<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1575;&#1604;&#1583;&#1585;&#1575;&#1587;&#1575;&#1578; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1576;&#1581;&#1575;&#1579; &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; &#1601;&#1610; &#1575;&#1604;&#1593;&#1575;&#1604;&#1605; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[Secular Studies - Researches Centre in Arabic World]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/default.asp]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/image/logo1.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1575;&#1604;&#1583;&#1585;&#1575;&#1587;&#1575;&#1578; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1576;&#1581;&#1575;&#1579; &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; &#1601;&#1610; &#1575;&#1604;&#1593;&#1575;&#1604;&#1605; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[تيموثي روبرت نوح: كيف انقلب عالم التكنولوجيا إلى شر؟ (2/1) - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 08:23:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc427ba6-2368-4a85-ae83-e22335a592d2.jpg" /><br>ترجمة وتقديم: أحمد رباصبطاقة تعريف: تيموثي روبرت نوح (مواليد 1958) صحفي وكاتب أمريكي، وكاتب في مجلة (ذا نيو ريبابليك). شغل سابقًا منصب محرر سياسات العمل في موقع (بوليتيكو)، وكاتبًا مساهمًا في موقع (إم إس إن بي سي.كوم)، ومحررًا أول في (ذا نيو ريبابليك) حيث كُلِّف بكتابة عمود “تي آر بي من واشنطن” الذي يُنشر كل أسبوعين، وكاتبًا أول في موقع (سليت)، حيث كتب لمدة عشر سنوات عمود “ثرثرة”. في أبريل 201 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc427ba6-2368-4a85-ae83-e22335a592d2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إفتتاحية (جريدة نضال العمال)صادروا أرباح جميع تجار الحرب!:بقلم ناتالى ارتو.فرنسا. - عبدالرؤوف بطيخ]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 07:25:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالرؤوف_بطيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cae6ffa5-f811-4367-b8ad-6faf91e33e88.jpg" /><br>في مواجهة ارتفاع أسعار الوقود، يواصل رئيس الوزراء استعراضه للقوة. وهو الآن يتهم الموزعين بعدم الالتزام بالقواعد. لم يكن الهجوم قاسياً بشكل خاص؛ فقد أشار ليكورنو إلى أنه طلب من وزرائه "تحديد ما حدث لهوامش ربح الموزعين بشكل موضوعي ونهائي". من يخدع؟. كم سيستغرقهم من الوقت حتى "يتحولوا إلى مجرد أشياء"؟. لقد لاحظ الجميع ذلك في محطات الوقود: "عندما ترتفع أسعار النفط العالمية، تنتقل الزيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cae6ffa5-f811-4367-b8ad-6faf91e33e88.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحركة العمالية في اليوم العالمي للعمال - فواد الكنجي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 07:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فواد_الكنجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5aa95da-4a6a-49c3-af54-79cd43684545.jpg" /><br>يحتفل العالم في الأول من أيار من كل عام بعيد العمال العالمي؛ وهو يوم الذي جسد تاريخه بنضال العمال ضد الطبقة المستبدة التي احتكرت لحقوقهم الإنسانية المتعلقة بساعات العمل وضمان مستحقاتهم المتعلقة بالرواتب.. والتقاعد.. والضمان الصحي؛ ولهذا تعرضت.. وتتعرض (الحركات العمالية) المناضلة والنقابيون المدافعون عن الحقوق العمالية المشروعة لشتى أنواع من القمع.. والاضطهاد.. والتشويه.. والإقصاء؛ لتصبح هذه المظاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5aa95da-4a6a-49c3-af54-79cd43684545.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في حضرة الانتظار - ريتا عودة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 04:55:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/75.jpg" /><br>في حضرة الانتظار:تأمّلات وجدانيّةٌ وسيميائيّةٌ في روايةِ (إلى أن يُزهرَ الصبّارُ)للروائيّةِ الفلسطينيّةِ ريتا عودةكتبها: محمد خضيرشاعر وروائي فلسطيني – الأردنتبدأُ الروائيّةُ الفلسطينيّةُ ريتا عودة رحلتَها السرديّةَ منَ النّقطةِ التي انتهى عندَها اليقينُ، حيثُ تفتحُ بوابةَ (إلى أن يُزهرَ الصّبارُ) على فضاءٍ أسطوريٍّ يستحضرُ ثنائيّةَ "آدم وحوّاء" لا بوصفِهما شخوصًا غابرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/75.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشروط الموضوعية للثورة العالمية حاضرة و بقوة ، فاين هي الذات يا ....؟؟؟؟ - محمد بودواهي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 04:48:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بودواهي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يصف لينين الامبريالية بالسمات الاساسية التالية = الاحتكار ، و هيمنة راس المال المالي ، و تصدير راس المال ، و تطوير الاحتكارات العالمية ، و التقسيم المناطقي .ان الراسمالية - العولمة هي كلمة تخفي حقيقة النهب الممنهج للبلدان المستعمرة سابقا ، حيث يضطر هؤلاء الى فتح اسواقهم امام سيل من السلع الاجنبية التي تدمر صناعاتهم المحلية ، و تشل اقتصاداتهم ، و تستنزف ثرواتهم ، و تفتح الشركات العابرة للحدود ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دلالات و تداعيات الطقوس التلمودية لطائفة -الحريديم- اليهودية بباب دكالة بمراكش - طارق الورضي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 02:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_الورضي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/139c8744-beba-43bc-a21d-8438445aeabf.jpg" /><br>أثار مشهد أداء طائفة من اليهود الأرثودوكس المعرفون "بالحريديم " لطقوس صلاة " الهالخاه" بميقات المغرب عند حائط باب دكالة بمراكش موجة هادرة من الإستياء و التنديد و الاستنكار و الشجب من طرف شريحة عريضة من المواطنين المغاربة، و على الأخص سكان مدينة مراكش،هؤلاء الذين استشفوا أن الأمر يضمر استفزاز مقصودا للشعور الديني عند المغاربة ، و محاولة مبيتة لجس نبض الشارع المغربي، خصوصا أن الصلاة التلمودية أقيمت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/139c8744-beba-43bc-a21d-8438445aeabf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السلطة المطلوبة - طارق فتحي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 01:20:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تكاد لا تصدق ما يدور حولك من أمور وقضايا سلطة الإسلاميين، فهم في حيص بيص كما يقال، الازمات تلاحقهم، بل انها المرافق الأصلي والاقدم لوجودهم، جاءوا عن طريق ازمة "احداث 2003"، وحتما سيذهبون بأزمة، وقد تكون هذه الحرب "الخافتة مؤقتا".كشفت هذه الحرب الامريكية-الإسرائيلية على إيران، كشفت هزال وتفاهة وسخافة سلطة الإسلام السياسي، شكل كاريكاتيري سخيف ومبتذل، أمريكا، الراعي الرسمي والمربي والعراب الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل تتوقف موجة الاستقالات/الإقالات في إدارة ترامب بعد تعليق العدوان على إيران؟ - مرتضى العبيدي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/04aedcf8-be69-4662-b86c-da2bdc6fca84.jpg" /><br>في خضمّ الحملة العدوانية الصهيوأمريكية على إيران والتي تمّ تعليقها مؤقتا لمدّة خمسة عشر يوما، واصل دونالد ترامب لعبته المفضّلة منذ عودته الى البيت الأبيض، ألا وهي الإقالات المتكرّرة لعدد غير قليل من سامي موظفي الإدارة الأمريكية بمن فيهم بعض كتّاب الدولة أو مسؤولين على رأس أكبر وكالات الإدارة الأمريكية كان عيّنهم بنفسه منذ وقت غير بعيد، الى درجة أن الجميع بات ينتظر "الخبر السعيد" في أيّ لحظة، إن كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/04aedcf8-be69-4662-b86c-da2bdc6fca84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تقنيات السياسة في إسرائيل! - توفيق أبو شومر]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 00:22:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_أبو_شومر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9ba17f2b-685d-4063-92b6-bee3bd9730c4.jpg" /><br>"ضغط الإيرانيون على أحد أفراد الجيش الإسرائيلي لكي يغتال، تومار بار قائد القوات الجوية الإسرائيلية، وتصوير منازل كبار المسؤولين، بمن فيهم، نتنياهو، ونفتالي بينت، وإيتمار بن غفير، وسموترتش، مع تصوير شارع، روتشلد، وكابلان، في تل أبيب، وطلبوا من العملاء تصوير بطاريات القبة الحديدية، تلقى أحد العملاء 1300--$-- لإنجاز هذه المهمة"! (صحيفة، إسرائيل ناشيونال نيوز يوم 24-4-2026م)! استغرب أحدهم نجاحَ إيران في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9ba17f2b-685d-4063-92b6-bee3bd9730c4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حتى لاتكون شريكا في تضليل الكرد السوريين - صلاح بدرالدين]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 00:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_بدرالدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbaff441-f982-46e7-ab2d-e077f94387c8.jpg" /><br>صلاح بدرالدين        "  أقول انه ثور يقول أحلب  "    "   Dibêjim GAYE ¨dibêje bido&#351e  "                                                 مثل كرديمنذ نحو خمسة عشر عاما والماكينة الإعلامية النشطة لأحزاب ، وداعمي طرفي الاستعصاء ( الاتحاد الديمقراطي – الحزب الديمقراطي الكردستاني – سوريا ) لم تهدأ ، مستمرة في عملية تخدير مدروسة لنفوس ومشاعر الكرد السوريين ، الذين ينشدون الأمان ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbaff441-f982-46e7-ab2d-e077f94387c8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إشكالية الدولة الريعية في العراق والتحول نحو اقتصاد السوق الاجتماعي - مظهر محمد صالح]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 22:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم يكن التحول الذي شهده العراق، منذ أفول زمن الاستبداد الفردي إثر الغزو الأمريكي للعراق 2003، تحولًا مكتمل الأركان، بقدر ما كان انتقالًا متعثرًا بين صورتين للدولة: دولةٍ تُفكِّك إرثها القديم، وأخرى لم تكتمل شروط ولادتها بعد. فبقي الكيان السياسي معلقًا بين ديمقراطيةٍ في الشكل، وريعيةٍ في الجوهر، تُعيد إنتاج ذاتها وإن تغيّرت وجوهها.وهكذا، لم تغادر الدولة مأزقها البنيوي، إذ ظل الريع أصل الحكاية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حصار الكلمة في الفضاء المفتوح: المنظومات الفكرية الرقمية وآليات تضييق الخناق على المثقف التحرري - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 21:19:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>تُمثّل إشكالية الانحياز الفكري في الفضاء الرقمي المعاصر إحدى أكثر القضايا تعقيداً في الفكر الفلسفي والسياسي الراهن؛ إذ لم تعد المسألة محصورة في انحيازات بشرية عفوية، بل تحولت الى عملية بنيوية منظمة تهدف إلى ما يمكن وصفه بـ "إحكام الطوق" على وعي المثقف التحرري. إن هذا المفهوم، المستلهم من الأدبيات العسكرية، يشير إلى حالة من الحصار الشامل الذي يسد ثغرات المناورة كافة؛ حيث ينتقل المثقف من مواجهة "وصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفاشية الرقمية، حين يلتقي رأس المال الاحتكاري باليمين المتطرف - رزكار عقراوي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 21:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رزكار_عقراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/64f3d086-3099-42e0-853e-cd09bd9b4160.jpg" /><br>قراءة في بيان شركة  Palantir Technologies ”بالانتير”البيان الذي نشرته شركة” بالانتير” ليس وثيقة تقنية، ولا رؤية اقتصادية. هو وثيقة سياسية صريحة تعلن عن مرحلة جديدة في مسيرة الرأسمالية الرقمية، مرحلة تخلت فيها عن ادعاء الحياد، وقررت أن تنزع قناعها وتظهر بوجهها الأيديولوجي الكامل. و”بالانتير” ليست حالة معزولة في المشهد التقني العالمي، إنها واحدة من شركات تكنولوجية كبرى تبيع تقنياتها لأنظمة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/64f3d086-3099-42e0-853e-cd09bd9b4160.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فن الشعر – بول فرلين - جمال الدين العمارتي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 20:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_العمارتي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/df9b0d51-7217-4c24-8d3d-f3627931c757.jpg" /><br>الموسيقى أولًا وقبل كل شيء،فآثرِ الوزنَ الفرديَّالغائمَ، والأشدَّ امتزاجًا بالهواء،دون ثقلٍ أو تكلّف.لا بدّ أيضًا ألا تعمد أبدًاإلى انتقاء ألفاظك دون مسحةٍ من الالتباس:فلا شيء أحبّ من الأغنية الرماديةحيث يتلاقى اللامحدَّد والمحدَّد.إنه عيونٌ جميلةٌ وراء غلائل،إنه ضياءُ الظهيرةِ المرتجفُ،إنه، في سماء خريفٍ دافئٍ،زرقةٌ تتداخل فيها النجومُ الصافية!< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/df9b0d51-7217-4c24-8d3d-f3627931c757.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بين أمجد يوسف وسمير كعكة: العدالة والسياسة في سورية - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:16:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>قبل يوم واحد من اعتقال أمجد يوسف بطل مجزرة التضامن في نيسان 2013، بث الإعلام الرسمي السوري صوراً لرئيس المرحلة الانتقالية أحمد الشرع في دوما، وهو يقف يداً بيد في دوما مع سمير كعكة، شرعي جيش الإسلام، وبطل خطف وتغييب، وربما قتل، سميرة الخليل ورزان زيتونة ووائل حمادة وناظم الحمادي، ووقائع إجرامية أخرى. واقعة الخطف حدثت في عام 2013 نفسه، في الشهر الأخير منه.المعلومات عن الجريمة متوفرة ومتاحة للعمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيان منظمة البديل الشيوعي في العراق بمناسبة الأول من أيار، يوم التضامن الأممي للطبقة العاملة - منظمة البديل الشيوعي في العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b98c8b53-540f-4988-8df6-1f15b1fd6ba6.jpg" /><br>بيان منظمة البديل الشيوعي في العراقبمناسبة الأول من أيار، يوم التضامن الأممي للطبقة العاملةهذه ليست المرة الأولى التي يحل فيها الأول من أيار، يوم التضامن الاممي للطبقة العاملة، وحروب امريكا وإسرائيل مستمرة على بلدان منطقة الشرق الأوسط. وهذا العام كذلك يحل هذا اليوم في ظل حربهما الجديدة الاجرامية على إيران والتي جعلت الطبقة العاملة والجماهير الكادحة في المنطقة تعيش ليس فقط ماسي الحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b98c8b53-540f-4988-8df6-1f15b1fd6ba6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل كان تفكيك العالم الإسلامي هدفًا استراتيجيًا للاستعمار البريطاني بالتعاون مع الحركة الصهيونية لإنشاء دولة إسرائيل في فلسطين؟ - احمد موكرياني]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:46:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_موكرياني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كتبت أكثر من مقالة حول إنشاء الحركات القومية التركية والعربية بأنها كانت نتيجة للدوافع الاستعمارية والصهيونية لفصل فلسطين وقدسيتها الدينية للمسلمين عن الخلافة الإسلامية الموحدة للمسلمين مستندا للغايات المشجعة لهذا التوجه:•	وعد بلفورد الاستعماري البريطاني لتأسيس دولة يهودية في فلسطين.•	اتفاقية سايكس - بيكو في إنشاء دوليات عربية في موطن المسلمين بتجريد القوميات غير العربية من حقوقها.•	تأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحرب الدائرة بالمنظور اللاارضوي/2 - عبدالامير الركابي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالامير_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20302966-4824-484d-92a7-8e52088e09a4.jpg" /><br>عبدالاميرالركابيوكما الحال الناجم عن سلسله القصورية العقلية ازاء الظاهرة المجتمعية اجمالا وعموما، تحضر ناحية جوهر من عدم تبين الاهمية الاستثناء والخارجة عن ارادة الفاعلين متسيدي المشهد العالمي، اخطر مظاهرها العجز عن ادراك الاهمية غير العادية للموضع الجاري التعامل معه وكانه ملعب القصد من استعماله تحقيق منجز بعينه، فلا يخطر على البال على الاطلاق، كون الاضطرار الى التركيز على هذا الجزء من الكرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20302966-4824-484d-92a7-8e52088e09a4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الوجود تعبير لغوي (2) - علي محمد اليوسف]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:45:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_محمد_اليوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7fe529e2-e173-44f9-bc72-d128788154b3.jpg" /><br>ذهبنا في أسطر سابقة أن الفكر وشكل اللغة جوهران متلازمان يشتركان بصفة التجريد فكيف لنا تبرير هذا التناقض مع القول " اللغة على وجه الخصوص هي مادية أصوات يمكن التعرف عليها لذاتها من حيث أنها حقيقة مادية " 1ماديّة اللغة تجريد نفهمه بدلالة تعبيرها عن المادة ولا يمكن إدراكنا لغة التجريد كأصوات مادية مكتفية بذاتها مصدرها اللغة وليست خاصّية لها مستقلة عنها, كونها خاصّية مادية حسب العبارة. المادة كمحسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7fe529e2-e173-44f9-bc72-d128788154b3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين كان المنطق يفكر في خطاياه - حكمت الحاج]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:44:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حكمت_الحاج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b4620b0a-6689-4ccf-9f4b-7ee19ca37b3b.jpg" /><br>في ذكرى ميلاد فيتغنشتاين: حين كان المنطق يفكّر في خطاياه.. برتراند راسل يروي ملامح العبقري القلِق الذي جعل من الفلسفة امتحانًا لحدود اللغة والحياة بقلم: حكمت الحاج* # في السادس والعشرين من نيسان/ أبريل 1889 وُلد لودفيغ فيتغنشتاين، واحد من أكثر فلاسفة القرن العشرين كثافةً وإرباكًا وتأثيرًا. لم يكن فيتغنشتاين فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي المتداول للكلمة، بل كان أقرب إلى تجربة روحية وعقلية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b4620b0a-6689-4ccf-9f4b-7ee19ca37b3b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متى تصبح العملية الإنتخابية لها معنى؟ - رابح لونيسي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:14:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رابح_لونيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0bcc7543-841b-4988-8856-5269d32d5ab4.jpg" /><br>تعد الانتخابات عملية أساسية في أي نظام يريد السلم والإستقرار، ويسعى لتجنيب الدولة أي صراع سياسي عنيف، فهي الطريقة التي أبتدعتها أوروبا لحل مشكلة الصراع حول السلطة بالعنف التي كانت سائدة عندها، فوضعت الانتخابات كوسيلة للتداول السلمي على السلطة حسب برامج وأفكار واشخاص يتصارعون حول السلطة بأساليب غيرعنيفة، كما تسمح هذه الانتخابات للشعب من معاقبة كل من وصل إلى السلطة إذا كان فاشلا في تسييره ولم يحقق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0bcc7543-841b-4988-8856-5269d32d5ab4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لماذا التضامن مع كوبا نضال محوري لليسار؟ - رشيد غويلب]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:13:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_غويلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d670e83b-55dd-4089-9886-d1f1c5cb82d9.jpg" /><br>بقلم: غونتر هوبفغارتنر*كانت كوبا مسرحاً لصراع سياسي يمتد لعقود ويتجاوز حدودها بكثير. ويتعلق هذا الصراع في جوهره بسؤال أساسي في السياسة الدولية: هل تستطيع المجتمعات تحديد مسار تنميتها بنفسها، أم أنها مجبرة اقتصادياً وسياسياً على الخضوع لنظام عالمي رأسمالي قائم؟ بلد صغير يقاوممنذ ثورة 1959، مثّلت كوبا محاولة التحرر من السيطرة الأمريكية المباشرة. وهنا تحديداً تكمن أهميتها السياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d670e83b-55dd-4089-9886-d1f1c5cb82d9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلسفة الوجود وجماليات المقاومة قراءة نقدية في رواية -إلى أن يُزهِرَ الصَّبَّار- للكاتبة ريتا عودة - أحمد كامل ناصر]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 14:05:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_كامل_ناصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f5033e4-a316-49f0-a5c1-1ca8d4834850.jpg" /><br>في قراءتي المتأنية لرواية "إلى أن يُزهِرَ الصَّبَّار" للكاتبة الفلسطينيّة ريتا عودة، وجدتني أقف أمام "مانيفستو" وجوديّ وإنسانيّ يتجاوز حدود السرد التقليديّ ليعيد صياغة الوجع الفلسطينيّ بوعي كونيّ رصين، نصّ لا يكتفي بنقل الواقع، إنّما يعيد اختراعه عبر عدسة الأدب المقاوم. تبدأ أحداث الرواية الحقيقيّة من نقطة التمزّق والبحث؛ حيث نتابع قصّة "آدم" و"حياة" (حواء النصّ)، اللذين يجمعهما عشق استثنائيّ يتقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f5033e4-a316-49f0-a5c1-1ca8d4834850.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[12. البرنامج الانتقالي: كيف تتحول المطالب إلى سلاح؟ - عماد حسب الرسول الطيب]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_حسب_الرسول_الطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg" /><br>بعد أن كشفنا في المقال السابق كيف يُعاد إنتاج الفصل بين القوة والسلطة تحت شعار "الانتقال الديمقراطي"، وكيف تحولت الديمقراطية الشكلية في 1986 و2019 إلى قبر دفنت فيه مطالب الجماهير الجذرية، يبرز السؤال المحتوم: ما الذي كان يجب أن يحدث بدلاً من ذلك؟ الإجابة ليست في تحسين شروط التفاوض مع المجلس العسكري، ولا في الضغط على الأحزاب الطائفية، بل في امتلاك سلاح مختلف تماماً: برنامج انتقالي يربط بين ما يطلبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماذا ينتظر اليسار اللبناني ليبدأ المقاومة ضد الاحتلال؟ - علاء اللامي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_اللامي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c47a1839-68da-4b76-8715-2d1544b08184.jpg" /><br>تفعيل "جمول" على الورق: في نهاية عام 2023، وبالضبط يوم 31 تشرين الأول، ومع تفاقم حرب الإبادة ضد الشعب الفلسطيني في غزة، أصدر أكبر أحزاب اليسار اللبناني وهو الحزب الشيوعي بياناً مهماً موقَّعاً باسم لجنته المركزية، تضمن نداء حاراً موجها إلى "شعبنا اللبناني، الى الشيوعيين واليساريين والوطنيين على امتداد مساحة الوطن..."، يدعوهم إلى "الانخراط في صفوف - جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية، جبهة للتحرر الوطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c47a1839-68da-4b76-8715-2d1544b08184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تجارة النفايات: انعكاس التبادل غير المتكافئ - الطاهر المعز]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:07:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_المعز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>القسم الأول: النفايات مرآة للهيمنة الإمبريالية   مقدّمةأعلنت السّلطات التونسية، سنة 2020 "اكتشاف كميات كبيرة من النفايات" الإيطالية المُهَرّبة من إيطاليا إلى ميناء مدينة صفاقس الواقعة جنوب شرقي البلاد، وتحتوي هذه النفايات على مواد خطرة مثل البلاستيك والمعادن الثقيلة والمواد الكيميائية السامة، وتسببت في أضرار بيئية جسيمة، وعرّضت صحة السكان للخطر، وكشفت التحقيقات في إيطاليا وتونس تصدير ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس الجراخ ناسكُ التراث في محراب الحرف - محمد علي محيي الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>على ضفاف الفرات، في مدينة الحلة التي تتنفس الحكايات وتنام على أكتاف المجد، وُلد عام 1965 فتى اسمه عباس، حمل لقب "الجراخ" ولم يكن يدري أن اسمه سيُقرن يومًا بما يشبه الأسطورة في عالم التحقيق الأدبي والتراثي. ومن محلة الجامعين، حيث يختلط أذان العصر بنغمة الطين، خرج ذلك الفتى ليكون كاتب الظلال، لا يلهث خلف الضوء، بل يسير في الهامش، فينعطف فجأة ليملأ الساحة.ما بين سطور دراسته الأولى، كان هناك ما يش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روسيا: قوة إمبريالية أم “إمبراطورية غير مهيمنة في طور التكوين”؟ - بول هوبترل]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:55:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بول_هوبترل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كيف يمكننا وصف روسيا الحالية، في سياق الحرب في أوكرانيا وسلطة بوتين القائمة منذ قرابة 25 عاما؟ يناقش مايكل بروبستينغ هنا أطروحات الاقتصادي والمناضل الأرجنتيني كلاوديو كاتز حول هذا الموضوع، والذي سننشر رده قريبا جدا.نشر كلاوديو كاتز، الأستاذ التقدمي في جامعة بوينس آيرس، مقالا من أربعة أجزاء بعنوان “هل روسيا قوة إمبريالية؟”. [1] كاتز عضو في “الاقتصاديون اليساريون” وهو معروف ليس فقط في الأرجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بعض المفاهيم الخاطئة حول الإمبريالية المعاصرة - كلاوديو كاتز]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:54:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كلاوديو_كاتز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في هذا المقال، يرد الاقتصادي كلاوديو كاتز على حجج مايكل بروبستينغ ويعود إلى الرؤية الكلاسيكية للنظام الإمبراطوري من أجل تسليط الضوء على دينامياته المعاصرة. يشرح لماذا لا تؤدي المنافسة الاقتصادية المتجددة إلى حروب جديدة بين القوى الرأسمالية الكبرى، ويناقش أيضا عدم قدرة الولايات المتحدة على مواجهة تدهورها الاقتصادي بواسطة انتشار عسكري أكبر.إن تحديد دور روسيا أو الصين سيجري بشكل مفرط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كوبا والصين... شراكة تحت الشمس تكسر الحصار الأمريكي - جهاد حمدان]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهاد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fb9289aa-1e24-41fb-8efa-8f42cf1c7c1b.jpg" /><br>&#8203-;-منذ إطاحة فيدل كاسترو ورفاقه بنظام "باتيستا" عام 1959، لم تغفر واشنطن للجزيرة المتمردة خروجها عن بيت الطاعة. وقد تحولت الضغوط السياسية سريعاً إلى مواجهة عسكرية ومحاولات غزو فاشلة، أبرزها عملية "خليج الخنازير" عام 1961، مما دفع هافانا للتحالف استراتيجياً مع الاتحاد السوفياتي. بلغ هذا التحالف ذروته إبان أزمة الصواريخ الكوبية عام 1962، التي انتهت بتسوية أبعدت شبح الحرب الشاملة. ورغم تجنب الغزو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fb9289aa-1e24-41fb-8efa-8f42cf1c7c1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عن احترافي الثوريفي حماه (2) - كامل عباس]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_عباس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d35b6e29-d20f-48a2-b8a0-6db8825c5afb.jpg" /><br>تناقضات بالجملة عشتها تلك الفترة منها ما يتعلق بتوزيع الخط الاستراتيجي أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر.كلفتني لجنة العمل بالإشراف على توزيع الخط الاستراتيجي ضمن رموز أرسلت لي عناوينها بعض رموزها يجب ان اكون ملثما أطرق الباب وعندما  يفتح الباب اناول من يفتح الباب كراسات الخط الاستراتيجي مع ديباجة قصيرة  بعضهم أغمي عليه مع سماع اسم رابطة العمل الشيوعي .البعض الآخر صديق وعلي ان أحاوره وكان احدهم م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d35b6e29-d20f-48a2-b8a0-6db8825c5afb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هرمز هو التشخيص: هل فقد ترامب البوصلة في أخطر ممر بحري بالعالم؟ - زياد الزبيدي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 07:15:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زياد_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ترجمة وتحليل د. زياد الزبيدي 28 نيسان/أبريل 2026في مقاله المعنون "هرمز هو التشخيص: لقد فقد ترامب صوابه نهائياً"، المنشور في 23 نيسان/أبريل 2026، يقدّم الكاتب الروسي قسطنطين أولشانسكي نصاً حادّ النبرة، ساخطاً على السياسة الأميركية، ومشحوناً بسخرية سياسية سوداء ترى في ما يجري بالخليج أكثر من مجرد أزمة عابرة. بالنسبة إليه، لا يتعلق الأمر بإيران وحدها ولا بواشنطن وحدها، بل بلحظة تك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيان اللجنة المركزية لـ -حزب توده الإيراني- بمناسبة الأول من مايو/أيار، عيد العمال العالمي - حزب توده الإيراني]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حزب_توده_الإيراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7b64d49c-1e18-4b85-849f-43bcdeb1e6a0.jpg" /><br>الذكرى الخامسة بعد المائة للاحتفال بعيد العمال العالمي في إيران، في ظل العدوان الكارثي للإمبريالية الأمريكية ودولة إسرائيل المجرمة، وتدمير البنية التحتية الإنتاجية للبلادأيها العمال والكادحين في إيران!تتقدم اللجنة المركزية لـ "حزب توده الإيراني" إليكم بالتهنئة بمناسبة حلول الأول من مايو/أيار، عيد العمال العالمي. إننا نحتفل بهذا اليوم في ظل ظروف بالغة الصعوبة؛ إذ لا نزال نعيش حالة " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7b64d49c-1e18-4b85-849f-43bcdeb1e6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هنريك إبسن و القضايا الإنسانية - حسام موسي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 02:49:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_موسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/391280fc-3f2e-4941-8e8c-fb4d8f59bf07.jpg" /><br>تُعدّ أعمال هنريك إبسن نموذجًا بارزًا لقدرة الفن الدرامي على معالجة القضايا الإنسانية الشائكة، حيث لا يقتصر المسرح عنده على الترفيه أو السرد الحكائي وإنما يتحول إلى فضاء فكري وأخلاقي يكشف تناقضات الإنسان والمجتمع. لقد أسهم إبسن في نقل المسرح الأوروبي من الطابع الرومانسي أو الميلودرامي إلى الواقعية النقدية، جاعلًا من الخشبة مختبرًا حيًا  لمناقشة أكثر الأسئلة الاجتماعية والوجودية تعقيدًا. فنجده يطرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/391280fc-3f2e-4941-8e8c-fb4d8f59bf07.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صيف هندي 1972(فاليرو زورليني):لمسة ساحرة من سينما مضطربة - بلال سمير الصدّر]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلال_سمير_الصدّر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قد يشكل هذا العمل ذروة أعمال المخرج الإيطالي فاليرو زورليني،وبالنسبة لنا؛فهو أفضل أفلامه على الإطلاق،فالفيلم بحد ذاته حركة غير متوقعة من هذا المخرج،الذي لاحظنا أن كل أعماله السابقة ركزت على مواضيع اجتماعية انسانية واقعية محضة،في شيء من ميلودراما بعيدة-نوعا ما-عن هموم فردية ضيقة،سوى فتاة مع حقيبة والتي كانت حبكته شخصية جدا.من الجدير بالذكر،أن سينما أنتونيوني-المعاصر تماما لفاليرو زورليني-حاضرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كيف نفهم قضية العمال في الأول من أيار 2026؟ - هيوا عمر]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 00:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيوا_عمر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/80fcb39d-00c7-4d74-9c7a-04379a7be99d.jpg" /><br>إن فهم قضية العمال في عالمنا اليوم، وبعد قرون من الصراع والشد والجذب في العلاقة بين النظرية والواقع، وعقب سلسلة من التغيرات البنيوية والتجارب العميقة، يُعدّ قبل كل شيء "مهمة ثورية". وهذه المهمة لا يمكن أن تتحقق دون الخوض في الحقول الفكرية والفلسفية، واستخدام المنهج الديالكتيكي (الجدلي).في عام 1845، وفي أطروحته الشهيرة حول "فيورباخ"، قال كارل ماركس: "لقد اكتفى الفلاسفة بتفسير العالم بطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/80fcb39d-00c7-4d74-9c7a-04379a7be99d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قمة غوادلوب 1979 - حميد كوره جي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 23:53:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec935bae-4048-4ad9-bc59-73fdcd69efd2.jpg" /><br>حين قرر الغرب رفع يده عن "مكابح" الثورةتُعد قمة غوادلوب التي عُقدت في يناير 1979 واحدة من أكثر المحطات إثارة للجدل في التاريخ السياسي المعاصر. يراها المؤرخون "نقطة التحول" التي شُيِّع فيها نظام الشاه محمد رضا بهلوي دولياً، لكن القراءة المتأنية تشير إلى أن القمة لم تكن "صانعة للحدث" بقدر ما كانت "إقراراً متأخراً" بواقع مرير؛ فقد كان الشاه حينها قد فقد زمام المبادرة في الشارع، وبدأ فعلياً في حزم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec935bae-4048-4ad9-bc59-73fdcd69efd2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيام الدولة وركائز العدالة والسلم والأمن والمصالحة - احسان طالب]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_طالب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2bae4b8d-5526-41e3-94d4-6280325a48d3.jpg" /><br>ضرورات المرحلة الانتقاليةالمرحلة الانتقالية هي أساس بنيان الدولة التي ستنشأ عنها، وليست مجرد واسطة انتقالية من الحالة الثورية إلى الحالة الدستورية، بعبارة أخرى أنها ليست مرحلة إجرائية لوجستية في جوهرها بل هي كذلك في شكليتها، فهذا التموضع الانتقالي ليس انتقالاً ميكانيكياً بحتاً، بل هو أشبه بعملية تفاعل حيوي ينتج مادة جديدة ومختلفة عما كان سابقا لها.على السلطات التي تتولى إدارة تلك الفترة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2bae4b8d-5526-41e3-94d4-6280325a48d3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إسرائيل والبحث العلمي - سعود سالم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 20:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعود_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12c674d2-6d98-4e12-9f6d-39b045a47c09.jpg" /><br>إسرائيل: مشروع أمبريالي أم دولة؟3 - الجامعات ومراكز البحوث تعود فكرة تأسيس الجامعة العبرية في القدس إلى بدايات الحركة الثقافية الصهيونية في أواخر القرن التاسع عشر، حين ظهرت دعوات لإنشاء مؤسسة تعليمية عليا تُدرِّس باللغة العبرية وتكون مركزاً للبحث العلمي والثقافي لليهود في فلسطين. وقد ارتبطت هذه الفكرة بشكل وثيق بالحركة الصهيونية التي كانت تسعى إلى بناء مؤسسات علمية وثقافية تمهّد لقيام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12c674d2-6d98-4e12-9f6d-39b045a47c09.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[-التنكنيك- الشعري وأهميته! - ادم عربي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 19:21:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ادم_عربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بقلم : د.ادم عربيليس الشعر كلمات تُسكب في سطور كيفما اتفق، ولا هو مجرّد انفعال عاطفي يُلقى دون وعي بصيغته. إنّ الشعر، في جوهره، بناء دقيق، وصناعة فنيّة، تتداخل فيها الرؤية مع الأداة، ويُعاد فيها تشكيل اللغة لتصبح أكثر كثافة ودهشة. وهنا تبرز أهمية ما يُعرف بـ التكنيك الشعري، بوصفه العمود الخفيّ الذي يحمل جسد القصيدة، ويمنحها قدرتها على التأثير.                 التكنيك الشعري هو مجموع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الحادي عشر - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 19:21:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد وضعتُ قوانين في الكون تُمكّنك من امتلاك - بل وخلق - ما تختاره تمامًا. لا يُمكن انتهاك هذه القوانين، ولا يُمكن تجاهلها. أنت تتبع هذه القوانين الآن، حتى وأنت تقرأ هذا. لا يُمكنك عدم اتباع القانون، فهذه هي الطريقة التي تسير بها الأمور. لا يُمكنك الخروج عن هذا؛ لا يُمكنك العمل خارجه.كل دقيقة من حياتك كنتَ تعيشها، وكل ما مررتَ به كنتَ من صنعها. أنتَ شريكٌ مع الله، يربطنا عهدٌ أبدي. وعدي لكَ أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل كان تفكيك العالم الإسلامي هدفًا استراتيجيًا للاستعمار البريطاني بالتعاون مع الحركة الصهيونية لإنشاء دولة إسرائيل في فلسطين؟ - احمد موكرياني]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 19:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_موكرياني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كتبت أكثر من مقالة حول إنشاء الحركات القومية التركية والعربية بأنها كانت نتيجة للدوافع الاستعمارية والصهيونية لفصل فلسطين وقدسيتها الدينية للمسلمين عن الخلافة الإسلامية الموحدة للمسلمين مستندا للغايات المشجعة لهذا التوجه:•	وعد بلفورد الاستعماري البريطاني لتأسيس دولة يهودية في فلسطين.•	اتفاقية سايكس - بيكو في إنشاء دوليات عربية في موطن المسلمين بتجريد القوميات غير العربية من حقوقها.•	تأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفقد الذي لا يُرى - حنان بديع]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 18:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بديع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/700513e8-aa4b-4e1f-b661-0625468c6a6e.jpg" /><br>في الحياة، لا يكون الفقد دائمًا مرادفًا للموت.أحيانًا نفقد أشخاصًا ما زالوا يمشون على هذه الأرض، يتنفسون الهواء ذاته، وربما يمرّون بالقرب منا دون أن يلتفتوا. ومع ذلك، يصبح الوصول إليهم مستحيلًا… كأن بيننا وبينهم عمرًا كاملًا من الصمت.هذا النوع من الفقد لا يحمل طقوسًا واضحة. لا جنازة تُقام، ولا عزاء يُخفّف، ولا كلمات مواساة تليق به. هو فقد صامت، ينسلّ إلى القلب دون إعلان، ويستقر فيه كغصة لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/700513e8-aa4b-4e1f-b661-0625468c6a6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حزب الدولة - محمد علي مقلد]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_مقلد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/520.jpg" /><br>موضوع هذ المقالة محصور في الجواب على أسئلة تتمحور حول قضية واحدة. كيف يمكن تجميع من يعتقدون أن الدولة هي الحل؟ كيف يمكن تجميعهم ليشكلوا كتلة ضغط شعبي تتضامن مع السلطة القائمة من غير أن تتماهى بها أو أن تكون من أدواتها؟ كيف يمكن تجميعهم من غير أن يساور أياً منهم تحويل هذا التجمع إلى حزب؟ كيف يمكن أن يحتضن هذا التجمع، أيا يكن إسمه، القوى المؤيدة لفكرة الدولة، من غير أن يشكل قيداً على نشاط كل منها من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/520.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعادلات المعكوسة - شروق أحمد]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شروق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e393de13-156a-4ea0-af5f-dde78478941b.jpg" /><br>منذ السابع من أكتوبر وبعد الهجوم الإرهابي الذي قامت به حماس ضد مدنين عزل والعالم لم يعد آمن بل أصبح يسير بشكل عكس التاريخ، والحقيقة تكمن أن الإرهاب وجد لنفسه أرضية خصبة عندما شاهد المتطرفون حول العالم ردة فعل العواصم الغربية قبل العربية عندما وقف العالم صامتاً أمام أكبر إبادة جماعية ضد اليهود بعد الهولوكوست ولم تتم  محاسبة المجموعة التي قامت بقتل وحرق وتدمير وقتل لمدنين عزل آمنين في بيوتهم، بل في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e393de13-156a-4ea0-af5f-dde78478941b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيان اتحاد النقابات العالمي بمناسبة الأول من أيار 2026 - اتحاد النقابات العالمي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اتحاد_النقابات_العالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تُحيي الحركة النقابية العالمية ذات التوجه الطبقي، والعمال، والنقابات المناضلة في جميع أنحاء العالم، من خلال النضال، الذكرى الـ 140 لنضال عمال شيكاغو عام 1886. ويُحيّون الأول من أيار، رمز الكفاح المتواصل ضد همجية الرأسمالية، بنضالات طبقية جديدة، وعزم، وتضامن أممي.وبمناسبة اليوم العالمي للعمال، يوجّه اتحاد النقابات العالمي، أعرق منظمة نقابية دولية، التي تمثل أكثر من 105 ملايين عامل في كل أنحاء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاة الحريديم: احتجاج مفتعل بخلفيات سياسوية. - سعيد الكحل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_الكحل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/584fe6b7-83b7-48f5-9a1c-35d5faf77e81.jpg" /><br>شنت مواقع تنظيمات الإسلام السياسي بكل أطيافها حملة شعواء على خلفية مشهد أداء عناصر من طائفة الحريديم اليهودية صلاتهم عند باب دكالة بمراكش. والملاحظ، من خلال ما نشرته تلك المواقع، أن الهدف من الحملة لم يكن هو الحدث في حد ذاته، بقدر ما كان مطية لتوجيه السهام للنظام الملكي باعتباره المستهدف الرئيسي. ذلك أن متزعمي الحملة والنافخين في الرماد بغاية إشعال الفتنة وتسويغ سردياتهم المعادية للنظام تحت شعارات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/584fe6b7-83b7-48f5-9a1c-35d5faf77e81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بن عبد الله الجزء الخامس عشر - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)غَزْوَةُ المُصْطَلَقِ بِالمُرِيسِيعِ         بَلَغَ رَسُولُ اللّ&#1648هِ &#65018 إن بَنِي المُصْطَلَقِ يَجْمَعُونَ لَهُ وَقائِدُهُمْ الحارِثُ اِبْنُ أبي ضِرارٍ ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سورة القدر في ضوء أبحاث كريستوفر لوكسنبرغ ونافع شابو - نافع شابو ابراهيم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 15:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نافع_شابو_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دراسة موسعة حول الجذور السريانية والقراءة الليتورجيةبقلم نافع شابو نص سورة القدر&#64831-;-إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ &#1757-;- وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ &#1757-;- لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ &#1757-;- تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ &#1757-;- سَلَامٌ هِيَ حَتَّى&#1648-;- مَطْلَعِ الْفَجْرِ&#6 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرفاعي..رجل دين بلباس أفندي - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 14:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>الرفاعي...رجل دين بلباس أفنديالسيد عبد الجبار  الرفاعي عرفته ككاتب بحدود خمسة عشر سنة، وأول كتاب قرأت له "الفلسفة الاسلامية" بجزأين، وكان الكتاب سطحي، وليس فيه عمق معرفي، وقد أعترف هو نفسه بهذا، في لقاء له أجراه اتحاد الادباء والكتاب في العراق قبل أكثر من عام. وحل كتابه "الدين والظمأ الانطولوجي" بع قراءته كتبت عنه مقال قبل سبع سنوات، ونشرته على بعض المواقع الالكترونية، وقد حاولت في المقال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في جزيرة إبستين - هنيه اللاني]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هنيه_اللاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هنية اللاني هل يتغيّر كل شيء فجأة، أم أن كل هذا مجرد تهيؤات يسوق لها العقل المتحكّم في كل شيء؟الآن، ووسط كل هذه الأحداث المتسارعة والحرب المحتملة بين إيران وأمريكا، تقف قضية إبستين لتتوسط المشهد وتتجه إليها أنظار العالم بأكمله في دهشة وذهول مما تم تسريبه عن تلك الجزيرة وما حصل فيها. ليس ذلك أكثر بشاعة مما حصل في الدول المنكوبة وما حملته الحروب معها من تجويع وقتل واستغلال بجميع أنوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السلفية حالة متفشية في كل الأديان والمذاهب - عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:24:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالجبار_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عبد الجبار الرفاعي  السلفية حالة متفشية في كلِّ الأديان والفرَق والمذاهب، ليس هناك فرقٌ نوعيٌّ بين الاتجاهات السلفية للأديان والفرَق والمذاهب، سواءٌ أكانت سماوية أو أرضية. تتنوّع الأقنعةُ السلفية وتتعدّد إلا أن المضمونَ المتشدّد واحدٌ أيًّا كان دينُ السلفي ومعتقده. السلفية كالأصولية والتراثية، مهما تنوّعت التسميات، تعكس تصورًا لازمانياً للعلوم والهوية والمعارف الدينية، ورؤية خاصة للعالَم، وبني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماذا يجب علينا أن نفعل؟ - زهير الخويلدي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 08:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الخويلدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d9c623b-dbba-425c-8bdc-0641c4ef7106.jpg" /><br>مقدمةفي كل تحول حضاري يقف سؤال واحد، حاد ومُلحّ: ماذا يجب علينا أن نفعل؟ ليس السؤال مجرد استفسار أخلاقي فردي، بل هو سؤال وجودي جماعي يتعلق بمصير الأمم والحضارات. عندما تتعثر الإنسانية في أزمات الاغتراب، الاستعمار، الاستهلاك، والفراغ الروحي، يعود هذا السؤال ليُعيد تشكيل الوعي الإنساني. في الغرب، بدأ هذا السؤال يتشكل بشكل منهجي مع إيمانويل كانط في نهاية القرن الثامن عشر، حيث أصبح الواجب الأخلاقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d9c623b-dbba-425c-8bdc-0641c4ef7106.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الد/ علي حليتيم يخرج عن صمته - علجية عيش]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 21:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علجية_عيش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا توجد خيانة داخل جمعية العلماء المسلمين الجزائريينخرج الدكتور علي حليتيم مدير مركز الشهاب للبحوث و الدراسات لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين سطيف عن صمته خلال اختتام ملتقى فرانز فانون الذي كان حدثا تاريخيا عظيما على كل المستويات،  و لم يفوت الدكتور علي حليتيم  الفرصة ليخرج عن صمته بحكم أنه عضو الهيئة الاستشارية  للجمعية و يُعِلِمُ الحضور بأنه لا توجد "خيانة" داخل جمعية العلماء المسلمين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء العاشر - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 19:22:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نيل: لكنني تربيت على الاعتقاد بأن الخير والشر موجودان؛ وأن الصواب والخطأ متضادان؛ وأن بعض الأشياء ليست على ما يرام، وليست مقبولة في نظر الله.الله: كل شيء "مقبول" عند الله، فكيف لا يقبل الله ما هو كائن؟ إن رفض شيء ما هو إنكار لوجوده. والقول بأنه غير مقبول هو القول بأنه ليس جزءًا مني، وهذا مستحيل.مع ذلك، تمسك بمعتقداتك، وابقَ وفيًا لقيمك، فهذه قيم والديك، وآبائك، وأصدقائك، ومجتمعك. إنها تُشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثقافة تكرار الوجوه - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 15:44:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>تكرار الوجوه في المجال الثقافي والإعلامي أصبح من القضايا التي تثير تساؤلات كثيرة في المجتمع العربي، والعراقي على وجه الخصوص، وربما العراق هو الأكثر في هذا المعترك. فالمتابع يلاحظ بسهولة أن نفس الأسماء تحضر في المؤتمرات، وتشارك في الندوات، وتظهر في البرامج، وتلقي القصائد ذاتها، وكأن الساحة لا تضم سواهم، أو هُم رؤوس هرم الثقافة، وينقطع الكلام. وبات من الواضح أن التكرار المستمر يعطي انطباعا بأن الفرص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نخلةٌ … وجَرّةُ ماء - فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 11:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  لوحةٌ بالأكواريل رسمها ابني "عمر" وهو طفل: نخلةٌ، تميلُ بجزعها على جَرّة ماء. وضوءُ الشمس آتٍ من اليمين يرمي ظلاله على يسار الجرة والنخلة. وحولهما فراغٌ أبيضُ شاسع كأنّه الصمت. لا تفاصيلُ، لا زخارفُ، ولا بشر. لونان فقط بدرجاتهما. الأخضرُ، والبُنيّ. بساطةٌ مفرطة حدّ التعقيد. شيءٌ ما في هذه البساطة يُربكنا؛ لأننا اعتدنا أن نختبئ في التفاصيل، التي نُراكِمها؛ فلا نعود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تيودور نولدكه - ملاحظات نقدية حول أسلوب وبنية القرآن - سامي الذيب]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 09:41:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_الذيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b933923-54c3-4b56-869a-c89257ed1534.jpg" /><br>يسعدني إخباركم بأني نشرت في موقع أكاديميا تحت الرابط التاليhttps://www.academia.edu/166005557تيودور نولدكهملاحظات نقدية حول أسلوب وبنية القرآنمع تذييل جورج هنري بوسكيهنظرات في السوسيولوجيا الجمالية حول معتقد أفضلية النظم القرآنيترجمةالدكتور سامي الذيب نسخة أولية، 26 أبريل 2026 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b933923-54c3-4b56-869a-c89257ed1534.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بين التاريخ والدين... عقدة الهوية في الجزائر - محفوظ بجاوي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 03:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في الجزائر، يبرز إشكال عميق في فهم تاريخ الوطن، حيث يختلط عند كثيرين مفهوم التاريخ بالتصورات الدينية، فيتحول الماضي من مجال للبحث العلمي إلى مساحة للتقديس أو الرفض. هذا الخلط لا يخدم الحقيقة، بل يؤدي أحيانًا إلى طمس طبقات كاملة من التاريخ أو إعادة تأويلها وفق رؤى أيديولوجية.التاريخ، في جوهره، علم يقوم على الوثائق والتحليل، بينما الدين مجال إيماني روحي له قدسيته الخاصة. وعندما يُقاس التاريخ بمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن..نذكر كوميتاس: حارس الهُويَّة والسفير الموسيقيّ للثقافة الأرمنية - إيرينى سمير حكيم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 20:52:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في كل ذكرى للإبادة الجماعية للأرمن، يظلّ اسمه حاضرًا بوصفه علامة إنسانية فارقة في سردية الألم والنجاة، وأحد أهم أبطالها غير مسفوكي الدم، بل ممن سفكوا وجدانهم في سبيل الوطن والإبداع والعطاء الفنيّ، هو:"كوميتاس فاردابيت" "Komitas Vardapet"ذاك اللحن الأرمنيّ النابض بحُب الموسيقى والإخلاص للوطن، ذو الشخصية الفريدة في عالم الإبداع الموسيقي والتجديد، وحافظ التراث الثقافي الأرمني، الذي أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء التاسع - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 17:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نيل: أحاول التخلص من خوفي. هل ستخبرني -مرة أخرى- بالمزيد من القوانين؟الله: القانون الأول هو أنك تستطيع أن تكون وتفعل وتملك كل ما تتخيله. أما القانون الثاني فهو أنك تجذب ما تخشاه.نيل: الله: لماذا هذا؟العاطفة هي القوة الجاذبة. ما تخشاه بشدة، ستختبره. الحيوان - الذي تعتبره شكلاً أدنى من أشكال الحياة (مع أن الحيوانات تتصرف بنزاهة واتساق أكبر من البشر) - يعرف فوراً إن كنت تخاف منه. النباتات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لا طلاق إلا لعلة الزنى- المفهوم الذي يتدنى بالزواج المسيحي - كمال غبريال]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 13:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>"لا طلاق إلا لعلة الزنى""وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي." (مت 5: 32)يرددون هذه العبارات كعبارات مقدسة مأخوذة عن مصدر مقدس.ولا يتأملون في معناها.فاشتراط "الزنى" وحده كمبرر كاف لفصم العلاقة الزوجية،يعني أن العلاقة الزوجية هي مجرد علاقة جنسية محضة لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الإنسانية دين آدم فلم يكن مسلما ولا مسيحيا ولا يهوديا - مصطفى راشد]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 13:54:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_راشد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg" /><br>الإنسانية دين آدم فلم يكن مسلما ولا مسيحيا  ولا يهوديا ------------------------ للأسف تعليم بلادنا العربية والخطاب الدينى سيء جدا، لا يهتم إلا بتقديم كل ماهو منافى للأسلوب الإنسانى التربوى الصحيح، فنجدهم يهتمون بتعليم الأطفال من سن الحضانة، الغزوات ويطلقون عليها فتوحات، ويعظمون فى فكرة القتال والجهاد، وتصوير من قام بالقتل والسبى على أنهم أبطال،رغم أنه يتنافى تماما مع قول الله تعالى ( مَنْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أليس ذلك دليل على تزوير الكثير من الكتب الإسلامية - مصطفى راشد]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 13:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=915025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_راشد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg" /><br>أليس ذلك دليل على تزوير الكثير من الكتب ------------------------------------------من الأدلة  على أن الكثير من كتب الأحاديث عند السنة والشيعة  مزورة أو على الأقل يجب مراجعتها لو فى ضمير حتى لاينطبق علينا قول سيدنا النبى ص ( مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ") لأن من لم يتيقن أن الرسول ص قال الحديث المنسوب له فمقعدكم ينتظركم بالنار وخصوصا الإخوان والسلفيين وكل من يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كيف يثبت الاسلام السياسي يوما بعد يوم انه لا يصلح لادارة دولة, سوريا القاعدية نموذجاً - منصور رفاعي اوغلو]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:09:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منصور_رفاعي_اوغلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في كل مرة يقترب فيها الإسلام السياسي من السلطة، يبدو الخطاب واضحًا ومطمئنًا: حلول جاهزة، هوية جامعة، وعد بالعدل والاستقرار. لكن ما إن ينتقل من موقع المعارضة إلى موقع الحكم، حتى تتكشف فجوة عميقة بين ما قيل وما يمكن تطبيقه. لأن الدولة، ببساطة، ليست فكرة مجردة يمكن فرضها، بل شبكة معقدة من المصالح والمؤسسات والتوازنات. وما يحدث اليوم في سوريا يعيد طرح هذه الحقيقة بشكل صارخ.التحول الذي شهدته سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثامن - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:09:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نيل: لكن حتى يسوع شفى المرضى. فلماذا يشفيهم إذا كانت حالتهم "مثالية" إلى هذا الحد؟الله: لم يشفِ يسوع من شفاهم لأنه رأى حالتهم ناقصة، بل لأنه رأى تلك النفوس تطلب الشفاء كجزء من مسارها. لقد رأى كمال هذا المسار، وأدرك وفهم نية الروح.حسنًا. ثم يتبادر إلى الذهن سؤال: لماذا لم يفعل ذلك؟ لماذا يختار المسيح أن يعاني البعض ويُشفى آخرون؟ بل لماذا يسمح الله بأي معاناة في أي وقت؟ لقد طُرح هذا السؤال م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كُرد‘ أم اكراد؟ - صلاح شوان]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 18:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_شوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اسم القوم لا يمكن جمعه، وان تسمية الكرد بـ(اكراد)؛ تسمية شوفينية تنتقص من قدر الشعب الكردي، لانها جاءت على وزن وصيغة (الاعراب) بمعنى الاقلال من قدر شريحة من (العرب) بتسميتها بـ(الاعراب): (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا ـ التوبة 97).علما ان اسم الجنس الجمعي لا تجمع، لا في اللغة العربية ولا اللغات الاخرى، مثل: الكرد كرد وليسوا اكرادا، والعرب عرب وليسوا اعرابا، والترك ترك وليسوا اترا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موقف إيران من اتفاق السلام قراءة في مرحلة ما بعد العاصفة - أحمد فاضل المعموري]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_فاضل_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f859914e-860a-41a6-b03d-943cf7145b8d.jpg" /><br>أحدثت الحرب الأخيرة تغييراً بنيوياً في العقل السياسي الإيراني؛ فخسارة قيادات الصف الأول والثاني أدت إلى انتقال دفة القيادة إلى "صفوف ثانوية". هذا التحول قد يمنح النظام مرونة تكتيكية للمناورة، حيث لا تلتزم هذه القيادات بنفس السقوف الأيديولوجية التي وضعها الرعيل الأول، مما يسهل عملية التفاوض "خلف الأبواب المغلقة".إن الشلل الاقتصادي والإنتاجي أصبح عنصراً ضاغطاً قلّص هوامش المناورة في رفض خيار الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f859914e-860a-41a6-b03d-943cf7145b8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء السابع - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نيل: هل يمكننا التوقف هنا للحظة لأستريح قليلاً؟ هل سمعتك تقول إنه لا يوجد "واجب" أو "ممنوع" في عالم الله؟الله: هذا صحيح.نيل: كيف يُعقل ذلك؟ إن لم يكن هذا في عالمك، فأين سيكون؟الله: في الواقع، أين...؟نيل: أكرر السؤال. أين يمكن أن تظهر عبارات "ينبغي" و"لا ينبغي" إن لم يكن في عالمك؟الله: في مخيلتك.نيل: لكن أولئك الذين علموني كل شيء عن الصواب والخطأ، والمسموح والممنوع، والواجب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين تصبح -المشاعر- معيارًا انتقائيًا.. - ناضل حسنين]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 15:34:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناضل_حسنين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5e6a39e5-5867-4d90-a362-cacccba3a675.jpg" /><br>حين أقدم جندي إسرائيلي قبل أيام على تحطيم تمثال للسيد المسيح في بلدة دبل جنوب لبنان، لم يكن الأمر مجرد حادثة عابرة في سياق نزاع مفتوح، بل واقعة تمس رمزًا دينيًا لدى مئات الملايين من المؤمنين حول العالم. فمثل هذه الأفعال لا يمكن قياسها بحجمها المادي فحسب، بل بما تتركه من أثر معنوي يتجاوز المكان والزمان.وعلى هذا الأساس، جاء الاستنكار الذي صدر عن مسؤولين ووسائل إعلام إسرائيلية سريعًا وواضحًا، مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5e6a39e5-5867-4d90-a362-cacccba3a675.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بن عبد الله الجزء الرابع عشر - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 15:33:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)نَعِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ وأحزاب الخَنْدَقِإن بَنِيَ قُرَيْظَةَ فِي المدينة، رَغْمَ نَجاحِ القَرِيشِينَ عَن طَرِيقِ حُيِي بِن أخطب النَضْرِي إقناعهم بِتَمْزِيقِ وَخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في الدين والقيم والإنسان.. (104) / أذ.:: بنعيسى احسينات - االمغرب - بنعيسى احسينات]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 10:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بنعيسى_احسينات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في الدين والقيم والإنسان.. (104)تجميع لنصوصي "الفيسبوكية" القصيرة جدا، من دون ترتيب أو تصنيف، التي تم نشرها سابقا، أود تقاسمها مع القراء الكرام لموقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.أذ. بنعيسى احسينات – المغرب إن الإنسان الحقيقي اليوم، أصبح عملة ناذرة في عصرنا. من الصعب العثور عليه في سوق الإنسانية، المترامي الأطراف في عالمنا الحالي.مع تطور الإنسان وتقدمه، وتملكه للمعرفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الوجودية الراديكالية والنشأة الأولى - الواقعة - طلعت خيري]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 09:17:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلعت_خيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يسعى شياطين الاعتقادات الوثنية والظنية الكوسمولوجية  الاسترولوجية والدين السياسي ، الى إنتاج  جيوثقافة وجودية راديكالية مغيبة للخالق ، ومعطلة لمسخراته السماوية والأرضية التي تلعب دورا فاعل في تجديد الكائنات الحية ، بايدولوجيا سياسية  قوقعت المجتمعات حول كريبكائية ، أين الله لم أجده ، ولم اعرفه انه غير موجود ، معولين الحياة برمتها على الانطولوجيا علم الطبيعة ، مدعين ان الكائن الحي قادر على إنتاج نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء السادس - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 09:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نيل: هل تقصد أن كل المصائب التي تصيبنا هي من اختيارنا؟ هل تعني أن حتى مصائب العالم وكوارثه، هي في جوهرها من صنع أيدينا لنختبر نقيض ذواتنا؟ وإن كان الأمر كذلك، ألا توجد طريقة أقل إيلاماً - أقل إيلاماً لأنفسنا وللآخرين - لخلق فرصٍ لنا لنختبر ذواتنا؟الله: لقد طرحت عدة أسئلة، وكلها أسئلة جيدة. فلنتناولها واحدة تلو الأخرى.لا، ليس كل ما تصفه بالسيء الذي يحدث لك هو من اختيارك. ليس بالمعنى الواعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة لسورة الذاريات - يوسف يوسف]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 09:14:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                                                                                                                                                                                           هذه قراءة للآيات الخمس التالية من سورة الذاريات ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بن عبد الله الجزءالثالث عشر - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 15:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)غَزَواتُ ما بعد أحدفَوْراً وَفِي اليَوْمِ الثانِي بَعَثَ النَبِيُّ فَصِيلاً لِتَعَقُّبِ القَرِيشِيِّينَ فِي حَمْراءَ الأسد وَهِيَ عَلَى بُعْدِ ثَمانِيَةِ أميال م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل الله يحتاج إلى من يدافع عنه؟ - ابراهيم ابراش]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 15:24:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ابراش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كل من يعارض أو ينتقد أو يحارب حزباً أو جماعة إسلام سياسي تطلق على نفسها (حزب الله)، أو (جند الله)، أو (أنصار الله)، أو أي مسمى له دلالة دينية تزعم أنها مفوّضة من الله لتمثيله دنيوياً أو الدفاع عنه... إلخ، إلا ويتم  اتهامه بأنه معارض الله ويهين المقدسات، وقد يتم تكفيره!أما عندما تقوم جماعة إسلامية بانتقاد الدولة ومؤسساتها أو حزب سياسي غير ديني وفد يصل الأمر لدرجة استعمال العنف وتخريب المؤسسات و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الخامس - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 11:13:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان بإمكاني أن أجعل جميع أبنائي الروحيين يعرفون أنفسهم كجزء مني، وذلك ببساطة عن طريق إخبارهم. وهذا ما فعلته. ولكن كما ترون، لم يكن كافيًا للروح أن تعرف نفسها كإله، أو جزء من الله، أو أبناء الله، أو ورثة الملكوت (أو أي مصطلح آخر تفضلونه).كما سبق أن شرحت، فإن معرفة شيء ما وتجربته أمران مختلفان. لقد تاقت الروح إلى معرفة ذاتها تجريبياً (كما فعلت أنا!). لم يكن الوعي النظري كافياً لكم. لذا وضعتُ خطة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل للذكاء الصناعي مشاعرُ؟! - فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 11:13:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial   الكاتبُ المغربي "عبد العزيز كوكاس" يعكف على إعداد كتاب عنوانه "عندما يتحدث الظلُّ"، يحكي فيه عن تاريخ ميلاد الكتب. تلك اللحظة الغامضة التي يتشكّل فيها الكتابُ داخل عقل مؤلفه. تواصَل مع أدباء من دول عربية وأجنبيه، يسألهم أن يختاروا كتابًا من بين إصداراتهم ليتحدثوا عن رحلته منذ نشأت فكرته في عقولهم وحتى رأى النور بين أيدي القراء. وكنتُ ممن اختارهم. ودون تفكير اخترت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وزير حرب يقتبس فيلما على أنه كتاب مقدس: حين يتحول الجهل إلى خطاب رسمي - احمد البهائي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 14:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_البهائي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/adf4506b-7faf-443d-b67f-9c63c54bf7de.jpg" /><br>في لحظة يفترض أنها تحمل ثقلًا رمزيًا مرتبطًا بحدث عسكري وإنساني حساس، يتحول المنبر الرسمي إلى مسرح ارتباك ثقافي من العيار الثقيل. وزير حرب أكبر قوة عسكرية في العالم يقف في فعالية دينية، يستدعي نصًا يُفترض أنه كتابي، يرفعه في مقام القداسة، ثم يتبين لاحقًا أنه ليس من سفر حزقيال أصلًا، بل من مونولوج سينمائي كُتب في فيلم جريمة، صُمم أصلاً ليبدو “مقدسًا” على نحو ساخر ومبالغ فيه.النص الذي تم تداوله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/adf4506b-7faf-443d-b67f-9c63c54bf7de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حزب الأمة ! - عبدالله عطوي الطوالبة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>تنفر الأديان من كلمة تغيير، وتمقت حمولتها من المعاني والدلالات. ولا تطيق كل ما من شأنه تثبيط حضور الموروث الماضوي في الأذهان، أو اخضاعه للمراجعة النقدية بشروط الحاضر. وعندما يقترن اسم الدين بياء النسبة في لفظة اسلامي مثلًا، يحضر الانتماء للمقدس مزهوًّا برمزية هوياتية لا يُعلى عليها وبدفق معنوي لا يُدانى. ولا يمكن التفكير، حتى مجرد التفكير بالتخلي عن كلمة الاسلامي في التسمية، إلا لأمر ضاغط قد تترتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التدين التركي: طقوس دون إيمان - منصور رفاعي اوغلو]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 07:23:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منصور_رفاعي_اوغلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في المشهد التركي المعاصر، يبدو التدين وكأنه حاضر في كل زاوية: في الخطاب السياسي، في الإعلام، في الشارع، وحتى في تفاصيل الحياة اليومية. لكن هذا الحضور الكثيف لا يعكس بالضرورة عمقًا إيمانيًا حقيقيًا، بقدر ما يكشف عن ظاهرة أخرى أكثر تعقيدًا وخطورة: تدين شكلي، طقوسي، منفصل عن جوهر القيم الدينية.تركيا اليوم ليست مجتمعًا علمانيًا بالكامل كما يدّعي البعض، ولا مجتمعًا متدينًا كما يروج آخرون، بل هي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الرابع - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 22:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كل فعل يقوم به الإنسان ينبع من الحب أو الخوف، وليس فقط تلك المتعلقة بالعلاقات. القرارات التي تؤثر على الأعمال والصناعة والسياسة والدين وتعليم الشباب والأجندة الاجتماعية للأمم والأهداف الاقتصادية للمجتمع، والخيارات المتعلقة بالحرب والسلام والهجوم والدفاع والعدوان والخضوع؛ العزم على التمني أو العطاء، والادخار أو المشاركة، والتوحد أو التفرقة - كل خيار حر تقوم به ينبع من أحد فكرتين فقط: فكرة الحب أو ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بن عبد الله الجزء الثاني عشر - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 22:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)مَعْرَكَةُ أحدآذار 625/ السَنَّةُ الثالِثَةُ لِلهِجْرَةِ         كَما هِيَ تَقْرِيباً كُلُّ الأَحْداثِ آنذاك رَواها الجَمِيعُ اِبْنُ إسحاق وَالواقِدِيِّ وَاِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لماذ تنتصر اسرائيل علي العرب والمسلمين - نشأت عبد السميع زارع]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 20:26:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نشأت_عبد_السميع_زارع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec9ae2d7-ed00-4305-a780-f591fb563d3a.jpg" /><br>بداية بعيدا عن العواطف والانتماءات والعقائد والامنيات والدعاء والايدولوجيات فالحياة تسير وفق منهج الاسباب والسنن والنواميس لهذا الكون وليس هناك مجاملة للعرق او للدين او الجنس او اللون ولما سألوا أحد القادة العسكريين في احدي الحروب وقالوا له الله مع من في الحرب قال الله مع صاحب المدفع الاقويفالسماء محايدة مع الجميع واذا كان هناك ثوابت نعرفها جميعا ان العبرة ليست بالكثرة العددية وانما العبرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec9ae2d7-ed00-4305-a780-f591fb563d3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لماذا لم يكن ماركس ملحداً؟ - عبد الحسين سلمان عاتي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 15:03:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_سلمان_عاتي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c58ede3f-3cd0-400c-b78a-e2a2fa6f8183.jpg" /><br>محاضرة إلى جمعية الملحدين، بقلم آندي بلوندن، يونيو 2006ترجمة : عبد الحسين سلمان عاتيأندي بلندن Andy Blunden (مواليد &#1633-;-&#1633-;- أكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1637-;-) مؤرخ وكاتب وفيلسوف ماركسي أسترالي، يقيم في ملبورن.بلندن عضو وأمين سرّ في "مجموعة أرشيف الإنترنت الماركسي" (Marxists.org)، وهو موقع إلكتروني يضمّ نصوصًا ماركسية وما يتصل بها في التاريخ والفلسفة والسياسة، إلى جانب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c58ede3f-3cd0-400c-b78a-e2a2fa6f8183.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الدولة الوطنية ترسم حدودها خرائط الأرض - عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 14:04:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالجبار_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عبد الجبار الرفاعيترسم حدود الدولة الوطنية الحديثة خرائط الأرض التي يعيش عليها أبناؤها، غير أن كيانها لا ينهض بالجغرافيا وحدها، بل يتأسس على شبكة من المصالح المشتركة والمصائر المتضامنة، وعلى شعور حي بالانتماء إلى الوطن، بوصفه أفقًا جامعًا وملاذًا إنسانيًا يأوي إليه الجميع. تتحقق دولة المواطنة حين تتجسد المساواة الفعلية بين المواطنين في الحقوق وأمام القانون، ويتكافأ الجميع في الفرص، وتُسند المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثالث - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 22:57:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نيل: هل يعني ذلك أنني لا أستطيع أن أطلب أي شيء أريده؟ هل تقول إن الدعاء لشيء ما يدفعه بعيدًا عنا؟الله: هذا سؤال طُرح عبر العصور، وقد أُجيب عليه كلما طُرح. ومع ذلك، لم تسمعوا الإجابة، أو أنكم لا تصدقونها.تمت الإجابة على السؤال مرة أخرى، بمصطلحات ولغة اليوم، على النحو التالي:لن تحصل على ما تطلبه، ولن تستطيع الحصول على أي شيء تريده. ذلك لأن طلبك بحد ذاته تعبير عن النقص، وقولك إنك تريد شيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[القانون الوضعي وبشرية النص: مراجعة في فلسفة التشريع الحديث. - مصطفى محمود مقلد]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_مقلد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b01e3d86-e335-474b-94bd-5571111aa789.jpg" /><br>يدور الجدل في الأوساط الحقوقية حول حدود العلاقة بين "الشريعة الإسلامية" وبين "القوانين الوضعية"، وغالباً ما ينحصر النقاش بين تيارين: أحدهما يحاول تجميد النصوص عند فهم تاريخي معين، والآخر يحاول فصل الدين عن القانون فصلاً عضوياً بدعوى "بشرية التشريع". وبين هذا وذاك، تبرز حاجة ملحة لصياغة رؤية قانونية حديثة، تدرك أن الشريعة ليست "برنامجاً إجرائياً" جامداً، بل هي "دستور قيمي" يمنح القانون روحه وهويته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b01e3d86-e335-474b-94bd-5571111aa789.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثورة الشريعة على الجمود وضمانات الدولة المدنية - مصطفى محمود مقلد]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_مقلد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b01e3d86-e335-474b-94bd-5571111aa789.jpg" /><br>المتأمل في أحكام الشريعة الإسلامية يدرك بجلاء أنها لم تأتِ لتكون قوالب جامدة تعزل الإنسان عن واقعه، بل جاءت لتحقيق مصالح العباد في المعاش والمعاد. وإذا كانت "القطعيات" في الشريعة تمثل الهيكل الثابت الذي لا يتغير، فإن المساحة الأكبر من معاملات الناس -خاصة في شؤون الأسرة- قد تُرِكت لمنطقة الاجتهاد المنضبط بالمصلحة، وهي المساحة التي تتأثر بالزمان، والمكان، وتغير طبائع البشر.لقد وضع الله عز وجل أص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b01e3d86-e335-474b-94bd-5571111aa789.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إشكالية المواطنة في مجتمعات ما بعد الانتفاضات: بين الدولة القطرية والولاءات المتقاطعة - محمد أحمد الصغير علي عيد]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:54:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_الصغير_علي_عيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الملخصتتناول هذه الدراسة الإشكالية المركزية التي تواجه مفهوم المواطنة في مجتمعات ما بعد الانتفاضات العربية، حيث تتصارع ثلاثة نماذج متباينة: الدولة القطرية (التي تقوم على الحدود والجنسية القانونية)، والولاءات المتقاطعة (الطائفية، العرقية، القبلية، الجهوية، الدينية)، والمشاريع العابرة للحدود (القومية، الإسلامية، الإقليمية). تفترض الورقة أن حراكات 2011 فتحت فضاءً للنقاش حول المواطنة، لكنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بن عبدالله الجزء الحادي عشر - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 18:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)غَزْوَةُ بَدْرٍ الكُبْرَى13آذار 624/الجُمْعَةُ 17 رَمَضانُ السَنَّةُ الثانِيَةُ لِلهِجْرَةِ		اِهْتَمَّ الإخباريون اِهْتِماماً نستطيع أَنْ نَقُولَ مُبالَغٌ فِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[-اللون الأزرق-… في بيتي زُرقةٌ أخرى! - فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 14:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial كأمٍّ لطفل على "طيف التوحّد"، صار اليومَ شابًّا جميلا، أفرحُ بأي دراما تتناول تجربة التوّحد. ومنذ أُعلن عن مسلسل "اللون الأزرق" على خارطة رمضان، كنتُ أعدُّ الأيام شوقًا، وتوقًا لأن يتعرف الناسُ على العالم الغريب الذي تعيشه أُسرٌ رزقها اللهُ بكائن مختلفٍ وجميل، مُرهِقٍ وآسر، جوهرة صعبة تحتاج إلى جهد خارق لكي يشعَّ ضوؤها، فيسرُّ الناظرين. أسعدني أن يصبح "التوحد"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هندسة الوعي في زمن الضجيج - حسين علي محمود]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 00:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا حاجة لإسكات الحقيقة، يكفي دفنها تحت جبل من التفاهة مثل اخبار تافهة وجدلات فارغة وصراخ بلا معنى حتى يختنق العقل من كثرة ما يسمع فيتوقف عن الفهم وهذا هو اغراق الوعي بالضجيج.إن تفكيك القدرة على التركيز عن طريق محتوى سريع مبتور وسطحي يدرب العقل على القفز لا على الغوص، على التلقي لا على التحليل حتى يصبح التفكير العميق مهمة مرهقة يهرب منها.يوم بعد يوم تفرض اعادة تعريف للمعرفة حيث لم يعد العار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثاني - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نيل: هل يعني ذلك أنني لا أستطيع أن أطلب أي شيء أريده؟ هل تقول إن الدعاء لشيء ما يدفعه بعيدًا عنا؟الله: هذا سؤال طُرح عبر العصور، وقد أُجيب عليه كلما طُرح. ومع ذلك، لم تسمعوا الإجابة، أو أنكم لا تصدقونها.تمت الإجابة على السؤال مرة أخرى، بمصطلحات ولغة اليوم، على النحو التالي:لن تحصل على ما تطلبه، ولن تستطيع الحصول على أي شيء تريده. ذلك لأن طلبك بحد ذاته تعبير عن النقص، وقولك إنك تريد شيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمدبن عبد الله الجزء العاشر - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:43:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)مُحَمَّدٌ فِي المَدِينَةِوَلَعَلَّ أهم ما يميز ه&#1648-;-ذِهِ الفَتْرَةَ مِن دَعْوَةِ مُحَمَّد هُوَ ما عرف بِالمُغازِي وَهِيَ الَّتِي أرخت لِحَياةِ مُحَمَّدٍ وَاِه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المفكران نوري جعفر وعلي الورد ي ، تشخيصات في القدرات الكامنة التي تضمنتها شخصيتهما الفذة دراسة مقارنة - ياسر جاسم قاسم]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 14:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_جاسم_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3943c37e-e544-4118-be96-4366f97688d2.jpg" /><br>تتوافد القدرات الكامنة منتجة أناساً عبر التاريخ يكون لهم صدىً بارز فيه وتتواجد هذه القدرات نتيجة التراكمات المعرفية المتعاقبة على إدارة دفة الحكم الثقافي إن صح التعبير ويتم معرفتها من خلال غزارة الإنتاج وعظمة الفكر المستلهمة من مساقي المعرفة المتواجدة في حقول الانفتاح البشري وبالنتيجة فإن الخوض في غمار هذه الشخصيات المعرفية لهو من الصعب المستصعب وذلك إذا لم يثبت الباحث قدمه بشكل واضح في حقل من حقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3943c37e-e544-4118-be96-4366f97688d2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[القول في تكفير الآخر - علجية عيش]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 12:04:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علجية_عيش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>القول في تكفير الآخر الفتنة تبدأ بكلمة و دعوة ثم تنمو إن وجدت أرضا خصبة إلى أن تنفجر و لا يعلم منتهاها إلا الله،  و انفجارها سببه أن العلماء  من أهل الدين و الفكر و المنطق الاجتماعي و السياسي لم يضعوا ثقلهم لتفادي الفتنة،  التي زادت في تشتت المسلمين و تقسيمهم إلى أهل كُفْرٍ و لإيمان،  رغم أن معظم الناس مؤمنون بالله و سنة رسوله و  هم يرددون في كل صلاة  "إياك نعبد" ، و لهذا مسألتان وجب إعادة النظر ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من كتاب محادثات مع الله | الجزء الأول - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 10:07:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=914081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كتاب محادثات مع الله هو الكتاب الأكثر مبيعاً في العالم بحسب صحيفة نيويورك تايمزسأل جيل ديكل المؤلف نيل دونالد والش: كيف يكون الله ؟فأجابه: إنه النعومة والدفء , محب , مهتم , رحيم , كريم , صبور ومتفهم. إنه يتقبل كلية ويحتضن كلية, غير ملح وغير محتاج. إنه كيان لا يريد لى سوى الأفضل وهو يسخّر كل طاقته وحكمته وقدرته الإلهية من أجلى إذا أردت إكتشاف الأسمى فى ذاتى وعلاقتى بالحياة وجميع من فيها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابن رشد والعقل: درس في التفكير المستقل - علي جاسم ياسين]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 20:42:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=913998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=913998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_جاسم_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في عالم يزداد تعقيدًا وتشابكًا، تظل مقولة ابن رشد "العقل يجب أن يقدم على النقل" دعوة للتفكير المستقل والتحليل العميق. في هذا المقال، سنناقش أهمية تقديم العقل على النقل، وكيف يمكن أن يؤثر ذلك على فهمنا للعالم.ابن رشد، الفيلسوف الأندلسي الشهير، كان من أوائل الذين دعوا إلى استخدام العقل في فهم الدين والعالم. في كتابه "فصل المقال في ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال"، يوضح ابن رشد أن العقل هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
