<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>باسم القاسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باسم أحمد  القاسم / سوريا - الرقة 1973<br>صدر أول كتاب شعري عن دار الفرقد في سوريا عام 2006      <br>بعنوان (( آخر الورثة من سلالة النخيل ))<br>نقدياً /  دراسات نقديّةوبحثيّة حول قصيدة الهايكو نشرت في المجلّات والمواقع المختصّة<br> عضو جمعيّة هايكو أمريكا  	<br>Haiku Society of America <br>نشر نصوص شعرية ودراسات نقدية في الصحف والمجلات العربية والمحلية  التالية:<br>الموقف الأدبي السورية /مجلة كتابات معاصرة اللبنانية /مجلة فكر اللبنانية / جريدة الفرات / صوت  الرافقة الثقافي ..القدس العربي <br><br>حائز على جائزة ربيعة الرقي الدولية  في الشعر  لعام 2000  عن نص ((حين يعطش الماء)) <br>حائزة على جائزة الأدباء الشباب في سوريا لعام 1999<br>أدب الأطفال :<br>خمسة عشر عمل أوبريت مسرحي ونشيد غنائي للأطفال مسجّلة ومنفذة للتلفزيون السوري<br>كاتب نشيد أطفال السكري المعتمد من قبل اللجنة الإقليمية للعناية بأطفال السكري/اليونيسيف ..<br>المسرح :<br>مؤلف عمل /ليل البوادي/ المسرحي الغنائي الحائز على جائزة<br> مهرجان دبي للتراث 2001 مع الملحن سمير كويفاتي.<br>مؤلف عمل (( قمر على الشرق )) أوبريت مع الموسيقار اللبناني / شربل روحانا2010<br> مشارك بنص غنائي  في عمل ((تشويش)) للمؤلف الموسيقار شربل روحانا 2014 <br>عضو اللجنة العلمية لمهرجان الشعر الدولي في سوريا ..]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7419]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>باسم القاسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : عن سلوك التذكّر - بلادٌ لاتشبه الأحلام-]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 15:13:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لعلّه النطاقُ الأكثرُ حيويّةً والأصعبُ اختباراً لفنّ كتابة السيرة الذاتيّة بنسختها المعاصرة ذاك الذي يختارهُ المؤلّف كإجابةٍ فرديّة استثنائية عن سؤال المصير الجماعيّ، وتحديداً عبر كسره تقليديّة النمط" أدبيّاً" وهو يعيد انتاج سرديّتنا المنهارة، كأفراد، في مسافة تفكيرنا بين ما ينبغي أن يفعله الوطن لأجلك وما قد يفعله بكَ. وتفنيداً لأدبيّات المغاير والمختلف، الواجب توفّرها للخوض في هذا السياق الجريء ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : شهرزاد الهزيمة / أمين معلوف وإخوتنا الغرباء]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2025 15:05:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تصنع الهزائم بنا ما لا تصنعه الانتصارات، ولكن ليس ثمّة مصنوعٌ بأنامل سرديّاتها مثل لغويّ بمخيالٍ خصب ومرآة واقعٍ نقيّة، لم يلبث إلّا أن وجد نفسه روائيّاً مسجّلاً على قيد نفوسها نبيَّ أمل، ولكن ماذا لو أنّه لقّن القارئ هزيمة العالم، ثمّ طرح فرضيّة الأمل وعاد لدحضها في السياق ذاته!  وما الذي سيتبقى ،عبر هذا التوجّه المقصود في روايته ، من مقوّمات المعاصرة والتحديث .بهذه التوطئة على أقل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : كاريزما العابر / محمّد ملص وقصاصات على الجدار]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2024 16:48:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أريدُ أن أعرفَمتى تكونُ المرأة صورةًويكون الرجلُ صوتاً !متى يتماهى الصوتُ في نسيجِالصورة،والصورة في ذبذبات الصوت.تتعتّق الصور الحبيسةُ في الوجدان،وأتساءل:أيّةُ عدسةٍ من عدساتِ الروح، يمكن لهاأن تصوّر المرأة الراويةَ أو المرويّة أو القتيلة ؟الأسطر السالفة، توطئة نصافح بها طموحاً قرائيّاً يتناول أحد أبعاد مفهوم " العبور الأجناسيّ" وقد يبدو مثيراً للشغف وهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : غوايةُ المتبقّي /عن سيرةٌ أولى لحارس الأقداح]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2023 18:50:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد يقلقنا في سياق علاقاتنا مع محيطنا الحياتي وتخاطبنا فيه، بأنّنا لسنا المتكلّمين وبأنّه ثمّة من يتكلّمُنا! زخمٌ مزمنٌ من التلقين الاختياري أو القسري يتم عبر مواقع التواصل الاجتماعي والتريندات والتلفزة الموجّهة، فهل يصحّ القول بأنّها هي التي تتكلّمنا! أم مازلنا على درجة من السيطرة والتحكّم لتكون ذواتنا بإرادتها متكلّمة، وربّما يعتمل في دواخلنا ما يحرّضنا على التحرّر من هذه الجدليّة . فإذا كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : في برزخ النثر/ أسامة إسبر والجسدانيّة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2023 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>توطئة : ونحن نجتاز بمفهومٍ معاصرٍ إلى حقل الشعريّة مع الإصدار الجديد " وقال لي جسدي " للشاعر السوري أسامة إسبر* لابد بدايةً من أن نهرب بهذا المفهوم " الجسدانيّة "من المستويات اللاهوتيّة التي نظّرت له وفيه وكذلك مستويات الغرائزيّة الجنسانيّة تلك التي قنّنت طيف الجسدانيّة في وعينا الاجتماعي وماتلاها من مخرجات علم النفس الفلسفيّة ، لابد أن نهرب به إلى ميدان تواصليّ جديد تصول به أفراسُ الاختلاف لع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : - أشدّ بياضاً من البياض- محمّد عُضَيمة والقصيدة المؤسسة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jul 2023 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>توطئة :" ليست القصيدةُ كلُّ الشعر " تنجحُ هذه الفكرة النقديّة في أن تكون الأرومة التي من نسغها نصبو إلى أن يتزيّنَ شجرُ الشعر بفاكهة المختلف الجديد ، وعليه ونحن نخوض في هذه القراءة الثقافيّة لمنتجٍ أدبيّ صدر عن دار تكوين/ دمشق 2022 ، بعنوان " أشدُّ بياضاً من البياض ، كراكي طوكيو البيضاء "  ، للناقد والشاعر السوريّ محمّد عُضَيمة ، لابدّ من وقوفنا على الجوهريّ في هذه العبارة والذي يتمثّل في تصوّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : القدرة الأدبيّة -خليل صويلح في ناحيةُ الكلأ والماء]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>القُدرة الأدبيّة خليل صويلح / ناحيةُ الماءِ والكلأقد لايبدو من المألوف أن نفتتح هذا المتن النقديّ  بشرحٍ معجميٍّ لمفردة " المُوَاضَعات " ، فهذه غايةٌ تُترك للهوامش ، ولكنّه سيبدو مألوفاً جدّاً بل وضروريّاً حين يراد للكلام أن يحيط بالاصدار الجديد والقريب من جنس النقد الأدبي ّ للروائيّ والصحفيّ  السوريّ خليل صويلح "ناحية الماء والكلأ /مرافعات عن عمل الحكّائين "،وهكذا فـ المواضعة من فعل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : - منامات صوفي - المشتَيهُ به وجماليات التشكيل]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2023 17:01:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" منامات صوفيْ "المُشتبَهُ به وجماليّات التشكيلثمّة ذاتٌ تضيعُ من تلقاء نفسها في نسيج اللغة الأدبيّة ، تضيع كما هي بلحم سيرتها ودم واقعها ، فتأتي بمنتجٍ مشتبهٍ به عند قارئه بين أجناس القول الأدبي ، إشتباهٌ ربّما أريد له أن يضارع ما اشتبه علينا فهمه عن إنسانيّتنا  ، وهل ماتزال على قيد الحضور في خضمّ المعيش الكارثيّ  ، ومن جهةٍ أخرى يبدو غير متشابهٍ مع أقرانه من الانتاج الابداعيّ الرائجِ ، ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : - احتضار الفرس- محنة الصفح والماضي الذي لايمضي]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2022 14:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحكّام قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن يُقرأ عليهم ، القتلة قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن نقرأ عنهم ، والمحكومون وإلى جانبهمُ الضحايا قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن نقرأ فيهم ،إنّ روايةً تدفعنا قراءتها للخروج بهذه الخلاصة السالفة ، حتماً ستستفزّ في العقل الناقد إمعان التأمّل والتساؤل عن السياق السببي المضمر الذي اعتمل في وجدان مؤلّفها خصوصاً وهو ينقّب روائيّاً و للمرّة الثالثة في تلافيف أحداثِ عشريّة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : مناسِك الوحشة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 16:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أُناجيكم على عرفاتِ قلبي بأضحى الحبّ يا أهلَ اشتياقي .. وأسعى بين كوني وانمحاقي   صفائي مروتي  والسعيُ باقي.. يزمّ صبابةً رمقي المُعنّى  فتغدو  صِرفَ زَمزمِه المآقي ... وإنّي في دمشقَ على سفوحٍ  بيوم النّحر أضحيتي احتراقي ... سُكارى التلبياتِ رمَوا حصَاهم وأرمي بالورود لكلّ ساقي..  أيا حلّاجُ هيّىء لي مكاناً على خشب الصليب وقل رفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : شطر اللهجة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jun 2021 17:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>… و المقبرةُ الآن ستشطبُني من دفترِ شهوتِها هذا حفَّار قبورِ الدمعةِ يزعمُ أنِّي لن أنجوَ في السطرِ القادم ..فألوّح مفتخراً أنِّي أملكُ في جيبي ممحاةَ الضوء ..وأكون كأنّي عشّاقٌ مجتمعون على قتلي ,لولا أنّ قصائدَهم عرفتني ,فأسرّتني في جيبِ الوجدِ بضاعة ..والركبُ إلى الرقّـةِيمّم شطرَ اللهجةِوالعتب الــ يقطرُ من دنّ الرصدِ وخابي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : عن شعرية الكارثة - وطن الغريب جبينه - أحمد حافظ*]]></title>
<pubDate>Wed, 19 May 2021 17:18:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>توطئة :في نواحي البحث عن جوهر المختلف ضمن الفاعلية العربية في الكتابة الشعريّة  ثمّة ناحيةٌ تبدو مصدر طمأنينة للشاعر في أنّ المخيال دائماً هو قمح الشعر وماؤه ذاك الذي سيُخرج من فرن الصورة رغيفَ دهشة ودائماً في هذه الناحية ثمّة متلقٍ ينتظره في مجاعة الأسماء، طمأنينة تسند ظهرها غالباً إلى مركزيّة الحراك اللغوي في النص ، إلّا أنّ هذه الطمأنينة تبقى زائفة حين يتجاهل الناصّ أنّ جوهر المختلف من جهة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : احتفاليّة الفراغ - الأبوريا ومابعد الحداثة - عن رواية - عزلة الحلزون -]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2020 05:17:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدو أنّه في فضاءات الرواية العربيّة ثمّة معياريّة لم ييأس منها بعد الانتاج الأدبي ، فنجده مستهلكاً بشغفها ومعوّلاً على جدواها التي لا تعدو كونها الآن بمثابة مراوحة في المكان أمام قاطرة الألسنية التأليفيّة العالميّة (Lingusistique Synthétique)  المنطلقة على خطّ الجماليّات المولّدة روائيّاً من موضوعة ما بعد الحداثة    هذه المعياريّة  قوامها  نسقٌ نقديٌّ ما يزال يقابل بالتبجيل الثقافي روائيّاً ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : كان كذلك منذ زمن بعيد]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2020 20:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إنّ هذا الليل طويلكان كذلك منذ زمن بعيد ..أيّها المستجدّون على الليالياليوميّة الطويلةخذوا بنصيحة المحترفينلاتقولوا كلّ شيء دفعة واحدةتعلّموا أن تفتتحوه أوّلاً بمقدّماتفإنّ هذا الليل طويلانتبهوايمكن أن يصير مثل خطفة سنونوةٍعبرت فوق بركة موحلةفلّطخت بطنها قليلاًثمّ إلى السماء..هكذا يحدث حين نسمع صوتاً لانراهيقول ( تعالَ ..تعال  )يمكن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : الزاهد رِيوكان Ry&#333kan Taigu - باقة هايكو]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2020 17:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رِيووكان – تايغو /  Ry&#333kan Taigu 1831-1758 شاعر اليابان الأكثر شعبيّة  ، قال عنه الباحثون “ يمثل Ryokan شيئًا مميزًا جدًا في الشخصية اليابانية وعلى كل من يرغب حقًا في فهم اليابان أن يدرس حياة وشعر هذا الراهب الناسك من القرن الثامن عشر.”*ومن ألقابه  “محبوب اليابانيين ” ولفرط الاهتمام بحياته الحافلة من قبل اليابانيين وكثرة اختلاطه بالفقراء والمساكين والمهمّشين  نًسجت حوله أساطير وحكايات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : كما نحنُ]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jan 2020 16:43:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أيها العالملو أنّك تنتبه قليلاًنحن الذين أودعنا حناجرناعلى رفوف الماءلن نستطيع أن نعوي مع كلّ هذه الذئابانتبه أرجوكلن نستطيع أنّ نعوي لهذا السببوليس لّأننا نريد أن نلعبدور الخراف ..نشتهي أن نعوي صدّقنالكنّنا تركنا حناجرناعلى رفوف الماءتركناها هناك كما أوصى الفراتقال : انتبهواحين تقولون " أحبّج " سيرتعد الياسمينفهو يعرف أنّها ستعني : ( أمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : إثنوغرافيا الرغبة / الجزيرة السوريّة - عن رواية - سيأتيك الغزال -]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Nov 2019 15:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خليل صويلح * هذه العلامة فوق اسم الروائي يمكن أن تجد لها في هوامش المقالة دافعاً لإثارة التساؤل حول راهنيّة تسليط الضوء في هذه الفسحة على روايته "سيأتيك الغزال " دار نينوى 2010 فنحن نتلقفها من خضم إنتاجه الروائي المهم والسابق لهذا التاريخ وكذلك التالي لهُ ثمّة مَنحيان للإجابة يولّد أحدهما الآخر ، المنحى الأوّل  مثّلته لفظتان في العنوان ( الجزيرة السوريّة ) هذه العبارة الطُعم الذي تتفوق جاذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : قصيدة مسيّرة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 13:57:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أنا مثلكِ لا أعرفُربّما في عروق محبرتيشرشٌ يمنيّحاولي أن تقنعي قلبكبهذه المزيّةلعلّه يتوقّف عن التساؤللماذاكلّما امتدّت بينناحقول الزعل وآبارالعتبأحرقتهاقصيدةٌ مسيّرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : وطن بوك]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2019 14:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كلّ هذه الممرّات الإنسانيّةولم تتعلّمي من الحرب بعد !ياحبيبتيحين يحاصرنا الكلامُبقوّات العتباشتميني بالفصحىثمّ غادريفالفصحى غالباً تترك خلفهاممرّات التأويلوأنا بدوري سأحرّرُ لكِ قصيدةعلى صفحتيفاعتبريها دائماً بمثابةحضن وطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : هايكو الرقّّة 4]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2019 16:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمّوز الرقّة -كلّما أخرجتْ من التنّور رغيفاًتفقّدت حنّاء الأصابع..... 2 ......بين قصبات الشط ّتلوّنُ الأصفرَ الباهتَامرأةٌ تفرد عُصبتَها.....3 ......" حَچـيكْ مطر صيف "بأعلى صوته مذياع الشاحنةعند بيدر البطّيخ.....4 ......أيّها الهايكويربكني مثلكَتمّوز الرقّة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : أوهامٌ ناعمة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 22:16:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ياحبُّ كلّما تلمّسنَا الليلُ قالَ : ناعمون كــ رخام مقبرة ..خبّرهُ خبّرهُ أنّنا زغبٌ تركه الخوفُ بريداً في عشّ قُـبّرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : عن مقدّمة - مشروع ديوان الشعر العربي الجديد - ج الأخير - شعريّة الهايكو الياباني - / الجوهر و القطيعة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2019 18:15:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" إنّ أصدق لحظة في التاريخ العربي هي الشعر وسيبقى كذلك إلى إشعارٍ آخر " هذه الطيّة في مقدّمة مشروع ديوان الشعر العربي الجديد وضعها محمّد عضيمة كمركز دائرة المشروع وصرّح بها  دون أن يبالي بـأنّها قد تُهمل ، حيث أنّه في كل سطر من مقدّمة المشروع  مناطق ثقافية واقعة تحت ضغط التفكيك والاستجواب والتفجير وأخال أنّ هذه الطيّة سقطت من حسابات المطّلعين على هذا المشروع  بأنها النواة  وهي كعبة الفكرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : حضرة البنفسج]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2019 14:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مولايَ مولاي بحقّكَ لاتطل مثواي مولايَ مولاي ماذا بقائي بينهم وسريرتي محجوبةٌعن رائحٍ أو جاي ..مولاي اسمح ببوحي هي فرصةٌ كي يقتلوني ..لن يفهموا معناي ..مثل البنفسج لم يقطفوه لو أدركوا معناه ُلو أدركوا معناي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : نَمَل]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 03:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ها هو النَمَلُ يثقلُ وها أنتَ تخدرُ من جديد !كم مرّةً حذّرتكَ أن لا تتكئ طويلاً على أريكة " أحبّك " ..من أين ياقلبي سأحضرها الآن تلك التي كلّما نمّلت أركانُكندماًقرأتْ عليها المعوّذات وصلّت على النبي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : طرائد الليل]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2019 15:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لاتنعس الآن وفخاخُ نبضك أوشكت صيدَ الرنين بلهجة الرمّان ..لاتنعس الآن ستعود خالٍ من تفاسيراليقين بمتعة الحرمان ..لاتنعس الآن فالليل ياقلبيشجاعٌ والنهار جبانلاتنعس الآن .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : إحداثيات]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Feb 2019 17:49:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وددتُّ لو أنّ هذا القمر يحتسي الآن فنجانقهوة ثمّ بلاقصدٍ وهو يصافح غيمةً عابرة يسفحُ الفنجان لاشيءَ فقطأريدُ أن أختبرَني كيف يمكن أن أميّز صوتَكِ من بين أصوات الساهرينحين سيصيحون دفعة واحدة : "حصل خير ، حصل خير .." ......أينَ أنتِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : باقة سنابل]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Feb 2019 17:50:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لاتهدووا قرنفلاًانظروا إلى تلافيف بتلاته إنّه ثرثارٌ لايؤتمن على سرّ ..ولا الجوريّ أيضاً إنّه لايستحي يتفتّح إلى أقصاه ..السوسن ! لا ولا السوسن صحيحٌ أنّه يبدو حكيماً ولكنّه يتلعثم وهو يقول " أحبّك " ببساطة عليكم بـ باقة سنابل أما ترونها ، ماتزال تنبتُ لنارغم خياناتنا ..وعلى الأقلفي زمن هذا الجوعيمكن أن تفرطوا الحبّ وتطحنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : لايشبه الليل]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2019 17:59:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>على مهلكِ أنا لم أعتد بعدُ على دمشق .. لا أريدك ابنةَ الضوء تلك التي من أجل غربتي ستطفئ ليَ الليل ..أنا من قومٍ لايورقونإلّا من شجر الليل لايزهرون إلّا في أصيص الليل لايصدّقون العشّاقإلّا في الليل لايسمحون للرجال أن يبكواإلّا بـ ليل الليل ..الليل ...لاعليكِ و تعالي تعالي سأقول لك شيئاً إنّ اللواتي يردنَ شطّ الفرات ليغس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : صديقي االشاعر - أخير اً-]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2019 07:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وأخيراً لابدّ ياصديقي الشاعرأن أتقدّم لك بجزيل الشكرلتحملّك الإصغاءإلينا ..الواقع نحن فعلنا ذلك لعلّك تقبل بأن تعشقَ بالنيابة عنّا ..- ولماذا بالنيابة عنكم !ببساطة أنت بارعٌ بالكلام فلن نقلق ..لديك ما لا نملكه نحن البسطاء..لديك ترسانةٌ من مجازات وحيل " لا " حين تعني" أريد "وكذلك من مجازات " أريدُ "حين تعني " لا " ..أنت باختصار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[باسم القاسم : صديقي الشاعر -3-]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jan 2019 15:55:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #باسم_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وهكذا ياصديقي وبدون تاء تأنيث تعلّمنا أنّ " الحرب " أنثى لأنّ شهيدهالم يتردّدُ في أن يكذّب سياسيّاًليصْدُق مع دمه ..لا تؤاخذنا ، هكذا نحن الأميّون نقيس الأمور فنحن نحفظ درس الزيزفون عن ظهر قلب في أنّ الأنثى تلك التي لا تتردّد في أن تكذّب عقلها لتصْدُق مع قلبها ..قل ليَ الآن : أنت شاعرٌ ولن أجد مثلك ما أبرعك في قصائدك تقتل الأنثى بشهقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
