<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حليمة زين العابدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتبة من مؤلفاتها،<br>_ روايات: هاجس العودة، قلاع الصمت،على الجدار، الحلم لي.<br> _مسرحيات: حكايات النساء، سباط هنية. <br>_ نقد: مؤلف قراءة وإقراء النصوص السردية<br>_ شعر  هذا الرحيل]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4792]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حليمة زين العابدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : على هامش تداعيات قصة الحب في زمن حكومة... 2]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 00:54:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>" امي التي عارضت رغبتي في الزواج من امرأة ثانية، باركت زواجي من الوزيرة، وزوجتي هي من خطبها لي" أشياء كثيرة اعجبتني في المرأة الوزيرة. أعجبني تصالحها مع ذاتها، فهي حين احبت رجلا اخر غير زوجها، لم تقبل على نفسها ان توزع جسدها بين رجلين، رجل تحبه، ورجل تتقاسم وإياه مصالح مؤسسة الزواج... فطلبت الانفصال، وما اظن زوجها الا رجلا أبيا، إذ قبل طلب طلاقها ولم يشن حربا عليها ولم يقل عنها كلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : على هامش تداعيات قصة الحب في زمن حكومة...]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2015 22:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>امي التي عارضت رغبتي في الزواج من امرأة ثانية، باركت زواجي من الوزيرة، وزوجتي هي من خطبها ليأشياء كثيرة اعجبتني في المرأة الوزيرة. أعجبني تصالحها مع ذاتها، فهي حين احبت رجلا اخر غير زوجها، لم تقبل على نفسها ان توزع جسدها بين رجلين، رجل تحبه، ورجل تتقاسم وإياه مصالح مؤسسة الزواج... فطلبت الانفصال، وما اظن زوجها الا رجلا أبيا، إذ قبل طلب طلاقها ولم يشن حربا عليها ولم يقل عنها كلاما دنيئا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : الواقع وتحديات النضال النسائي الراهن بالمغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2014 08:32:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>إن ما حققته الحركة النسائية بفعل نضالاتها التي مكنتها من استقطاب العديد من الفعاليات الديمقراطية والمؤسسات الحاملة طموح المجتمع الحداثي، لتتبنى مشروعها القائم على مبادئ الانصاف والمساواة والعدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص، أصبح مهددا بانتشار الفكر النكوصي  المعادي للمرأة، غير المعترف بحقوق النساء ومكاسبهن، خاصة مع صعود أنصار الفكر السلفي المتحجر للسلطة، وترويج رئيس الحكومة لآراء ومواقف تضع النساء في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : قراءة عاشقة في مناديل وقضبان ثريا السقاط]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 18:05:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>مناديل وقضبان وعجيب الوداع مناديل وقضبان قصة يؤشر عنوانها إلى متعدد لا متناهي من وداع مسكونين بهوس الرحيل إلى قلب الوطن ، يحاصرهم أخطبوط أرجله قطبان وأسوار من إسمنت مسلح وأقبية كريهة العيون، ينفلتون من شباكه بأعجوبة اسمها الصمود ثم يشدون الرحال إلى هذا القلب المسمى الوطن. وترتفع المناديل بنشيد الوداع ثانية وثالثة... يتعب العد ولا تتوقف الرحلة فالعودة ...قصة يتداخل فيها الزمان بالزمان، في ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : ويصبح للأخضر والأحمر والأبيض امتداد]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2013 15:13:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>قراءة في المجموعة القصصية البلح المر للقاصة المغربية دامي عمربابتسامة رائقة سلمتني دامي مجموعتها القصصية البلح المر. شدتني جمالية الغلاف، لونه الأخضر الغامق يحمل دلالة الخصوبة والحياة وسر الطبيعة وهو أيضا لون الغيبي، المجهول، والمقدس لون الجنة والأضرحة، كذلك هو لون الماء الراكد، ولون الموت...  داخل الغلاف لوحة فنية يتدلى من اعلاها سعف نخلة متوارية وراء قرص دائري رأيته قرص شمس، لذاك الأحمر البا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : خيط الريح// قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Feb 2013 20:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>ذات أحد مشمس، استيقظت على غير عادتي، أشعر بفرح يغمرني وبطعم للحرية انتشي له. أرشف فنجان قهوتي الصباحي له لذه غير معتادة... ذكرتني بلحظة موغلة في القدم،  انفتح باب السجن الكبير، أخرج منه وبيدي ورقة الخلاص، ركبتاي ترتعشان من اهتزاز الفرح بين أضلعي. أجلس في مقهى غير بعيد، أشرب فنجان قهوة مرة،  أتأمل الورقة، شبيهة تماما برسالة رقمية توصلت بها ليلة ذاك الأحد. غرقت في مقابلة بين يوم أحد أعيشه وأحد مر عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : لعبة السرد في الساحة الشرفية لعبد القادر الشاوي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Feb 2013 08:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>بعد كان وأخواتها، القصة التي كشفت في جرأة كبيرة أبعاد النقص المحمل به الفعل الماضي "كان"، في تجربة الاعتقال السياسي، وفي زمن كانت محاطة فيه بهالة من القدسية، ساهم في قسط كبير منها، التستر والتكتم عن العاهات والنواقص، التي لا يخلو منها فعل إنساني، فردي كان أو اجتماعي سياسي، اجتماعي مجتمعي، في عالم بلا قضبان أو أسوار إسمنتية تسيجه، أوفي العالم المصطلح عليه بالسجن. وفي نفس السياق وعن نفس التجربة، ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين :   قراءة في -مديح الصدى* - لأحمد الزنيبر]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2012 04:57:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>أحمد الزنيبر،  شاعر، باحث يحملنا عبر جسر الكلمات الشاعرية إلى عالم الإبداع والكتابة المغرية .حين أخذت مديح الصدى، بين يدي أول ما لفت انتباهي  لوحة غلافه المفتوحة على اللون  الأخضر بكل إيحاءاته الدينية في قدسيتها...   ألا نقول أن لباس المنعمين بالجنة هو اللون الأخضر، ونقول سندس أخضر...  وكذا رموز هذا اللون الدالة على بدء الحياة  وتجددها  وعلى الحب الكوني.. وفي تداولنا اليومي ننعث من يهيم بالجمال،   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : اشتهاء المرارة، قراءة في المحكي السجني -ملح وابزار- لعزيز الوديع]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 08:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>حين نأخذ كتابا بين أيدينا، أول ما يثير انتباهنا عنوانه، فهو إضافة إلى كونه عتبة لولوج عالم النص، هو الاختزال المكتف له ، وذلك ما يتداول عند المشتغلين بقراءة الكتب ونقدها وبحث الأدبي فيها، أما إذا كان القارئ كاتبا فهو يدرك أن مشكلة الكاتب هي العنوان، يسهل عليه تسويد مئات الصفحات وحين تأتي مرحلة اختيار العنوان يتشاكل عليه الأمر: كيف ينتقي عنوانا من بين العديد من العناوين المتواردة على الذهن، يكون حم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : قراءة الشخصية في حديث العتمه  لفاطنة البيه]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2012 08:43:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>+ ثقافة بصيغة المذكرقرأت رواية "فاطنة البيه" أول مرة، وأنا لازلت في غمرة انشدادي إلى تجربة السجن التي مهما قيل، ومهما كتب عنها، لن يملأ ثغرة من الثغرات التي أحدثها الجلادون في وجدان جيل بأكمله، جيل أدرك نهاية الاستعمار الفرنسي طفلا أو رضيعا، وعاش يحلم لهذا الوطن بالخلاص من بقايا ذل الاستعمار، وقد اكتسى لون الاستقلال، وكان السجن والمنفى ضريبته على هذا الحلم. كنت اعرف صاحبة الرواية.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : المرأة في روايات أحمد التوفيق]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2012 13:13:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>بالرغم من وهم اندحار الكلمة أمام الصورة المرئية وثورة المعلوميات، فالرواية تبقى من المواقع الأخيرة التي مازال بإمكان الإنسان أن يصون فيها علاقته بالحياة ويقاوم الاختزال الذي يهدد ثقافته وهويته في ظل العولمة، ومازال بإمكان الكلمة فيها أن تحافظ على حضورها وتأثيرها في المواقف والسلوكات وذلك رهين بقدرة مبدعيها على حمل رؤية للعالم تتطلع إلى استكمال الإنسان لإنسانيته. وما اختيارنا لروايات أحمد التوفيق إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : اعترافات امرأة أمام محكمة رمزية للانصاف]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jun 2012 00:27:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>كان صعبا عليها، استعادة تجربة موغلة في القدم ، تجربة  مؤلمة ودامية أيضا، كما أن بعد الذكرى جعل صعبا استحضارها بتفاصيلها الدقيقة لما أحدثه الزمن من ثقوب بذاكرتها. ولأن الذكريات فقدت تلك الحرارة التي كانت تجعلها تتدفق من غير توقف،  فحكيها لم يعد ذا جدوى بالنسبة لها، فما الفائدة في ان تقول إنها عاشت مرحلة الاعتقال السياسي أو ما يصطلح عليه  بسنوات الجمر والرصاص كواحدة من عائلات المعتقلين السياسيين ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : المرأة والكتابة عن السجن والاعتقال بالمغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2012 08:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>كتابة المرأة عن السجن والاعتقال بالمغرب  1_   الكتابة الحريةالحرية شرط الكتابة، والكتابة وعي بأن المرأة والرجل إنسان، مع اختلافات بيولوجية لا تبعد عن أي منهما، المهارات العقلية والذكاءات والقدرات على الخلق والإبداع والإبتكار...إن امتلاك وعي الكتابة عند المرأة عموما والمرأة المغربية خصوصا، هو وعي بالذات، بالوجود وبالعالم. المرأة، وهي تكتب لا تنتصر على الموت فقط، بل تعيش حياة مضاعفة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : حب رجل ثائر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 08:29:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>من أي بعد يمكن تناول هذه الأسطورة المسماة الصديق لحرش.. صور تتوالى، وشمت الذاكرة، من عمقٍ بعين صغيرتين تخترق نظرتهما  شباك المزار بالسجن المركزي،  تشعان بحب لا حدود له، لامرأة تقف بمحاذاة الشباك الآخر، لا يكاد يظهر منها إلا القليل من الجزء الأعلى من الجسد. كانت صغيرة الحجم، نحيفة البنية.. أنيقة رغم قهرها.. جلباب ترتديه ناصع البياض، لثام من حرير شفاف مطرز الحواشي على عادة نساء مدينة سلا، اللوات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : رأي حزب العدالة والتنمية المغربي حول موضوع، الكحول وعقوبة الإعدام، والشدود الجنسي والإرث..]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2011 00:37:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>النص ترجمة حوار جريدة الحياة الاقتصادية مع لحسن الداودي، نائب الأمين العام لحزب العدالة والتنمية الإسلامي المغربي، حول موضوع، الكحول وعقوبة الإعدام، والشدود الجنسي والإرث والإجهاض والعلمانية والحجاب.. بتاريخ 2011-11-26سؤال: هناك موضوعات يعتبرها حزب العدالة والتنمية جذرية،  تلك المرتبطة بالحريات الفردية: كبيع واستهلاك الكحول، والشدود الجنسي وتقسيم الإرث بين الرجل والمرأة، وعقوبة الإعدام، والإجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : مدونة الأسرة وسؤال الحداثة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Sep 2006 10:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>سنتان على دخول "مدونة الأسرة" حيز التطبيقمدونة الأسرة وسؤال الحداثة منذ صدورها سنة 2004 وإلى الآن، وهي في محك التقييم بمعيار الحداثة وفي شأنها تضارب ووجهات نظر االهيئات الحقوقية والحزبية والنقابية والجمعيات النسائية، ووجهات النظرهذه، يمكن إجمالها في ثلاثة مواقف معبر عنها :االموقف الأول :موقف المنبهر والمؤيد، ويراها إصلاحا تشريعيا غير مسبوق في كل البلاد الاسلامية، ومشروع الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حليمة زين العابدين : الحركة النسائية المغربية الواقع والآفاق]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Sep 2006 09:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حليمة_زين_العابدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg" /><br>I - السياق التاريخي.إن تاريخ الحركة النسائية المغربية للنهوض بأوضاع المرأة وقضاياها، يمتد إلى الأربعينات من القرن الماضي، وقد عرفت قضية المرأة منذ هذه المرحلة تحولات في بعض الثوابت المؤسسة للثقافة المهيمنة، ساهم فيها خروج المرأة للفضاء العام ومشاركتها في تحمل الأعباء المادية للأسرة، غير أن خصوصية الحركة النسائية وتميزها لإقرار حقوق الإنسان والديمقراطية والعدالة الاجتماعية وجعلها في خدمة قض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87430c71-a442-443c-a3bf-6c70f3d90500.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
