية الانتاجية مكونة من عمال ووسائل انتاج مادية برأسمال وهمي (Fictitious Capital). تحدث ماركس من خلال هذا المفهوم عن الرأسماليين الذين يودعون رؤوس اموالهم في البنوك وجعل هذه الرؤوس الأموال ( على شكل اسهم او حسابات مصرفية) لا تخضع للتدوير ولا تتحول إلى سلعة مرة اخرى كما يفعل باقي الرأسماليين, هذه الرؤوس الاموال تتشكل كديون للرأسماليين الاخرين وبالمقابل يحصل هذا الرأسمالي على الفوائد. الرأسمال الوهمي هو يعمل لخدمة وتنمية الرأسمال الحقيقي (Real Capital).
يقول ماركس: (( كل هذه الأوراق ( يشير إلى تقرير محافظ بنك بريطانيا- الذي ينص ان تقريباً 115 مليون جنيه استرليني قد استهلكت من قبل الأسهم العامة واسهم السكك الحديدية –ع.ص) في الحقيقة لا تعبر عن سوى مطالبات (Claim) متراكمة , أو القاب قانونية, لإنتاج مستقبلي حيث أمواله أو قيمة رأسماله يعبر عن إما لا رأسمال إطلاقاً, كما هو الحال بالنسبة إلى ديون الدولة,أو إما يتنظم بشكل مستقل عن قيمة الرأسمال الحقيقي الذي يمثله)). (رأس المال , المجلد الثالث, الفصل 29 من القسم الخامس).
فلا يمكن, عند ماركس وأنجلز ولينين, ان يتعايش الرأسمال المصرفي من دون الرأسمال الصناعي, مثلما تتعالى هذه الدعوات اليوم. وإن كانت حجة الاقتصاد المعرفي يخلق قيمة وثروة وبالتالي رأسمال فهذا خاطئ كلياً. فالعمل الذهني (Mental Labour) لا يمكن ان يتعايش مع العمل الجسدي (Physical Labour) في خلق الثروة, العمل الجسدي هو الذي يخلق الثروة, أما العمل الذهني فهو يعمل لخدمة الانتاج الفردي. فالدعوات الحديثة لإزالة الفروقات ما بين العمل الجسدي والعمل الذهني أتت في خدمة النظام الاستهلاكي للطبقة الوسطى, هذا التركيب والشمل (Synthesis) للعمل الجسدي والذهني أتى ليبرر سقوط القوى الانتاجية وصعود القوى الاستهلاكية.
اما الخدمات المصرفية الموجودة اليوم فهي لا تعبر عن الرأسمال الحقيقي, بل هي تتعامل مع الاوراق والعملات فقط وتعمل في خدمة النظام الخدماتي بإمتياز.
العولمة ليست الغول التي يتوعدونا به, هذا الغول متطفل,إن جاز التعبير, تطفل على الغيلان الحقيقيين , هذا الغول كاذب ولا يملك من القوة شيئاً, ولكن كذبه يستطيع ان يؤسس كوارث, وتلك الكوارث ليست عادية بل كوارث كونية هائلة .
وأن كانت العولمة غولاً استعمارياً بشعاً, فيتوجب صياغة صيغة جديدة لهذا الاستعمار الجديد, أما ان يسود العقل الوضعي في تفسير هذا الاستعمار,فإذن نبشركم أن البشرية تتجه داخلة نحو نفق القرون المظلمة مرة اخرى !.
تعليقات الموقع (34)
|
التسلسل: 1
|
العدد: 504692 - انهيار الراسمالية ونظرية الرفيق فؤاد النمري
|
2013 / 11 / 3 - 19:14 التحكم: الحوار المتمدن
|
مكارم ابراهيم
|
تحية طيبة استاذ عقيل هذه اول مرة اقرا لك وصراحة افكر ان الرفيق المعلم فؤاد النمري سيفرح كثيرا بقراءة مقالك هذا لانك الكاتب الوحيد في موقعنا يؤيد نظرية الرفيق فؤاد النمري بانهيار الراسمالية فهنيئا لك تقبل خالص المودة والاعتزاز
إرسال شكوى على هذا التعليق
151
أعجبنى
|
التسلسل: 2
|
العدد: 504702 - الى الكاتب عبد المطلب العلمي
|
2013 / 11 / 3 - 19:53 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 3
|
العدد: 504705 - الى صاحب الاسم المستعار العوايده
|
2013 / 11 / 3 - 20:09 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 4
|
العدد: 504708 - الى عبد المطلب
|
2013 / 11 / 3 - 20:23 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 5
|
العدد: 504709 - الى عبد المطلب
|
2013 / 11 / 3 - 20:23 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 6
|
العدد: 504714 - الرفيق عقيل صالح1
|
2013 / 11 / 3 - 20:49 التحكم: الحوار المتمدن
|
فيصل البيطار
|
اذا كانت عولمة الإقتصاد ( نظريه تسّكن وتهدئ النفوس للتغييرات النقيضه والشاذه لسيرورة علم التاريخ ) فإن علم التاريخ، ويقصد الرفيق عقيل هنا إستنتاجات ماركس حول الرأسماليه ونهايتها، لم يسر بالطريق الذي حدده ماركس بل يأت نقيضا له إذ لم تنته الرأسماليه على يد البروليتاريا لتعبر للشيوعيه بعد مرحله إنتقاليه قصيره إنما إنتهت الى شيئ لم تسمه الماركسيه وأطلق عليها الرفيق عقيل تسمية عائمه إقتصاديا ( أزمه إنتقاليه ) علما أن الذي يحدد مرحله تاريخيه معينه هو نمط الإنتاج السائد فيها فما هي هذه المرحله إن لم تكن رأسماليه وليست شيوعيه ومازالت البضاعه تُنتج بما يسد حاجة السوق العالمي ! هل فشلت الماركسيه إذا !! لماذا لا نقول أن عولمة الإقتصاد هو الشكل الجديد للرأسماليه بدلا من القول أن عولمة الإقتصاد هو مظهر لسقوط الرأسماليه! إن كان نمط الإنتاج الخدمي هو الذي يطغى على إقتصاديات البلدان الرأسماليه الكبرى فإن هذا لا يعني أنها توقفت عن الإنتاج المادي، الرأسماليه العالميه عبر شركاتها الكبرى الموحده قليلة العدد وبوحدة رأسمالها المصرفي- الصناعي تتحكم بالإنتاج المادي الآن في كل أنحاء العالم بعد أن نقلت نمط
إرسال شكوى على هذا التعليق
155
أعجبنى
|
التسلسل: 7
|
العدد: 504715 - الرفيق عقيل صالح 2
|
2013 / 11 / 3 - 20:51 التحكم: الحوار المتمدن
|
فيصل البيطار
|
إنتاجها الصناعي للبلدان الفقيره في آسيا على وجه الخصوص ليس بسبب من أنها لم تجد ( أرضيه غير مناسبه ) في بلدانها، وهو تعبير غير واضح على كل حال، إنما بسبب إرتفاع كلف الإنتاج في بلدانها وتدنيها هناك وقرب مواقع الإنتاج الجديده من سوق الإستهلاك كما ليس منةً منها لتوثيق الروابط الإنسانيه بينها وبين فقراء العالم فالرأسمالية لا تحيا إلا على إستغلال الإنسان . رأس المال المعولم المنتج بالأصل في دول المركز الرأسمالي ينتج في جنوب شرق آسيا كل ما يحتاجه العالم من الإبره الى السفن العملاقه مرورا بالسيارات والأدوات الكهربائيه والملابس والغذاء وكل الإحتياجات الماديه للبشريه وإلا لما إستمرت البشريه في حياتها فإنتاج الخدمات وحدها لا يمكّنها من مواصلة حياتها . الفقره الأخيره من مادة الرفيق عقيل تتميز بأهميه خاصه ، نعم هناك غولا إستعماريا جديدا وبشعا وأسمه العولمه لكنه لا يأتي من خارج التاريخ إنما من صلب الرأسماليه وهو ما يؤكد صحة إستنتاجات ماركس بشأن مآلات علاقات الإنتاج وليس نفيا لها بما أطلق عليه الرفيق تسمية ( أزمه إنتقاليه ) . تحيه للرفيق عقيل .
إرسال شكوى على هذا التعليق
160
أعجبنى
|
التسلسل: 8
|
العدد: 504720 - حنّون
|
2013 / 11 / 3 - 20:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
فيصل البيطار
|
الطريقه المثلى قي الرد على حنون ومن شابهه هي إهمالهم ... مازاد حنون في الإسلام خردلة ولا النصارى إشتكت من فقد حنون
إرسال شكوى على هذا التعليق
154
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 9
|
العدد: 504722 - السيدة مكارم ابراهيم
|
2013 / 11 / 3 - 21:06 التحكم: الحوار المتمدن
|
عقيل صالح
|
أشكر مرورك وقراءتك لمقالتي,وليس لدي ثمة شك بأن وجودكِ (من اليوم وصاعداً) سيثري موضوعاتنا بشكل موضوعي علمي.
ولكن لي ملاحظتين لتعلقيكم : 1.انا اكتب في الحوار المتمدن منذ سنة تقريباً,يمكنك ان تعتبرني مستجداً,ويرجح ان عدم رواج مقالاتي يعود إلى هذا السبب,وهذا يفسر عدم معرفتك بي.
2.انا لست الكاتب الوحيد في الحوار المتمدن الذي يتحدث عن سقوط الرأسمالية التي ذكرها الرفيق فؤاد النمري بشكل استثنائي, بل ايضاً من قبلي الرفاق الاعزاء : سعيد زارا,وعبدالمطلب العلمي, وطبعاً هناك عدداً من المعلقين يؤيدون هذه النظرية.
الكثرة عزيزتي مكارم لا تعبر عن الاحقية,أنا افضل ان اظل واقفاً في الظلمة المدلهمة لوحدي مع شمعة الحقيقة عن اقف في حجرة جماعية مستنيرة ساطعة الأنوار جاهلاً بالحقيقة. الحقيقة دائماً ساطعة,ولكن كيف يدركها البشر ؟هذا هو التفكر !.
تحياتي, واتمنى ان تشرفين صفحتي بوجودك الدائم معنا ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
153
أعجبنى
|
التسلسل: 10
|
العدد: 504724 - إلى رشيد عوايدة
|
2013 / 11 / 3 - 21:15 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 11
|
العدد: 504726 - ايهما انسب للراسمالية القديمة والحديثة
|
2013 / 11 / 3 - 21:41 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابو لاوة
|
سؤالي هو: ايهما انسب لنظام الحكم الراسمالي قديماً والراسمالي المعولم الحديث ، الملكية ام الجمهورية؟ وكيف ترى دور الملكية البحرينية والاردنية في اعاقة او مساعدة تطور الراسمالية ، وهل هم تقدميون ام رجعيون؟ وهل على الشيوعيين التحالف معهم ام النضال ضدهم؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
162
أعجبنى
|
التسلسل: 12
|
العدد: 504727 - الى ابو لاوه
|
2013 / 11 / 3 - 21:45 التحكم: الحوار المتمدن
|
فيصل البيطار
|
الأنسب هو الشيوعيه ... ودعك من الفذلكه ...
إرسال شكوى على هذا التعليق
146
أعجبنى
|
التسلسل: 13
|
العدد: 504729 - الى فيصل البيطار
|
2013 / 11 / 3 - 21:49 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابو لاوة
|
الشيوعية لاينسب الراسمالية ، كيف تقول ذلك!!!ا هناك اشكال للحكم الراسمالي تاريخيا ، وبما ان الكاتب يفهم بنباغة اريد ان افهمه اكثر واعيد التاكيد على التعليق رقم 10 ، اتمنى ان تجيب عليه ولايهرب منه
إرسال شكوى على هذا التعليق
142
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 14
|
العدد: 504730 - الرفيق العزيز فيصل البيطار
|
2013 / 11 / 3 - 21:51 التحكم: الحوار المتمدن
|
عقيل صالح
|
اولاً اريد ان اعبر عن امتناني بوجود الرفيق العزيز البيطار الذي يناقش بأسلوب علمي,ولا يأبه بالشخصنة. على المعلقين ان يسيروا في نهج الرفيق البيطار في المحاورة العلمية العقلانية.
-كلامك حول تحديد المرحلة التاريخية بالنمط الانتاجي صحيح, ولهذا السبب بالضبط جاء تعبير((الأزمة الانتقالية)) ليسد الفجوة الكبيرة ما بين الرأسمالية والشيوعية.أزمة الاشتراكية مصدرها الإنقلاب على الاشتراكية بإعلان رسمي في العام 61 في الاتحاد السوفيتي. أزمة الرأسمالية أتت مرافقة لأزمة الاشتراكية, ثورة التحرر الوطني نجحت في تأدية مهامها بفك الروابط مع المراكز الإمبريالية , والإمبريالية تحيا من خلال اطرافها المستعمرة. يرافق نهاية الاستعمار الأزمة المالية الامريكية في العام 71 حيث تم فصل النقد عن الذهب, وانت تعلم طبعاً ان النقد من دون غطاء ذهبي يكون ورقاً لا معنى له, كما ورد لدى آدم سميث وريكاردو وماركس. -لم تفشل الماركسية,ولا يمكنها ان تفشل, ماركس قال في البيان الشيوعي ان الطبقات :((ينتهي صراعها كل مرة إما بإعادة بناء المجتمع ككل بشكل ثوري أو إما في دمار مشترك للطبقات المتصارعة)). يتبع..
إرسال شكوى على هذا التعليق
176
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 15
|
العدد: 504732 - الرفيق العزيز فيصل البيطار (2)
|
2013 / 11 / 3 - 22:14 التحكم: الكاتب-ة
|
عقيل صالح
|
-البضاعة(أو السلعة) المنتجة ,لنقل على سبيل المثال ,في الصين,ينتجها عمال صينيون وليس عمال امريكيين. اغلب السلع التي يشتريها المواطن الامريكي هي سلعاً صينية, ولا يمكنك عدها بسهولة, وعندي قائمة تلك الشركات. فمثلاً المواطن الذي يبغي ان يشتري جونسون وجونسون, يجب ان يتدبر امره في شرائه,لأن جونسون وجونسون يصنع في الصين تحت يد العمال الصينيين,أيّ,يشتري سلعة بذل فيها عمل صيني وليس امريكي, فالسلعة هي صينية(في حالة مثالنا) ويشتريها المواطن الامريكي بعبر امكانيته المالية. فائض القيمة التي يتمكن منها الرأسمالي الامريكي في الصين لا تعود إلى الدولة الامريكية ولا تتوظف في عملية الانتاج الامريكية. ولا يمكننا ايضاً ان نقول ان الصين رأسمالية لان انتاجها السلعي يستبدل بنقود زائفه وهذا ما لا يقبله اي رأسمالي. -ليس الرأسمالية وحدها تحيا من خلال استغلال الانسان, بل ايضاً العبودية والاقطاعية. -الغول الاستعماري العولمي يحتاج إلى صيغة جديدة نحتاج إلى دراستها,ولكن لا يمكن اننعلن هذا من دون صيغة فبالتالي لا يمكننا اثبات صحة الاستعمار العولمي إلا ان توفرت هذه الصيغة.
تحياتي,كل المودة والمحبة..
إرسال شكوى على هذا التعليق
153
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 16
|
العدد: 504734 - إلى السيد ابو لاوة
|
2013 / 11 / 3 - 22:28 التحكم: الكاتب-ة
|
عقيل صالح
|
-بريطانيا كانت رأسمالية ونظام حكمها ملكي دستوري,والولايات المتحدة كانت رأسمالية ونظام حكمها جمهوري. الرأسمالية تحتاج إلى ان توسع الحريات الفردية بشكل اكبر خدمة لنمط انتاجها, فلا يمكن ان تتواجد ملكية بطريركية في ظل نظام راسمالي !. -مقالتنا جاءت لتدحض مفهوم الرأسمالية المعولمة. -الشيوعي الماركسي اللينيني لا يتحدث عن السياسة من دون الاقتصاد, وانت تطلب مني ان احدد اذا الملكية الاردنية والبحرينية تقدمية او رجعية,ودعني اتحدث عن البحرينية فقط لأن علاقتي بالأردنية ليست وثيقة ويمكنك ان تسال الاردنيين عن ذلك. الملكية البحرينية, بعد 2001, اصبحت بالتأكيد اكثر تقدماً من السابق حيث كانت ابسط الحريات معدومة بشكل نهائي. اما اليوم يستطيع ان يقف الشخص في الشارع ويحرق الاطارات ليتم اخلاء سبيله أو لا يتم اعتقاله بتاتاً. الملكية البحرينية اكثر تقدماً من القوى الرجعية الملالي السوداوية.الشيوعيون البحرينيون,عدى الزمرة الطاغية في المنبر الديموقراطي التقدمي(الحزب الشيوعي)يقفون ضد القوى الرجعية الاسلامية.وحتى لو قلنا سنقود ثورة عارمة ما هو برنامجنا وما العمل ؟!. يتبع..
إرسال شكوى على هذا التعليق
155
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 17
|
العدد: 504736 - السيد ابو لاوة (2)
|
2013 / 11 / 3 - 22:38 التحكم: الكاتب-ة
|
عقيل صالح
|
انت تسأل هل يجب على الشيوعيين ان يتحالفوا معهم ام لا ؟ الشيوعيون متحالفون معهم بالأساس, مثلاً في البحرين الشيوعيون يعملون بشكل علني, تحت شروط الملكية البحرينية. وايضاً اعتقد في الاردن,ليصححني الرفاق الاردنيين,الحزب الشيوعي الاردني يعمل بالعلن, تحت شروط الملكية الاردنية. ولكن ان كنت تطلب رأيي فأرى ان على الشيوعيين ان يتفكروا في عملهم الراهن اكثر مما يتفكروا في معارضة انظمتهم القائمة. ولنفترض اننا ناضلنا ضد انظمتنا القائمة وتغلبنا عليها,ماذا سنصنع ؟ هل سنقيم الاشتراكية؟ ام الديموقراطية الشعبية؟ ام جمهورية ديموقراطية؟. ماركس وانجلز لم يركزا كثيراً على انظمتهم القائمة بل نظرا في أفقٍ ابعد. لينين لم يكترث بالنظام القائم سوى في اكمال مهام الانتفاضة الروسية ولاحقاً اشعال الثورة الاشتراكية العالمية,واذكر لينين في مكان ما يقول لتذهب روسيا إلى الجحيم ! ثورتنا هي ثورة عالمية (لست متأكداً من مصدر المقولة). مشكلة الشيوعيون اليوم هو محاولة اثبات ذاتهم في محاربة انظمتهم القائمة فضلاً عن قراءة الهيكل الاجتماعي الاقتصادي العالمي. تحياتي..
إرسال شكوى على هذا التعليق
162
أعجبنى
|
التسلسل: 18
|
العدد: 504779 - الرفيق العزيز فيصل البيطار
|
2013 / 11 / 4 - 06:23 التحكم: الحوار المتمدن
|
فؤاد النمري
|
لن أضيف كثيراً إلى ما قاله رفيقنا المتقدم عقيل صالح في الحرب العالمية الثانية نجح هتلر في تدمير أكبر إمبراطوريتين استعماريتين هما بريطانيا وفرنسا قبل أن يقوم الاتحاد السوفياتي بتدمير الهتلرية بقي في العالم امبراطورية رأسمالية إمبريالية واحدة ورثت كل تركة الإمبريالية وتعهدت بحمايتها والدفاع عنها حتى النفس الأخير فلنحاكم الوريث الوحيد للتركة الرأسمالية الإمبريالية ومثالها الأمثل وهو الولايات المتحدة الأميركية ولنترك فقاعة الصين والفقاعات الأخرى في شرق آسيا وقد فاتها العصر لتصبح امبراطوريات استعمارية
التعريف المجرد للرأسمالية هو تحويل الجهد البشري غير الملموس إلى ثروة ونقود الولايات المتحدة الأميركية تحتاج لأن تستدين سنويا أكثر من ترليون دولار لتغطي نفقاتها وهو ما يعني أن الماكينة الرأسمالية الأميركية لم تعد تعمل وتخلق ثروة ونقوداً أكثر كل يوم لفظت أميركا أنفاسها الأخيرة وهي تقاوم إذا كانت الشروط العالمية قد حكمت على الماكينة الرأسمالية الأميركية وهي الأقوى والأضخم بالخراب فهل لهذه الشروط أن تسمح للصين وغير الصين ببناء ماكينة رأسمالية سليمة؟ تحياتي لك وللرفيق المتقدم عقيل صالح
إرسال شكوى على هذا التعليق
132
أعجبنى
|
التسلسل: 19
|
العدد: 504782 - الرفيق النمري العزيز
|
2013 / 11 / 4 - 06:47 التحكم: الحوار المتمدن
|
فيصل البيطار
|
تحيه لك .. ما أكرره بدون جواب مقنع هو أن الرأسمال الأمريكي أصبح بشكله الجديد ( العولمه) يحول الجهد البشري الى ثروه ونقود خارج نطاق الدوله القوميه بعد أن اتحدت شركات كبرى وأسست لصناعات ماديه في جنوب شرق آسيا تمد العالم كله بما يحتاجه من بضاعه وفائض القيمه يذهب الى هذه الشركات وليس الى الدول الآسيويه ، اي أن الراسماليه مازالت تنتج وتجني فائض قيمه وهو مايسميه البعض النيوليبراليه . كيف ترى الأمر ؟ أكرر التحيه .
إرسال شكوى على هذا التعليق
146
أعجبنى
|
التسلسل: 20
|
العدد: 504791 - عزيزي فيصل
|
2013 / 11 / 4 - 07:56 التحكم: الحوار المتمدن
|
فؤاد النمري
|
لماذا اضطرت الشركة الرأسمالية الأميركية الإنتقال من أميركا إلى الصين ؟ الجواب على هذا السؤال يفك الإشكال يقول بعضهم أن الرأسماليين يلاحقون الأجور الرخيصة وهؤلاء لا يفهمون شيئاً في الرأسمالية الأجور الرخيصة تنتج سلعاً رخيصة وأجور ساعتين رخيصة وهي فيض القيمة هي أقل من أجور ساعتين ليست رخيصة الرأسمالية في الصين تأخذ شكل الرأسمالية لكنها ليست رأسمالية حقيقية ليس لأن الحكومة هي حكومة الحزب الشيوعي بل وكما قال رفيقنا عقيل أن السلع الصينية تستبدل بدولارات لا قيمة فيها وأن فائض القيمة لا يتحول إلى أميركا ويثريها والمهم في الموضوع أن العمال الأمريكان لم يعودوا يعملون ويخلقون الثروة والنقود وهو ما يعني مباشرة انهيار النظام الرأسمالي في أميركا الحصن الأخير للرأسمالية ثم لماذا كلما بحثنا انهيار الرأسمالية في أميركا يتم القفز إلى الصين ؟ لا يمكن للصين أن تكون رأسمالية ليس لأن النظام الرأسمالي العالمي أوجد مبدأ القطيعة الرأسمالية أي الحؤول دون وجود مراكز رأسمالية أخرى بل لأن الرأسمالية تُخلق وتموت على شكل خلوي لها مركز وأطراف وعندما يفقد المركز أطرافه تموت الخلية ومراكز الرأسمالية فقدت أطرافها
إرسال شكوى على هذا التعليق
150
أعجبنى
|
التسلسل: 21
|
العدد: 504809 - الى الرفيق فؤاد النمري
|
2013 / 11 / 4 - 10:11 التحكم: الحوار المتمدن
|
مكارم ابراهيم
|
تحية طيبة من جديد لجميع الرفاق الافاضل لكثير من اصحاب الاموال الدنماركيين انشؤوا سابقا في الصين وتايلاند واندونيسيا معامل صنع الالبسة النسائية وللاطفال الان انتقلت الى افريقيا الكونغو وكينياا لان الدنماركيين يقولون بان الايدي العاملة في افريقيا ارخص من الايدي العاملة في الصين كما كان دوما والان ارتفع سعر الايدي العاملة في الصين هذا ماقراته مؤخرا منذ يعني هنا في الدنمارك عندما نشتري تلك القطعة بسعر 300 او 400 كرونة مايعادل 80 دولار او مئة دولار ه لم تكلف رب العمل المالك للمعمل اكثر من دولاين هناك في هل افريقيا هل ترى كم يربح من كل قطعة يبيعها في اسكندنافيا؟ تقبل خالص المودة والاعتزاز
إرسال شكوى على هذا التعليق
128
أعجبنى
|
التسلسل: 22
|
العدد: 504815 - عزيزي فيصل
|
2013 / 11 / 4 - 10:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
فؤاد النمري
|
لماذا اضطرت الشركة الرأسمالية الأميركية الإنتقال من أميركا إلى الصين ؟ الجواب على هذا السؤال يفك الإشكال يقول بعضهم أن الرأسماليين يلاحقون الأجور الرخيصة وهؤلاء لا يفهمون شيئاً في الرأسمالية الأجور الرخيصة تنتج سلعاً رخيصة وأجور ساعتين رخيصة وهي فيض القيمة هي أقل من أجور ساعتين ليست رخيصة الرأسمالية في الصين تأخذ شكل الرأسمالية لكنها ليست رأسمالية حقيقية ليس لأن الحكومة هي حكومة الحزب الشيوعي بل وكما قال رفيقنا عقيل أن السلع الصينية تستبدل بدولارات لا قيمة فيها وأن فائض القيمة لا يتحول إلى أميركا ويثريها والمهم في الموضوع أن العمال الأمريكان لم يعودوا يعملون ويخلقون الثروة والنقود وهو ما يعني مباشرة انهيار النظام الرأسمالي في أميركا الحصن الأخير للرأسمالية ثم لماذا كلما بحثنا انهيار الرأسمالية في أميركا يتم القفز إلى الصين ؟ لا يمكن للصين أن تكون رأسمالية ليس لأن النظام الرأسمالي العالمي أوجد مبدأ القطيعة الرأسمالية أي الحؤول دون وجود مراكز رأسمالية أخرى بل لأن الرأسمالية تُخلق وتموت على شكل خلوي لها مركز وأطراف وعندما يفقد المركز أطرافه تموت الخلية ومراكز الرأسمالية فقدت أطرافها
إرسال شكوى على هذا التعليق
163
أعجبنى
|
التسلسل: 23
|
العدد: 504834 - تحية ونقدا
|
2013 / 11 / 4 - 12:14 التحكم: الحوار المتمدن
|
حسن نظام
|
نلفت انتباه أخينا الشاب الكاتب -عقيل صالح- أن يتحاشى، بقدر استطاعته، توكيد أوالتأكيد على معلومات خاطئة لايعرفها بدقه، خاصة فيما يتعلق بالشيوعيين في البحرين ونضالاتهم المديدة فكلامه صحيح حول موقف القيادة الحالية للمنبر الديمقراطي التقدمي الخاطئ، وتحالف هذه القيادة مع الحركة الدينية للاسلام السياسي / المعارضة الشيعية الحادة. ولكن هذه الجمعية السياسية العلنية المختلطة ايدلوجيا (المنبر التقدمي) لاتمثل الشيوعيين في البحرين - لا من قريب ولا من بعيد. إن تنظيم كافة شيوعي وماركسيي البحرين معروف ولم يتغير منذ تأسيسه في سنة 1955، ألا هو جبهة التحرير الوطني، التي حددت موقفها الواضح من الأحداث في البحرين. ومن الشرخ المذهبي الذي يعانيه شعبنا في الوقت الحاضر، على مختلف الصعد. غير أن هذا الموقف المبدئي والرافض للعنف والعنف المضاد الجاري في مجتمعنا، لايمكن أن يكون بالطبع على حساب المطالب الشعبية المعروفة، والتي تؤيدها الجبهة وتناضل سلميا وقانونيا من أجل تحقيقها لمن يريد الاستزادة حول الموضوع، بامكانه الرجوع إلى موقع الجبهة
http://www.nlf-bahrain.com
إرسال شكوى على هذا التعليق
158
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 24
|
العدد: 504835 - الرفيق العزيز حسن نظام
|
2013 / 11 / 4 - 12:33 التحكم: الكاتب-ة
|
عقيل صالح
|
لم يدحض اي شخص التاريخ المديد لنضالات الشيوعيين البحرينيين,ونحن,كما أنتم,نعرف هذا التاريخ جيداً ودرسناه جيداً. أنا رفيقي العزيز لم اتهم جميع الشيوعيين, وقلت ان الزمرة الطاغية (أيّ المقصود القيادة) في المنبر الديموقراطي لا تمثل الشيوعيين البحرينيين ,وهذا ما قلته :
((لشيوعيون البحرينيون,عدى الزمرة الطاغية في المنبر الديموقراطي التقدمي(الحزب الشيوعي)يقفون ضد القوى الرجعية الاسلامية))
اما باقي تعليقك فأنا اتفق معه كل الاتفاق..
ولكن عندي سؤال أذا سمحت : موقع الجبهة, هل يعود إلى المنبر التقدمي ؟,اما هو مستقل بذاته ؟.
تحياتي,واشكرك على حرصك في الحفاظ على تاريخ نضالات الشيوعيين في البحرين..
إرسال شكوى على هذا التعليق
169
أعجبنى
|
التسلسل: 25
|
العدد: 504858 - الشكر والتقدير
|
2013 / 11 / 4 - 14:30 التحكم: الحوار المتمدن
|
حسن نظام
|
عزيزنا الصديق عقيل صالح موقع الجبهة لاعلاقة له بموقع التقدمي، وكما قد تلاحظ من المواقف المتباينة (البيانات وصيغ التحليلات) في الشأن المحلي (ما يسمى بثورة فبراير 2011 ) وحتى العربي (الموقف من النظام السوري الاستبدادي العفن والموقف من حزب الله - أداة نظام الملالي الايراني الاسود..الخ ). نعم قد يكون صحيحا أن هناك تيار ماركسي صغير ضمن التيارات الأخرى - عروبي ، ديني ، ليبرالي- موجود في التقدمي . وصحيح أيضا أن مجوعة لابأس بها كانو ( كانو في السابق) من الجبهة وخرجوا من بطن الجبهة.. ولكن هذا شئ.. ووضعك ( الحزب الشيوعي) -بين قوسين أمام جمعية المنبر التقدمي، مما يوحي خطأ وكأن المنبر الديمقراطي التقدمي هو حزب شيوعي في البحرين، شئ آخر تماما .. في الوقت الذي لايوجد أصلا في البحرين حزب بهذا الإسم ولم يوجد قط ! إما التقدمي وكما اسهبنا وأسلفنا فإنها جمعية تقدمية - ديمقراطية تحوي عدة تيارات.. ولعل التيار الانتهازي/ المتشيع هو الذي يسيطر في الوقت الحاضر على شؤون المنبر تحياتنا
إرسال شكوى على هذا التعليق
158
أعجبنى
|
التسلسل: 26
|
العدد: 504874 - السيدة الفاضلة مكارم ابراهيم
|
2013 / 11 / 4 - 15:48 التحكم: الحوار المتمدن
|
فؤاد النمري
|
نحن يا سيدتي الفاضلة نتحدث عن النظام الرأسمالي كما انتقده كارل ماركس ماركس يقول الرأسمالي يشتري قوى عمل لساعات معينة ثم يبيع ساعات العمل بنفس قيمة الساعة عند الشراء الرأسالي يشتري 6 ساعات لكنه يرغم العمال على العمل 8 ساعات سعر ساعة العمل هي ثابتة لكن الفرق هو أن الرأسالي لا يدفع بدل ساعتين من يوم العامل وهو الربح عندما يبيع الرأسمالي سلعته هو فعلاً يبيع ساعات عمل بمعدل قيمتها في المجتمع وعليه أنت تجدين نفس السلعة بنفس الجودة قيمتها في الكونغو تختلف عن قيمتها في ابرلندا وتخلف عنها في أميركا تبعاً لقيمة ساعة/عمل في البلد أما شطارة الصانع الرأسمالي فلا أثر لها وإن كان لها أي أثر فذلك يمتد لوقت قصير قبل أن تتصنم السلعة في السوق تحياتي للسيدة الفاضلة مكارم
إرسال شكوى على هذا التعليق
148
أعجبنى
|
التسلسل: 27
|
العدد: 504879 - ثورات التحرر الوطني 1
|
2013 / 11 / 4 - 16:13 التحكم: الحوار المتمدن
|
فيصل البيطار
|
الرفيق عقيل يقول : ثورة التحرر الوطني نجحت في تأدية مهامها في فك الروابط مع المراكز الإمبرياليه . للوهله الأولى يبدو هذا الأمر صحيحا فقد حصل العراق على استقلاله الوطني عام 32 ولبنان 43 وسوريا والأردن 46 وطردت مصر آخر القواعد البريطانيه عام 54 ..الخ ، الدول العربيه والإفريقيه والآسيويه واللاتينيه المستَعمره تمكنت من طرد الإستعمار من بلدانها بشكله القديم الكولونيالي لكنها لم تنجح في فك روابطها الإقتصاديه والعسكريه الإستراتيجيه مع المراكز الإمبرياليه فالقواعد العسكريه الامريكيه تنتشر في 130 دوله حول العالم منها العديد في الشرق الاوسط الذي يحوي 66% من إحتياطي النفط العالمي كما في السعوديه والكويت وقطر والامارات والبحرين والاردن وجيبوتي وتركيا وغيرها مضافا لها الأساطيل البحريه العسكريه الرأسماليه التي تجوب بحار العالم على أهبة الإستعداد لتأديب كل من يعمل على تهديد مصالحها الإستراتيجيه، ويضاف لهذا كله تلك الإتفاقات الأمنيه العسكريه المبرمة بين دول العالم وامريكا التي تسمح للأخيره بإنزال قواتها واستخدام اراضيها عند الحاجه . الإمبرياليه لم تغادر مناطق نفوذها القديمه في الأطراف الا لتتواجد
إرسال شكوى على هذا التعليق
123
أعجبنى
|
التسلسل: 28
|
العدد: 504881 - ثورات التحرر الوطني 2
|
2013 / 11 / 4 - 16:16 التحكم: الحوار المتمدن
|
فيصل البيطار
|
بشكل جديد قائم على القواعد العسكريه الثابته والمتحركه والإتفاقات الأمنيه، تقدم الولايات المتحده وفقا لهذه الإتفاقات مساعدات عسكريه لدول كثيره منها مثلا 1.3 مليار دولار لمصر سنويا وقد حصل الأردن منذ عام 1950 وحتى بداية 2012 على ما قيمته 13.10 مليار دولار ومن المتوقع أن تبلغ قيمة المساعدات العسكريه له لعام 2013 ما يساوي 300 مليون وهناك مساعدات أخرى تقدم لدول الخليج على شكل تدريبات واستشارات ومناورات مشتركه . كما يقدم الأمريكان مساعدات ماليه وتقنيه لكثير من البلدان التابعه عن طريق الوكاله الامريكيه للتنميه الدوليه أو من الخزينه مباشرة للحكومات كما للمنظمات المدنيه ويشارك صندوق النقد الدولي في تقديم القروض وكل هذا إنما بهدف التأثير بهياكل الإنتاج لإبقاءها ريعيه تابعه للنظام الراسمالي العالمي إقتصاديا وسياسيا ولذا من الخطأ القول أن ثورات التحرر الوطني نجحت في فك روابطها مع المراكز الإمبرياليه ومن ثم البناء على هذا الإدعاء في أن الإمبرياليه قد انتهت بفقدانها لتوابعها . تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق
145
أعجبنى
|
التسلسل: 29
|
العدد: 504914 - حول تعليق رقم 26
|
2013 / 11 / 4 - 19:00 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابو لاوه
|
السيد فؤاد النمري هل لك ان تشرح قليلا 1-ماهو تصنم السلعة 2- وكيف تتصنم ؟ وشكراً
إرسال شكوى على هذا التعليق
146
أعجبنى
|
التسلسل: 30
|
العدد: 504934 - الى فؤاد النمري وعقيل صالح
|
2013 / 11 / 4 - 20:51 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابو لاوه
|
اذا تحسبون انفسكم لينينين ، فتجرؤوا وجاهروا في بلدانكم بما فعله لينين ضد النظام الملكي والدين ووضع المراة ووضع القوميات في ثورة اكتوبر. حيث رفاقكم (عبدالمطلب العلمي وعليه الاخرس) ترجم للينين والمنشور اليوم في الحوار المتمدن ((إن المضمون الديموقراطي البرجوازي للثورة يعني - تنظيف العلاقات الاجتماعية (النظم، المؤسسات) في البلد من خصائص القرون الوسطى، من القنانة، من الإقطاعية . ما هي أهم مظاهر و مخلفات و رواسب القنانه في روسيا عشية 1917؟ النظام الملكي ، البنيه الطبقيه ، لملكيه و استخدام الاراضي و العقارات ، وضع المرأة، وضع الدين ، اضطهاد القوميات.)) انتم تخافون ان تقولوا كلمة تجاه الملك او الدين او المرأة !!! فباي حياء تتكلمون عن الشيوعية وماركس ولينين ؟؟؟؟ليس ذلك وانما النمري يقول ((الملك عبدالله وهو أراه أشرف الملوك إذ صرّح أنه هو شخصياً لا يقرر بل الشعب يقرر وهو يصادق على القرار فقط كما أكد أنه كثيرا يرى نفسه يسارياً))، ماهذا البون الشاسع بين النمري ولينين الذي ينحب عليه !!!!!
إرسال شكوى على هذا التعليق
149
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 31
|
العدد: 505065 - الرفيق العزيز فيصل البيطار
|
2013 / 11 / 5 - 13:48 التحكم: الكاتب-ة
|
عقيل صالح
|
-اعتقد هناك خلط ما بين السياسة الاستعمارية الكولونيالية والامبريالية.يحبذ ان نستخدم كلمة الكولونيالية للإمبراطوريات الكولونيالية القديمة التي تتوسع من اجل الزراعة, حيث كلمة كولونيا تعني مكان للزراعة. بينما الإمبريالية هي التوسع من اجل الصناعة. الامبراطوريات الكولونيالية وجدت نفسها تنتهي شيئاً فشيئاً منذ القرن الثامن عشر مع ظهور الإمبريالية إلى ان تم القضاء عليها بشكل نهائي في الحرب العالمية الأولى. فلا يمكن,كما انت تشير,ان ثورة التحرر الوطني تحررت من الكولونيالية ولكنها لم تتحرر من الإمبريالية. - الإمبريالية بالأساس هي تصدير السلع ورؤوس الاموال من الميتروبول (Metropolitan)إلى الاطراف . وإزاء ذلك التعريف (الغير متكامل ) نمسك على سبيل المثال فييتنام.. 22% من السلع التي تستوردها فييتنام هي من الصين,ولا تستورد اي سلع من امريكا 18% من السلع التي تتنتجها فييتنام تصدرها هي إلى امريكا اذا مسكنا الامبريالية بمعناها المجرد,أعني الغير دقيق, سنصنف امريكا كمستعمرة فييتنامية ! يتبع..
إرسال شكوى على هذا التعليق
152
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 32
|
العدد: 505073 - الرفيق العزيز فيصل البيطار (2)
|
2013 / 11 / 5 - 14:39 التحكم: الكاتب-ة
|
عقيل صالح
|
اما حول النفوذ العسكري الامريكي فهذا لا يمكن ان يختلف عليه احد .. وفي هذا المقام علي ان اذكرك بتحذير ايزنهاور في العام 61 الذي ينص ان الانفاق العسكري المتزايد يؤدي إلى افلاس الولايات المتحدة.. عندها كان الانفاق العسكري الامريكي يعادل 300 ملياراً (لإحتواء الحركة التحررية). اليوم الانفاق العسكري الامريكي هو 698 مليار !! أيّ, 43% من الانفاق العالمي. هل كان ايزنهاور كذاباً؟ او متوهماً ؟لا, هذا الرأسمالي يعرف بالضبط ما يقوله, هو يعي ,للأسف اكثر من الشيوعيين,ان الانفاق العسكري يؤذي الانتاج السلعي (الصفة الاساسية للرأسمالية),ولكن من اجل احتواء الشيوعية لم يعِ الامبرياليون هذه الحقيقة بل واصلوا في الانفاق العسكري إلى ازمة 1971. الصفقات العسكرية هي ليست صفقات رأسمالية.الولايات المتحدة ترغم دول الخليج (على سبيل المثال)بشراء انتاجها العسكري,القنبلة التي تصنع لابد ان تتفجر ,والرصاصة التي تصنع لابد ان تنطلق. مقالة سيرغي برافاسودوف تقدم شرحاً وافياً للانفاق العسكري الامريكي.
كاوتسكي اعتبر ان الامبريالية توسعاً عسكرياً فقط,ورد لينين كان ان لا سياسة من دون اقتصاد. تحياتي..
إرسال شكوى على هذا التعليق
161
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 33
|
العدد: 505076 - إلى السيد ابو لاوة
|
2013 / 11 / 5 - 15:10 التحكم: الكاتب-ة
|
عقيل صالح
|
كنت اعلم ان هناك مغزى وراء هذه الاسئلة الغريبة,ولكن من اجل الابتعاد عن التشكيك والتساؤل قلت لنفسي دع المياه تجري لوحدها وعندها ستبان الحقيقة. يريدنا ابو لاوة , ان نفعل مثلما فعل لينين في الامبراطورية القيصرية في المشايخ الخليجية! السيد ابو لاوة لا يرى اي فرق في البناء الاجتماعي القيصري والخليجي,بل يجمعهما,ويدعونا ان نقيم ثورة بورجوازية ديموقراطية لننظف بقايا الاقطاع (!!) إلخ..ابو لاوة اذا كان هذا هو نمط تفكيرك,فأسمح لي ان اقول ان هذا النمط من التفكير ينتمي إلى عوالم أليس وعالم العجائب !. ابو لاوة يتهمني بأشياء لا يعرف عنها, فمثلاً لا يعرف انني انتقدت النظام امام احد ابناء العائلة الحاكمة,فلم يكن لديه سوى ان يسكت ومن ثم يكون صديقي ولاحقاً رفيقاً ماركسياً لينينياً.لا يعلم ابو لاوة ان في الثانوية كان يشير إلي الطلبة الكبار بأنني شيوعياً وبالتالي خائناً. اليوم ارى ان نقدي للنظام جهراً كان لاثبات ماركسيتي امام الناس لا اكثر ولااقل وليس من اجل العمل الشيوعي. يبدو ان ابو لاوة قد قام بثورة اشتراكية في كوكب المريخ,ولهذا ينتقد الشيوعيين في كوكب الارض,وهذا يفسر قرائته الخاطئة للواقع في كوكب الارض
إرسال شكوى على هذا التعليق
145
أعجبنى
|
التسلسل: 34
|
العدد: 505106 - شكر موصول
|
2013 / 11 / 5 - 19:34 التحكم: الحوار المتمدن
|
سعيد زارا
|
اتاسف انني لا اشارك في نقاشاتك ايها الرفيق العزيز.
الى الامام و شكرا.
إرسال شكوى على هذا التعليق
148
أعجبنى
|
التسلسل: 35
|
العدد: 505125 - السيد النمري
|
2013 / 11 / 5 - 21:35 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابو لاوه
|
السيد النمري ، هل كنت في ضيق الوقت لكي لاتقرأ تعليق 29 ، ام هناك شئ اخر. انا اقول عندما تستعمل مفهوماً يجب ان تعرفه مسبقا قبل استعماله والا هناك اشخاص يسألوك عن معناه !!ا واعيد السؤال نفسه : هل لك ان تشرح قليلا 1-ماهو تصنم السلعة 2- وكيف تتصنم ؟، اتمنى ان لاتتهرب من الجواب
إرسال شكوى على هذا التعليق
160
أعجبنى
|
|
|