<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1575;&#1604;&#1583;&#1585;&#1575;&#1587;&#1575;&#1578; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1576;&#1581;&#1575;&#1579; &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; &#1601;&#1610; &#1575;&#1604;&#1593;&#1575;&#1604;&#1605; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[Secular Studies - Researches Centre in Arabic World]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/default.asp]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/image/logo1.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1575;&#1604;&#1583;&#1585;&#1575;&#1587;&#1575;&#1578; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1576;&#1581;&#1575;&#1579; &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; &#1601;&#1610; &#1575;&#1604;&#1593;&#1575;&#1604;&#1605; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الأزمات لا تُحل بتقاسم -كعكة السلطة- - الحزب الشيوعي الكوردستاني]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 00:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحزب_الشيوعي_الكوردستاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/339.jpg" /><br>بلاغ صادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الكوردستاني عقدت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الكوردستاني ، اليوم 17/10/2026، اجتماعها الاعتيادي، مستهلةً إياه بالوقوف دقيقة صمت إجلالاً لرحيل الرفيق كمال شاكر، السكرتير الأسبق للحزب الشيوعي الكوردستاني ، ولأرواح شهداء الحزب والشعب وطريق الحرية كافة.واستعرضت اللجنة المركزية موقفها إزاء عدد من القضايا الراهنة على النحو الآتي:الوضع الداخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/339.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[العلمانية بين دعوى الحياد ومشكلة المرجعية - ابراهيم عباس البشري]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 00:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_عباس_البشري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة نقدية في الأسس الفكرية والشرعية للنموذج العلمانيليست مشكلة العلمانية في أنها تدعو إلى تنظيم العلاقة بين الدين ومؤسسات الدولة فتنظيم هذه العلاقة ضرورة تفرضها طبيعة الدولة الحديثة وإنما تكمن المشكلة في تحويل هذا التنظيم من إجراء سياسي قابل للنقاش إلى مرجعية فكرية تُقصي الدين عن المجال العام ثم تقدّم هذا الإقصاء بوصفه حيادًا وشرطًا للتقدم والتحضر وعنوانا للرجعية.والنقد المنهجي للعلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 161 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 00:28:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في أيام الروحانية الجديدة، ستتوقف العديد من الأديان القائمة حاليًا عن الادعاء بإمكانية وجود شيء خارج الله. بل ستتبنى عقائدها الخاصة بالكامل - عقائد القدرة المطلقة والحضور المطلق لله. سيقولون: "الله حاضر في كل مكان"، وسيكونون جادين في ذلك. في الأيام المقبلة، سيختار البشر بين الإله العظيم والإله الصغير. الإله العظيم هو الإله الذي هو كل شيء، والإله الصغير هو الإله الذي هو بعض الأشياء، وليس كلها. في ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بعدك على بالي... حين تعيدنا التفاصيل إلى الغياب - نوال عايد الفاعوري]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 00:24:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نوال_عايد_الفاعوري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6d7cf91a-1195-443d-a9f4-52980d0e9edb.jpg" /><br>هناك بعض الأشياء التي لا تنتهي بانتهائها، حتى وإن اعتقدنا أنها قد انتهت.وبتفاصيل أكثر دقة، تظل أطيافها تلاحقنا، فلا تنصرف عنا أبدًا، وتبقى عالقة بين أهدابنا، تداعب أحلامنا حين نظن أننا تجاوزناها.إنها التفاصيل الصغيرة التي لا يتذكرها سواك تلك النقوش البارزة على كوب ارتشفت منه بضع رشفات في أمسية أمضيتها هناك أو ذاك المذاق الذي ظل عالقًا بشفتيك لسنوات طويلة، وتعاود تذوقه كلما تذكرت طيفًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6d7cf91a-1195-443d-a9f4-52980d0e9edb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتظار التغيير والخوف من تكرار المأساة في سوريا - أكرم شلغين]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 00:21:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كثر من يعتقدون أن الوضع في سوريا لن يبقى على حاله، وأن ما يبدو اليوم استقرارا أو صمتا لا يعني بالضرورة أن الأمور قد استقرت، أو أن الناس قد اقتنعوا بما آل إليه واقعهم. وفي المقابل، هناك من يرى أن السوريين، بعد كل ما عاشوه، لن يقدموا على تحرك جديد، وأنهم قد يختارون احتمال ما هم فيه على المغامرة بمستقبل لا يعرفون إلى أين يقودهم.وهناك رأي آخر يذهب إلى أن أي تغيير حقيقي في سوريا سيظل متعذرا ما دام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من 98 الى 2: الحزب بين اللص وابن ابيه 129 - طلال الربيعي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 00:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه هي الحلقة 129  في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية. ----------من الكاوتف إلى المنطقة الخضراء - اسم الأب هو القانون الفعليمن الواجب المقدس عند فهد إلى طقوس الولاء عند بريمر*مقدمة: وثيقة بعظمة لسان فهد*قبل أي تحليل نظري، نضع وثيقة فهد الأصلية، حتى لا يقول أحد إننا نفتري.يقول فهد في كراسه "حزب شيوعي لا اشتراكية ديمقراطية" بعظمة لسانه:> "وأصبح ما يقوله قائدن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الصين وأمن الخليج العربي: نفوذ متصاعد بلا ضمانات دفاعية - زياد الزبيدي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 00:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زياد_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ترجمة وتحليل د. زياد الزبيدي 20 تشرين الأول أكتوبر 2026&#9642&#65039قراءة تحليلية في المصالح الصينية وحدود الدور الأمني لبكينلم تعد العلاقة بين الصين ودول الخليج العربي تقتصر على النفط والتجارة. فقد إمتدت إلى الإستثمار والبنية التحتية والذكاء الإصطناعي والتكنولوجيا والتعاون الدفاعي، وأصبحت بكين طرفاً رئيسياً في المعادلات الإقتصادية والسياسية للمنطقة.لكن إتساع المصالح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اليمين والسعودية .. حين تنكسر هيبة النفط أمام إرادة الشعوب - رياض الشرايطي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليست الحرب السعودية على اليمن مجرد نزاع حدودي انفلت من الحسابات، ولا مواجهة عسكرية بين دولتين يمكن اختزالها في ميزان الصواريخ والطائرات. إنها، في جوهرها، صراع على السيادة والقرار السياسي، ومحاولة لإخضاع بلد يرفض أن يُرسم مستقبله في غرف القرار الخليجية والأميركية. ومن هنا تبدأ الحكاية التي لا يريد أصحاب المال والسلاح أن تُروى: كيف عجزت قوة تملك الثروة النفطية، وتشتري أحدث منظومات القتل والدفاع، عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[-المرأة في المقصورة 10- فيلم جريمة في عرض البحر - علي المسعود]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 22:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المسعود    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3311e170-c359-43ef-aecd-79b137af82c1.jpg" /><br>"المرأة في المقصورة 10" فيلم جريمة في عرض البحر      "المرأة في المقصورة 10" فيلم مأخوذ عن الرواية الناجحة التي تحمل نفس الاسم من تأليف روث وير التي نشرت في عام 2016. وإخراج سيمون ستون ("الحفريات" ، "الابنة") تلعب الممثلة نايتلي دور لورا بلاكلوك ، وهي صحفية مشهورة قررت ، بعد قضية سابقة ذات نهاية مأساوية ، يقترح مديرها أن تأخذ قسطا من الراحة. ومع ذلك ، قررت لورا تولي مهمة جديدة تعد بالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3311e170-c359-43ef-aecd-79b137af82c1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لنوقف أقصى اليمين: لنتحرك من أجل انتخاب لولا في الجولة الثانية! - الاممية الرابعة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 21:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الاممية_الرابعة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/106.jpg" /><br>لنوقف أقصى اليمين: لنتحرك من أجل انتخاب لولا في الجولة الثانية! (بيان مكتب  الأممية الرابعة التنفيذي)اتسمت جولة انتخابات الرئاسة البرازيلية الأولى، يوم 4 أكتوبر، باستئناف الهجوم الانتخابي لأقصى اليمين، في ختام ولاية لولا الثالثة. وتصدر فلافيو بولسونارو الدورة الأولى ب 47,03% من الأصوات، مقابل 45,16% للولا، متجاوزا إياه بأكثر من مليوني صوت. كما أحرز أقصى اليمين تقدمًا في البرلمان و في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/106.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين تتنكر الحضارة لثوابتها - كمال غبريال]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 21:10:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>قراءة في المأزق الغربي والأزمة الفرنسية: من أزمة الحرية إلى فراغ المعنىمقدمة: حين تتحول أسباب القوة إلى عوامل ضعفلا تبدأ أزمات الحضارات دائمًا بهزائم عسكرية أو انهيارات اقتصادية؛ فقد تبدأ حين تفقد قدرتها على فهم ذاتها، وحين تنقلب بعض القيم التي صنعت قوتها إلى أدوات تُضعف أسسها من الداخل.وفي هذا السياق، تكتسب التحولات التي تشهدها فرنسا وغيرها من المجتمعات الغربية دلالة تتجاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تعقيبنا على تعقيب الدكتور أمين حامد زين العابدين بشأن ردنّا على نقده لفكر محمود محمد طه في كتابه: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (2- 4) - عبدالله الفكي البشير]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 21:09:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الفكي_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"وأما الدكتور مصطفي محمود فقد جاء ببضاعة مزجاة، فجازت على مستهلكين لا يحسنون التمييز.. هذا سبب.. والسبب الثاني هو: (عقدة الأجانب).. فإننا نحن السودانيين، لطول ما رزئنا به من الإذلال، فقدنا الثقة في أنفسنا، وظننا أن الخير لا يأتي من عند أنفسنا، ولا من مواطنينا، وإنما هو الخير يجيء دائماً من وراء حدود بلادنا.. هذا هو السبب الآخر".      محمود محمد طه، 4 أبريل 1970نواصل تعقيبنا على تعقيب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وفجأة تخرج صورة مازن من فوهة قناص - شوقية عروق منصور]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 20:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شوقية_عروق_منصور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa121f32-e921-4275-b63a-c34a10d43988.jpg" /><br>المكان مدينة " الخليل الفلسطينية " الرصيف المزدحم يحمل فوق بلاطه الخطوات الراكضة، المنتبهة للبلاط المكسر والعربات المحملة بالخضروات والفواكه والألعاب، أصوات الباعة تشق الفضاء وأنا أحاول التفتيش عن زمن استطاع جعل الوجوه محروقة بالصمت ، تقاسيمها عبارة عن أكوام من مفاتيح الحيرة وعدم الثقة بالآخرين. بين أنين التاريخ والحواجز العسكرية اصطدمت بصورة أمامي .. حاولت التراجع لكن وجهه سبقني ووقف أمامي وس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa121f32-e921-4275-b63a-c34a10d43988.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[«البيان اللاإنساني»: باتريشيا ماكورماك وتفكيك امتياز النوع - شربل نصار]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 20:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شربل_نصار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec70ae75-2732-4fa6-946b-1d5cfaa9b26f.jpg" /><br>في عام 2020، نشرت باتريشيا ماكورماك، أستاذة الفلسفة القارية في جامعة أنغليا روسكين، كتابًا يحمل عنوانًا صادمًا: «البيان اللاإنساني» (The Ahuman Manifesto). وهو عمل ينتمي إلى التقليد الفلسفي الأوروبي الذي يفضّل اللغة الشعرية على الدقة التقنية، ويتخذ من النقد السياسي والبيئي مادته. والكتاب بيان، أي إعلان علني يقصد تحريك القارئ نحو الفعل، لا تقريرًا محايدًا يوازن بين الأطروحات. ومن هنا تأتي حدّته، وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec70ae75-2732-4fa6-946b-1d5cfaa9b26f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المحركات الفلسفية لانهيارات الشرق الأوسط: من الانسياق الأعمى إلى التدمير المتبادل - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>لفهم المأزق الحالي للمجتمعات التي تعاني من انهيارات مؤسسية وقيمية شاملة، يتحتم علينا الغوص عميقاً في الآليات النفسية والاجتماعية التي تحكم سلوك الأفراد داخل الفضاء العام. ففي أوقات الأزمات الكبرى، وتآكل الثقة في المؤسسات الرسمية، تتراجع النزعات الفردية العقلانية لصالح محركات جمعية بدائية. هذه المحركات توفر للإنسان وهماً مؤقتاً بالحماية، ولكنها في حقيقة الأمر تضمن استدامة الفشل وتعميق الانهيار. تتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سقوط أسطورة الاستثناء الغربي – على هامش مظاهرات باريس - أكرم سعيد]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 18:56:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8356b8a1-7c5e-4167-a5f9-5dab22a2c634.jpg" /><br>(في جنة الرأسماليين هذه نرى أن أصغر ارتفاع في أسعار وسائل العيش الضرورية تماماً، يقابله ارتفاع عدد الوفيات والجرائم) ـ ماركس/ كتاب راس المال ـ ترجمة فالح عبد الجبار/ ص 827.&#128314-;-سقوط "الاستثناء الغربي" (عولمة القمع):تاريخياً، كان النظام الرأسمالي الغربي يمارس ما يمكن تسميته بـ "الديمقراطية في الداخل، والهمجية في الخارج". كانت ثروات العالم الثالث المنهوبة تُستخدم لتمويل "دولة الرفاه" وتس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8356b8a1-7c5e-4167-a5f9-5dab22a2c634.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طبلي الاجوف - ماجد الشمري]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 18:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_الشمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أضناني هذا الوجودوأسقمتني الحياةوضقت ذرعا بهاالناس..ذاتي..كل شي دب اليه المللوالجمود والضيق والعفنتمردي..ثورتي..غير مجديانانسانيتي نبذتهاوقيمي قيدتهاورميتها خلف قضبان.........هل يستطيع الضفدع الحقيرأن يغرد كبلبل صغير؟!أنها الطبيعة ليس غيرتقبع خلف كل شيءمنها انبثقت الحياةولكن بلا مغزى..بلاهدفأنها نفسي..نفسي..لاذلك الحيوان الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لماذا ينجذب بعض الألمان من أصول تركية إلى حزب البديل من أجل ألمانيا (AfD)، وماذا يكشف ذلك عن المجتمع؟ - حازم كويي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 18:17:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كويي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لماذا ينجذب بعض الألمان من أصول تركية إلى حزب البديل من أجل ألمانيا (AfD)، وماذا يكشف ذلك عن المجتمع؟علي يالتشين غويمن(*)ترجمة: حازم كوييلماذا أصبح حزب البديل من أجل ألمانيا جذاباً للمنحدرين من أصول تركية، وماذا يكشف ذلك عن المجتمع؟اتّسم السلوك الانتخابي للمنحدرين من أصول تركية في ألمانيا، لفترة طويلة، بتناقض صارخ. فمن جهة، اعتاد المواطنون الأتراك المقيمون في ألمانيا، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رئاسة الوزراء في العراق .. خماسية الرؤوس !! - علي عرمش شوكت]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 16:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عرمش_شوكت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1984.jpg" /><br>	طوفان المحاصصة في عراق اليوم قد اغرق مده حتى رئاسة مجلس الوزراء، وبات الرئيس المختار السيد " علي الزيدي " منكوباً باربعة نواب، كل واحداً منهم يشكل حاجزاً وفلتراً لا يسمح لقرارات الرئيس وحتى لحكومته بالمرور، دون ان توضع اختام النواب الاربعة عليها .. هذه سابقة غير معهودة في سياقات نظم الحكم، ولكنها ليست مجهولة على الشعب العراقي حينما تنسب الى " الحال المايل " في البلد الموسوم بمحاصصة الفساد والفشل. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1984.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الدولة المغربية هي الضمير العام الذي يحمي الأمة من الشعبوية والعنترية. - سعيد الكحل]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 16:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_الكحل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/584fe6b7-83b7-48f5-9a1c-35d5faf77e81.jpg" /><br>إن الجدل المحتدم في المغرب حول العلاقات المغربية-الإسرائيلية يكشف عن صراع فلسفي أعمق من مجرد موقف سياسي ظرفي. إنه صراع بين مفهومين للدولة: مفهوم إيديولوجي عاطفي يختزل الدولة في أداة لتنفيذ الشعارات، ومفهوم عقلاني مؤسساتي يرى فيها الضمير الموضوعي للأمة وحارس مصالحها العليا. ولعل استحضار المفهوم الهيغلي للدولة بكونها التجلي الأسمى للروح الموضوعي والضمير الجماعي للأمة، سيفيد في فهم الدولة المغربية وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/584fe6b7-83b7-48f5-9a1c-35d5faf77e81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في الذكرى التاسعة والعشرين لاستشهاد الرفيق عبد الله مناصير - محسين الشهباني]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسين_الشهباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الشهداء لا يموتون… والذاكرة النضالية لا تسقط بالتقادم! تسعة وعشرون عامًا على الجريمة، والحقيقة ما تزال غائبة، والعدالة مؤجلة، وجرح الذاكرة مفتوحًا.في مثل هذا اليوم، 19 أكتوبر 1997، شُيّع إلى مثواه الأخير الرفيق عبد الله مناصير، المناضل العمالي الثوري والقائد النقابي الذي اغتيل بعد اختطافه وتعذيبه، قبل أن يُعثر على جثمانه بميناء أكادير يوم 31 ماي من السنة نفسها. كانت جنازته، التي شاركت فيها جما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل ينجح نظام السيسي في الإلتفاف على -قانون يوليو المقدس-، لكي يجنب الرئيس النهاية التراجيدية، كما نجح في الألتفاف على ثورة يناير؟! - سعيد علام]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 14:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_علام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bab993a5-9adb-4e17-98fc-3f196add44cc.jpg" /><br>وَقَالَ لَهُمْ: "مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى.وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ"!إنجيل متى 21: 13خلال 18 يوما،ً 25 يناير – 12 فبراير 2011، أصر ملايين المصريين على أسقاط نظام مبارك، ووجد حكام مصر أنفسهم أمام مآزق مستحكم، ففي الوقت الذي لا يمكن فيه فض هذه الملايين بالقوة، فأنه في نفس الوقت، أن أسقاط النظام يعني أسقاط كل المزايا السياسية والأقتصادية والأجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bab993a5-9adb-4e17-98fc-3f196add44cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عودة الوعي المصري في 1919 - عبد المجيد إسماعيل الشهاوي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 14:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/38d17edb-2874-4e91-8b42-6430b6bf33fc.jpg" /><br>"كنا نعيش في غيبوبة، لم نكن نرى الأشياء على حقيقتها، بل كنا نراها كما يريد لنا الإعلام أن نراها. لقد سُلب منا الوعي، ولم نفق من هذه الغيبوبة إلا على وقع كارثة 1967."توفيق الحكيم، من كتابه "عودة  الوعي". قلت، وأجدد القول، أن النظام السياسي المصري القائم منذ الملك مينا حتى محمد علي قد بقي على حالته الهرمية التي تنتهي جميع خيوطها بيد رجل واحد. هذا النظام لم ولا يقتصر على مصر وحدها، بل هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/38d17edb-2874-4e91-8b42-6430b6bf33fc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الوعي ومسؤولية الاحتجاج - شمخي جبر]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 14:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمخي_جبر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96add73c-b80b-413a-ad42-60b7a1e3114a.jpg" /><br>يقول كارل ماركس: «الفقر لا يصنع ثورة وإنما وعي الفقر هو الذي يصنع الثورة»، فالوعي هو الوقود الأساسي للاحتجاج والرفض، ومن يقوم بالاحتجاج هو الأحرص على تغيير الواقع نحو الأفضل، من يمارس الاحتجاج لا ينطلق من جهل وعدم فهم للواقع أو قفز عليه، بل سعي حثيث لإصلاح ما يمكن إصلاحه، فالقائمون بالاحتجاج هم شباب العراق من الخريجين والأكاديميين والمدونين على السوشيل ميديا.لكن ما يؤسف له أن تكال لهم التهم با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96add73c-b80b-413a-ad42-60b7a1e3114a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الإسلام السياسي والقومية الكردية: التفاوض والتنافس - مجيد حسو مراد]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 12:30:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_حسو_مراد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d82b1c73-0049-4617-9a93-029858cae479.jpg" /><br>منذ النصف الثاني من القرن العشرين لم يعد الإسلام السياسي في كردستان مجرد امتداد لحركات إسلامية إقليمية، فقد نشأت تيارات كردية إسلامية حملت قدرًا متفاوتًا من الوعي القومي، وإلى جانبها جماعات رأت في الأمة الدينية إطارها الأول والأخير. تغيّرت أسماء هذه التيارات وتنظيماتها ومواقفها من جزء إلى آخر من كردستان، ودخل بعضها في خصومة حادة، دامية أحيانًا، مع اليسار القومي، قبل أن تظهر محاولات مدنية وحزبية لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d82b1c73-0049-4617-9a93-029858cae479.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المواجهة بين ممارسة التنجيم والكنيسة المسيحية - زيد نائل العدوان]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 12:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شكّل التنجيم اليوناني الروماني أحد أبرز الممارسات الفكرية والدينية انتشارًا في العالم القديم؛ إذ لم يقتصر على محاولة التنبؤ بالمستقبل، بل ارتبط بتصورات عن الكون والآلهة ومصير الإنسان، وقد ازدادت شعبيته في المجتمع الروماني، وانتقلت ممارسته من الطبقات الأرستقراطية إلى فئات أوسع من السكان.  ومع انتشار المسيحية وتحولها إلى قوة دينية مؤثرة؛ أصبح التنجيم مصدرًا لتحديات متعددة واجهتها الكنيسة الأولى، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جورجوس سيفيريس Giorgos Seferis ماضي اليونان وأسئلة الإنسان - هاشم معتوق]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_معتوق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5300a1b2-2b9a-4cb7-a625-78056b03a71f.jpg" /><br>جورجوس سيفيريس ذاكرة اليونان في اغتراب الإنسانوُلد جورجوس سيفيريس (Giorgos Seferis)، واسمه الأصلي جورجيوس سيفرياديس، في 29 فبراير 1900 في أورلا، قرب سميرنا على ساحل آسيا الصغرى، في منطقة تقع اليوم ضمن تركيا. نشأ في أسرة مثقفة كان والده ستيليوس أستاذاً للقانون ومحامياً ومترجماً، وانتقلت الأسرة إلى أثينا عام 1914. وفي عام 1918 سافر سيفيريس إلى باريس لدراسة القانون في جامعة السوربون. غير أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5300a1b2-2b9a-4cb7-a625-78056b03a71f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحزب الشيوعي العراقي والحوار المربك: أين الرؤية السياسية؟ - نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:53:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عبد_الأمير_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg" /><br>أثار الحوار الذي أدارته الإعلامية سحر عباس جميل عبر قناة النهرين، قبل يومين، بمشاركة عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي حسين النجار، والضيف عباس غدير، تساؤلات بشأن إدارة الاختلاف السياسي، ومدى استعداد ممثلي القوى السياسية لمواجهة النقد والاتهامات بالحجة والوقائع. فالمشكلة لم تكن في مبدأ الحوار أو الانفتاح على الرأي الآخر، بل في مستوى النقاش الذي كان يفترض أن يكون أكثر عمقاً وهدوءاً، وأبعد عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لماذا ستفشل الديمقراطية في إنقاذ الرأسمالية الغربية - عبدالرحمن مصطفى]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالرحمن_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>على إثر الاحتجاجات التي تعم فرنسا وعواقبها التي لم تتضح بعد،  يحمل الكثير من الليبراليين تصورات طوباوية عن مقدرة الديمقراطية في إصلاح عثرات وتناقضات النظام الرأسمالي، وغالبا ما يُستشهد في نموذج دولة الرفاه، الذي تم تطبيقه في البلدان الغربية بعد الحرب العالمية الثانية، لكن ما يُغفله هؤلاء الليبراليون في تصوراتهم؛ هو الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي سادت في تلك الحقبة التاريخية. لدى الكثير من اللي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وداعاً الرفيق مصطفي مجدي - محمد بركات قبية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بركات_قبية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رحيل الرفيق مصطفى مجدي الجمال خسارة لقيمة وطنية وفكرية نبيلةببالغ الحزن والأسى نودّع الرفيق مصطفى مجدي الجمال المفكر والباحث الاقتصادي والسياسي والمناضل الصلب الذي لم تلن له عزيمة ولم تغيّره الظروف ولم يتخلَّ يومًا عن مبادئه وقناعاتهكان نموذجًا للوطني الشريف الذي آمن بأن النضال الحقيقي ليس شعارات تُرفع وإنما موقف ثابت وانحياز صادق لقضايا الفقراء والبسطاء وحقوقهم وقد كرّس فكره وجهده للدفاع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيران= الأمل الوحيد - عبد الرحمان النوضة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:52:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمان_النوضة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dadd9636-5b51-4e0a-919e-ee4cffa236c5.jpg" /><br>أعلنت دُوّل مَصر، وتُوركيا، وباكستان، في سنة 2026، اِلتزامها بالدِّفاع عن السعودية في حربها ضد اليمن المَظْلُومَة. فَلِماذا هذا «التضامن الإسلامي» المُفاجئ ؟ ولماذا لم تَفعل مَصر وتُوركيا وباكستان أيّ شيء للدِّفاع عن شعب فلسطين الذي يتعرّض للإبادة الجماعية في غزة، وفي الضفّة الغَربية ؟ ولماذا لم تَفعل مَصر وتُوركيا وباكستان أيّ شيء للدِّفاع عن لُبنان، وَلَا عن السُّودان، وَلَا عن سُوريا، ولا عن لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dadd9636-5b51-4e0a-919e-ee4cffa236c5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اليسار واليساريون في عالمنا العربي المشرقي 4 - نهاد ابو غوش]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نهاد_ابو_غوش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fb561b60-734a-4cf3-962f-ae89f428a137.jpg" /><br>.•	اليسار واليساريون في المشرق العربي (4)أحزاب مغلقة لا تستقطب مناضلين جدد علاقات بين فصائل اليسار تشبه علاقات الضرايرنهاد أبو غوشالمشهد العام لواقع اليسار واليساريين في المشرق العربي يغني عن أي شروح أو كلام، فالظاهرة تشرح نفسها يوميا عبر كل أدوات القياس الممكنة: في استطلاعات الراي العام حين تجري، وفي أي انتخابات عامة أو محلية أو نقابية، والصورة تكرر نفسها في أك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fb561b60-734a-4cf3-962f-ae89f428a137.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في ذكرى ثورة اكتوبر حتى لا تتكرر تجربة اندلاع الحرب؟ (&#1634;/&#1634;) - تاج السر عثمان]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 09:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تاج_السر_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2200.jpg" /><br>&#1633-;- بعد ذلك  استمرت خطوات التراجع عن الثورة ، كما في خرق "الوثيقة الدستورية"، ، وعدم القصاص للشهداء في مجزرة فض الاعتصام وبقية الانتهاكات ، ونهج السلام في جوبا المخالف للوثيقة الدستورية في عدم تكوين المفوضية والاستعاضة عنها بمجلس السلام، ونهج المحاصصات بدلا عن الحل الشامل الذي يخاطب جذور المشكلة، والبطء في تفكيك التمكين واستعادة الأموال والممتلكات المنهوبة، رغم الجزء الضئيل الذي تمّ استردا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2200.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بنكيران التافه العدو رقم 1 للمغرب و المغاربة - محمد بودواهي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 08:19:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بودواهي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في المغرب لا تستغرب = ففي الوقت الذي يعيش فيه المغاربة - او لنقل اغلبهم - تلك الحياة الصعبة و الشاقة و التي لا تخلو من مظاهر التشرد و الفقر و البؤس . و في الوقت الذي تكثر فيه البطالة و تمتلئ فيه الشوارع و الازقة بمختلف انواع المحتاجين و المتسولين و في كل الاحياء و القرى و المدن صغيرها و كبيرها . و في الوقت الذي لا تكفي فيه اجرة الموظف من الطبقة المتوسطة حتى لمصاريف نصف شهر لسد تكاليف الحياة الضرور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إضاءة عن الوحي ورسول الإسلام - يوسف يوسف]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 04:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هناك الكثير من الروايات حول " وحي " محمد ، وما مدى ارتباط الوحي به ، ومتى وكيفية يظهر له ، وهل كان يراه تماما ، من جانب أخر ، هل كان هناك وحي حقا ! .. وكيف كان محمد يكلم و يخاطب قومه - أمن كلام " موحى به من الله " أم " لا “ . كل ذلك وغيره .. سوف يطرح في هذا المقال - وعلى شكل إضاءات متفرقة . * حول بواكير روايات الوحي ومحمد ، أسرد ما جاء بموقع / مشروع المصحف الألكتروني بجامعة الملك سعود ، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية (الفصل التاسع عشر) * ترجمة - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 00:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>الفصل 19المسألة الوطنية والاستعماريةظهرت الحركات القومية الأولى في أوروبا الغربية، بقيادة البرجوازية في المقام الأول، وذلك في إطار صراعها ضد الفيودالية. كان الهدف الرئيسي لهذه الحركات القومية هو توحيد مساحة شاسعة من الأراضي - كانت خاضعة لحكم العديد من السادة الفيوداليين - في أمة واحدة ودولة واحدة. وقد كان هذا أمراً ضرورياً للبرجوازية من أجل خلق سوق واحدة كبيرة، وتجنب المضايقات والهيمنة الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيان المنامة بين النرجسية المؤسسية الخليجية وغياب الأمن القومي العربي - عبدالله سلمان]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_سلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/282e2f67-0d3a-4952-aaa2-9baebdc65617.jpg" /><br>في ظرف إقليمي بالغ الحساسية، تتعرض فيه المملكة العربية السعودية لاعتداءات حوثية، وتتصاعد فيه التوترات مع إيران، صدر البيان الوزاري لمجلس التعاون الخليجي في المنامة، في 18 تشرين الأول/أكتوبر 2026، مؤكداً وحدة الأمن الخليجي والتضامن مع السعودية، ومطالباً المجتمع الدولي باتخاذ إجراءات لمواجهة التهديدات الإقليمية.أن القراءة النقدية للبيان لا تتوقف عما تضمنه من مواقف، بل تمتد إلى ما غاب عنه من مفاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/282e2f67-0d3a-4952-aaa2-9baebdc65617.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غَسِل و كَوي - امين يونس]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 00:03:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_يونس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/feea5e71-f95a-457e-bbcc-eb059e0023ba.jpg" /><br>+ أعرفُ ياحمكو أنك تُجيد غسل الملابس والمواعين ، لأن ذلك من ضمن واجباتك المنزلية اليومية .. ها ها ها .. لكن سؤالي : كَم نوعاً آخر من الغسيل سمعت بهِ ؟  ـ أترك هذه العادة يارجُل ... تسخر مني أنا المسكين لأني أشارِك في الأعمال المنزلية ، وتخاف أن تتحدث عن الذين يقومون  بأنواع الغسيل القذِر ! .+ ماذا تقصد أيها المجنون ؟  ـ أقصد " غسيل الأموال " المنهوبة من الفاو الى زاخو ومن طريبيل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/feea5e71-f95a-457e-bbcc-eb059e0023ba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محاولة في استشراف المستقبل الكردي السوري - صلاح بدرالدين]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 23:58:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_بدرالدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbaff441-f982-46e7-ab2d-e077f94387c8.jpg" /><br>( هدد ترامب باستخدام – ام القنابل – ضد ايران فاستبقه الرئيس نيجيرفان ( بام القنابل ) حول الحركة الكردية السورية )      يمكن قراءة مداخلة السيد رئيس إقليم كردستان العراق الذي يحتل الموقع التنفيذي الأول رسميا وحسب الدستور ، والقوانين ، إضافة الى كونه نائبا لرئيس الحزب الديموقراطي الكردستاني الحاكم ، من زاويتين :   أولا – لاشك ان إشارة اللغة والجسد خلال المرور في مداخلته على الموضوع السوري كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbaff441-f982-46e7-ab2d-e077f94387c8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[البيروقراطية يجب أن تبقى دائما خارج الصفوف - بشير الحامدي]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 23:57:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بشير_الحامدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/75bd37cd-3f78-4497-a7ac-bb65df8bd726.jpg" /><br>الإتحاد العام التونسي للشغل بعد المسيرة يمكن القول أنه استردّ عافيته ويمكن القول أيضا انه سيسترجع حاضنته الشعبية ويمكن القول أنه أيضا صار قادرا على الكلام.... " لا سيدي"البيروقراطية النقابية لم تسترد عافيتها لم تستردها حتى برحيل نور الدين الطبوبي " يزي من التعويل على الي ما يتعملش عليهم" الدرس لو نفهم جيدا قدمه لنا 17 ديسمبر لكننا للأسف لم نقرأه جيدا.ليست البيروقراطية فقط بل كل الرهط " لشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/75bd37cd-3f78-4497-a7ac-bb65df8bd726.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوثائق الكلدان والآشوريين (الحاليين الجدد): نحن آراميون سريان ج2، فافا الآرامي - موفق نيسكو]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 21:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موفق_نيسكو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ab1d9574-07be-4886-9ac7-a7295cd54bfb.jpg" /><br>رابط الوثيقة https://e.top4top.io/p_3943sq0li1.pngالبطرك فافا الآرامي+329م (لا آشوري ولا كلداني): أول بطرك لكنيسة المدائن (سلمان بك، ساليق، قطسيفون، كوخي)، للسريان الشرقيين الذين سرق لهم الاستعمار الغربي الأوربي (روما والإنكليز) بعد القرن 16م اسمي كلداناً وآشوريين من حضارات العراق القديم، وسَمَّوهم به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ab1d9574-07be-4886-9ac7-a7295cd54bfb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وجهة نظر وتحليل الذكاء الاصطناعي بالنسبة لكتاب -موجز الفلسفة والفلاسفة عبر العصور- تأليف الكاتب والمفكر غازي الصوراني - غازي الصوراني]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 19:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إن الكتاب الذي تتصفحه يحمل عنوان "موجز الفلسفة والفلاسفة عبر العصور" من تأليف الكاتب والمفكر غازي الصوراني، وصدرت طبعته الأولى في يونيو 2020 عن دار الكلمة للنشر والتوزيع في غزة – فلسطين.يُصنف هذا الكتاب كـ موسوعة فلسفية شاملة، يستعرض تاريخ الفكر الفلسفي وتطوره عبر مختلف الأزمنة من خلال الأبواب والفصول التالية الموضحة في الفهرس:• الباب الأول (مدخل إلى الفلسفة): يتناول الفلسفة القديمة (الهند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجاة مؤجلة بقلم فاطمة الفلاحي مع قراءة أدبية بقلم الدكتور عادل جوده - فاطمة الفلاحي]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 19:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_الفلاحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f81ee17d-cad2-4536-824c-22d744ac64ba.jpg" /><br>نجاة مؤجلة~مرآة على العشب؛تعكسُ السماءَ!—نجاة مؤجلة~أُحدقُ في البحيرة؛الماءُ ينظرُ إليّ!—نجاة مؤجلة~ غرفة مظلمة؛ صدى وجهي يُضيء!— نجاة مؤجلة~أكسرُ مرآةَ الوجودِ؛أراكَ في الشظايا!—نجاة مؤجلة~العالم وجهٌ غريب؛ترتد إليَّ ملامحي!—نجاة مؤجلة~اسمي على صفحةِ الماء؛العدم يبتسم!—نجاة مؤجلة~عينان مغلقتان؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f81ee17d-cad2-4536-824c-22d744ac64ba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اليونيفيل ودورها المنحاز للكيان الصهيوني - عصام محمد جميل مروة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 19:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_محمد_جميل_مروة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قوات اليونيفيل او قوات حفظ الامن والسلام ما بين اسرائيل ولبنان بدأت مرحلتها تلك في مطلع شهر حزيران من العام 1978 بعد الاجتياح الإسرائيلي الذي وصل إلى مرحلة خطيرة في النزاع الذي كان وما يزال دائراً ما بين المقاومات التي ترفض وجود الكيان الصهيوني في المنطقة الشمالية لجنوب لبنان على ارض فلسطين المحتلة، وعلى ارض جنوب لبنان . لكن عملية الليطاني تلك أدت إلى ضرورة التدخل الأممي لوقف الحرب وتمرير مشرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرجل المنسي في تايتانيك - حسن مدن]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 19:46:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_مدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg" /><br>هو دأب السردية الغربية؛ حرص كاتبيها على جعل التاريخ و"الحقيقة" أبيضَين. وليس القصد بالبياض هنا النقاء والنزاهة، وإنما جعل التاريخ مكتوباً من المنظور النمطي للرجل الأبيض بشحنته الفائضة من الاستعلاء على ذوي البشرات السوداء والملونة، حيث ينظر إليهم بدونية؛ مجرّد هامش للمتن. الأبيض هو المتن ومن سواه هامش.ينطبق هذا لا على الوقائع الحاسمة التي غيّرت وجه التاريخ الإنساني، إذ يرى الرجل الأبيض نفسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثورة الطلاب في فرنسا إلى أين تسير؟ - ملهم الملائكة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 18:02:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ملهم_الملائكة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ae652a33-d7f4-44ab-9705-0caf566d6f06.jpg" /><br>اشتعلت الاحتجاجات التلميذية والطلابية (وصف تلميذ يقع على الدارس دون مستوى الجامعة، أما وصف طالب فيقع على الدارس الجامعي حصراً) في فرنسا منذ 18 أيلول/ سبتمبر 2026 وتمددت بشكل ملفت للنظر وتحولت إلى حراك سياسي عنيف دخلت فيه الشرطة كجهاز يحمي الشرعية والقانون (لأنّ الحكومة والنخبة السياسية الفرنسية منتخبة)، ويحار المرء في تفسيره وهو يشاهد مقاطع الفيديو ويقرأ ما يكتب ويتأمل ما لا يكتب في الصحافة الأورو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ae652a33-d7f4-44ab-9705-0caf566d6f06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 160 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 17:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المصدر: هل تتفق مع كل ما قاله هؤلاء المعلمون؟ نيل: بالطبع لا. لا أرغب في الموافقة على كل كلمة وكل عبارة. في رأيي، سيكون ذلك إهمالًا فكريًا. المصدر: مع ذلك، يصدق كثيرون كل كلمة وكل عبارة في الكتاب الذي يستمدون منه قوتهم الروحية. نيل: مع الأسف، أرى أن هذا خطير. فقد يُولّد هذا تمسكًا أعمى بكل حرف وتفسيرًا جامدًا لكل فقرة، ومثل هذا الرد يُغلق العقل بدلًا من أن يفتحه، مُختزلًا عملية الإلهام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أطروحة «أرض التوراة في اليمن»: انتقائية المنهج وتجاهل التاريخ - خلف علي الخلف]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 14:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلف_علي_الخلف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/edf37a3c-f0d6-47c0-96d1-e2f4480001f4.jpg" /><br>ظهرت خلال العقود الأخيرة مجموعة من الأطروحات التي تشترك في فكرة أساسية واحدة: أن الجغرافيا التي ارتبطت بالتوراة في فلسطين لا تمثل الجغرافيا الأصلية للأحداث، وأن البحث عن «أرض الميعاد» ومواقع القصص التوراتية ينبغي أن يتجه جنوبًا، إلى الجزيرة العربية. غير أن هذه الفكرة لم تظهر في صورة واحدة؛ فقد تطورت من باحث إلى آخر، وكل واحد منهم حاول أن يضيف طبقة جديدة إلى ما سبقه.كمال الصليبي كان نقطة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/edf37a3c-f0d6-47c0-96d1-e2f4480001f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الإنسان في حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي يبقى حاضرا حتى تحقيق الأهداف الكبرى.....2 - محمد الحنفي]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 14:04:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الحنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/455.jpg" /><br>وحزب الطبقة العاملة، هو حزب المستقبل، ولأن حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي، هو حزب الطبقة العاملة، أو حزب الكادحين، أو حزب العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، ولأن حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي، هو حزب مستقبلي. والحزب المستقبلي، يجد نفسه مضطرا إلى الوجود، رغما عن الراغبين في محوه من الوجود، كما كان المنقلبون عن / المنسحبون من حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي، يعتقدون أن حزب الطليعة الديمقرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/455.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الدين والحداثة في الأحزاب الوسطية العربية نحو تجاوز ثنائية العلمانية والإسلام السياسي - الطيب عبد السلام]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:11:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطيب_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9832778-5530-40ba-806c-ce3eab573235.jpg" /><br>الدين والحداثة في الأحزاب الوسطية العربيةنحو تجاوز ثنائية العلمانية والإسلام السياسيتُطرح العلاقة بين الدين والحداثة في الفكر السياسي العربي غالباً باعتبارها صراعاً بين مشروعين: مشروع يسعى إلى جعل الدين مرجعية مباشرة للدولة والتشريع، وآخر يرى أن تحديث المجتمع يقتضي حصر الدين في المجال الخاص. غير أن تحولات الفكر السياسي المعاصر تتيح تصوراً ثالثاً، يقوم على الاعتراف باستمرار الدين في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9832778-5530-40ba-806c-ce3eab573235.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناورات فقهية معاصرة - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:11:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا ريب انكم شهدتم بعض مواقف الإحتيال الفقهي، حينما يلجأ وعاظ السلاطين إلى استخدام وسائل ظاهرها (الشرع) للوصول إلى غاية غير مشروعة، أو لترك حق واجب، أو لتحليل حرام. . لدينا الآن وعاظ (فوول أوبشن full option) يمتلكون قدرات استثنائية لتحويل الشريعة إلى مادة طينية مرنة مطواعة، تتشكل وتتلون على هوى ورغبات ولاة الأمور. . فقد ظهر علينا المفتي الأكبر في أذربيجان (شکر باشا زادا) بفتوى مرواغة من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اختفاء المثقف التقدمي العمومي بالولايات المتحدة الأميركية - سعيد مضيه]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_مضيه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1992.jpg" /><br>عمالقة ثلاثةدانييل وارنر ترجمة سعيد مضيه"هل يمنح المجتمع الفرصة للأفكار التي تتحدى السلطة القائمة للوصول إلى ممارسة السلطة وإلى الجمهور الأوسع؟"يتساءل الكاتب  دانييل وارنر مؤلف كتاب "أخلاقيات المسئولية في العلاقات الدولية ".ولد نوام تشومسكي، وريتشارد فولك، وإدوارد سعيد في الأعوام 1928 و1930 و1935 على التوالي. كل واحد منهم تعملق بطريقته الخاصة فى مجال أكاديمي مختلف، وفي ذات الوقت غد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1992.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين يصبح الدين سلاحاً - حسين محمود صالح]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 21:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_محمود_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا خلاف على أن الإسلام عقيدة ملايين البشر ومصدر معنى وأخلاق في حياتهم. الخلاف هو على اللحظة التي تتحول فيها العقيدة من قناعة في القلب إلى قانون تفرضه سلطة بالسوط والسجن. عند هذه النقطة يتحدث المنتقدون عن الكارثة، فهم يحاكمون التجربة السياسية التي جعلت الدين أداة قهر، لا الإيمان نفسه.سلطة بلا مساءلة. حين يعلن حاكم أو جماعة أنهم يحكمون "بشرع الله"، يتحول المعارض من خصم سياسي إلى خارج على الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نظرية الغباء - فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 20:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>مقامُ السؤالFacebook: @NaootOfficial "ما جادلتُ عالمًا إلا غلبتُه، وما جادلني جاهلٌ إلا غلبني”. مقولة تُروى عن الإمام "الشافعي"، كما نُسبت لآخرين بألفاظ مغايرة، وتنازعتها الكتبُ كما يتنازع الورثةُ بيتًا قديمًا. وبما أنني من الورثة، سأسمحُ لنفسي بالتصرّف في بعض كلماتها، لتغدو: "ما جادلتُ عاقلاً إلا غلبتُه، وما جادلني أحمقُ إلا وغلَّبني"، بتشديد اللام في "غلَّبني"،  من "الغُلب" أي الإعياء وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[(يا ليتنا كنا معكم) - طارق فتحي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ايام الثمانينات من القرن الماضي، كان صدام وحزبه قد ضيق الخناق على حزب الدعوة الاسلامية بشكل صارم جدا، فكانت الحياة بوليسية بامتياز، كنا يافعين في ذلك الوقت، كانت ايديولوجيا الاسلاميين مغرية، خصوصا ونحن نتداول بشكل سري "اشرطة كاسيت" خطب الوائلي، بسبب ضعف القوى الشيوعية، التي كانت قد تلقت ضربات عنيفة من البعث، فبات رجل الدين الوائلي هو الخطيب المحبب لدى الناس.الوائلي ترك تقليدا في خطبه، فهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تعقيبنا على تعقيب الدكتور أمين حامد زين العابدين بشأن ردّنا على نقده لفكر محمود محمد طه في كتابه: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (1-4) - عبدالله الفكي البشير]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 17:51:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الفكي_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"وأما الدكتور مصطفى محمود فقد جاء ببضاعة مزجاة، فجازت على مستهلكين لا يحسنون التمييز.. هذا سبب.. والسبب الثاني هو: (عقدة الأجانب).. فإننا، نحن السودانيين، لطول ما رزئنا به من الإذلال، فقدنا الثقة في أنفسنا، وظننا أن الخير لا يأتي من عند أنفسنا، ولا من مواطنينا، وإنما هو الخير يجيء دائما من وراء حدود بلادنا.. هذا هو السبب الآخر".محمود محمد طه، 4 أبريل 1970عقّب الدكتور أمين حامد زين العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 159 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 17:50:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نيل: أشعر بالإلهام الآن. أريد أن أبدأ. ماذا يمكنني أن أفعل؟ تحديدًا، الآن، هنا، اليوم وغدًا، ماذا يمكنني أن أفعل؟ المصدر: المهمة الأولى لأي شخص يرغب في استكشاف إله الغد بجدية وعيش الروحانية الجديدة شخصيًا هي التأمل الداخلي. ابدأ بجدول زمني لممارسة يومية في التأمل، والصلاة العميقة، والاستماع الصامت، أيًا كان ما تشعر بالراحة تجاهه. يمكنك البدء في ذلك الآن، في هذه اللحظة. خمس عشرة دقيقة في الصباح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توجسات أصبحت واقعاً - حسن مدن]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 16:04:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_مدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg" /><br>حين اختير الكاتب اللبناني - الفرنسي أمين معلوف لعضوية الأكاديمية الفرنسية، أجرت معه مجلة «لوبوان» حواراً حول اختياره لهذا الموقع ليشغل مقعد كلود ليفي ستروس، ولكن بما أن هذا التعيين تزامن مصادفة مع ما كان العالم العربي يشهده في العام 2011 من هبات وانتفاضات، فإن المجلة استوضحت رأيه حول ما يجري.ومثل غيره من المثقفين والكتاب والنخب السياسية يومذاك؛ بدا أمين معلوف متحمساً للذي يجري لأنه رأى فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الكلدان وشراكة الفاتيكان!!. - ظافر شانو]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 08:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ظافر_شانو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61d7ad9c-77bb-460d-8e63-7314c8817c85.jpg" /><br>تحية وبعد:"الشراكة" بكل بساطة: إتفاق بين طرفين أو أكثر على أسس يتفق عليها الجميع, ومن أهم انواع الشراكات, "الشراكة العامة" والتي تكون الند للند, و"الشراكة المحدودة" التي يتولى فيها الشريك الأكبر الإدارة وكل المفاصل المهمة للشراكة, والشريك الأصغر عبارة عن شريك مُقيد لا أكثر, يقبل بهذا الحال كونه يجني منفعة معينة نتيجة لقوة الشريك الأكبر.والآن لنأت الى ما يسمى الشراكة الكنيسة بين الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61d7ad9c-77bb-460d-8e63-7314c8817c85.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في مفهوم المدنية  التعايش لا الفرض  أذربيجان أنموذجا بين العلمانية المتطرفة والتعصب الديني -- أين تقف حرية الإنسان؟ - هشام الكيلاني]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2026 23:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_الكيلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في مفهوم المدنية ــــ التعايش لا الفرض ـــ أذربيجان أنموذجا بين العلمانية المتطرفة والتعصب الديني -- أين تقف حرية الإنسان؟عزيزي القارئ مقالي هذا يعالج قضية جوهرية تجمع بين العلمانية، المدنية، احترام التعددية، ورفض التعصب للرأي، ويتطرق إلى مفهوم المدنية الحقة.. بين حياد الدولة وحرية الفرد ثم يعالج تحول (الرأي) إلى صنم.. حتى لا يصبح  التعصب والوصاية آفةلأن العلمانية في الإكراه تفقد مفهوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة في أطروحة -يسرائيل شاحاك- حول العنصرية اليهودية وتجلياتها المعاصرة - نبهان خريشه]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2026 13:20:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبهان_خريشه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا يمكن اعتبار كتاب يسرائيل شاحاك “اليهودية: وطأة ثلاثة آلاف عام” مجرد دراسة تاريخية في اللاهوت اليهودي، بل هو، في جوهره، مشروع لتفكيك الأيديولوجيا التي تحرك واحدة من أعقد الصراعات المعاصرة. يسرائيل شاحاك، الناجي من “الهولوكوست” والذي عاين بنفسه ويلات العنصرية في أوروبا، أدرك أن مواجهة العنصرية لا تجوز أن تكون انتقائية؛ فالعنصرية التي تُدان حين تمارس ضد اليهود، يجب أن تُدان وبنفس القوة حين تُمارس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الاعتقاد الفلكي وعبثية الفلسفة الوجودية - الملك - طلعت خيري]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2026 08:10:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلعت_خيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لاستيعاب الاعتقاد الفلكي متابعة المصدر أدناه النجوم في السماء ذات أهمية بالغة في ديانة الإنكا. فقد حددوا الأبراج والنجوم الفردية، ونسبوا لكل منها وظيفة محددة. ووفقًا لمعتقدات الإنكا، فإن العديد من النجوم كانت موجودة لحماية الحيوانات: فلكل حيوان نجم أو برج يقابله ويرعاه. واليوم، لا تزال مجتمعات الكيتشوا التقليدية ترى الأبراج نفسها في السماء كما كانت تراها منذ قرون.ثقافة ودين الإنكا< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 158 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2026 01:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نيل: في كتابها الرائد "معركة الله"، تجادل كارين أرمسترونغ، التي ذكرتها سابقًا، وهي من أبرز المعلقين على الشؤون الدينية في العالم، بأن "انهيار التدين المتجذر في الأساطير والطقوس خلال عصر التنوير أجبر المؤمنين على البحث عن طرق جديدة للتدين". ما أفهمه هنا هو أن الأمر نفسه على وشك الحدوث مرة أخرى، في المستقبل القريب جدًا. هل هذا صحيح؟ المصدر: نعم. وللسبب نفسه. ستصل البشرية قريبًا إلى مرحلة إدراك ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فقه التخيل والاستشراف: التأسيس الأصولي لصناعة الاستراتيجيات الاستباقية وإدارة أزمات المستقبل - محمد القطاونة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2026 13:22:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القطاونة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في عالم تتسارع فيه التحولات التكنولوجية والجيوسياسية والاقتصادية بمتوالية هندسية غير مسبوقة، لم يعد انتظار وقوع المشكلة لحلها منهجاً صالحاً لإدارة الدول والمؤسسات، فضلاً عن إدارة حركة التشريع والفكر من هنا، يبرز مفهوم "الاستشراف الاستراتيجي" كأداة حتمية لرسم السيناريوهات المستقبلية وتجنب الصدمات الكبرى. غير أن هذا المفهوم الحديث، الذي يعتمد على ما يُعرف في الإدارة بـ "الخيال المنظم"، يمتلك جذوراً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلطة الخوارزميات الخفية - عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2026 12:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالجبار_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عبد الجبار الرفاعيتفرض الخوارزميات على الإنسان أن يرى ما تريد له أن يراه، إذ تحاول أن تعيد تشكيل ذوقه واهتماماته ورؤيته للعالم من دون أن يشعر. ترصد الخوارزميات هواياته ورغباته واحتياجاته ومشاعره وانفعالاته وردود أفعاله وأنماط علاقاته، وتحاول أن تتعرف إلى سيكولوجية شخصيته وكيفية تفكيره، وتعمل على بناء ملف معلومات خاص به، وفي ضوء هذه المعلومات، تحاول أن تعيد تنميط حياته بما يتناغم مع متطلبات سيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قلبي يُحلِّقُ... فوق سفح الهرم! - فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 11:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>مقامُ السؤالFacebook: @NaootOfficial تعلّمنا في كلية الهندسة أن المبنى لا يُرى بعينٍ واحدة. فهناك ثلاثُ عيون ترقبه: "عينُ النملة" التي تزحف عند قاعدته، و"عينُ الإنسان" الواقف على أرضه، و"عينُ الطائر" الُمحلّق فوقه. المبنى واحدٌ، لكن صورته تتبدل بتبدّل زوايا النظر. كل زاوية تكشف جانبًا، وتحجب جوانبَ أخرى، كأن "الحقيقةَ" بناءٌ واسعٌ لا تكفي نافذةٌ واحدة لرؤيته. ولم أكن أعرف، وأنا أدرس تلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هؤلاء علموني: خزعل الماجدي(23) - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 08:09:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>هناك كتب لا تمنحك معلومات جديدة فحسب، بل تعيد ترتيب علاقتك بنفسك وبالعالم من حولك. وهناك مفكرون لا يكتفون بتقديم إجابات جاهزة، وإنما يفتحون أمامك أبواب الأسئلة التي ربما خشيت الاقتراب منها طويلًا. بالنسبة إليّ، كان خزعل الماجدي واحدًا من هؤلاء الذين عززوا ثقتي بنفسي، لا لأنه منحني حقائق نهائية أستند إليها، بل لأنه شجعني على التفكير بحرية، والنظر إلى الموروث الديني والتاريخي بعين الباحث، لا بعين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 157 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 00:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نيل: حسنًا، نرى أن الوحدة وعدم الحاجة وعدم المشروطية هي بعض الحقائق الأساسية للروحانية الجديدة. أعلم أن هناك المزيد، فما هو إذًا؟ المصدر: لن أخبرك. نيل: عفوًا؟ المصدر: قلتُ، لن أخبرك. ليس هنا. نيل: لماذا؟ المصدر: لأنني لو وضعتها كلها هنا، لحوّلت هذا الكتاب إلى كتابك المقدس. نيل: أنا لن أفعل. المصدر: حسنًا، سيحوّله بعض الناس إلى كتابهم المقدس، صدّقني. نيل: نعم، أفهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من الشطرة إلى أمريكا.. نقش في الذاكرة - نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 22:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عبد_الأمير_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg" /><br>ليست أخطر أزمات المجتمعات أن تتراجع فيها المعرفة، بل أن تتحول بعض المؤسسات التي يفترض أن ترعى الوعي وتدافع عن الحقيقة إلى سلطات تخشى السؤال، وتضيق بالاختلاف، وتنظر إلى الفكر الجديد بوصفه تهديداً لمكانتها. وحين تنفصل القداسة عن المسؤولية الأخلاقية، ويتحول الموقع الديني من تكليف إنساني إلى امتياز اجتماعي، يجد العقل نفسه غريباً في بيئته، ويصبح الاجتهاد مخاطرة، والنقد تهمة، والاختلاف خروجاً على الجماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الترابط الجوهري بين العلمانية وحقوق الإنسان - رسلان جادالله عامر]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 22:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=939024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رسلان_جادالله_عامر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a71bb9e-0697-4ac6-9635-1fc9cde3f176.jpg" /><br>بين العلمانية والدين هناك فرق هائل في كيفية التعامل مع مسألة "حقوق الإنسان"، وهذا المقال يعالج هذه المسألة، وهو يسعى بشكل موضوعي ليبين أن الارتباط بين العلمانية وحقوق الإنسان هو ارتباط بنيوي جوهري، وليس مجرد ترافق أو تزامن ظهر مع التطور البشري في العصر الحديث.عند إقرارها لحقوق الإنسان، العلمانية تتموضع على مسافة قريبة واحدة من جميع الناس بقطع النظر عن اختلافاتهم الدينية وغير الدينية، وهي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a71bb9e-0697-4ac6-9635-1fc9cde3f176.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفير اللحية: عقدة أبي طالب - محمد الصادق]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:09:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصادق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عقّب أحد الإخوة علي موضوعنا: (تفّة هارون .. عقدة أبي طالب)بإصراره علي الاستدلال بلحية هارون علي عدم حلاقة اللحية !!&#8710-;- كنا قد أوردنا حديث مخالفة  شريعة اليهود والنصاري:(ولا تشبهوا باليهود والنصاري){لِكُلّ&#2290-;- جَعَل&#1761-;-نَا مِنكُم&#1761-;- شِر&#1761-;-عَة&#2288-;- وَمِن&#1761-;-هَاج&#2288-;-ا&#1754-;-}&#8710-;- وذكرنا ما جاء في معاجم اللغة عن مادة (عفا): أن الكلمة أصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعراج الاسلامي والمعراج الزرادشتي . نقاط التشابه والاختلاف - حسن نبو]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:23:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_نبو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتشابه رحلة النبي محمد إلى السماء التي تسمى (المعراج) في عدة نقاط مع رحلة الكاهن ألصالح "الزرادشتي أردا ويراف" الزرادشتي. اولا - في رفقة الملائكة :في المعراج الإسلامي، يصعد النبي عليه السلام بصحبة الملاك جبريل عبر دابة مجنحة تُدعى البراق. أما في المعراج الزرادشتي تصعد روح "أردا ويراف" برفقة ملكان هما "سروش" و"أدار" على ظهر حصان طائر مجنح. ثانيا - في المرور بالسماوات السبع ولقاء الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من العصا والحلقة إلى صناديق الاقتراع: الذاكرة الرافدينية وثنائية الدين والدولة في السلوك السياسي العراقي - عبد علي سفيح]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:22:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_علي_سفيح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6e4099c-aa6f-44fa-a316-caad20056cef.jpg" /><br>من العصا والحلقة إلى صناديق الاقتراع:الذاكرة الرافدينية وثنائية الدين والدولة في السلوك السياسي العراقيهل يمكن لرمز نُقش على حجر البازلت قبل نحو أربعة آلاف عام أن يساعدنا في فهم شيء من السلوك السياسي للمجتمع العراقي المعاصر؟قد يبدو السؤال للوهلة الأولى غريباً. فما علاقة مسلة حمورابي، التي تنتمي إلى عالم بابل القديم، بصندوق الاقتراع الذي يقف أمامه المواطن العراقي اليوم؟ لكن المسافة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6e4099c-aa6f-44fa-a316-caad20056cef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الوسيط بين المتظاهرين وجهاز المخابرات - قاسم حسين صالح]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_حسين_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg" /><br>مسلسل انتفاضة تشرينالحلقة (الرابعة)                                             الوسيط بين المتظاهرين والمخابرات!د. قاسم حسين صاح  ما كنت اعرف أن المخابرات العراقية كانت تراقب نشاطاتي في ساحة التحرير ولقاءاتي بعدد من قيادات تنسيقيات التظاهرات الى يوم اتصل بي هاتفيا صوت قدّم نفسه:- انا االعقيد (....) من جهاز المخابرات العراقية..معالي رئيس الجهاز الأستاذ مصطفى الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من نصّبهم أوصياء على الفكر والتنوير؟ - عبير خالد يحيي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:09:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبير_خالد_يحيي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في كلّ مرحلة ثقافية، يظهر مَن يوزّعون شهادات الوعي على الآخرين، ويصنّفون العقول وفق المسافة التي تفصلها عن قناعاتهم. وما يلفت النظر أنّ بعضهم يتعامل مع مغادرة الإيمان، أو اعتناق العلمانية، أو إعلان الإلحاد، وكأنّها معابر تلقائية إلى مرتبة المفكّر والمستنير والمتنوّر؛ فيتحوّل الموقف الاعتقادي من اختيار شخصي وفكري إلى معيار للمفاضلة بين العقول.هنا يبرز السؤال: هل يكفي أن يشكّ الإنسان في معتق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الجمهورية الداعشية الأمريكية !! - حسن مدبولى]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_مدبولى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>نضال مالك حسن طبيب نفسي وضابط سابق في الجيش الأمريكي برتبة رائد، ينحدر من أسرة أمريكية من أصول فلسطينية. قام في الخامس من نوفمبر عام 2009، بإطلاق النار داخل قاعدة فورت هود العسكرية في ولاية تكساس، فقتل 13 شخصًا وأصاب 32 آخرين.وفي أغسطس 2013، أدانته محكمة عسكرية وحكمت عليه بالإعدام. وكانت دوافعه المعلنة الاعتراض على القتل في العراق وأفغانستان ودعم الولايات المتحدة لإسرائيل، فاعتُبر قاتلًا ومعتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ما بين العلمانية والأصولية - ميشيل الراهب]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:08:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>#تخريفة_صباحية :ينتشي الأصوليون بنشيد الدين .فيرونه الحل لكل مشاكل العالم .فالشريعة الإسلامية لم تترك شيئا إلا وذكرته ووضعت له ترتيبا .ويرددون " علمنا نبينا كل شيء حتى الخراء "ولكنهم تغاضوا " عامدين أو متعامين " أن التعايش بين أعراق شتى وديانات مختلفة في المجتمعات الحديثة يجب أن يقوم على مبدأ المساواة وليس على مبدأ سيادة عنصر ديني على آخر قابض للجزية صانع للصغار " الذلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطقوس الدينية لا تصنع الحضارة والتقدم - عزالدين مبارك]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:05:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لمجتمع التونسي بحكم ما مر به من سيطرة واحتلال خارجي وخاصة غزو الأعراب لتونس وأسلمته بالقوة والبطش وطمس لحضارته الأصلية وجعله في خدمة منظومة متخلفة تقدس النقل وتنبذ العقل فانتشرت الزوايا والخرافة والشعوذة والفكر القروسطي وعبادة الأصنام البشرية والشيوخ والنصوص الفقهية وغابت حرية وحقوق الإنسان وخاصة المرأة. وهذه المنظومة الوافدة من بيئة صحراوية ومكبوتة وعنيفة لا تحسن غير القتل من أجل الحصول على الغني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هؤلاء علموني: كمال الحيدري(22) - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:09:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>يبرز اسم رجل الدين العراقي كمال الحيدري، الذي أثار من خلال أطروحاته الفكرية والنقدية نقاشات واسعة حول طبيعة المعرفة الدينية، ودور الفقهاء، وحدود الموروث، وصورة الإله التي يقدمها الخطاب الديني للإنسان المعاصر.تقوم إحدى الأفكار الأساسية في هذا الاتجاه على أن الدين جاء لخدمة الإنسان، لا لكي يتحول الإنسان إلى خادم لتفسيرات بشرية تُنسب إلى الدين. فالدين، في جوهره، ينبغي أن يكون مصدرًا للطمأنينة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هؤلاء علموني: السيد القمني(21) - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 22:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>لم يكن السيد القمني، في جوهر مشروعه الفكري، يطالب بمجرد تغيير بعض الأفكار أو مراجعة عدد من الموروثات، بل كان يدعو إلى إعادة النظر في علاقتنا بالتاريخ، وفي الطريقة التي نفهم بها الحاضر ونصنع بها المستقبل. كان السؤال الذي يطل من خلف كتاباته سؤالاً مصيرياً: كيف لأمة أن تعيش في عالم يتغير كل يوم، بينما ما تزال تبحث عن إجابات أسئلتها الراهنة في ذاكرة الماضي وحدها؟، وكيف يمكن لمجتمع أن ينهض إذا جعل من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 156 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 22:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أعلم، أعلم. أعلم كل شيء عن ذلك. وهذا يقودنا إلى الفرق التاسع المهم بين إله الأمس وإله الغد. 9. إله الغد محبٌّ بلا قيد أو شرط، لا يُصدر أحكامًا، ولا يُدين، ولا يُعاقب. نيل: كم أتمنى لو كان هذا صحيحًا! المصدر: إنه صحيح. نيل: يبدو الأمر رائعًا لدرجة يصعب تصديقها. المصدر: دعني أتأكد من فهمي. هل تعتقد أن الله رائعٌ لدرجة يصعب تصديقها؟ نيل: الإله الذي تصفه جيدًا قد يكون كذلك، نعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نحو قراءة معاصرة للفرق الباطنية والمنحرفة: من التفكيك المنهجي إلى هندسة المواجهة الحوثي نموذجاً - محمد القطاونة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 11:44:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القطاونة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يُمثّل التوظيف الانتهازي للقضية الفلسطينية وقضايا الأمة الكبرى ذروة ما يمكن تسميته بـ "التقية المفاهيمية والسياسية" التي تمارسها الحركة الحوثية. وهو الفخ الإبستمولوجي (المعرفي) الأكبر الذي أسقط الكثير من النخب والجماهير السنية في شباك التضليل. ففي الوعي الجمعي العربي والإسلامي، تحتل فلسطين مكانة المركزية المقدسة، وتُعد معياراً لفرز الخنادق. وقد أدركت الحركات الباطنية المعاصرة هذه الحقيقة السيكولوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحليل نقدي لفكر محمد شحرور - امين حامد زين العابدين]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 08:33:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حامد_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بينما استهدى محمود طه بمنهجه الصوفي إلى تقسيم القرآن إلى الرسالة الأولى للإسلام والرسالة الثانية، استند محمد شحرور في أطروحته أي تقسيم القرآن إلى الكتاب والقرآن على تمييز محيي الدين بن عربي بين النبوة التي يعتبرها منبع المعرفة الأزلية الثابتة والرسالة التي كان آخرها الإسلام ومحمد خاتم الأنبياء. (أبو زيد 1995، 115-116). واستهدف شحرور من تقسيمه للقرآن إلى الكتاب والقرآن تبرير الاعتقاد الأشعري بأن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دين أبو محمد الجولاني - مازن كم الماز]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 22:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مازن_كم_الماز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d01c4748-ea38-4f13-b204-a9769a45890c.jpg" /><br>ما نراه في سوريا اليوم هو مثال حي عن الطريقة التي استمر بها الإسلام خمسة عشر قرنًا في المجتمعات التي وجد فيها ، أولًا إن دين أبو محمد الجولاني لا يشبه في الأغلب الأعم دين محمد بن عبد الله رغم أنه يستعير اسمه و يستعير منه حتى بعض عباداته و طقوسه بل إن دين أبو محمد الجولاني ليس أقرب إلى دين محمد من مذهب النصيري الذي يريد إبادة أتباعه … لا يشبه دين أبو محمد الجولاني الإسلام كما مورس لثلاثة عشر قرنًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d01c4748-ea38-4f13-b204-a9769a45890c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تفكيك السيادة وتصفية المواطنة: قراءة في المآلات الدستورية والفقهية ل -المدونة الجعفرية- - عدي حاتم]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 20:33:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>لعل مقولة المفكر الإيرلندي إدموند بيرك : "القانون السيء هو أسوأ أنواع الاستبداد"، هو أبلغ تعبير عن الواقع التشريعي والقانوني الملتبس في عراق تم تفكيكه طائفيا وعرقيا إثنيا.  تتجلى هذه الحكمة اليوم بكامل ثقلها وتأثيراتها التاريخية والسياسية في العالم العربي، وبصورة أكثر حرجا بعد أن تحول إقرار ما سمي بـ "المدونة الجعفرية" وتعديلات قانون الأحوال الشخصية، "التي أُقرت ودخلت حيز التنفيذ رسمياً في العراق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من الطبيعى بعد البابا الجرىء يأتى البابا التوافقى - ألفى كامل شند]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 20:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ألفى_كامل_شند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم يكن الكاردينال الامريكى "روبرت فرنسيس بريفوست" الذى يشغل منصب رئيس دائرة الأساقفة في الفاتيكان من الأسماء المرشحة لمنصب اليابوية فى الاوساط الكنسية الكاثوليكية ووسائل الاعلام لخلافة البابا فرنسيس تاذى تولى البابوية من 2013 حتى وفاته 2025 مدة 12 عاماًعام ، و استحوذ على قلزب مليار ,ونصف كاثوليكى، واعجاب العالم بانفتاحه وزهده، وجرأته في كسر البروتوكولات، واجراء اصلاحات شجاعة في الهيكل الادارى والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[“نجيب محفوظ-… تاجٌ ونصلٌ... وخلود - فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 12:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>مقامُ السؤالFacebook: @NaootOfficial وأنا أرتِّب أوراقي، فوجئتُ بمُسوّدة هذا المقال الذي كتبته يوم &#1635&#1632 أغسطس، ونسيت أن أنقحها وأرسلها للنشر؛ بسبب انشغالي بنشر مجموعتي القصصية الجديدة، وبرنامجي التليفزيوني: "طاقة فاطمة". حزنتُ لأنني أخلفتُ عهدي مع العظيم الذي رحل في ذلك اليوم، وما مرَّ عامٌ دون أن أصافحه بمقال منذ غادرنا عام &#1634&#1632&#1632&#1638. عام &#1634&#1632&#1632&#163 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمائم معروضة للبيع - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:17:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قررت ان اكتب هذه المقالة المقتضبة الجريئة وأنا ادرك تماما إنها سوف تزعج المتطوعين (من الفرقتين) لخدمة القوى الظلامية، الذين باعوا دينهم بدنياهم. وأدرك أيضاً انهم سوف يطلقون سهامهم من دون أن يخجلوا من افتضاح امرهم. .ففي الوقت الذي يُفترض برجل الدين أن يكون أميناً على المجتمع. محققاً للقيم. مبتعداً عن التوظيف السياسي أو الطائفي الذي يضر باستقرار الشعوب والأوطان، ظهرت علينا نماذج متنوعة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هؤلاء علوني: الرصافي(20) - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:08:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>تعلّمت من معروف الرصافي الشجاعة والإقدام في مواجهة الأفكار السائدة، وتعلّمت منه أن التاريخ ليس نصًّا مقدّسًا لا يجوز الاقتراب منه، ولا روايات تُستقبل بالتسليم المطلق، بل هو مجال واسع للبحث والتمحيص والنقد والتحليل. فالحقيقة لا تُدرك بمجرد تكرار ما قاله السابقون، وإنما بمحاولة فهم الأحداث في سياقاتها، وإخضاع الروايات للعقل، والتمييز بين ما تثبته الأدلة وما رسّخته العادة والتقاليد.لقد كان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تهافت اقتصادنا (18) - نعيم مرواني]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:05:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في موضوع "الحاجة في نظر الأسلام والرأسمالية" لايعد المؤلف الحاجة في المجتمع الراسمالي من الادوات الايجابية للتوزيع ويرى دورها معاكسا للدور الذي تؤديه في الاسلام. ثم يستكمل انتقاده للرأسمالية بانها تحيل الطاقة الانسانية الى سلعة تخضع لقوانين العرض والطلب، وكلما زاد العرض انخفضت اجور العمل ويرفض السوق الراسمالي، حسب قوله، استيعاب كل اليد العاملة المعروضة، وحينها يمنى عدد كبير من ذوي الحاجة بالبطالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 155 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 20:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يمكنك قياس الوجود. إما أن تكون معطاءً، أو لا تكون كذلك. إما أن تكون محبًا، أو لا تكون كذلك. لا يمكن قياس "العطاء". ولا يمكن قياس الحب أيضًا. لا يمكنك أن تحب شخصًا "كثيرًا" وآخر "قليلًا". إما أن تحب أو لا تحب. أما كيف تُظهر حبك فهو أمر آخر. يمكن إظهار الحب بطرق عديدة، ولكن إن كان حبًا، فهو لا يعرف شروطًا، وخاصة شرط القياس الكمي. نيل: إذن، إذا انخرطتُ بشكل كامل في خدمة الآخرين، فهل ستنجح حيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميثاق العسر والمؤسسة الدينية واجهزة المخابرات - طارق فتحي]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 20:12:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يزال الشخص المسمى ميثاق العسر، لازال ينشر الوثائق الخاصة بالأجهزة الامنية وخصوصا جهاز المخابرات ايام صدام، والتي تظهر كيف ترسم وتخطط وتدعم وترتب اوضاع تلك المؤسسة الدينية "الحوزة"، بالاضافة الى عرضه بعض اشرطة الفيديو التي توثق ما فعله رجال الدين وما قالوه في تلك الفترة.السيد ميثاق العسر كان احد طلبة تلك المؤسسة الدينية، فضلا عن انه درس الفقه الديني في تلك المدارس الدينية، قربه هذا من تل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثنائيات صناعة الحضارة وانهيارها: من البروتستانت إلى الفرس - عبد علي سفيح]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_علي_سفيح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6e4099c-aa6f-44fa-a316-caad20056cef.jpg" /><br>بقلم: عبد علي سفيحليست الحضارات الكبرى نتاج عامل واحد، ولا نتيجة عبقرية شعب بعينه، بل هي حصيلة تفاعل قوى تاريخية قد تجتمع في مرحلة معينة فتنتج حضارة، ثم تتغير العلاقة بينها فتفقد قدرتها على إنتاج الشروط التي صنعت صعودها.ومن هذه الزاوية، أطرح قراءة مختلفة لمسارين تاريخيين كبيرين: نشوء الحضارة الغربية الحديثة، ونشوء الحضارة العربية الإسلامية. وتنطلق هذه القراءة من فرضية مفادها أن فهم الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6e4099c-aa6f-44fa-a316-caad20056cef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعمار المعرفي في كتاب الرسالة للشافعي: من ضوابط الاستدلال الفقهي إلى هندسة العقل الحضاري - محمد القطاونة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 15:50:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القطاونة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم يكن كتاب "الرسالة" للإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204هـ) مجرد مدونة أصولية لضبط آليات الاستنباط الفقهي وتفريغ الأحكام العملية، بل كان في جوهره أول مانيفستو لبناء المعمار المعرفي وتأسيس هندسة العقل الإنساني في التاريخ الإسلامي. فقد صنف الشافعي هذا السفر العظيم في لحظة تاريخية مفصلية شهدت صراعاً معقداً بين اتجاه "أهل الحديث" المكتفي بظواهر الأثر دون تعدية المقاصد، واتجاه "أهل الرأي" المتوسع في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عودة الإخوان المسلمين السوريين من الكهوف - خلف علي الخلف]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 12:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلف_علي_الخلف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/edf37a3c-f0d6-47c0-96d1-e2f4480001f4.jpg" /><br>يبدو أن جماعة الإخوان المسلمين السورية قررت أخيرًا أن تخرج من الكهف الذي اختبأت فيه طويلًا، وتطل علينا ببيان جديد تخبرنا فيه أنها «جماعة وطنية مستقلة القرار»، وأنها متمسكة بالتعددية السياسية، وبناء الدولة، ومستقبل سورية، إلى آخر قاموس البيانات السياسية الذي يفتح عادة عند الحاجة إلى تلميع صورة قديمة.صدر بيان مجلس شورى الجماعة مؤكدًا استمرارها، ومرحبًا برفع العقوبات عن سورية ورفع اسمها من قو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/edf37a3c-f0d6-47c0-96d1-e2f4480001f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقدمة كتاب جديد لحسن خليل غريب تحت عنوان (أجوبة صادمة على أسئلة ممنوعة) - حسن خليل غريب]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:05:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمةلأن الفكر البشري فعل استمرار وتراكم للمعارف عند البشر، تتناقله الأجيال، بحيث تُثبِّت فيه كل ما يبقى صالحاً، وتنقد كل ما تخلَّف عن متغيرات العصر وتضيف جديداً إليه، فإن ما نتناوله في هذا الكتاب، ليس جديداً. وما من مسألة وردت فيه إلاَّ وخضعت عبر التاريخ الطويل للفكر إلى دراسات، أو آراء، نعتبر أنها ما زالت صالحة لإعادة كتابته ومعالجته بروح العصر.لذا تتميز محتويات هذا الكتاب بميزتين اثنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حصر الدين بيد الله ! - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 18:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>كثيرا ما يخلط الإنسان بين الله وبين الصورة التي رسمها هو عن الله، فيظن أن معتقده الخاص هو الحقيقة المطلقة، وأن من يختلف عنه في الدين أو الفكر إنما يبتعد عن الله. لكن الحقيقة أن الله أكبر من أن يُختصر في اعتقاد بشري أو أن يكون حكرا على جماعة أو طائفة، أو دين بعينه.هناك أربعة آلاف دين، أو آلاف المعتقدات والتصورات التي عرفها الإنسان عبر التاريخ، هي لا تمثل الله بالضرورة، وإنما تمثل في جانب كب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء 154 - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 18:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نيل: إذا كان الكتاب المقدس محقًا في قوله إنني مخلوق على صورة الله ومثاله، فستبدو كإنسان، أليس كذلك؟ المصدر: صحيح. نيل: حسنًا، هذا كل شيء. المصدر: عندما أريد... نيل: ماذا؟ المصدر: عندما أريد أن أبدو كإنسان، سأبدو كإنسان. عندما أريد أن أبدو كشهاب، سأبدو كشهاب. نيل: ها نحن ذا من جديد. المصدر: حسنًا، لا مفر من ذلك. الحقيقة ستلاحقك وتجدك أينما كنت. خاصة إذا كنت تبحث عنها. ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فكر الدواعش ليس مقصوراً على أبناء عائش!!!!!! - ميشيل الراهب]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 08:54:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>فكر الدواعش ليس مقصوراً على أبناء عائشفعندما تم منع الصلاة على القس إبراهيم عبد السيد في كنيسته لم يكن المانع هم الداعشيين.وعندما خرج كهنة يقولون إن الصلاة عند البروتستانت ليست بجائزة، وإن مسيحهم غير مسيحينا لم يكن القائل إخواناً مسلمين.والنماذج أكثر من أن تُحْصى وتعد فتحذيرات الآباء الكهنة والسادة من الأساقفة والسدنة من دخول " مواخير الإنجيليين والكاثوليك " معروفة لكل من ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحاكم العربي المقدس - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 08:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=938357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من يقارن بين ماضينا وحاضرنا يشعر انه كان عبارة عن مزيج من قذارات وسخافات ذهبت مباشرة إلى مزابل التاريخ. . مراحل رخيصة لا قيمة لها، ولا يمكن تفسيرها. وحكومات مفلسة متعاقبة امتهنت الظلم والتعسف، فكان هو قانونها الثابت من طق طق إلى السلام عليكم. . هناك ديون تبقى في أعناق الملوك والسلاطين طوال أعمارهم. أخطرها ليست ديون المال. بل لأنهم أطفئوا وهج الحياة في أعين شعوبهم البائسة. . انظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
