<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014 | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=252]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014 | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[القانون الجعفري ..اعادة سوق النحاسة - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2014 15:09:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>    قبل مجيء الاسلام وبعده بفترة طويلة جدا كانت المرأة تباع وتشترى ، كما تباع البضائع الاخرى مثل العطور والخمور والتوابل وغير ذلك . والاسلام يدعي انه قد حرر المرأة من عبودية الرجل ، الا انه اباح للرجل ان يتزوج اربعة وما ملكت ايمانه ، علاوة على ذلك لم يسمح الاسلام للمرأة الخروج من المنزل والتعامل مع الرجال في امور الحياة ، كالعمل والارتزاق ، بل قال مخاطبا النساء : قرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الاحلام الطارئة - عبله عبدالرحمن]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2014 21:08:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبله_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عبله عبد الرحمن يقف على الحاجز الأمني وكأنه يقف على باب محل بانتظار اتمام عملية الشراء، محققا بعضا من احلامه الطارئة بعد ان يدفع الثمن، يتحسس جيوبه باطمئنان. يتحسس الحلم الذي راوده وقد سعى لتحقيقه بشكل استثنائي. اذ انه ترك خلفه ما ترك وركض وراء شائعة من اجل كسب الثواب. كثير من الوقت مرّ عليه حتى ضاق بنفسه وهو ينتظر بلوغ الحلم بأذن الدخول الى المكان الذي اصبح وجهة للكثيرين بحجج كثيرة ومن اصقاع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصص نساء معنفات في إسرائيل!!! - يحيى رباح]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2014 17:47:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_رباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>علامات على الطريققصص نساء معنفات في إسرائيل!!!يحيى رباحوصلني على شبكة النت قبل أيام كتاب جميل و بسيط و عميق جداً، أرجو أن أراه منشوراً على نطاق واسع، و هو بعنوان "قصص نساء معنفات في إسرائيل" أما مؤلف الكتاب فهو صديقي العزيز توفيق أبو شومر  و هو روائي و باحث و متخصص في الشأن الإسرائيلي، و من خلال هذا الكتاب الذي تجمعت مادته من أرشيف الصحف الإسرائيلية الموجود لدى المؤلف، فإن توفيق أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الزواج من الاطفال قد يصبح مسموحاً في العراق- القانون الجعفري مقال مترجم عن السويدية - ئالان دابان]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2014 10:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ئالان_دابان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الزواج من الاطفال قد يصبح مسموحاً في العراق  حسب مشروع القانون الجديد في العراق يمكن تزويج الفتيات الصغار في سن التاسعة بالاضافة الى جعل الاغتصاب الجنسي شرعيا عند المتزوجين.  وتعقد المنظمات النسوية الان أملها على ان يغير المالكي  رئيس الوزراء رأيه بهذا الشأن. ولو تم تصويب هذا القانون ستحرم النساء من حق الطلاق و يتم تحديد حقهم بالميراث و الملكية. بالاضافة الى ذلك سيؤول للأب حق الحضانة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسئلة للناشطة ,سمر الاغبر - عبد الحكيم عثمان]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2014 09:37:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحكيم_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أسئلة للناشطة,سمر الاغبرالسلام عليكم ورحمة الله: اتمنى ان تكون الناشطة سمر الاغبر ليس كيغيرها من الكتاب واتمنى ان لاتتجاهل ما اطرحه من اسئلة واتمنى ان تكون متواضعة وغير متعالية كغيرها من الكتاب الذين حاورتهم عبر منبر الحوار المتمدن ولم اجد الا انهم من شريحة (ذان من طين وذان مع عجين) فاتمنى ان لاتكون  كحالهماتوجه لها بالسؤال كونها أمرأة فلن يستطيع احد ان يعرف مهما كان متبصرا ومهما كان يدعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تعدد الزوجات انتهاك صارخ لكرامة النساء - سمر الاغبر]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2014 09:13:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمر_الاغبر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4edc897c-6e68-4421-bc5a-5eb842943932.jpg" /><br>تزوج عليها الثانية والثالثة وأعفى نفسه من الاهتمام المالي والمعنوي بها وبأطفالها،برغم وضعة المادي الجيد"فيلا وجيب" بحيث لايمكنها الاستفادة من المساعدات المقدمة من وزارة الشؤون الاجتماعية، نصحها الكثيرين بالتوجه للقضاء ولكن خوفها من ردة فعل زوجها وعدم ايجاد مأوى لها ولأطفالها يمنعها من الاقدام على هذه الخطوة..صرحت عن مآساتها وطعم المرار في كل كلمة ونظره، تكاد دموعها تنهمر جمرا، لولا بقية من كرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4edc897c-6e68-4421-bc5a-5eb842943932.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غرابة القوانين وتفاوت الحماية الجنائية بين المرأة والرجل - علي قادر]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 13:59:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_قادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لايختلف إثـنين بأن لاحياة بدون قانون ولاقانون بدون حياة ، الأمر الذي عرفناه منذ الأزل، وبعد نزول الكتب السماوية والقرآن الكريم التي أستمدت منه البشرية قوانينها وجعلت منها دساتيراً تحكمها على مر العصور، وإذا ماتطرقنا الى قانون حمورابي على سبيل المثال ومسلته الشهيرة بوصفه أول قانون وضعي عرفته البشرية ولو أمعنا النظر في هذا القانون ومنها ماجاء في المادة الثانية من قانون حمورابي ( بإن الشخص المتهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الثامن من مارس و ثماني نسوة نصوص سردية لقراءة سوسيو ثقافية - نجاة البازي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2014 08:36:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجاة_البازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"المناصفة" هي من ضمن جملة القضايا والمشاكل التي تثار عادة عندما تناقش قضايا المرأة. ولا أحد يجادل في أن مقاربة هذه القضايا لها مداخل متعددة، وينبغي أن تكون هذه المداخل، توخيا لمقاربة شمولية ونسقية. فهناك المدخل القانوني الذي يعنى بالإطار القانوني وبالمواد والبنود التي تحمي وتصون الحقوق، ولا أحد ينكر أهمية هذا المدخل . وهناك المدخل السياسي الذي يعكس الإرادة السياسية للمجتمع بمختلف أطيافه من أجل الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الأفتخار بما يدعو للعار ! - احسان جواد كاظم]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2014 01:39:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_جواد_كاظم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1753.jpg" /><br>في لقاء للسيد علي الموسوي المستشار الأعلامي لرئيس مجلس الوزراء مع " الغارديان " البريطانية, أجاب, رداً على سؤال حول نكاح القاصرات في قانون وزير العدل حسن الشمري المتعلق بالأحوال الشخصية الجعفري, قائلاًً: " لا نعتبر ان القانون مظهر من مظاهر التخلف, فغالباً ما يقدم العراق من قبل بعض وسائل الاعلام بأعتباره بلداً متخلفاً بسبب ذلك, فأنتم في الغرب تناقشون مسألة زواج المثليين, ولم ننعتنكم نحن بالتخلف" وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1753.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليس للحب من وطن! - عبد الحسين شعبان]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2014 11:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg" /><br>المرأة هي المحكّ دائماً، وهي تشكل جوهر الحقوق ومحتواها الإنساني الأكثر حساسية، وفي مجتمع مثل المجتمع العراقي عانى من الاستبداد والحروب والحصار والاحتلال، ما يزيد عن أربعة عقود من الزمان، فإن الكثير من التصدّع قد أصابه، فضلاً عن انقطاع خط التطور التدريجي التراكمي، وكانت المرأة الأكثر تأثراً فيما حصل، وإذا كان هناك ضحايا كثيرون، فالمرأة هي الأكثر بينهم، إضافة إلى أنها الأكثر أمّية وبطالة وفقراً ومرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الملائكة أصدقائي - جهاد علاونه]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2014 12:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهاد_علاونه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d5e15992-8ce1-497f-8752-08182a983af3.jpg" /><br>سمعنا كثيرا عن أناسٍ تسكنهم الأرواح الشريرة أو تتلبس أجسادهم,ولكن لم نسمع عن أناس عرب تسكنهم أرواح الملائكة,أو مدينة عربية فيها مَلَكٌ واحد,على غراء (لوس آنجلوس) مدينة الملائكة, ما أحوجنا إلى مثل تلك الولاية, أنا لا أطمع بولاية أو بدولة عربية واحدة يكون أسمها(دولة الملائكة) أنا أطمع بإنسان عربي واحد تسكنه روح خيّره من أرواح الملائكة,هؤلاء هم أصدقائي من شتى بقاع الأرض,تسكنهم الأرواح النورانية,تغلف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d5e15992-8ce1-497f-8752-08182a983af3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حقوق المرأة في الدستور المغربي، مكتسبات معطلة - أحمد عصيد]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 04:31:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>رغم أن الدستور المغربي مليء بالمفارقات والتناقضات الناجمة عن رغية السلطة سنة 2011 في إرضاء الجميع في الوقت العصيب الذي عرف انتفاضات دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط، إلا أنه يعدّ رغم ذلك دستورا متقدما عن سابقه الذي وضع في مرحلة حكم الملك الحسن الثاني الذي عاش سلطانا تقليديا بوجه عصراني سطحي. غير أن المكتسبات التي جاء بها دستور 2011 للنساء المغربيات لم تعرف رغم ذلك طريقها إلى التحقق، خاصة مع وجود حزب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تقنين البيدوفيليا عراقياً !!! - احسان جواد كاظم]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 00:07:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_جواد_كاظم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1753.jpg" /><br>افضع ما يمكن ان يقوم به انسان هو جعل سلوك لا انساني بحجة تطمين رغبة الاكثرية وتبعاً لعادات لاتنتمى لعصرنا, قانوناً, وهذا الامر ينطبق كلياً على قانون الاحوال الشخصية الجعفري الذي اقترحه السيد وزير العدل حسن الشمري عن حزب الفضيلة الاسلامي والذي لاقى رفضاً واسعاً لعدم ارتقاءه الى مستوى الوعي الأجتماعي والحضاري لشعبنا لابل ووجه بالتجاهل العلني من قبل المرجعية الشيعية العليا واحزاب اسلامية اخرى, اضافة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1753.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قانون إبادة الشيعة ! - أحمد الشيخ أحمد ربيعة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2014 21:44:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشيخ_أحمد_ربيعة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> بتصريحاته الاخيرة ينزع السيد اليعقوبي عمامته، مطلقا اتهاماتا وشتائما ضد من عارضوا وتظاهروا بمناسبة يوم المراءة العالمي ضد  مشروعي قانوني القضاء الجعفري والاحوال الشخصية الجعفري، بذلك يضع المعارضين للقانون في خانة الخطر المحدق بواقع ومستقبل الشيعة الجعفرية في العراق، رغم ان المتحفظين والمعترضين على القانون يشكلون جبهة عريضة لا يستهان بها. جبهة تمتد من مرجعيات شيعة لها قاعدتها الصلبة وقوى سياسية اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قانون الاحوال الشخصية الجعفري - امير الموسوي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2014 18:48:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أن في السابق لم يكن لدينا قانون يسمى بقانون الاحوال الشخصية الذي ينظم شؤون الانسان بأسرته وبالمجتمع وما يترتب عليه من حقوق والتزامات مثل شؤون الزواج والطلاق والارث والوصية والنفقة وغيرها من الامور. فكانوا القضاة في السابق يفصلون في المنازعات بالرجوع الى الاحكام الفقهية التي نظمتها الشريعة الاسلامية واستمر الحال على هذا المناط الى حين اصدار قانون المرافعات الشرعية في عام 1917 الذي نظم الاحكام و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قانون الاحوال الشخصية الجعفري - جواد كاظم البياتي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2014 00:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_كاظم_البياتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في البداية نطلب الحق من الدستور الذي أقر لنا حرية الرد ّ والرأي والتعبيربما لا يتعدّى الحدود الحمراء التي كانت تعرف ايام زمان بخطوط الضغط العالي التي تتحول الأجسام التي تقترب منها  الى اشلاء متفحمة  . فنسأل : من يقف خلف إصدار قانون الاحوال الشخصية الجعفري ؟ فلا يمكن للسيد وزير العدل التصرف بمفرده لأصدار قانون يشطر قانون الاحوال الشخصية رقم /188 لسنة 1959      وتعديلاته بمعزل عن دوافع حزبية او غيره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عن أى نساء سنتحدث , وكيف ؟ - حمدى عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2014 19:55:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمدى_عبد_العزيز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5473eb8c-2c9f-4516-a682-0a3f9029f959.jpg" /><br>المرأة .. كم هو موضوع شديد العمق والتعقيد غير قابل للتناول الشكلى  أو التناول من حيث إكتساب مظهرا تحرريا وعصريا يضاف الى أسباب الوجاهة للبعض من المثقفين واصحاب القضايا الشكلية التى لاتقدم ولا تأخر فى حياتنا المجتمعية والسياسية ..  فالبعض لازال فى مرحلة طرح الشعارات العامة التى لاتنصرف الى دراسة حقيقية لمشكلة المرأة لابإعتبارها مشكلة تمييز وإقصاء سياسى فقط وانما بإعتبارها مشكلة مجتمعية تشير الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5473eb8c-2c9f-4516-a682-0a3f9029f959.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متلازمة ستوكهولم العراقية!... - ماجد الشمري]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2014 17:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_الشمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان يدافع الكهنوت والرجال عامة عن قانون جائر ضد المرأة،او بالاحرى فتاوى(قانون الاحوال الشخصية الجعفري)يكرس سلطة وسيطرة الفكر الذكوري.يبدو هذا مفهوما ومنسجما وطبيعيا،فهو دفاع مصيري من اجل استمرار الهيمنة والتسلط والتفوق والتميز والقوامة الدائمة والشاملة،وتأبيد الاديولوجية الطبقية والجنسية،وذهنية البطرياركية الذكورية المقيتة.اما ان تخرج النسوة بتظاهرة مؤيدة وداعمة للفتوى-القانون!الذي يشرعن لظلمهن واذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسار حقوق المراة والمساواة - عبدالغني زيدان]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 00:49:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالغني_زيدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d5995e0-fe24-43e2-a838-de5a6a7a687f.jpg" /><br>لو وقفت على ارضية مادية في طرح هذا المضوع فانني ارى انه لازم علي تحديد مسار الموضوع بشكل مادي وهو ان مسار الحركة للانسان في الغالب يكون جدليا من حيث انه مسار خطي مستقيم ام هو مسار دائري لكنني لست مهتما كثيرا بهذا لانه مهما كان فلن يعيب الفكرة المطروحة وهو مسار الحركة النسوية او المراة في الوجود لا ادري لماذا يتم اقران النسبية بين المراة والرجل عند الحديث عن المساواة او الحقوق وكان المطلق الموج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d5995e0-fe24-43e2-a838-de5a6a7a687f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اليعقوبي وتخبطه بمحاولة إقناعنا بعدم التظاهر ضد قانون الفقه الجعفري وتهديده المبطن لمن يصرون على الإعتراض عليه - فادي آدمز]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 00:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فادي_آدمز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اليعقوبي يتحدث عن المعترضين على القانون الجعفري ويصف كل معارضيه بالشياطين والزنادقه والملاعين ويصف النساء اللاتي طالبن بالوقوف ضد إقرار هذا القانون بأنهن شاذات ويطالبن بالزواج المثلي ويطالبن بتعدد الأزواج للمرأه الواحده على غرار تعدد الزوجات للرجل الواحد ويقول لو لا الظروف الصعبه التي مرّ بها البلد في الطائفيه لتمردن اكثر هؤلاء النسوه ولكن الظروف أجبرت معظمهن على السفر او السكوت .. ويتابع أن هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
