<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سفيان الحداد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9184]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سفيان الحداد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : في الحديث عن الروح ( 6-7-8)]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jun 2017 00:59:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الحديث عن الروح 6 كنت قد أوردت تنبيها الى السياق الذي ينبغي أن يفهم داخله ما أنا بصدد سرده حول تجربتي الشخصية مع ما يصطلح عليه بالقوى غير المنظورة .وأواصل حينئذ الحديث مركزا هذه المرة على موضوع هو أيضا تناولته المؤلفات التي عنيت بالبحوث الروحانية وهو ما يسمى بالأجساد الاثيرية .وبصرف النظر عن التفاصيل التي لعلي ألمح لها من حين لآخر فقد عرفت التصوف العملي بغتة ويبدو أن شخصا بدافع الفضول أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : في الحديث عن الروح]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jun 2017 05:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الحديث عن الروح 1أريد أن أقص قصة صغيرة لعلها معبرة رواها لي صديق ملحد أستاذ فلسفة خلسة من "الرفاق".لقد صارحني بأن جده الميت جاء في المنام الى ابيه الذي على قيد الحياة ليرشده الى مكان عكاز طبي خبأه في مكان ما ثم لما استيقظ جاء الى ابنه اي صديقي الملحد وأعلمه بالرؤيا وطلب منه البحث في المكان المقصود ليجده صديقي الملحد ويستعمله فيما بعد لأنه تعرض لكسر ويحتاج الى هذا العكاز .. التفسير العلمي له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : الوثوقية والمخدرات]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2017 15:26:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الوثوقية والمخدرات لأن الله خارج الادراك في احداثيات الزمان والمكان فلعل الايمان الديني أو اللاديني و الالحاد بما هما ضديدان خارجان عن الموضوع ....فباسم ماذا نفرض الايمان ؟وباسم ماذا نفرض الالحاد ؟ هل الله أعلن عن نفسه ؟ وهل العقل والعلم يستقيم بهما الاكتفاء الذاتي ثم التصدير باسم التنوير ؟؟ وأما التأمل والتصوف وما يشاكلهما وما يستتبعهما مما يسيل الحبر هنا وهناك فتجارب شخصية وغير ملزمة ؟ واذ ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : عن الالحاد أتحدث]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2017 15:26:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عن الالحاد أتحدث...لو أن العلم قد تحقق فعلا من بطلان الحقيقة الالاهية وقدم براهين جدية كايجاد الحياة من عدم وليس مجرد استنساخ وكاحياء الموتى وتجديد الخلايا لمقاومة الشيخوخة والتصدي نهائيا لحتمية الفناء وتخليد الحياة وخلق اكوان ...لو يقع هدا ستخرج مليارات المتدينين الى الشوارع للتظاهر تعبيرا عن الابتهاج وهناك متدينون ستخيب آمالهم وهناك متدينون سيندمون على العطايا التي اعطوها وتبين انها في نظرهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : في تونس لماذا لا يعود -الاحتلال- الفرنسي ؟؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2017 14:48:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في تونس لماذا لا يعود "الاحتلال" الفرنسي ؟؟؟؟ لأن السياسة صارت تقتل الحياة في الاوطان العربية فلماذا اضاعة الوقت ؟؟ لماذا كل هذه الدماء ؟؟ ليقع تفعيل الاتفاقيات والمعاهدات الدولية الخاصة بالانتداب والوصاية حتى يعود ما نصطلح عليه بالاحتلال بصفة صريحة ومباشرة ....تونس الى متى ستغير الحكومات ؟ الى متى السياسيون يطرقون أبواب الدول الأسياد ؟ لماذا لا تعود فرنسا الى تونس وتقتسم مصالحها الاستراتيجية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : كلمات متقاطعة -2-]]></title>
<pubDate>Thu, 04 May 2017 17:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلمات متقاطعة -2-هؤلاء الذين يشتغلون على التنمية البشرية ويتحدثون عن قانون الجذب وقانون النية والطاقة انما يتحدثون عن معارف لعلها متأتية أصلا مما نصطلح عليه بالاسطورة بما فيها الاسطورة الدينية بل ان ما يتداولونه في جوهره يتعاطاه ما نصطلح عليهم بالمشعوذين ورجال التصوف الاسلامي والحكماء في افريقيا والهند والصين وفي شتى أنحاء العالم....هذه المعارف لعلها أيضا في علاقة بعلم الفلك والتنجيم ...ويبدو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : قيمة العدل وقيمة الحب]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2017 23:10:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من تستغرقه قيمة العدل لو يتدين لعله يكون في الاسلام ولو يتسيس يكون اشتراكيا بعقيدة ماركسية ...لذلك روجي قارودي أسلم بعد تقلبه من المسيحية الى الاشتراكية ....مصطفى محمود قد يكون استغرقته قيمة الحب وتدين بالاسلام لأنه فشل في اختبار طاقاته التأملية في غيره من الخلفيات بحسب روايته هو...لذلك كان اسلامه منحسرا في التأمل من خلال العبادة ولم يكن سلفيا طبعا ...بل حاول أن يكون انسانا في الاسلام أي التمس من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : حاجة الانسانية الى محاكاة الطيور]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2017 00:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الانسانية تدشن الحياة حين تتسامى عن الانانية والفردانية والصراع الذي مداره محض المصلحة الفردية ....والحداثة أعدمت الانسان لأنها تعالت عن معنى الحياة ....ومعنى الحياة لا في الاشياء بينما الحداثة اصلت الانسان في عالم الاشياء ...والحداثة تأسست على الانسان الفرد وانبنت حصريا على العقل والعلم حتى انطلت الحيلة ......لا ننكر فضائل الحداثة ولكنها تهافتت اذ تعالت عن معنى الحياة ...الانسانية في الحداثة اقتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : ببساطة مؤلمة أيضا]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2017 22:44:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الانسانية لا تحتاج لا الى الدين ولا الى الدولة ....الانسانية تحتاج الى الحياة ....الاحساس بالحياة حياة ...ومصدر الحياة لغز فينا نتأمله في مطلق الصمت ...لعله الله ...نحن وحدة ...وفي وحدة مع الحياة ...نعيش مع بعض لا مجرد نتعايش ...المحبة والتسامح ضرورة حيوية وليسا اضطرارا ولا حتى مجرد أخلاق ....لا نصدر أحكاما ولا نعيش بحتمية الصراع ولا بحتمية المصالح ....نتعايش مع الحداثة وفي تهافتها نحن معنى الحياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : ببساطة مؤلمة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2017 10:30:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ببساطة مؤلمة ما الفرق بين من يستيقظ صباحا ويشرع في نشر الالحاد حالما بايقاظ "الجهلة" و"المغفلين" و"تنوير" عقولهم بالعلم وافكار المتنورين هذا دأبه كل يوم ويبتهج بكل من أعلن براءته من الخرافة والاسطورة لا سيما لو كان على يديه وبين من ينشر الاسلام على أنه دين الحق ومن لا يدخله حبط عمله أومن يكرز بكلمة الرب وعلى غراره سائر المبشرين بشتى الاديان هذا دابهم صباحا مساء لا يفترون ومن يؤطر القواعد الشعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : حالة تأملية]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Apr 2017 21:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لعل أنا الله ....لو تدري يا أيها المتدين كم يقرب الى الله هذا الذي يبدو لك الحادا وكفرا للوهلة الاولى ...أنا أيضا انطلت علي الوهلة الاولى ....وحين قرأت لبن عربي أني أنا الله هجرت نفسي ولم أدر أني الله أهجر ....فلما طفت حول الآلهة ولعلي قد قلبت جميعها أيقنت أن معنى الحياة بل الحياة بل الله في المحبة فتراءى لي المسيح مصلوبا ...وتأيد الصليب بالزهور الحمراء في المنام وتثاءبت من علم النفس كيف يفسر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : أحكام -النون الساكنة- في الكتمان]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2017 16:55:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أحكام "النون الساكنة" في الكتمان ذات يوم اندفع فتى وسيم الى مسجد "عربي مبين" حالما حقا بالتوبة بينما خلفه "كوارث" ...فتقبله "الامام" قبولا حسنا وقربه نجيا وعينه مؤذنا وكاد أن "يكفله" لولا أن فر الى الزواج ثم تركه كما لو أن شيئا لم يكن ...وانبرى يحفظ القرآن للناشئة والكهول في جو مما يسمى بالخشوع ويؤم "اخوة الايمان " بما تيسر من القرآن حريصا على قواعد التجويد من مد وادغام واظهار واخفاء من احكام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : كلمات متقاطعة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2017 16:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>*احتمال الوجود الالاهي قائم بصرف النظر عن الاديان ثم ان العقل والعلم هما اصلا محايدان بينما يتولى الملحد والمؤمن استجلابهما للتبرير.الايمان كما الالحاد هما في الاصل احساس ثم يستويان تفسيرات للعالم بل انساقا احيانا...والايمان بالله قد يفسده التدين فمعظم المتدينين ادعياء ايمان ...الايمان بالله ماساة ومعاناة.. هذا تدركه قلة منها ملاحدة يعلمون خطورة الحقيقة الالاهية...انا تقويت في ايماني بملحد راس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شفيان الحداد : خواطر حول الايمان بالله في مطلق الايمان والعدالة الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 09:41:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خواطر حول الايمان بالله في مطلق الايمان والعدالة الاجتماعية المعابد صارت مؤسسات عبثية تحرض على الالحاد الصريح بينما المتدينون في أنانيتهم خالوا الذهن من كونهم هم أصلا ملاحدة ...الايمان ثورة على الانانية او لا يكون....الايمان احساس بمسؤولية العدالة في الاقوات او لا يكون....الايمان احساس بالمسؤولية على المتألمين او لا يكون....طالما فشلت الانسانية في الايمان بالله على هدا النحو حصرا فالمعابد مشبو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : الاسلام السياسي في تونس على محلك التجربة وعلى ضوء سيرة ذاتية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Mar 2017 16:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الاسلام السياسي في تونس على محلك التجربة وعلى ضوء سيرة ذاتية  :  حين كنت حدثا قاصرا تماما عن التفكير "ابتليت" بالايمان في غفلة مني سربه الي شيخ ساكن بالجوار ومؤذن مسجد "السلام" في اثناء اليتم من الاب والحاجة الى بديل ....حتى اذا ما استتب أمن الايمان طاف علي طائف جاءني خلسة في وقار أخ اكبر ....ورويدا رويدا وباسم الله الرحمان الرحيم وبمناسبة سورة العصر وحلقات يوم السبت اثر صلاة المغرب تسلل الى ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : -الاسلام المعتدل-]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2017 18:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حول ما يسمى ب"الاسلام المعتدل" بعيدا عن السياسة والدين لا بأس من التنويه -والقول موجه الى اسلاميين متفاعلين مع الخطاب الكوني حذرين من مغبة الضلال -أن العقل لا يتنافى مع ما هو مسلم به على أنه وحي .لقد بقي الفكر الاسلامي السياسي الذي يصف نفسه بالمعتدل -لا سيما حركة النهضة التونسية تحديدا بعد استيعاب أفكار مالك بن نبي وتدعيمها بترسانة من الاحتياطات الفقهية –رغم محاولة استيعاب القيم الكونية في خطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان الحداد : الاسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2017 15:58:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_الحداد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حطب الجنةسياسيون متدينون بديانة الاسلام عبثا يحدوهم وهم "المشروع الاسلامي" بينما السلطة قبلتهم يتشاءمون من الجائعين ويصرفونهم عنهم بظاهر لطف رفعا لحرج مواجهة ورطة ثم يندفعون الى مكاتبهم ...ولو أنهم دخلوا المسجد يدخلونه من باب مقصور على هيئة المسجد يقوم عليه "حاجب" -ليستقبلهم الامام واعوانه بغرفة استقبال ويجلسون على ارائك ينظرون هل حان وقت الاذان بينما في الاثناء يختصم المامومون قبل الصلاة من أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
