<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حبيبة الله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7866]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حبيبة الله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : حَوآء]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Feb 2016 08:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هِيَ لا تَرقُص ...بل تَهزُ الأرضَ بقدميهَافتَرتعشُ الأرواحُ وتَذبلُ العُيونُ وتَختنقُ الأَنفَاسُ وتَذوبُ القَلوبُ ...منَ الهَذيانِتَحفرُ جَسدهَا بينَ لهفةِ الشَوقِ تنثرُ عَبيرَها علَى أَجفانِ الليلِتُصلِي بينَ الغَمامِ تُبحرُ في شَرايينِ الضَوءِتَقتلنَا بِعشقهَا...تَهزمُنا بنقائِهاتَهزُ عرشَ القلبِ بأَحداقِها..وتبقى هِيَ ...مَلكةُ الأَرضِونَج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : مُسَاجَلَة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2015 20:23:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مساجلة......كتب إلي:رحلَ الأحبــةُ ما رضـوا بلقائيلم ادرِ عِلّــةَ رفضِهم وجفــائيوأنـا التي أرنــو ليــــوم لقائِهممثل اليمـامــــةِ تـوقــــها لِرُواءِلو كان لي حــظّ لطـاب لقــاؤُنالكنّ حظّــــي تــاه في الغبراءِوصلتك أبيــاتي تُــراكَ قــرأتَهـاأم أنــتَ تَرميــهـــا بِدونِ عَنــاءِكمْ كنتُ آملُ انْ تدوم حكايتيوجميلُ ودّكَ كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : شَهْد الرَضابْ]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2015 21:40:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شهد الرضاب...إليها في الذهاب وفي الأياب...حشايا القلب تهفو بالعذاب...وفي القلب اشتياق هاشمي..يرد الوجد عني في اغترابي..تعاطيني الدلال وإن قلبي..يعد دلالها أقسى عذابي...فديت العشق من ريم جميل...ترد عيونه صدق الجواب...وفي وسط الشفاه شراب وصل...يفور بهن فورا كالحباب...ستغرف من مباسمها شفاهي...حنينا ذاب في شهد الرضاب...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : أشتياق]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2015 20:14:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أًحبُّ الليلَ كي ألقاكَ طيفاًيزورُ الروحَ في جنحِ الظلامِإذا ألأيامُ تحرمني حبيباًففي الأحلامِ أحظى بالغرامِإذا مالعينُ أدمعها نهاريتكحّلها النجومُ من الهيامِأبات الليلَ كالمحمومِ أهذيوأستجدي السلامَ من القيامِإلى الرَّحْمَنِ أجأرُ في صلاتيليرزق بلبلي سجعَ الحَمامِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : قُلْ لَهُمْ غَادَرَتْنِي .]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2015 18:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن سألوك يوماً عنّى ..وسيفعلون !فقل لهم غادرتني ..فقد كنت ضعيفاً ..أضعف من الإحتفاظ بـ إمرأةأحبتنى بجنون...و احتملت بجنونو سامحت بجنونقل لهم غادرتنى !فقد كنت شرقياو الرجل الشرقي يزهد بـ إمرأة تجاهر بحلمهاونبضها وحرفها ودمعها !قل لهم غادرتنى !تلك التى حين أكون مع سواها تموت الف الف مرةولايعلم بأمر موتها سواهاقل لهم غادرتنىتلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : عَيٌنَاكَ مَهْدَاً]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2015 23:38:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كُلَمَا زدَتَنِي صدُوداً ..زِدَتَ فِي الأَحْشَاءِ وَجْداً ..فَتَمادى فِي الصدُود ِ ..وَهَبَ في العَيْنِ سَهْدَا ..مَا  لَذِيذِ  النَوُمِ إلا أنْ ..تَكُنْ عَينَاكَ  مَهْدا ..يَحْتَوِيني كُلَ حِينِ ..يَمْلأ الأرجَاءُ سُعْدا ..يَا حَبِيباً رَغْمَ عَنٌي ..أُوْثٌق القَلبَ وَشدٌ ..قَدْ أسَرٌتَني بِحَنانك .. فَزَرَعْت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : عِنْدَمَا يَبْكِي الْقَمَرْ]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2015 00:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يَبْكِيٌ  الْقَمَر ...حِينَ تَتَحَوُل ُ الذِكْرَيَاتُ  ..إلى عَبَراتِ ...إلى آلآم ..إلى سَكَراتِ ...وَتَتَحَول الهَمَسَاتُ ..إلى صَرخَاتِ ..عِنْدَهَا يَبْكِي الْقَمَرُ ..حِيٌنَ يَأخُذُنَ الْحَنِينُ ..وَنَحِنُ إلى أَطْلالِنَا ..إلى أَحِبَتِنَا ...إلى قَلْبِنَا ..عَنْدَهَا يتَحَرَكْ فِيِنَا ..الْح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : شوقُُ وحَنين]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2015 23:47:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أغْمَضتُ على طَيِفِكَ ..عيوني ..وَطارَ شعاع ...حبي يرسم ..على أجنحة ...الفراشات   المسافرة ..اليك لحن شوقي ... المخبأ  بين ...الضلوع ..وأصوات الندى ... المتربعة ...على أصوات ...الندى ..تلاطفك  بأجمل  ...وأرق ...العبارات ..يامن أزهرت ...في ثنايا حبك ... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : أنا وحدي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2015 02:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ها أنا الآن وحدى فلا تسألوا الليل عنىلا تسألوا الليل أين أقيمعالمى نرجسى حزينبضع حرف عقيم ودمع أضاع مع الليل دربهوحكايا شتاء غريبلا تسألوا الحب عنىفما كان يوما سوى حرف نهىقيل لى :ولا تقربوا الحب .......أمتثلتولا تقربوا الحرف .. رفضتصرت وحدى كليم الهوىعازف النآى دون هوى !ها أنا الآن فى ملكوتى السعيد< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : تسألني من أنا ومن أنتَ]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2015 22:40:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سألتني مَن أنا ومَنْ أنتَ ومن تكونقلتُ له مهلاًسأقولُ لكِ من أنا ومن أنتَ ومن نكونأنا الذي أضعتُ كنزا ثميناً منذ عهد قديموها أنا أجدكَ ثانيةً يا كنزي المخزونأنا الذي أصبحتُ شاعراً بليغاًفأنتَ قصيدتي وأنا شاعرك المجنونوما شعرت بنبض فؤادي يوماًفأنتِ لي النبض ونبض قلبي بنبضك مرهونوما رأيت أجمل منك جمالا ولا حُسناًولا أعتقد أني توهمت أو قد خانتني العيونوما أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : المعادلة الصفرية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2015 22:40:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إنشاء صفحة    الأحدث    2015    2014صورة الغلافصالون الرافدين الأدبيصالون الرافدين الأدبيكاتبمتابعةرسالةخيارات إضافية    اليومياتالمحددون    حول    الصور    تسجيلات الإعجاب    المزيدالأشخاص‏42,681‏ ‏تسجيل/تسجيلات إعجاب‏أُعجب كل من ‏‎Noora Al Adhmay‎‏ و‏‎Shoo Shoo‎‏ و‏حبيبة الله‏ به.    Noora Al Adhmay   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : المرأة وحقها المسلوب .]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2015 00:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>((وأذا الموؤدة سؤلت بأي ذني قتلت ))قضية المرأة في العراق حالها كحال قضية المرأة في جميع الدول التي تستمد تشريعاتها من الاديان .أستطاعت المرأة في سنوات القرن الماضي وعبر نضالها أن تفرض قوانين مدنية وأكتسبت بعض الحقوق في الزواج والطلاق .وأستطاعت أن تفرض حقها في التعليم والعمل وفي حرية الملبس وتلغي قوانين التي تسلب حقها في الحياة .الا ان نتيجة الحروب والحصار والتراكم المجتمعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : غرقي في أعماق هواك]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 23:47:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سافرت بقلبي في بحور هواك .عانقت الموج وغصت في الاعماق .ناديت من الاعماق ..أنا   أريدك  يامن يهواه القلب .وتعلق به الوجدان .وفي عمق الليل ونجوم أحلامي تأخذني ويداني قلبي عليك .فتتراكض بالهفة نبضاتي ويهتف عليك هل تسمع النداء ؟ام تريد أن أصرخ .وأزلزل الاعماق فتثور الامواج وترعد السماء ويمطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : الفرق بين الحلم والاستحلام .]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 19:49:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحلم الحلم أجمالا سواء كان واعيا أو غير ذلك فهو : سلوك ذو مظهر حسي عقلي المنشأ والتصرف .ومن المؤكد أن الحلم نشاط أنساني لا إرادي بأمتياز وقد لايتدخل به لإنسان في كافة تفاصيله إلا من خلال التعامل مع النتائج التي يرتبها هو عقلا ويعكسها بنوع من التصرف المعين ,أما ما عدا ذلك فهو لاإرادي وقد يكون قهريا أحيانا لكن في مقابل ذلك يمارس الإنسان نشاطا إراديا يصنع تفاصيله وكيفيته وحتى يتحكم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : المعلوم والمجهول ل (هربرت سبنسر )]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 21:57:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1..يذهب سبنسر الى أن موضوع المعرفة ينحصر في جملة العلوم الواقعية ,وقد أنتقد تصنيف أوجست كونت لهذه العلوم .ولكنه أخذ عنه التمييز بين العلوم المجردة والعلوم المشخصنة .وأضاف قسيما وسطا سماه العلوم المجردة بالمشخصة  فوضع الجدول الآتي .أ ..العلوم المجردة او علوم الصور الجوفاء :وهي المنطق والرياضيات بفروعها .ب..العلومالمجردة المشخصة أوعلوم الظواهر : وهي الميكانيكا وعلم الطبيعة  والكيمياء .ج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : طوق الحمامة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2015 19:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>طوقُ الحمامة............................إن جفَّ ماؤُك يا عراقْ...فالحب ينبوعٌ بأرضكِ لن يجفْ...أو شحَّ نفطكَ في الثرى...من بئرِ مجدِكَ يغترفْ...إنَّ العراق بأرضهِ ومياهِهِ...حبرُ الحضارةِ...من قديمٍ يُكتنفْ...مهما تعاورَهُ البِلى...أطلاله الثكلى تعانقها السُدفْ...ليس العراق حضارة تمضي...وتنساها النُطفْ...بل شاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : التراث الشعبي والتاريخ (أحاديث مجالس بغدادية )]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2015 17:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لعبت المجالس  الادبية ببغداد دورا مهما في تنوير روادها وباقي الناس من خلالهم .فمنذ العصر العباسي وبغداد تضج بالمجالس الادبية وكان ذروة نشاطها في نهاية الدولة العثمانية وبداية الحكم الوطني في العراق ,وكان لها حضور في اغلب الفعاليات السياسية والاقتصادية والثقافية بصورة عامة .تميزت مدينة بغداد عن غيرها من الحواضر العربية بمجالسها الادبية التي  نشأت منذ أن اسس الخليفة العباسي المنصور المدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : ترنيمة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2015 21:12:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمنيت عمراً أحبك فيه ...غداً يهدأ الشوق بين الضلوع ...وترتاح فينا الاماني الصغار... وتغدو الربوع التي عانقتنا رسوما من الصمت فوق الجدار ...وبين المرايا التي كم رسمنا على وجنتيها عيون النهار ..ستجري الوجوه ظلالاً ظلالاً وينساب حزنا آنين القطار ...وبين الكؤوس التي ملئتها دموع الرحيل وذكرى أنتظار ...سيأتي المساء حزيناً خجولاً ونمضي لنجمتين ظلا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : غاية الامنيات]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2015 17:45:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من أجلك زرعت بذور الامنيات ..من أجلك تمنيت العمر لحظات ...من أجلك فردت ذراعي جناحات ..من أجلك مددت زمشي بساط ..تطير به لأبعد المسافات ...لتجمعنا جزيرة الحب والأمنيات ..لتناجيني على ضوء النجوم الساهرات ..فلقد أمتلكت قلبي من دون الحسناوات ...وتوجتني ملكة على عرش العاشقات ...فحبك حبيبي جعلني أجمل الاميرات ...فأنا لك عزف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : فرح والأفعى]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2014 17:32:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من الصباح تنزل فرح من غرفتها التي تكون في الطابق العلي في السطح  في بيت قديم في حي قديم يدعى المهدية في احدى ازقة بغداد القديمة حيث البيوت الصغيرة المتلاصة مع بعض والتي تحوي على الافاعي وفي بعض العوائل تكون الافعى أحد أفراد المنزل .فرح بنت جميلة ذات ثقافة لابأس بها ومن عائلة ذات مركز أجتماعي جيد تزوجت بشاب من عائلة بسيطة يسكن في هذه المنطقة الشعبية القديمة وكان زواجها على أمر من والدها .لت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : حكاية عشقي]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2014 00:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حكابة عشقي ..***********على إيقاع نبضي ..سأروي لكم حكاية عشقي ..وبدفئ  أنفاسه أذيب ...بقايا زمني المنهالك ..أدمنت نسائم أنفاسه ..وطيفه الذي يحتوي ..وحدتي  لايفارقني ...هو رجل لجميع الفصول ..شتاؤه أسود كلون شعره ..ربيعي كمولده ...صيفي الانسام ..وخريفي الحزن ..يعيش بداخلي ...كأنفاسي .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : نقد علم النفس النظري]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2014 22:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يدعى هذا العلم أنه يبرهن على وجود النفس كجوهر قائم بذاته ابتداء من (أنا أفكر )وأنه يعين ماهية النفس بتطبيق المقولات على (أنا أفكر )  فيصل الى أن النفس بسيطة وشخصية ,أي باقية هي هي تحت مايعرض لها من تغيرات وخالدة .فهو يرجع الى أربع مسائل كبرى  يركب لها أربعة أقيسة .ولكن هذه الاقيسة أغاليط يشتمل كل منها على أربعة حدود لأن أحد الحدود الثلاثة في الظاهر مأخوذ في الحقيقة بمعنى في أحدى المقدمتين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : نزهة الاسبوع]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2014 15:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تتهئ العائلة قبل يوم لذهاب الى بستانهم الجميلة التي هي موروثة عن الاباء والاجداد ..عائلة لطيفة محبة منسجمة على بساطة الحال .ذات قلوب بيضاء ونية صافية .يجتمع بهم الاب نهاية الاسبوع بعد أسبوع من العمل والدوام الملل ..تقوم الام الحنونة بما يسر الله لهم بعمل قدر من الدولمة او البرياني كما هو معتاد عند الشرقين .ينهضوا بجد وفرح وسعادة من الصباح الباكر بداية نهار الجمعة الفضيلة ويرتبوا مايلزم ترت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : حين يموت الضمير]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2014 00:23:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حين يموت الضمير *****************تهاجر الحمامات البيضاء ..ولايبقى في الجو الا غربان ..تنعق صباحا ومساءا ...حين يموت الضمير .*****************يتحول الانسان لوحش كاسر ..ينتظر فريسته للانقضاض عليها ..وتبدو المدن كغابات  موحشة ..حين يموت الضمير *****************تظهر الانسانية كلمة ..لامعنى لها ولارديف ..وتصبح الاسنان حادة ..واللحم الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : النفاق الاجتماعي وأثره على المجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2014 18:10:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>النفاق الاجتماعي مرض نفسي يعتري صاحبه يجعله غير قادر على التعبير بكل صراحة عما في داخله .وهي صفة سيئة للغاية .وهي من الظواهر السلبية المنتشرة والآفات الاجتماعية الخطيرة  التي تتفشى وتتفاقم في مجتمعاتنا ..وبالنظر لهذا المرض الاجتماعي الخطير والذي يفتك بقيم المجتمع ومبادئه وحضارته ,ويضعف من إنتاجياته .ومايتركه من آثار ضارة ,مع الاسف زادت هذه الصفة بشكل واسع جدا وسادت بكل الحالات وخاصة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : أميري]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2014 16:26:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أميري ..إتعلم أنك إسطورتي في هذه الحياة ..أنت شمعتي الوحيدة في ظلمة الليل ...رسمتك بألوان العشق  السرمدي ...جعلتني أتسكع بين عيناك  اللمعتان وأرتوي منك الحنان ..سيدي ..أريدك أنت ...أنت فقط ..أعلنت لنجوم السماء عن حبي لك ..وشدوت للعصافير عن سحر كلامك ..والقمر أبتسم لروعتك ولعذوبتك ...أعرف مازلت أسكن طيفك ..سيدي أزداد الحنين اليك ..وتمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : للزهور طاقة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2014 18:22:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>طاقة الزهورالزهور لها تأثير إيجابي فعال سواء على الانسان نفسه بالبهجة والفرح والسعادة نستشعرها لما احد يهدينا زهور وورد وكذلك عالمكان حيث يضيف لنا الاشراق والبهجة والسرور والحيوية ،واذا كان لونها الأصفر فأفضل وهو لون البهجة والسعادة والسرور ، قال تعالى في سورة البقرة : ("إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين" وجود الزهور في المكان يضفي عليه جمال وبهجة وصحة وسعادة ،ضعوا فا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : الابداع في الاستقلال الفلسفي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2014 18:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الابداع .********مفهوم الابداع :يفهم من تعريف الابداع هو إعطاء شئ جديد ,أو إنتاج شئ ليس على شاكله أو صورة أخرى سبقته ,الابداع في الاصلاح*****************:متعدد المعاني والمفاهيم وقد يعطي نفس معاني الإنشاء والخلق والفطر ,إما ماينسجم مع معنى الابداع في الاستقلال الفلسفي :فهو (نظام مميز وتصور لنظام جديد ولعلاقات جديدة بين أطراف مختلفة ))وللابداع صور مختلفة سواء أكان الابداع في الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : وصفُُ لحبيبي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 23:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بماذا أصفك ياحبيبى ...؟فكل الكلام قد قيل وكتب وسمع ،ومهما قلت فلن اوفيك حقك من الكلام ...أأصفك بنور الشمس الزهي والقمر الندي ،،،أم بالنجم البهي والقلب الوفي,,,أأصفك بالماء والانهار بالورد والازهار ،،،أم بالليل والاسمار والضوء والانوار,,,أأصفك بقوة الجبال ووحدة النبال ،،،أم بسعة الخيال والنبل والجمال ,,,أأصفك بالسماء والزرقاء و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : ياقمر الفضة أنت]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 23:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لاتغلق أمام أسئلتي باب القلب ..إقرأني قبل أن تسمع الصوت ,لم تنطفيئ الرؤية بعد..ياقمر الفضة أنت ..صنع لي من بريقك خواتم الاشتغال..كيف أصل إليك وشرفتي على البحر..وخلفي عتمة ومساء..كيف أرتب غابة العمر وشجري يركض حافياًً ونهري يعاكس المصبات ..ياقمر الفضة انت..لمن كل هذا الضوء إن لم أكن سماءك المحتاجة إليك ..وإن لم اكن فوق صدرك وسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : قطار العمر]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 17:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شريدٌ في فيافي الشوقِ قلبي...كقطعـانِ الضبــاءِ بـغيــرِ راعِ...تمادى العشقُ حتى صار غيماً...تقـاطـرَ فـوق هـاتيكِ القـلاعِ...فلا جفتْ دموعُ الوجـدِ يومــاً...ولا جفَّ الحنينُ من الدواعي...حروب الشوقِ أنشبها إشتياقٌ...وخـدُّ الليـلِ ســاحٌ للـنــزاعِ...فهل مـن مخبـرٍ ليلى بـأنّـي...قتيلُ البوحِ في سوحِ الصراعِ...؟قطارُ العمرِ فاتَ ولستُ أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : الثقة بالنفس (إثبات موقعك في ذاكرة الغير )]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 16:48:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قد تكون فرصتك الوحيدة في أثبات موقعك في ذاكرة الغير .**********************************************لقد أكد علماء الاتصال على ان الثواني للاولى للقائك بالغرباء تعتبر مفصلا في ترسيخ الصورة الذهنية عنك ,وبقدر أجتهادك وتفانيك في الظهور بمظهر حسن في اللحظات الاولى وتكون قطعت مسافة جيدة في طريقك لتكوين صورة ايجابية عنك .فالناس يكونون إنطباعهم عنك بسرعة وبطريقة لاشعورية وهم يضعون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : صفات المرأة في القرآن الكريم .(الايات التي تتحدث عن صفات المرأة المسلمة )]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 00:05:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد ورد ذكر المرأة في القرآن الكريم كثيرا بمختلف الالفاظ والصفات التي يطلق على المرأة عادة ...كبنت او أخت وأم وزوجة  وأمرأة وأبتى وفتاة ومؤمنة ومسلمة ..وإذا علمنا ان كثيرا من المناسبات التي إستعرضت بها المرأة في القرآن الكريم أنما كانت مناسبات مشرقة ومن ذلك يتبين لنا مدى عناية القرآن الكريم بهذا الجنس الكريم . نبين أهم القواعد الاخلاقية والاسس التربوية التي يجدر بالمرأة أن تتحلى بها كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : نقد العقل العملي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 04:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المادة والصورة في الاخلاق ..*************************1..إذا أردنا أن نقيم فلسفة الاخلاق وجب علينا أن نلتمس مبادئها في العقل الخالص من كل مادة .ليست هذه الفلسفة خليطا من تلك الاخلاط التي تضم الظواهر التجريبية والنعاني العقلية .والتي يزعم أصحابها أنهم يوفقون بها بين مقتضيات النظر والتجربة .إن المذاهب التي تدعى تفسير الخليقة بطبيعة الانسان كما هي معلومة بالتجربة والتاريخ ....تشترك في عيب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : رَحيل إبتسامة .]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 00:29:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رَحيل إبتسامة************النجمُ ضاحك بسمةَ الفجر ....وأومئَ للرحيلْ....وأنا أُناجي غربتي والليلْ ... في الوطن البديلْ ....حمامات ُُ بلومن حاماتي البيضاء ..فوق غصونها الحمراء ...ترطن بالهديلْ ...يا أيٌُها الوَجدُ المُفجَعُ بالبعادْ ...حتام تضحكُ بالعويلْ ...وليس دون الموت في وطن السنابلْ ...من سبيلْ ...القبرْ    ينتظرْ   المنيةَ ....بأنتظار ِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : رائعة أنت أيتها الرائعة .]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2014 04:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رائعة أنت  **********عندما تقبلين تنهزم أمامك محياكِ هموم السنين ..وتنحني زهور الحب أمام طلتكِ وتظل تصلي في كل حين ..رائعة أنتٍ **********عندما تبتسمين :تفر من ثغرك اللآلئ ولها تنثرين ..وتجلجل الشمس من إشراقتها لروعة إشراقتكِ وما تسكبين ..رائعة أنتِ **********عندما تضحكين تنبض أغصان الزهور والرياحين ..وتشدو البلابل على نغمات ضحكاتك وتصفق بجناحيها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : صفات المرأة في القرآن]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2014 21:57:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صفات المرأة في القرآن .********************لم يهمل القرآن الكريم تربية المرأة فمكانتة المرأة كالرجل في النوع الانساني فهما صنوان يتكون منهما معا المجتمع العام ويساويان في الحرمة والكرامة .لها ماله من حقوق خاصة وتصرفات مالية وعليها ماعليه من تكاليف بدنية ونفسية ومادية ومن حقها أن تتمتع بما بتمتع به الرجل من شؤون الحياة الزوجية المشروعة وأكتساب العلم وتعاطي الاعمال المفيدة بما يتناسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : الفلسفة ومنهجها]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2014 09:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أ)يعرف ديكارت الفلسفة بقوله :إن كلمة الفلسفة تعني دراسة الحكمة ,ولسنا نقصد بالحكمة مجرد الفطنة في الاعمال ,بل معرفة كاملة بكل ما في وسع الانسان معرفته ,بالاضافة إلى تدبير حياته وصيانة صحته وأستكشاف الفنون .ولكي تكون هذه المعرفة كما وصفنا ,فمن الضروري أن تكون مستنبطة من العلل الاولى , ثم يقول في تقسيمها :إن قسمها الاول الميتافيزيقا : وهي تشمل على مبادئ المعرفة التي منها تفسير أهم صفات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيبة الله : أزف الرحيل]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2014 14:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيبة_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أزف الرحيل أزف الرحيل الى عينيك .فهل وجدوا للحب بديل .جمعت أشرعتي ..كي أهاجر إلى عينيك .فالآن عزمت على الترحال .الآن جمعت إليك .كل حروف الحب .وكل معاني الوجدان . سأبحر في محيط الجسد .بلا شطئآن سأجوب على متن سفينتي .سأحاول أن أجتاز أمواج العشق وأن ألحق بالحب لعلي أجد ما أبحث عنه فلا عشق وجدت ولاحب سيأتي الآن إنتظروا ياسادة هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
