<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عقيل الناصري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[      سيرة الحياة العلمية<br>الاسم : عقيل الناصري <br>الجنسية : سويدية  <br>تاريخ ومكان الولادة  : 1944 ـ ناصرية العراق      1944 , NASSEIA - IRAQ             <br>الحالة الاجتماعية : لي بنت ( 1979 ) وولد ( 1982)<br>الشهادات العلمية:<br>- بكالوريوس في العلوم الاقتصادية، جامعة بغداد/كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، فرع الاقتصاد 1967 <br>- دكتوراه(.Ph.D ) في الاقتصاد، فرع اقتصاد العمل، معهد بليخانوف للاقتصاد الوطني/ موسكو 1979 .<br>الخبرة العلمية والعملية:<br>1- معاون مدير قسم التفتيش / وزارة العمل والشؤون الاجتماعية للفترة 1968- 1970.<br>2- مدير قسم الاجور / وزارة العمل  1970 - 1972.<br>3- باحث علمي في حقل التنظيم الإداري/ وزارة العمل  1972- 1973.<br>4- محاضر في المؤسسة الثقافية العمالية / وزارة العمل 1970- 1974.<br>5- مدرس ثم أستاذ مساعد docent في جامعة وهران/ معهد العلوم الاقتصادية في الجزائر للأعوام الدراسية 1979 / 1987<br>6- باحث علمي غير متفرغ في معهد الاستشراق ، موسكو 1988 - 1989.<br>7- باحث علمي في الشأن العراقي ومختص بثورة14  تموز والزعيم عبد الكريم قاسم.  <br>8- مشارك في عدة مؤتمرات ، عراقية ، عربية وعالمية.<br>9- مشارك في دورة علمية في حقل الأجور في الاقتصاديات المخططة نظمتها منظمة العمل الدولية ILO في : جنيف ؛ وارشو؛ براغ ؛ وبودابست لمدة ستة أشهر. ديسمبر 69 لغاية أيار 970<br>10 – مشارك في دورة التنظيم العلمي للعمل الإداري نظمتها الأمم المتحدة ومركز التطوير الإداري في العراق ، أمدها 16 أسبوعا 1972 في بغداد.<br>11- مشارك في عدة دورات في السويد في مجالات مختلفة ، <br> <br>اللــــغات:<br>1- اللغة العربية – اللغة الأم<br>1_ اللغة الروسية<br>2- اللغة السويدية<br><br>الاطروحــة:<br>   لقد عالجت في اطروحتي الموسومة ب " المشاكل الاجتماعية - الاقتصادية لتنظيم أجور عمال الصناعة في البلدان النامية - على سبيل المثال العراق  " ونالت الموافقة الجماعية لكافة أعضاء المجلس العلمي. <br> .<br><br>1- الكتــــــــب:<br>1 - الجيش والسلطة في العراق الملكي 1920 - 1958 ،دار الحصاد .دمشق,،2000 ، واعيد طبعه بصورة منقحة من دائة الشؤون الثقافية في بغداد2005.<br>2 - عبد الكريم قاسم من ماهيات السيرة:عبد الكريم قاسم في يومه الأخير،الانقلاب التاسع والثلاثون،الكتاب الثالث، بيروت 2003 توزيع دار الحصاد، دمشق <br>3 - مؤسسات القمع المادي في عراق البعث. دراسة قدمت لمنظمةالعدالة لحقوق الانسان.<br>4- : قراءة أولية في سيرة عبد الكريم قاسم دار الحصاد – دمشق 2003<br>5- من ماهيات السير لعبد الكريم قاسم، 1914-1958.الكتاب الأول، دار الحصاد دمشق 2006.<br>6-عبد الكريم قاسم من ماهيات السيرة، 14 تموز الثورة الثريةالكتاب الثاني الجزؤ الأول، ، دار الحصاد دمشق 2009.<br><br><br>الكراريس <br>7-- حول  الأجور ، كراس ، إصدار المؤسسة الثقافية العمالية ، بغداد 1970.<br>8- ليلة الصعود آلي سماء الخلود ، كراس ، ملحق جريدة المجرشة ، لعدد شباط 1997، وأُعيد نشره في مجلة الموسم العدد 32 في 1997، أمستردام ، هولندا .<br>9-14 تموز جدلية الفهم والموضوعية ، كراس ملحق جريدة المجرشة لعدد تموز 1998 لندن.<br><br>2- التراجــــم<br>من الروسية إلى العربية:<br> 1- البلدان العربية والمشاكل الاقتصادية لدى المستعربين السوفيت، جريدة الجمهورية ، وهران / الجزائر في 7/10/1979 . <br>2- الطبقة العاملة الأفريقية، مجلة الحرية الفلسطينية العدد في 22 أيار 1983 بيروت .<br>3- كتاب التطور اللا رأسمالي ، معهد العلوم الاقتصادية في جامعة وهران 1984.<br>4- القضايا المنهجية في كتاب رأس المال، معهد العلوم الاقتصادية في جامعة وهران   1985.<br>5- الفئات الوسطى والثورات الوطنية          =           =         =       =    1986.<br>6- طريقان لنقل التكنولوجيا ،                 =           =         =       =    1986.<br><br>3- البحوث والمقالات المنشورة: <br>1 - اتجاهات الأجور في القطاع الصناعي العراقي ، مجلة الاقتصادي ، جمعية الاقتصاديين العراقيين ، بغداد 1973، وأُعيد طبعه بكراس مستقل.<br>2 -  الأجور حسب المحافظات العراقية ، مجلة العامل المعاصر ، العدد الأول 1972 ، وزارة العمل بغداد.<br>3 - الأجور والتشريعات العراقية ، مجلة الثقافة الجديدة ، العدد 79 لسنة 1976 بغداد.<br>4- من أجل معهد متخصص بقضايا العمل والأجور، مجلة النفط والتنمية، العدد 11، آب 1977 بغداد .<br>5 - قراءات في النظرية الاشتراكية للأجور، سلسلة مقالات نشرت في جريدة الجمهورية في وهران / الجزائر،  من تاريخ 11 لغاية 15 آب 1979.<br>6- محو الأمية وإنتاجية العمل ، جريدة الجمهورية وهران / الجزائر ، بتاريخ 16 و 17 أكتوبر 1979.<br>7 - اتجاهات تطور الأجور في الاقتصاد العراقي، مجلة البحوث الاقتصادية والإدارية - جامعة بغداد ، العدد 2 السنة السابعة، سبتمبر 1979.<br>8 - محاولة في التقدير الكمي للطبقة العاملة العراقية ، مجلة معهد العلوم الاقتصادية، جامعة وهران / الجزائر العدد 5 في 1983. <br>9- النظرية الاقتصادية بين المقومات النظرية والمعالجات التطبيقية، مجلة النفط والتنمية، بغداد 1979.<br>10- حول وثيقة حقوق الإنسان، جريدة المؤتمر العدد 13 في 5/8/993  اربيل ، العراق. لسان حال المؤتمر الوطني الموحد .<br>11- لنحدد المسؤولية في البدء، جريدة الغد الديمقراطي، العدد 113 لندن 1993. لسان حال التجمع الديمقراطي العراقي.<br>12- مناقشة وثيقة الشرف، جريدة المؤتمر، الأعداد 72- 74 لندن 1994.<br>13- هموم معا رضية جريدة الغد الديمقراطي، العددان115 و116 أبريل وحزيران 1994.<br>14- حقوق الإنسان بين الخطاب السياسي وأوالية الوعي ، جريدة المؤتمر الأعداد 103- 106 لندن 1995، كما سبق وأن نُشر مختصر لها في نشرة قضايا عراقية واشنطن، الملف الثاني حزيران 1994.<br>15- العنف والهاجس العراقي، جريدة المؤتمر العددان 125، 126 أيلول /نوفمبر 1995، وأعيد نشره في نشرة قضايا عراقية ، واشنطن 1995.<br>16- في تاريخية التيار الديمقراطي، جريدة الغد الديمقراطي ، العدد 115 حزيران 1994.<br>17- قراءة أولية في المشروع القاسمي، جريدة الغد الديمقراطي ، العددان 121,120 نيسان وتموز 1995.<br>18- منظمات حقوق الإنسان في العراق ، جريدة الغد الديمقراطي العدد 120، تموز 1995.<br>19- في ضرورة تجسيد التيار الديمقراطي ، مجلة رسالة العراق ،العدد 9 ، آب 1995.<br>20-عبد الكريم قاسم الحاضر دائماً، مجلة المجتمع العدد 2، غوتنبورغ السويد 1995. أُعيد نشره في مجلة الموسم في هولندا, العدد 32. <br>21- الجيش والمجتمع في العراق، مجلة المجتمع العدد 3 في 1995. غوتنبورغ / السويد<br>22- مفهوم الطبقة العاملة في كتابات زكي خيري، مجلة المجتمع العدد 4 في 1996.غوتنبورغ / السويد<br>23- خداع الذات أم خداع الآخرين - رد على مقال نشر في أنباء موسكو الذي لم تنشره ، حول دور صندوق النقد الدولي في التنمية.<br>24- مشاكل تطور الحركة الشيوعية في البلدان النامية، عرض كتاب تحت ذات العنوان ، مخطوط .<br>25- منظمات حقوق الإنسان بين تشتت الكم وأوالية الوعي,جريدة المؤتمرالعدد150و151 أيار 1996.<br>26- قانون رقم 80 بين الواقع والتجريد ، جريدة الغد الديمقراطي العدد 125 تموز 1996.<br>27- جدلية تموز، مجلة الجسر، المركز الثقافي العربي في السويد ، مالمو العدد 2، 1996.<br>28- اللقاء الذي لم يتم - الجادرجي وتموز ، مجلة الجسر العدد 3 في 1996.<br>29- القانون الذي حكم على الزعيم بالإعدام، مجلة الموسم العدد 32 هولندا 1997، <br>30- الجادرجي واللقاء الذي لم يت جريدة الوفاق العددان 260 و261 ،  لندن نيسان/أبريل 1997.<br>31- الجادرجي وغاندية صراع الزعامة ( سامال فرج ) جريدة الوفاق العددان 272 و273 تموز1997.<br>32- الأهمية التاريخية لثورة تموز وجدليتها، مجلة المجتمع العدد 8 في تموز1997.<br>33-المؤسسة العسكرية ودورها في العراق الحديث، مجلة التواصل ، لسان حال اتحاد الجمعيات العراقية في السويد ، العدد المزدوج 1 و2 في1997.<br>34- تموز ووهم الدمار، مجلة تموز، الجمعية الثقافية العراقية في مالمو ، تموز 1998.<br>35- تموز التغيير بين تحالفات أمس واليوم ، جريدة طريق الشعب، العدد ( 9 ) أذار1998.<br>36-14 تموز جدلية الفهم والموضوعية, مجلة عشتار – سدني/ أستراليا العدد 23، 1998.       <br>37-14 تموز ومعضلة قدوم العسكر إلى السلطة ، جريدة الوفاق ، العددان 325 و 326  تموز 1998.<br>38- تموز وردود الفعل الدولية الأولى ، مجلة التواصل ، العدد 3 تموز1998 السويد.<br>39 - تموز وقاسم الأمل والرمز، مجلة المندائي،الجمعيةالمندائية في لوندالسويد العدد9، 1998.<br>40- الرحيل المبكر، هادي العلوي، جريدة المجرشة ، العدد 57 تشرين ثاني 1998.لندن<br>41- 14 تموز وعبد الكريم قاسم، جريدة المجرشة،العدد 61 تموز 1999. وأعيد نشره في مجلة عشتار، سدني/ استراليا, العدد (26) 1999.<br>42- أفكار أولية عن طبيعة المؤسسة العسكرية في عراق المستقبل في09/05/2003 : موقع الحزب الشيوعي العراقي/ موقع صوت العراق/ موقع البرلمان.<br>43- دور الفرد في التاريخ .. عبد الكريم قاسم نموذجاً/ نشر في عدة مواقع من الانترنيت .. منها صوت العراق بتاريخ 3/6/ 2003.<br>44- من ماهيات السيرة الذاتية لعبد الكريم قاسم, جريدة القاسم المشترك العدد10 في 28/10/2003, بغداد<br>45- مقابلة مع جريدة القاسم المشترك نشر في العدد 6في 15/10/2003<br>46- ركض المسافات الطويلة مقابلة مع  يعقوب الربيعي نشر في القاسم المشترك 36في 8/2/2004 47- الكتلة التاريخية نموذج لمستقبل الحكم في العراق . نشر في صفحة( كتابات) في الشبكة العالمية للأنترنيت بتاريخ 15/6/2003. ونشر في جريدة القاسم المشترك, العدد 40  في22/2/2004<br> <br>المحاضـــــرات<br>1- محاضرات تطبيقية في حقل العمل والأجور / مؤسسة الثقافة العمالية للفترة 970- 973<br>2 - نظرية التطور اللارأسمالي بين الوهم والحقيقة، معهد العلوم الاقتصادية / جامعة وهران ، الموسم الثقافي 979/980.<br>3- مرحلة الانتقالية من الرأسمالية آلي الاشتراكية: الجوهر الضرورة . الملتقى الدولي العلمي حول الاشتراكية ، معهد العلوم الاقتصادية ، جامعة وهران 1981.<br>4 - الطبقة العاملة العراقية : بدايات النشوء ، التبلور والتنظيم النقابي والسياسي ، جامعة وهران ، طلبة الدراسات العليا ، معهد العلوم الاجتماعية 1985.<br>5 - منظمات حقوق الإنسان في العراق ، نادي 14 تموز ، ستوكهولم آذار, 1984.<br>6 - الزعيم عبد الكريم قاسم ، نادي 14 تموز ، ستوكهولم في 31 أيار 1994.<br>7 - عبد الكريم قاسم الحاضر الدائم النادي الثقافي الاجتماعي العراقي،غوتنبورغ في 3/6/ 1995<br>8 - تنظيمات الضباط الأحرار في العراق ، نادي 14 تموز، ستوكهولم في14 تموز 1995 .<br>9 - الطبقة العاملة العراقية في كتابات زكي خيري ، نادي 14 تموز في 6 /10/ 1995 ستوكهولم.<br>10- الأبعاد الوطنية للقاسمية، نادي الصداقة ، أبسالا في 9/3/996 . السويد.<br>11- قراءة جديدة لنشوء الطبقة العاملة العراقيةالنادي الثقافي الاجتماعي غوتنبورغ 4/5/1997   <br>12- من تاريخية المؤسسة العسكرية في العراق، نادي 14 تموز ، ستوكهولم27/ 6/ 1997.<br>13-العسكر والسلطة في العراق.البيت الثقافي العراقي، فيستروس في 13/9/ 1997 السويد  <br>14- الجيش والسلطة في العراق الملكي، الجمعية الثقافية العراقي مالمو28 /2/ 1998.السويد <br>15- عبد الكريم قاسم والعسكرية العراقية، النادي المندائي في لوند 29/2/1998.السويد<br>16- واقعة الهجوم على قصر الرحاب، نادي 14 تموز ستوكهولم ، في 12 /7/ 1998 . <br>17- في تاريخية الجيش العراقي ، البيت الثقافي في هلسنبوري 18 تموز 1998.السويد<br>18- الأهمية التاريخية لثورة 14 تموز، البيت الثقافي في هلسنبوري 3/7/ 1999 .السويد<br>19- عبد الكريم قاسم، البيت الثقافي العراقي في لايدن ، هولندا في 5 /2/ 2000.<br>20- دور الجيش في العراق الملكي، لاهاي / هولندا ، في 12 /2/ 2000.<br>21- من ماهيات سيرة عبد الكريم قاسم ، ندوة مشتركة أقامها ملتقى 14 تموز في لندن مع د. علاء الدين الظاهر، د. علي كريم سعيد، د. عبد الخلق حسين، د. محمد الربيعي، د. محمود عثمان, في14/7/ 2000 . <br>22- ملامسة فكرية لأراء عبد الكريم قاسم، المنتدى العراقي في مانشستر، بتاريخ 21 تموز2000.<br>23- عبد الكريم قاسم والهوية العراقية، النادي المندائي في ستوكهولم، بتاريخ 13 آب 2000 .<br>24- عبد الكريم قاسم في يومه الأخير، ضمن ندوة مشتركة أقامها ملتقى تموز مع د. عبد الخالق حسين ، د. عزيز الحاج ود. محمد الربيعي بتاريخ 09/02/2001 .<br>25- دور الجيش في البلدان العربية، نموذج العراق، النادي الثقافي العربي في اوبسالا / السويد  بتاريخ 16/ 03/ 2001.<br>- مجموعة محاضرات في الانترنيت حول ثورة 14 تموز وعبد الكريم قاسم منها :<br>26-حول تاريخية الحزب الشيوعي ، بمناسبة يوم الشهيد الشيوعي، بتاريخ 14 شباط 2002، في موقع العراق الديمقراطي.<br>27- حول انقلاب 8 شباط، محاضرة في موقع البرلمان، بتاريخ 8 شباط 2002.<br>28-عبد الكريم قاسم وثورة 14 تموز، موقع البرلمان، بتاريخ 14 تموز 2002. <br>29- ثورة 14 تموز وردود الفعل الدولية الأولى، موقع البرلمان في 15 تموز 2001.<br>30- مشارك في الندوة التي أقامتها المجموعة القاسمية في لندن بمناسبة الذكرى الأربعين لاستشهاد عبد الكريم قاسم، بتاريخ 9 شباط 2003، بعنوان : دور العامل الدولي في انقلاب 8 شباط 1963( سباق المسافات الطويلة )، مع حسن العلوي ، عبد الكريم قاسم رؤية بعد الأربعين،  و د. علاء الدين الظاهر ( انقلاب 8 شباط ).<br>31-أفكار أولية عن طبيعة ومهام المؤسسة العسكرية في عراق المستقبل، محاضرة ألقيت في الدائرة المستديرة حول مستقبل العراق ما بعد صدام، بمشاركة د. ثائر كريم، د. عبد الوهاب رشيد ضمن الموسم الثقافي لرابطة الأكاديميين العراقيين في السويد في 9/5/2003 استوكهولم. <br>32- المؤثرات الفكرية الأولى لعبد الكريم قاسم،الجمعيةالثقافية العراقية في مالمو 8/7/ 2003<br>32-  الأهمية التاريخية لثورة 14 تموزالبيت الثقافي العراقي في لاهاي – هولنده 11 /7/ 2003.<br>33- حول شخصية عبد الكريم قاسم،مقراللجنةالحزب الشيوعي العراقي في بغداد في 21/10/2003.<br>34- تموز/ قاسم مشروع نهضوي ..الديوان الادبي  لآل الشعرباف  في 26/2/2004 بغداد.<br>35- اهمية ثورة 14 تموز , ملتقى الجماهير , في 2/3/2004.<br>وهناك الكثير منهاعلى مدى الاعوام اللاحقة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=454]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عقيل الناصري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عن طبيعة ومهام المؤسسة العسكرية في عراق المستقبل]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Feb 2022 21:34:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>عقيل الناصري  في البدء لابد من الإقرار من الناحية التاريخية , التي تدلل عليها قرائن عديدة وكما دللت عليه الكثير من الشواهد التاريخية , من أن مؤسسات العنف المنظم وبالأخص المؤسسة العسكرية كانت دائماً في النقطة المركزية من عملية نشوء التشكيلات الاجتماعية – الاقتصادية ونشء المجتمعات وتكونها في الدول الوطنية. وهناك شواهد كثير تؤيد هذه الفرضية المنهجية.. بدءً من الجيوش حضارات مدن وادي الرافد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : على هامش مذكرات محسن الشيخ راضي:]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2022 10:57:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>أي لايقل خطورة عن بيان رقم ( 13) السيء الصيت   ، إذ لم ينفع تكليف رئيس الوزراء بإعداد تصريح  ليسوا "... والحق لم نكن مدركين في تلك الظروف بأننا الذي كنا فيه ننتقد دكتاورية قاسم، احللنا محلها الآن  دكتاتوري الحزب الواحد الأكثر راديكالية...   "                                                                     محسن الشيخ راضي"... وشهادتي للتاريخ اقول، لا اريد أن ادين الحزب وقيادته، فحسب، بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من جدلية الظرفين الداخلي والخارجي في تأسيس الدولة العراقية:]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2022 14:41:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>1.1	- من جدلية الظرفين الداخلي والخارجي في تأسيس الدولة العراقية:في البدء ومن الناحية النظرية المجردة يجب "... التأكيد على أن الدول ليست تنظيما للمجتمع بأسره، كما يشاع، وإنما هي تنظيم داخل المجتمع، مسلح بقوة القمع والقسر، وآيا كان شكل الدول فان أحد مكوناتها هو وسيل ممارسة الإجبار على افراد المجتمع. ول يصبح مثل هذا التنظيم ضروريا إلا حينما أنقسم المجتمع إلى طبقات متناحرة، فمنذ ذلك الحين اصب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جئنا إلى السلطة بقطار امريكي ( 5-5) علي صالح السعدي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jan 2022 14:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>جئنا إلى السلطة بقطار امريكي ( 5-5)                                              علي صالح السعديوتأسيساً على ذلك فقد "...اقتنعت الدوائر الأمريكية في واشنطن وبغداد، أن سياسة الزعيم عبد الكريم قاسم الداخلية والخارجية من جهة، واندفاع الاتحاد السوفيتي إلى التغلغل في العراق إلى حد كبير من جهة أخرى، سيجعلان من العراق (قاعدة سوفيتية). ولم تكن واشنطن على استعداد لإبقاء الحال على ما هو عليه في ظل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جئنا إلى السلطة بقطار امريكي (5-4) علي صالح السعدي]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2021 02:41:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>جئنا إلى السلطة بقطار امريكي (5-4)                                                                                       علي صالح السعدي                                              *** كان صدام حسين واحداً من الذين اتصلت بهم وكالة المخابرات المركزية في القاهرة. فقد جاء صدام الى القاهرة في شباط 1960. وبحسب سيل، فان صدام " أُسكن في شقة بحي الدقي الراقي، وكان يمضي وقته يلعب الدومينو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : {جئنا إلى السلطة بقطار امريكي}: (5-3)  علي صالح السعدي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Dec 2021 03:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>{جئنا إلى السلطة بقطار امريكي}: (5-3)                                                                              علي صالح السعدي*** وكالة المخابرات المركزية بدأت في الأيام الأولى التي أعقبت الانقلاب بالتعاون مع ملك الأردن حسين ومع شاه ايران واجهزة مخابراتهما في محاولة للتوصل إلى وسيلة لاسقاط عبد الكريم قاسم. وبحسب ملفات تتعلق بالولايات المتحدة ويعود تاريخها الى 11 تشرين الأول 195 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جئنا إلى السلطة بقطار امريكي} ( 5-2): علي صالح السعدي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Dec 2021 22:49:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>{ جئنا إلى السلطة بقطار امريكي} ( 5-2):                                                 علي صالح السعدي*** يحتل موضوع العلاقة بين المخابرات المركزية الأمريكية وقيادة حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق بهدف الإطاحة بسلطة 14 تموز والتمهيد لإنقلاب البعث في 8 شباط عام 1963 مساحة واسعة في بحوث ومؤلفات ومقالات الكثير من الباحثين والمؤلفين من شتى البلدان. "... وهناك العشرات بل المئات من الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : { جئنا الى السلطة بقطار أمريكي }: (5-1)- علي صالح السعدي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Dec 2021 01:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>*** { جئنا الى السلطة بقطار أمريكي }: (5-1)                                              علي صالح السعدي    ولهذا "... وجدت كل من بريطانيا والولايات المتحدة في تلك ألأوضاع وخاصة بعد تفكك دولة الوحدة وأنفصال سوريا عن مصر، الفرصة مواتية للتدخل ولإزاحة عبد الكريم قاسم ودعم القوى المعارضة لحكمه، وهو ما تكشف عنه الوثائق التي هي موضوع هذا الكتاب. والتي يؤكد صحة ما صرح به علي صالح السعدي عضو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : كاظم حبيب : المثابر على العلم والمعرفة (من بعض الملامح على فئة النتلجسيا)]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2022 22:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>كاظم حبيب : المثابر على العلم والمعرفة                   ( من بعض الملامح على نشوء فئة الانتلجنسيا)عاشت الانتلجينسيا العراقية منذ أن خطت سنوات فتوتها، بخاصة بعد تأسيس الدولة العراقية في العام 1921:- في صراع مستديم مع واقعها ومحيطها الاجتماعي من جهة ؛  - ومع ذاتها الطامحة إلى تغير ذلك الواقع من جهة ثانية. تجسد في صراع حول الافق لشكل الدولة السياسي ونظامها الاقتصادي، - كما تجسدت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : تقيم الصراع بين الاتجاه العراقوي والعروبوي :]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Sep 2021 02:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وإزاء هذه الحالة إنشاطر المجتمع العراقي إلى قسمين، عمودياً وأفقياً، بعد التغيير الجذري عام 1958، على وفق معايير التالية :-  المصالح الطبقية والأراء الفلسفية والفكرية ؛- الانتماء السياسي والطبقي ؛- الموقف من نظام وسلطة 14 تموز وماهية قيادته ؛- البعد المذهبي ؛- الأفق التاريخي لتطوره ؛- قواه الاجتماعية التي تقوده وغائيتها ؛- ومن منطلق أولوية العراق وأواليته (ميكانزم).ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : مساهمة دول الجوار في تغيب نظام 14 تموز: (6- 6)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Sep 2021 02:31:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>سادساً - موقف الأردن :كان الآردن عضواً في الاتحاد العربي الهاشمي الملكي، فقد تخوف من عواقب الثورة العراقية ومن تطوراتها اللاحقة، إذ طلب الملك حسين من الولايات المتحدة وبريطانيا إرسال قوات عسكرية لحمايته. وبعث، بضغوط بريطانية مؤيدة له، بطلب من دول حلف بغداد للاعتراف به بإعتباره أصبح رئيساً لدولة الاتحاد العربي الهاشمي بوصفه وريث الملك فيصل الثاني رئيس الاتحاد الهاشمي. وحاول أرسال هذا الرأي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : مساهمة دول الجوار في تغيب نظام 14 تموز:( 5- 6)]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Sep 2021 09:47:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>خامسا- والكويت :من جهة أولى :"... وما يلفت الإنتباه هنا أن الكويت كانت من أكثر التي عملت على إسقاط حكم عبد الكريم قاسم ولأسباب معروفة لا حاجة لنا إلى تكرارها. لكن من المهم أن نشير إلى الدعم  الذي قدمته إلى الحركة الكردية في شمال العراق في حزيران 1961 ضد عبد الكريم قاسم ...  ".ومن جهة ثانية : ساهمت  الكويت في المفاوضات بين عراق الزعيم قاسم والكويت، التي ترأسها من الجانب العراقي السفير ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : مساهمة دول الجوار في تغيب نظام 14 تموز: (4- 6)]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Sep 2021 04:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ثالثاً – تركيا :أستخدمت تركيا للتأثير على ثورة 14 تموز كل من :- مصادر المياه ؛- والحجة التركمانية ؛- وأيضاً القضية الكردية.وكانت من أول دولة التي حاولت اجتياح العراق يوم 14 تموز 1958 بالتعاون مع الولايات المتحدة، إذ : "... كانت بريطانيا تصر على أن يكون غزو العراق عملية بريطانية - أمريكية. أما انفراد تركيا في دخول الأراضي العراقية وتتولى إسقاط ثورة 14 تموز بمعونة أمريكية، فذلك س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : مساهمة دول الجوار في تغيب نظام 14 تموز: (3- 6)]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Sep 2021 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ثانياً - إيران :أما بالنسبة لإيران فقد استخدمت  إيران كل من :-	الورقة الكردية ؛-	شط العرب ؛  -	والفتوى التي أصدرها السيد محسن الحكيم بشأن تحريم الانتماء للحزب الشيوعي العراقي وبإعتبار أن الشيوعية كفر وإلحاد    ؛اما بالنسبة للنقطة الأولى في البدء: "...وكان قد لجأ بعد الثورة إلى إيران وتركيا عدد من أصار النظام الملكي ونزحت اعداد أخرى من الأغوات والملاكين الكرد الذين تضرروا من قان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : ممساهمة دول الجوار في تغيب نظام 14 تموز: (2-6)]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 22:36:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>مساهمة دول الجوار في تغيب نظام 14 تموز: في نفس الوقت قد أكد هذه الواقعة يفغني بريماكوف رجل المخابرات السوفيتية ورئيس وزراء روسيا الأسبق، بشأن صدام حسين وحزب البعث قائلا: "... واعترف مايلز كوبلاند (صاحب كتابة لعبة الأمم وعميل المخابرات الأمريكية في الشرق الأوسط -الناصري) أحد رجال المخابرات الأمريكية القدامى في أواسط الثمانيات في حديث مع صحفيي وكالة (يونايتيد برس أنترناشنال) الأمريكية بأن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : مساهمة دول الجوار في تغيب نظام 14 تموز (1-6)]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 02:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ساهمت كل دول الجوار الستة في التعاون فيما بينها مع اختلاف النسب، أو بصورة منفردة في الحوادث الانقلابية في العراق 1963 بصورة خاصة، وحاولت إيجاد حجة للتدخل العسكري أو من خلال التبني للحركات الانقلابية والمساهمة في تموليها ماديا ومعنوياً، وبالأخص ساهمت الجمهورية العربية المتحدة بقيادة عبد الناصر، قبيل الانفصال وبعده، في عدة أنقلابات عسكرية. وفي جملة المؤامرة التي حكيت ضد العراق. علما بأنه ابتداء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : تأريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958- 1968(2-2)]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Sep 2021 01:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وأيضا ما قدمه بابا علي الشيخ محمود وزير المواصلات والاشغال، في أول حكومة الثورة وكان السفير البريطاني همفري تريفيليان قد أجرى مقابلة مع الوزير المذكور في اليوم الأول من كانون الثاني 1959، وكانت مليئة بالأفتراءات والكذب لم تثبت في حياة الزعيم قاسم بإدارة الصراع الطبقي صحته، قال بابا علي: "...ان قاسم ذكي وقاس ومدع وكاذب وشاذ يتعرض لنوبات عصبية تفقده السيطرة ولا ينام ولا يستمع لأحد وأحياناً لا يلتقى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958- 1968]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2021 01:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>تأريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958- 1968. (1-2)كتاب تأريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958 – 1968  ، كأحد المصادر الأرأسية، فهو منحاز وغير موضوعي بتاتاً، بما له علاقة بالزعيم قاسم إلا لماماً، مقارنة بتاريخ الوزارات العراقية في المرحلة الملكية للمؤرخ الراحل عبد الرزاق الحسني الصادق في طرح الإشكالية الحكم الملكي، ان الموسوعة حيث عدائها  للعراقويين كبير جداً والقوى التقدمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حزب البعث ودوره في تغيب سلطة 14 تموز من خلال رفعه شعار (الوحدة الفورية الاندماجية) (5-5)]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Aug 2021 14:14:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>بعد سفرته "... عاد الجادرجي منها (القاهرة بعدما قابل عبد الناصر– الناصري) محبطاً وغاضباً لأنه لم يكن خافياً أن القيادة المصرية كانت تدعم بقوة دعاة الوحدة الفورية. لقد كانت الدعوة الإعلامية إلى الوحدة الفورية لاغبارعليها في إطار التنافس البرنامجي بين القوى الوطنية. غير أن الخطيئة الكبرى كانت في قرن الدعوة بمعادة السلطة وترتيب خطط انقلابية لفرض ذلك المشروع بلا رجوع للشعب. أي انهم لم يلجأوا للعمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حزب البعث ودوره في تغيب سلطة 14 تموز من خلال رفعه شعار (الوحدة الفورية الاندماجية) (4-5)]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 15:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>*** يكتب  الروائي محمود سعيد "... أما الجريمة الثانية التي لم تستوفِ حقها من البحث فهي التآمر على العراق لإجباره على الوحدة، إذ تحول جميع من ادعى أنه من المفكرين "العباقرة" من كاتب عقلاني إلى كاتب معصوب العينين يؤمن ويدعو إلى ضم العراق فوراً. لم يطلب " قاسم العراق" كما كانت الدعاية المصرية أن تنعته غير التمهل، والتفكير والدراسة قبل الضم. لم يكن العراق يتوافر على مفكرين بوزن الموجودين في مصر، فهم ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حزب البعث ودوره في تغيب سلطة 14 تموز من خلال رفعه شعار (الوحدة الفورية الاندماجية): (3-5)]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jul 2021 03:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>من هذا يتضح أن ميشل عفلق، هو من أجبر القيادة القطرية لحزب البعث على رفع شعار الوحدة الاندماجية مع العربية المتحدة، ولهذا:- وما غائيته من رفع هذا الشعار غير المتوائم مع الماهيات الطبقية لثورة 14 تموز؟  ولا مع الظروف الموضوعية والذاتية للمجتمع العراقي المتعدد القوميات والاثنيات؛- ولِم تم رفعه والثورة لم تكتمل من حيث أمنها والحفاظ على ذاتها من التدخل الخارجي؟؛- وما هي الدوافع التي وراء رف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حزب البعث ودوره في تغيب سلطة 14 تموز من خلال رفعه شعار (الوحدة الفورية الاندماجية):(2 -5)]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2021 03:16:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>يقول، من ناحية الممارسة للعملية السياسية والفكرية، يفغني بريماكوف: "... لم يكن تفكير القوميين الثوريين الذين جاءوا للسلطة في بعض الدولة العربية متشابه مؤيدا بشكل مطلق للوحدة العربية. وكان شعار (وطنية البلاد) في الممارسة فوق القومية العربية, ولم تكن هذه صفة مميزة لمصر وحدها فقط، بل لجميع الانظمة العربية البرجوازية الصغيرة. وبالرغم من التأكيدات على الاستعداد للذود عن وحدة العالم العربي وإعلان هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حزب البعث ودوره في تغيب سلطة 14 تموز من خلال رفعه شعار (الوحدة الفورية الاندماجية):(1-5)]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2021 18:26:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>حفزني مذكرات محسن الشيخ راضي، في كتابة هذه الدراسة التي توضح من بدأ أختلاق المعارك الجانبية والأكثر عنفية، وهو بحق ما ساد بعد 14 تموز، حيث تقاتلت أحزاب الجبهة الاتحاد الوطني المؤتلفة من الأحزاب: الوطني الديمقراطي، والحزب الشيوعي، وهي أحزاب عراقوية، بالإضافة الاستقلال والبعث العربي الأشتراكي، وهي أحزاب عروبية. يقول محسن الشيخ راضي في مذكراته: "... الواقع، بعد سقوط النظام الملكي، ساد مناخ من الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حتى لا تتسربل ثورة 14 تموز 1958 بالنسيان! (3- 3)]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jul 2021 02:05:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>حتى لا تتسربل ثورة 14 تموز 1958 بالنسيان!(3-3) ***حاوره رئيس التحرير، الدكتور صالح ياسرالثقافة الجديدة: من بين القضايا التي احتدم الصراع حولها بعد ثورة 14 تموز هي القضية الزراعية وضرورة تغيير شكل الملكية الذي كان سائدا حين ذاك في الريف العراقي. وعند طرح قضية تغيير شكل الملكية في الريف عبر تطبيق الاصلاح الزراعي دارت معركة سياسية وفكرية عاصفة بين خطين متناقضين: خط يريد تطبيق اصلاح زر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حتى لا تتسربل ثورة 14 تموز 1958 بالنسيان! (2- 3)]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jul 2021 17:26:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>حاوره رئيس التحرير، الدكتور صالح ياسرالثقافة الجديدة: حدثت الثورة بالفعل وتطورت الاحداث واتخذت مسارات متنوعة. وهنا لا بد، إذن، من تقويم هذه الثورة من خلال كل ما نسب إليها من انتصارات وانكسارات، لا بد من محاسبتها عما تحقق وما لم يتحقق ولماذا لم يتحقق؟ لا بد من تحليل الظروف الموضوعية والذاتية، المحلية والإقليمية والدولية التي أدت الى اندلاع هذا الحريق الثوري في الرابع عشر من تموز، ولماذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : حتى لا تتسربل ثورة 14 تموز 1958 بالنسيان! (1-3) ***]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jul 2021 00:48:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>حاوره رئيس التحرير، الدكتور صالح ياسرفي تموز هذا العام، 2021، تكون قد مرّت ثلاثة وستون عاما بالتمام والكمال على اندلاع ثورة الرابع عشر من تموز 1958 والجدل الذي ثار حولها، خصوصا في السنوات الأخيرة، هنا وهناك، في اللقاءات العامة، كما في المجالس والأحاديث الخاصة ما زالت نيرانه مشتعلة ولم ولن تنطفئ. يتمحور هذا الجدل، أساسا، حول موضوعات عديدة من بينها موضوعتا العنف والثورة، التحالفات والقوى المحركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : هياكلية الأمن العامة والاستخبارات العسكرية في الجمهورية الأولى (14 تموز 1958- 8 شباط 1963):]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jul 2021 16:23:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ربما هنالك تساؤلات واستفهامات فإن هذه الجوانب النظرية الأساسية، هل عملت على تطبيقها الأمن العامة في زمن الجمهورية الأولى (14 تموز1958- 9 شباط 1963) في نشاطها وممارساتها العملي للحفاظ على النظام السياسي الوطني؟؟ وقيمه النظرية العامة والثابتة؟؟ ووضع المصالح الحيوية للشعب في سلوكه الأمني الأول؟؟ وهل إن العلاقة بين مفهوم الأمن ومصالح الأمة التنموية.. أخذت بنظر الإعتبار؟؟- هل طبقت هذه المفاهيم الأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : أحمد محمد يحيى/ وزير الداخلية الجمهورية الأولى:(2-2)]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 23:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>د. عقيل الناصري"... قاربت الساعة الواحدة والنصف من صباح يوم الخميس المصادف 12مايو، اثناء طرقي باب غرفة منام آمر اللواء التاسع عشر الزعيم الركن عبد الكريم قاسم الكائنة في مقر اللواء والمجاورة لغرفة الآمر الإدارية. وإذا بالباب المجاورة تفتح ويطل منها الملازم الأول حافظ علوان، آمر فصيل  الدفاع والواجبات لآمر اللواء، مستغرباً من جرأتي ومجيئي في مثل هذا الوقت قائلاً:- (ماذا تريد في مثل هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : أحمد محمد يحيى/ وزير الداخلية الجمهورية الأولى:(1-2)]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2021 17:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>د. عقيل الناصري{ في بلدان المشرق العربي ابواب السلطة تكمن في الجيش وليس في الإدارة المدنية} تلعب المؤسسة العسكرية  في أغلب عالم الأطراف المتخلف والمُخلف،  دوراً كبيراً في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، كما تؤثر في تحديد مسارات آفاق التطور بكل أبعادها ويستنبط هذا الدور بالأساس من :-	من الظروف الحسية السائدة ؛-	ومن بنيتها الطبقية السائدة وبنائها الفوقي المناضر لها ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي : (6-6)]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 16:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي : (6-6)ومن تحليل هذه البنية الاجتماعية نرى أن الدولة العراقية المعاصرة قد قامت على قاعدة اجتماعية أكثر ملائمةً، نسبيا، للتطور آنذاك مقارنةً بالمرحلة العثمانية (المظلمة)، رغم أن هذه البنية العضوية كانت تستند على ثنائية متناقضة هما: الحداثة والتقليد، نظرا لما اكتنفها من:- عناصر وفئات جديدة: المتمثلة بــ: الضباط العراقيين في الجيش ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: (5-6)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 18:00:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>مما ساهم هذا الظرف في تشتت وتشظي القاعدة الاجتماعية للثورة. كما تشبثت القوى والنخب السياسية لهذه القاعدة الاجتماعية في المرحلة الأولى للجمهورية الأولى، بما يمكن أن نطلق عليه حسب مفهوم فرويد [ نرجسية الفروق الصغيرة ] وليس التشبث في [الكليات المشتركة ]، مما دفع القوى الاجتماعية بأحزابها السياسية كافة، إلى المزيد من التشبث والتمسك في الجزئيات لأهميتها الرمزية والمعنوية ودفعها إلى التقوقع على النفس وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : - القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: (4-6)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 01:43:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>لقد كان الصراع بين العناصر الأرأسية للكتلة التاريخية، يتمحور ليس من أجل المبادئ أو/و البرامج قدر كونه من أجل السلطة لذات السلطة والرؤية الآحادية للحياة. لقد عَبَرَ هذا الموقف عن مدى تخلف أسس البنية الفكرية المتعددة الأبعاد لهذه القوى وضيق افقها الأيديولوجي. وبالتالي فقد ساهمت بوعي أو بدونه، في وأد الثورة بل وفي إجهاض المشروع النهضوي لفكرها وحلمها المستقبلي.. وهو يعني وأد ذاتها وزمنية تحققها الموضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: (3-6)]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2021 17:17:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>بصدد الجانب الأول أن القاعدة الاجتماعية لثورة 14 تموز قد بدأت بالتكوين في رحم المجتمع الملكي الذي كانت سمته الأرأسية شبه اقطاعية/كومبرادورية يعتمد على الناتج الريعي بالأساس. وقد أقترن هذا التشكل بالصراعات الحادة مع السلطة آنذاك، وعلى كافة المستويات الاجتماعية والجغرافية.. وأخذت مكونات هذه القاعدة بالتطور والنمو التدريجي وفي خضم مطالباتها بإقرار ذاتها وتحقيق رؤيتها لواقع مستقبل العراق.. وتنوعت هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : - القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: (2-6)]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 13:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وقبيل تحليل ماهية القاعدة الاجتماعية لمرحلة الجمهورية الأولى( 14 تموز 1958- 9 شباط 1963)، على وجه الخصوص، لابد من ذكر ناحيتين:- الأولى: أن الاجراءات الحكومية وتوجهها الاجتصادي/السياسي سيحدد سعة القاعدة الاجتماعية الحكم، التي تتخذها السلطة مرتكزاً لها. إذ إن رضى القاعدة الاجتماعية الواسعة سيوطد مؤسسات الحكم ويقلل من حاجيتها إلى استخدام وسائل القهر والارهاب والاغتراب، كما يكسبها سمة شرعية البقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : لقاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: (2-6)]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 00:29:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وقبيل تحليل ماهية القاعدة الاجتماعية لمرحلة الجمهورية الأولى( 14 تموز 1958- 9 شباط 1963)، على وجه الخصوص، لابد من ذكر ناحيتين:- الأولى: أن الاجراءات الحكومية وتوجهها الاجتصادي/السياسي سيحدد سعة القاعدة الاجتماعية الحكم، التي تتخذها السلطة مرتكزاً لها. إذ إن رضى القاعدة الاجتماعية الواسعة سيوطد مؤسسات الحكم ويقلل من حاجيتها إلى استخدام وسائل القهر والارهاب والاغتراب، كما يكسبها سمة شرعية البقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي : (1-6)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Feb 2021 23:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>تبني القاعدة الاجتماعية لأي مجتمع، على علاقات الانتاج وأساسها هو علاقة ملكية وسائل الانتاج والتي بدورها تنقسم إلى الملكية الاجتماعية (ظهرت حسب تاريخية ظهورها: ملكية العشيرة والقبيلة والكومون والملكية العامة أو ملكية الدولة والملكية التعاونية) ؛ والملكية الخاصة (ظهرت في ثلاثة أشكال: الملكية العبودية والملكية الاقطاعية والملكية الرأسمالية) وعليه يشكل، على هذين النمطين من الملكية، انتاج الثورة المادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الصفات الاساسية في إدارة الزعيم قاسم للصراع الطبقي في العراق:]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2020 20:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ولكن هناك حقيقة تاريخية  من أنه : "... يعترف غير قليل من أولئك الذين وقفوا ضده في تلك الساعة بأن عامة الشعب كانت تكن له حباً مخلصاً يفوق حبها لأي حاكم آخر في تاريخ العراق الحديث...  1 ". ولأن "... عبد الكريم قاسم على الأقل أنقذ العراق من أن يكون سالبة في أيدي القوى الخارجية, وأنه وبطريق قويم جداً، وسع في بعض الأحيان، وإن يكن لحد محدود، في حرية التعبير أكثر مما فعله أسلافه. ومع الأخذ بالاعتبار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية صراع الهوية في العراق المعاصر (5- 5):]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Nov 2020 03:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وقد تزامن هذا الصراع وتسلل إلى الشارع السياسي وتلقفته القوى الاجتماعية وأحزابها السياسية من خلال رفعها شعاراتها الخاصة ذات النظرة الاحادية والمعبرة عن أنويتها السياسية، وليس تلك الجامعة لعناصر (الكتلة التاريخية) آنذاك والمتمثلة في احزاب جبهة الاتحاد الوطني، بغية فرض كل طرف منهم هيمنته وتصوراته الفلسفية والسياسية ولآفق مشروعها المستقبلي على القوى الاخرى، مستخدمة العنف المادي والمعنوي لتحقيق ذلك الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية صراع الهوية في العراق المعاصر (4- 5):]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 14:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>و بعد التفاهم مع بريطانيا تم طرح الفكرة الاستقلالية منذ عام 1916 من قبل الزعامات العربية التقليدية التي تزعمت ما اطلق عليه (الثورة العربية) كي تقطع الطريق على الابعاد الحقيقية نحو الاستقلال  السياسي وتأسيس الدولة المركزية المعبرة عن مصالح كل المكونات الاجتماعية العراقية ضمن الديمقراطية البرلمانية والتداول السلمي للسلطة، وليس استئثار مكون واحد بالسلطة، رغم الظروف الموضوعية والذاتية غير الملائمة..   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية صراع الهوية في العراق المعاصر (3- 5):]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2020 14:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>لكن في زمن الجمهورية الثالثة (9 نيسان 2003- ولحد الآن) انعكست الآية وانهزمت العروبية أمام العراقوية كرد فعل لما مارسته من إضطهاد طيلة القرن المنصرم الملكي والجمهوري.. وحتى العراقوية  السائدة الآن تجلت في فكرها الأضيق والمتمثل في عدم الانفتاح نحو الأرحب وهو الانتماء إلى الأمة العربية وهو بمثابة رد فعل معاكس للسياسات العروبية. وهذا الموقف غير صحيح بالمطلق. وبالعودة إلى الموضوع الأرأس.. فقد تمحور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية صراع الهوية في العراق المعاصر (2- 5):]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2020 02:10:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>لكن تطور الفكرة القومية ومن ثم تبلورها إلى حركة في ذاتها  وليس  لذاتها،  ذات تأثير سياسي ملموس وايديولوجية لتفسير واقع البلاد العربية، لم يتم، تاريخياً، إلا أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى"... وإذا امكننا التعميم حول تطلعات أولئك الذين كانو نشطين في الحركة التي سنطلق عليها( العروبة) قبل الحرب العالمية الأولى وخلالها، فلعل من السليم القول أنهم أرادوا تحرير العالم العربي من الهيمنة العثمانية أو اخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية صراع الهوية في العراق المعاصر (1- 5):]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2020 14:09:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>1.1 - البـدايــات:منذ انتكاسات الحضارات الأولى القديمة في وادي الرافدين وإلى الغزوات الخارجية  ما قبل وبعد القرون الوسطى، بخاصة منذ سقوط بغداد في عام 1258 ، ومن ثم سيطرة الدولة العثمانية   ، الأسوء في تاريخية الاحتلالات، دخل العراق في الحلقة المفرغة للتخلف، وتشتت قواه الاجتماعية وهدمت القاعدة المادية التحتية اللازمة للتطور  .. وتكاثرات النكبات الطبيعية والاجتماعية والحروب الداخلية والخارجية، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية :( 8-8)]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Nov 2020 03:46:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الانتلجنسيا العسكرية العراقية وبعض من رموزها:سوف لن يكون من المجدي دراسة وتحليل القوى الاجتماعية في عالم الاطراف ( وإن شئت النامية) دون التطرق إلى دراسة المؤسسة العسكرية، لما لها من دور في الحياة الاجتصادية والسياسية، وهذا الدور مشتق من الوظيفة الأراسية المناطة بالمؤسسة ذاتها من جهة ؛ وبما تمتلكه من عناصر التحكم والتغيير المادي من جهة ثانية ؛ وماهية وطبيعة انظمته المختلفة من جهة ثالثة. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية : (7-8)]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2020 00:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وفي الوقت نفسه لم تكن الساحة الفكرية خالية من نقيض هذه التوجهات والمؤثرات في جماعات سكانية لا بأس بها، إذ عجت بالعديد من الانتلجنسيا التقليدية ذات التوجهات الدينية السلفية أو/و تلك المتأثرة بالقبلية والعشيرة ومنظومتها الفكرية والقيمية والمعيايرية، التي أقل ما يقال عنها، إنها كانت منغلقة على ذاتها وتستمد مقوماتها من (السلف) المقدس وتفسيراته القديمة المناهضة للموضوعية والعلمية، ولا تساير متطلبات الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية :( 6-8)]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2020 19:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الظاهرة الثالثة :لقد نذر الكثير من المثقفين وبخاصة العضويين منهم، على مختلف مناحيهم الفكرية، أنفسهم لغائية التغيير الاجتماعي التي هي بمعايير: الاخلاق.. فكرة سامية ؛ والجمال.. ايثار سمفوني انساني ؛ والسياسة.. غائية نضالية مشروعة ؛ والعدالة.. مبررة بسموها ؛ والتطور.. ضرورة موضوعية متطابقة مع قوانين الارتقاء وسننه ؛ والقانون.. غائية سامية .  وفي الوقت نفسه تحملت هذه الانتلجنسيا شتى صنوف العذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية (5-8)]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2020 01:04:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ومن النوادي ذات التوجه العروبي من أمثال:** ( جمعية الجوال العربي- 1933)جمعية " الجوال العربي" بدء التفكير في تأسيسها في بداية العام الدراسي 1929-1930 مجموعة من الشخصيات العراقية والعربية (من سوريا ولبنان وفلسطين والأردن ومصر) المؤمنة بوحدة الامة العربية، وبالمصير الواحد الذين إجتمعوا في بيت سليم النعيمي في منطقة الاعظمية، بينهم كل من: محمود درويش المقدادي فلسطيني الجنسية، وكان يعمل مدرسا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية (4-8)]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 17:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>لقد أثارت هذه الأفكار موجات من الاهتزاز في الأذهان وصراع في الحياة  الاجتماعية والسياسية والفكرية الراكدة، تبشر بمُثل جديدة غير متعارف عليها وجذرية مقارنةً بالنسبة بالانتليجنسيا الليبرالية ما بلك عامة الناس، الذين سمعوا:" صيحات تطالب بالنظام الجمهوري وتحرر المرأة ومساواتها بالرجل والمطالبة بالحرية الفكرية والاهتمام بالمشاكل الاجتماعية ...إن التحسس بواقعها في الحياة السياسية والاجتماعية كان قد بدا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية :( 3-8)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2020 20:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>3- النزعة العلمانية :كما تسللت العلمانية إلى العقول العراقية المثقفة بعد جملة التغيرات المادية في بنية الاقتصاد وانفتاحه على العلاقات الدولية، وكان من نتائجه تفكك القوقعة الاجتمانفسية واقتصاد الاكتفاء الذاتي وبخاصة بالريف، والانفتاح على الحضارات الغربية وتوافد الرؤى العلمية والاجتماعية للعقول المثقفة والمتعلمة.. وتصادمها، إن لم تقل تناقضها، لأفكار ورؤى المؤسسة الدينية التي عجزت من أن تفسر وتجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية :(2-8)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2020 00:04:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وهكذا كان الحال بالعراق في المرحلة العثمانية، إذ تشكلت هذه الفئة في ظروف مشابه للظرف الروسي، إن لم يكن الأسوء، حيث سيادة النزعة الدينية المحافظة بمؤسساتها التقليدية وعدم تطور القوى المنتجة وسيادة العلاقات ما قبل الرأسمالية وبخاصة المشاعية الريفية. هذه الظروف أثرت بقوة على سياق تطور فئة الانتلجنسيا وتبلورها. وقد أتضحت بصورة جلية بخاصة اثناء صيرورة الانتقال إلى الدولة/ الأمة المركزية في العراق عام 1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من تاريخية الانتلجنسيا العراقية : (1-8)]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Nov 2020 09:46:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>1.1-	من تاريخية الانتلجنسيا العراقية : (1-8)        { إن المعرفة لا تولد الأخلاق، والأفراد المثقفين، ليس بالضرورة أناساً صالحين }                                                 جان جاك روسو                        {كل عودة للاصول هى عودة مؤكدة للبربرية }                                              نيتشة بعد أن استقرت اوضاع تبعية العراق للدولة العثمانية منذ عام 1638، تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عن الجيش والعوائل العسكرية في العراق الملكي: (3-3)]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2020 00:38:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>أن المؤسسة العسكرية في ظرف تاريخي معين، تصبح قوة اجتماعية/ سياسية مستقلة نسبياً وتتوخى مصالحها الخاصة، وتنطلق هذه الفرضية من أن سلطة الدولة في المجتمعات الإنتقالية تكون ذات طابع يصل إلى حدالإنفصال عن المجتمع الذي خلقها، والاستقلال النسبي عنهوذلك لتوازن الوضع وضعف الطبقات الأساسية الحديثة في مثل هذه المجتمعات، خاصة إذا علمناً بأن طبيعة الجيش تتوفر له مواصفات خاصة تجعله يشعر بالتفوق وتضخيم الذات ويخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عن الجيش والعوائل العسكرية في العراق الملكي: (2-3)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2020 18:41:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ويوجه نقد لهذه الفكرة الكاتب فوزي السعداوي، بالقول: أن"... تاريخ الدولة العراقية الحديثة يبدا مع وصول الامير فيصل بن الحسين (لاحقا الملك فيصل) الى بغداد قادما من جدة حيث يخبرنا مؤرخوا هذه الفترة ان الملك فيصل تميز بالحكمة في ادارته لشؤون البلاد وان اول مظاهر ذلك ادراكه المبكر لطبيعة الشعب العراقي حيث راى انه (لايوجد شعب عراقي بل توجد تكتلات بشرية خيالية خالية من اي فكرة وطنية متشبعة بتقاليد واباطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عن الجيش والعوائل العسكرية في العراق الملكي: (1-3)]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2020 20:16:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>في البدء وحسب مؤتمر القاهرة، المنعقد في 12 آذار 1921، أُقر تأسيس الجيش العراقي على أن يتكون من "... جيش محلي من 15 ألف مقاتل وتخصيص (15%)  من إيرادات العراق العامة له، على أن يزاد هذا المبلغ حتى يصل إلى 25% سنوياً، وأن تزاد قوة الليفي المحلي، التي ستقوم الحكومة البريطانية بإدرتها ونفقاتها من أربعة ألاف محارب إلى 7500 وأن يعزز ذلك كله بستة أسراب من أسراب الطائرات البريطانية، ترابط في حلات استرايجية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : 14 تموز سيبقى عيداً وطنياً]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2020 21:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>ويدور الحديث بين الاوساط السياسية العراقية في كون يوم 3/10/ 1932، عيداً وطنياً بديلا عن 14 تموز 1958، وفي التاريخ المذكور" دخول العراق على عصبة الأمم المتحدة وحسب مراجعة المعاهدة التي نصت على عقد حلف أمده 25 عاماً بين العراق وبريطانيا، وبالمقابل تعهدت بريطانيا بتأييد دخول العراق الى عصبة الأمم سنة 1932 مع إعلان استقلال وانتهاء مسؤوليات الإنتداب البريطاني فيه بدءاً من دخول العصبة. هذه المعاهدة جوبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : إبراهيم الخياط كمثقف عضوي]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2020 17:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>عاشت الانتلجينسيا العراقية منذ أن خطت سنوات فتوتها، بخاصة بعد تأسيس الدولة العراقية في العام 1921، في صراع مستديم مع واقعها ومحيطها الاجتماعي من جهة ؛ ومع ذاتها الطامحة إلى تغير ذلك الواقع من جهة ثانية. تجسد في صراع حول الافق لشكل الدولة السياسي ونظامها الاقتصادي، تجسدت مادياً في جملة من الصراعات الاجتصادية والسياسية والفكرية والاثنية. إذ ترتب على هذا الصراع عواقب جمة صاغت من الكثير منهم ما يمكن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963:(10-10)]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2020 12:45:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- كانت تقارير الأمن العامة "... تفتقد إلى المقومات الأساسية التي يفترض أن يعدها جهاز أمني متمرس، فقد كانت في طابعها العام وبالعبارات التي تستخدمها تحاول محاباة الحاكم الأول عبد الكريم قاسم، بل كانت في الحقيقة تضلله ولا توقفه على حقيقة ما كان يجري، وذلك بتفنيدها (الإدعاءات) التي كانت ترد في بيانات ومنشورات الجهات الموالية والمعادية له، وكانت تتزلف وتتقرب منه، حتى أن مدير الأمن العام عندما يرفع تقار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963:(9-10)]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2020 14:13:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وقد أفاد، شاهد من أهلها المتمثلة في شخصية المحامي فارس ناصر الحسن حيث قال، كما ورد في تقرير الضابط في مديرية الخطط العسكرية   لأجل كشف عن مؤامرة رشيد عالي الكيلاني: "... 1- أنه راضي رضاء تاماً عن مدير الشرطة العام ( طاهر يحيى- الناصري)... 2- يتخوف من المقدم ثامر – في الاستخبارات العسكرية3-أفاد بأن الإخباريات التي ترد ضده إلى مديرية الأمن العامة والاستخبارات العسكرية تعاد إليه مباشرة دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963(8-10)]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2020 14:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- وإنطلاقاً من هذه الأخيرة يفضل كُتاب التقارير انحيازهم إلى حزب جماعة داود الصائغ والإيحاء النفسي للزعيم بضرورة افساح المجال على حساب جماعة زكي خيري وهم الأصل، ولهذا "... فيرى البعض الأخر: أن سيادته سيمنح الصائغ وجماعته الإجازة ويقف بالمرصاد للجماعة الثانية، لأنه يتوقع جازماً إنصرافهم إلى ممارسة النشاط الحزبي سراً، في هذه الحالة ستكون الحلة عليهم شديدة، وهذا قد يتطلب من سيادة الزعيم الأستعانة بالق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963(7-10)]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2020 13:27:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963(7-10)- هذه التقارير كانت"...تتبنى حلول حزب البعث، بصورة جزئية أو كلية، بضرورة حل: جميع الهيئات الإدارية لنقابات العمال الجمعيات الفلاحية وإتحادات الطلبة والنقابات والجمعيات المهنية وإعادة انتخابها تحت إشراف هيئات حكومية نزيهة وتطهير الجهاز الحكومي من العناصر الفوضوية التي سخرت الجهاز الحكومي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963(6-10)]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2020 14:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963(6-10)-  أن "... مديرية  الأمن العامة وبدون إيعاز من السلطة شمّرت عن ساعدها وضايقت الخناق على أفراد هذه الجماعة ( المعني حزب داود الصائغ – الناصري) منهم من ترك الحزب ومنهم من جمد نشاطه وآخرين قبعوا في مقر الحزب غير مدركين ماذا يفعلون...   "؛- التهويل والتضخيم والمبالغة فيها إلى حد كبير، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من ماهيات رفع شعار الوحدة الفورية الاندماجية :]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2020 15:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>من تاريخ الصراع السياسي:           من ماهيات رفع شعار الوحدة الفورية الاندماجية  :  في البدء لم تكن البلاد العربية تسير في تطورها على"... وتيرة واحدة من حيث تطورها السياسي والاقتصادي والثقافي، الأمر الذي أوجد في كل منها أو بعضها أوضاعاً خاصةوظروفاً متفاوية. وهذا الأوضاع والظروف الخاصة، هي واقع لا سبيل إلى إزالته بمجرد الرغبة في تجاهله. والقومي الحق المخلص لعروبته وطموح أمته إلى الوحدة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : لتحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963 (5-10)]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2020 23:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963 (5-10)وايضاً "... اعتمد (قاسم) على الضابط  مدحت أمين ايضاً في أجهزته الإمنية، وكان هذا قبل الثورة معاوناً لمدير الإستخبارات العسكرية، وقاسى منه الضباط (الأحرار) فطرد من الجيش بعد الثورة، إلا أن (قاسم) اعاد تعينيه مديرا عاما للكهرباء الوطنية، وكلفه في الوقت نفسه بمساعدة العقيد عبد المجيد جليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى( 14تموز 1958- 8شباط 1963):(4-10)]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2020 03:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى( 14تموز 1958- 8شباط 1963):(4-10)كل هذه الاسئلة وغيرها سوف، كما أعتقد وأحبذ، تجد صداها في نفسية الزعيم بصورة نسبياً، وهو ذو المشروع البنائي للعراق المعاصر، والإحياءات النفسية والمادية التي دأبت عليها تقارير مديرية الأمن العامة بأن الزعيم قاسم قد شرع في فك تحالفه غير المعلن مع الشيوعيين الذي أستمر طيلة ما قبل عام 1957 إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9شباط 1963:( 3 -10)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 15:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- وهل خلت التشويهات التي كان يبثها أعداء النظام بصدد الحزب الشيوعي من قبيل حرق القرآن وتمزيق صور الزعيم قاسم والشخصيات الوطنية والرموز الدينية وغير ذلك، كانت خافية على مديرية الأمن وقواها المنتشرة في أغلب الوحدات الإدارية ؟؟ ؛- وهل رفع شعار مشاركة الحزب الشيوعي بالحكم كان مطلباً آنيا ستتوقف عليه طبيعة مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية ؟؟ (عاش زعيمي عبد الكريمي ...... حزب الشيوعي بالحكم مطلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9 شباط 1963:(2-10)]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2020 14:01:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>-التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى 14تموز 1958- 9 شباط 1963:(2-10)وكل هذه الدراسات تكتسب الأهمية الاستثنائية لأسباب عدة منها:- أن هذه التقارير صدرت مذيلة بتوقيع مدير الأمن العام العقيد عبد المجيد جليل (قتل في فجر العاشر من شباط 1963)، كما مر بنا، ومعتمداً على الوثائق التي كتـبها المسـؤول الأول فـي الأمـن العامة ؛- من هنا تكتسب أهميتها فهي ليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : لتحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى( 14تموز 1958- 9شباط 1963):(1-10)]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2020 14:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>- التحليل السياسي والتأريخي لتقارير مديرية الأمن العامة في الجمهورية الأولى( 14تموز 1958- 9شباط 1963):(1-10)"... كانت تجربة الأولى في مجابهة الأمن الحكومي داخل العراق محدودة جداً، لأن الأحداث السائدة في وسط الخمسينيات لم تستلزم إجراءات أمنية مشددة أو إستثنائية، وبعد الإطاحة بالحكم الملكي، إعتمد عبد الكريم قاسم على القوات المسلحة وبصورة خاصة الإنضباط العسكري والاستخبارات العسكرية، أما عناصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : السلبيات الناجمة عن التغيير الجذري في 14 تموز:]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2020 14:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>-{ أعلم أن كمال الوجود وجود النقص فيه، إذ لو لم يكن، لكان كمال الوجود ناقصاً بعدم النقص فيه}.                                    ابن عربي وبالإضافة إلى ذلك ومن الناحية الموضوعية فكل ظاهرة تحمل في ماهياتها الجوانب الإيجابية والسلبية في الوقت نفسه، وطالما أن : { التأريخ يتمحور بتأرجحه بين خطوة للأمام وخطورة للوراء، وبين خلق ممكنات مرغوبة وبين وأدها في أية لحظة   }. وتأسيساً على ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : محاولة تاريخية مقارنة: بين ثورة العشرين وثورة الشباب الحالية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2019 14:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>محاولة تاريخية مقارنة:           بين ثورة العشرين وثورة الشباب الحالية***المقدمة:في البدء ومن الناحية النظرية المجردة يجب "... التأكيد على أن الدول ليست تنظيما للمجتمع بأسره، كما يشاع، وإنما هي تنظيم داخل المجتمع، مسلح بقوة القمع والقسر، وآيا كان شكل الدول فان أحد مكوناتها هو وسيل ممارسة الإجبار على افراد المجتمع. وليصبح مثل هذا التنظيم ضروريا إلا حينما أنقسم المجتمع إلى طبقات متناحرة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الأهمية التاريخية والغائية لثورة 14 تموز (3-3):]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2019 15:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>	الأهمية التاريخية والغائية لثورة 14 تموز (3-3):ليس هذا فحسب بل حتى داخلياً أي بين المكونات الاجتماعية داخل العراق، إذ، كما أسلفنا، تم طرد طبقات اجتماعية من السلطة كطبقة الاقطاع وكذلك بعض الفئات كالكمباردور وعوائل الحكم من الضباط العثمانيين وبخاصة الشريفيون منهم، الذين استولوا على المراكز الأرأسية في المرحلة الملكية  ، مما دفع بالقوى المتضررة جميعها إلى توحيد قواها الدخلية، ونسقت وتعاونت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الأهمية التاريخية والغائية لثورة 14 تموز (2-3):]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2019 15:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>وهذا ما كشفته محاكمات رجال العهد الملكي من خلال موقعه في حلف بغداد ومن ثم تصاعد حدة الصراع الطبقي على مستوى الإقليمي والدولي. بدليل أن التدخل العسكري الأمريكي في لبنان، والبريطاني في الأردن.. جرى بعد عدة أيام من الثورة. فقد كان أيزنهاور قد أفصح، في مذكراته عن تلك الأهمية التي يعلقونها على عراق المرحلة الملكية. إذ "... أن ثورة 14 تموز أنزلت بالإستعمار أكبر ضربة قاصمة تلقاها بعد الحرب العالمية الأخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الأهمية التاريخية والغائية لثورة 14 تموز (1-3)]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2019 15:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>1.1-	الأهمية التاريخية والغائية لثورة 14 تموز (1-3):"... أنطوى إنشاء العراق على عنصرين متكاملين ومتداخلين: تكوين الدولة وبناء الأمة. وكثيراً ما يخلط ما بين هذين العنصرين ويقع لالتباس. فتكوين الدولة ، كما اشرنا، يتصل بعملية إيجاد منظومة المؤسسات التي تشكل النظام السياسي، وتحديد المجال الإقليمي للكيان السياسي الجديد، نظامه القانوني وغيره من الأنظمة وهيكليات السلطة والعملة والعلم والعاصمة، وما إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عزيز محمد.. مناضل يُدينُ الزمن المتقلب**]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2019 13:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>عزيز محمد.. مناضل يُدينُ الزمن المتقلب***تفاعلت في مطلع القرن المنصرم ، جملة الظروف الموضوعية والذاتية للبلد- العراق والمنطقة برمتها، مما، هيأت مناخا مواتيا لظهور قوى جديدة مثقفة غير تلك القوى المتعلمة التقليدية والمتمركزة في المؤسسات الدينية، هذه القوى استنهضت واستوعبت ماهيات التغيير المنتظر منذ نهايات القرن التاسع عشر وتبلورت في العقدين الأولين من القرن الماضي، لتتحول إلى ظواهر قادت إلى فكرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر(10- 10)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Mar 2019 23:49:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>كما كانت للفتوى بعدا اقليميا ودوليا وكانت "... مفتاحاً للعلاقة بين السيد الحكيم والجمهورية العربية المتحدة، التي كان الملحق في سفارتها ببغداد السيد محمد كبول، يولي إيصال الرسائل بين الرئيس عبد الناصر والسيد محسن الحكيم.. وساند الأزهر المرجعية الدينية الشيعية بإعترافه بالمذهب الجعفري مذهباً إسلامياً خامساً وإعتمد دراسته وتدريسه...   ". والأكثر من هذا فقد "... كان أولاد السيد الحكيم مختلفين في الاتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر (10- 9 )]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 21:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر (10- 9 )ولكن في الوقت ذاته وبالتناقض مع هذا الموقف السياسي لللمرجع السيد الحكيم، كان هناك موقف لجملة من رجال الدين الكبار من أمثال العلامة آية الله محمد الحسيني البغدادي وآية الله حسين الحمامي وآية الله عبد الكريم الزنجاني وآية الله محمد فاضل القائيني وغيرهم، من الذين رفضوا رفضاَ قاطعاً إصدار فتوى ضد الشيوعية لمعرفتهم بالعواقب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر (10- 8 )]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 00:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر (10- 8 )ويبدو أن هنالك مبالغة جداً وتشويهً متعمداً في وصف القوانين الوضعية التي أصدرتها حكومات الزعيم عبد الكريم قاسم والتي وصفها بيان المرجعية بكون ماهياتها المتبناة تصب في { الشيوعية الإلحادية؟؟ }، وهم العارفون، قبل غيرهم، بأن هذه الأصلاحات والإجراءات كانت ذات صبغة ليبرالية تحديثية ضمن التوجه الرأسمالي الموجه. لأن هذا الموقف يد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10- 7):]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 01:00:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10- 7)نص الفتوى:                                   بسم الله الرحمن الرحيم ولله الحمد لا يجوز الانتماء إلى الحزب الشيوعي فإن ذلك كفر وإلحاد أو ترويج للكفر والإلحاد، أعاذكم الله وجميع المسلمين من ذلك، وزادكم إيمانا ًوتسليماً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.                                                  محسن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10-6)]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2019 23:30:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10-6)وهكذا "... وبدأت جماعة العلماء بإصدار منشوراتها، توجه الناس وتنتقد الشيوعيين وتمدح الزعيم الأوحد، وأذيع بيانهم الأول من الإذاعة الرسمية، ووزعه الشباب المتحمس في المحافظات، وقرأه الخطباء على المنابر !! وفارت زنابير الشيوعية على جماعة العلماء والمرجعية والحوزة عموماً، بالإعلام والصراخ والشتائم، وملاحقة من يوزعون المنشورات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10-5)]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2019 02:28:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10-5) ونكرر، كما اشرنا سابقاً وبعبارات لأخرى، كان الخلاف بين المؤسسة الدينية ذات الأفكار المحافظة مع الأفكار الحداثوية المتمثلة بالقوى التقدمية من لبرالية وماركسية وتوجهات قيادة ثورة 14 تموز وقاعدتها الاجتماعية وإجراءتها الجذرية لمصالح الفقراء وأصحاب الدخول المنخفضة، كان"... الخلاف بين التوجه الاسلامي والتيار الماركسي كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10-4)]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Mar 2019 19:59:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر *** (10-4)ومن الأمور ذات المغزى في هذا المجال أن المبادرة بهذا الخصوص جاءت من ممثلي القوة الانكليزية وليس من غيرهم. وكتب ضابط الاستخبارات البريطاني  ب.ب. راي في رسالة مؤرخة في 20 نيسان/ أبريل 1949، موجهة إلى مدير الشرطة السرية العراقية، يقول: لن تقتلع الشيوعية من جذورها بما يمكن أن نسميه الطرق البوليسية وحدها... ولن تفعل قوات الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر*** (10- 3 )]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Mar 2019 16:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر*** (10- 3 ) وفي هذه المرحلة بالذات من تاريخ العراق المعاصر حيث : نضوج الأزمة البنيوية العضوية للحكم الملكي بلغت مراحلها العليا ؛ وانتشار الفكر التحرري بين الأوساط المتعلمة والمثقفة ؛ والتطور النسبي للوعي الاجتماعي نتيجة التطور النوعي في قوى الانتاج الاجتماعي، المنعكسة بتأسيس تشكيلات حركة الضباط الأحرار ؛ والتطور الكمي للطبقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر ***(10-2 )]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Mar 2019 17:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر ***(10-2  )ومن المعلوم تاريخياً فقد "... أتخذت الديانات القديمة من الكثير من الظواهر في الطبيعة أو مكونات الطبيعة أو الكون عموماً، أو من افعال الطبيعة ذات النتائج الإيجابية أو العواقب السلبية على البشر رموزاً لعبادتها كالسماء والأرض والشمس والقمر والنجوم والماء والهواء والنار أو الحجارة والجبال والأنهار أو مختلف أنواع الأشجار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : الجذور التاريخية للفتاوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر***(10-1)]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2019 19:22:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>الجذور التاريخية للفتاوى الدينية في ملاحقة اليسار بالعراق المعاصر***(10-1)                  { الدين عبارة عن الشعور الداخلي بذلك المقدس مع الإيمان بتلك القداسة   }                                                     فالح مهدي                                       { كل سعادة تفرض بالقوة تساوي اضطهاداً }                                                     جلبير الأشقرالمدخل ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : مناسبة الذكرى الستين لثورة 14 تموز : من جدليات الثورة الثرية وأهدافها:(3-3)**]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2018 14:12:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>بمناسبة الذكرى الستين لثورة 14 تموز                     من جدليات الثورة الثرية وأهدافها:(3-3)**     { أعلم أن كمال الوجود وجود النقص فيه، إذ لو لم يكن لكان كمال الوجود ناقصاً بعدم النقص فيه }                                                         أبن عربيونرى، أن التركة التي خلقتها ثورة تموز 1958 والتي ابانت عن وجهها الحقيقي الأرأس قد تمثلت في: "... أولا: إمكانية قيام دولة غير طا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : بمناسبة الذكرى الستين لثورة 14 تموز : من جدليات الثورة الثرية وأهدافها(2-3)**]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Aug 2018 02:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>بمناسبة الذكرى الستون لثورة 14 تموز  :                   من جدليات الثورة الثرية وأهدافها(2-3)**{ أعلم أن كمال الوجود وجود النقص فيه، إذ لو لم يكن لكان كمال الوجود ناقصاً بعدم النقص فيه }                                                         أبن عربي وتأسيسا على ذلك يحاول محسن الحبيب عضو اللجنة العليا لحركة الضباط الأحرار: أولاً: الإيحاء بأن هذه الأهداف كانت من بنات أفكار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : بمناسبة الذكرى الستون لثورة 14 تموز-- من جدليات الثورة الثرية وأهدافها:( 1-3)**]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Aug 2018 12:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>         { أعلم أن كمال الوجود وجود النقص فيه، إذ لو لم يكن لكان كمال الوجود ناقصاً بعدم النقص فيه }                                                         أبن عربييتمحور تاريخ العراق المعاصر، منذ مطلع القرن المنصرم، بحيث نستطيع تلمس الجوانب التغيرية في السيسيولوجية والسياسية والفكرية وتمظهراتها حول ثلاثة منعطفات أرأسية، كانت تمثل، كما أعتقد، انقطاعاً تاريخياً مهماً مع أراسيات التأريخ الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : قراءة في مذكرات من زمن الاستبداد]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2018 21:51:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>المؤلف : فياض موزانالعنوان: النهاية في البداية- حول العنف السياسيعدد الصفحات: 410 قطع كبيرط.1 بغداد 2017دار النشر : بلاسيشعر القارئ اللبيب عند  قراءة هذه المذكرات، بالفيض الصادق لمناضل عضوي زج نفسه في الصيرورة الاجتماسياسية الجمعية ، ذات الغائية المستهدفة لتحقيق أمنية ، ليست ذاتية ، قدر كونها تعبر عن مشروع جمعي يهيم ويصب في مصالح جمهرة واسعة من الناس، كانوا ولايزالون يمثلون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من أرأسيات نقد المرحلة الملكية وأزمتها البنيوية: (2-2)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jun 2018 17:36:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>من أرأسيات نقد المرحلة الملكية وأزمتها البنيوية: (2-2)- ومما زاد الطين بله أن المؤسسات الدستورية الحديثة والافكار الجديدة لم تنبثق من خلال الصراع الاجتماسياسي والفكري للمجتمع العراقي، كما هي الحال في المجتمعات المتطورة تاريخياً، بل تم فرضها من الأعلى على وفق مقتضيات تأسيس الدولة، وبالتالي فلم تكن نتاج ظروفها الداخلية ولا حسب طبيعة الأشكال المختلفة للصراع الاجتماعي وتناقصاته، بل جرى تأسيس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : من أرأسيات نقد المرحلة الملكية وأزمتها البنيوية: (1-2)]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2018 21:20:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>في البدء هنالك تناقض بين ظاهرة التبني للتظام الملكي في العراق من قبل قوى الاحتلال البريطاني، وبين ظاهرة الملكية في العالم وتحديدا بالشرق الأوسط، إذ ألغيت الانظمة الملكية وبخاصة المستبدة منها، في كل من إيران وتركيا وروسيا قبيل الحرب العالمية الأولى وتضاعف سقوطها بعد الحرب العالمية الثانية في الهند ومصر وليبيا واليمن وأفغنستان. بينما لا يعرف النظام السياسي في العراق لا في تاريخه القديم ولا الحديث ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عامر عبد الله ... مثقف عضوي (3-3)]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2018 00:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>عامر عبد الله ... مثقف عضوي (3-3)لقد عاشت الانتلجينسيا العراقية منذ أن خطت سنوات فتوتها، في صراع مستديم مع واقعها ومحيطها الاجتماعي من جهة ومع ذاتها الطامحة إلى تغيير ذلك الواقع من جهة ثانية. مما ترتب على هذا الصراع عواقب جمة صاغت من الكثير منهم ما يمكن أن نطلق عليهم (مثقفيين عضويين) ربطوا بين مهماتهم الحياتية وغائية التغيير التي نظروا إليها كصيرورة اجتماعية سياسية، وبالتالي وسموا الثقافة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عامر عبد الله .. مثقف عضوي (2-3)]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Mar 2018 00:26:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>عامر عبد الله .. مثقف عضوي (2-3)لقد عاشت الانتلجينسيا العراقية منذ أن خطت سنوات فتوتها، في صراع مستديم مع واقعها ومحيطها الاجتماعي من جهة ومع ذاتها الطامحة إلى تغير ذلك الواقع من جهة ثانية. مما ترتب على هذا الصراع عواقب جمة صاغت من الكثير منهم ما يمكن أن نطلق عليهم (مثقفيين عضويين) ربطوا بين مهماتهم الحياتية وغائية التغيير التي نظروا إليها كصيرورة اجتماعية سياسية، وبالتالي وسموا الثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : عامر عبد الله .. مثقف عضوي (1-3)]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2018 04:01:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>لقد عاشت الانتلجينسيا العراقية منذ أن خطت سنوات فتوتها، في صراع مستديم مع واقعها ومحيطها الاجتماعي من جهة ومع ذاتها الطامحة إلى تغير ذلك الواقع من جهة ثانية. مما ترتب على هذا الصراع عواقب جمة صاغت من الكثير منهم ما يمكن أن نطلق عليهم (مثقفيين عضويين) ربطوا بين مهماتهم الحياتية وغائية التغيير التي نظروا إليها كصيرورة اجتماعية سياسية، وبالتالي وسموا الثقافة العامة بطابعها الاجتماعي ذو المنحى اليساري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : المكثف في العنف (4-4)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Nov 2017 13:59:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>المكثف في العنف (4-4) وتأسيساً على ذلك ونحن إزاء الحالة المادية لاستخدام العنف، لهذا فقد تخصصت مؤسسات تحاول ضبط التوازنات الاجتماعية وصراعاتها وتقنن المصادمات الاجتصادية والفكرية والسياسية، منذ بدأت الحضارة وتكوين دولة المجتمع الطبقي في وادي الرافدين وغيرها من الأماكن. وقد أخذت هذه المؤسسات تتطور مع تطور حدة الصراع الاجتماعي وتضارب المصالح والرؤى بأبعادها الفكرية والدينية والأثنية واللغوية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : المكثف في العنف (3-4)]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2017 13:40:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>المكثف في العنف (3-4)ومن جانب آخر يشير عالم الاجتماع د. علي الوردي إلى أن العلماء قد أختلفوا "... حيناً من الدهر في مسألة أيهما أهم في تكوين الشخصية البشرية: الوراثة أم المحيط. أو بعبارة أخرى العوامل البيولوجية أم العوامل الاجتماعية. لقد مال العلماء أول الأمر نحو التأكيد على العوامل البيولوجية، أما اليوم فقد أصبحوا يعيرون أهتماماً للعوامل الاجتماعية...   ". ويقول في محل آخر بعد عدة سنوات من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : المكثف حول العنف (2-4)]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 19:26:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>المكثف حول العنف (2-4)اما من الناحية الفلسفية المجردة "... فـيرى ماركس أن تاريخ المجتمعات، هو تاريخ صراع بين الطبقات، الصراع بين من يملك وسائل الإنتاج والخبرات وبين من لا يملك، وقد أخذ الصراع أشكالا مختلفة بين طبقات الأحرار والعبيد (في المجتمعات العبودية)، بين الإقطاعيين والأقنان في ظل النظام الإقطاعي، وفي المجتمع البورجوازي الحديث الذي قام على أنقاض المجتمع الإقطاعي الذي عرف بدوره صراعا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : المكثف حول العنف (1-4)]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Nov 2017 14:17:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>المكثف حول العنف (1-4)في مفهوم العنف: لم يتم التوصل، علماء الاجتماع والنفس، لحد الآن، إلى تعريف موحّد للعنف، كبقية منظومة المفاهيم العلوم الاجتماعية، ففي بعضها يُعرف العنف بأنّه سلوك عمدي موّجه نحو هدف، سواءً لفظيّ أو غير لفظي، ويتضمّن مواجهة الآخرين مادياً أو معنوياً، وهو مصحوب بتعبيرات تهديديّة، وله أساس غريزي كما يقول بعض علماء النفس الذين اختلفوا في تفسيراته. كما ويُعرف بأنه هو تعبير ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جدلية وماهية تكوين الدولة العراقية (7-7)]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 13:40:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>جدلية وماهية  تكوين الدولة العراقية (7-7)وهكذا فالاستنتاج الأرأس من هذه الإطلالة المكثفة يكمن في صحة فرضيتنا المعرفية والعلمية من أن { قوى الاحتلال البريطاني الأول( 1914-1932) شكلت الدولة العراقية وسلمت مفاتيحها المركزية للضباط العراقيين الذين تعاونوا معها منذ ما يطلق عليه (الثورة العربية) وبخاصة الشريفيين منهم }. ومن نافلة القول: فالتغيير الجذري في 14 تموز 1958 لم يكن هو الذي شرع ابواب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جدلية وماهية تكوين الدولة العراقية (6-7)]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2017 14:20:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>جدلية وماهية  تكوين الدولة العراقية (6-7)وتاسيساً على ذلك يمكننا القول أن تأسيس الدولة العراقية الحديثة لم يكن على وفق تعاريف الفكر السياسي والقانوني الحديثين، إذ كانت دولة عصرية من حيث الشكل الخارجي أما جوهرها فكانت استمرارا للدولة السلطانية التسلطية حيث تنعدم فيها ظواهر الدولة الحديثة باعتبارها دولة مؤسسات وقانون وحقوق والسلطة فيها ملكية عمومية لم تكن قائمة على مبدأ التداول السلمي بين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جدلية وماهية تكوين الدولة العراقية (5-7)]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Oct 2017 10:15:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>جدلية وماهية تكوين الدولة العراقية (5-7) أما سيرورة التصويت وشكلها وماهياتها، فقد اصدرت وزارة الداخلية، إستناداً إلى قرار مجلس الوزراء، بياناً حددت كيفية التصويت موجهاُ "... إلى متصرفي الألوية كافة، طلبت فيها تسجيل آراء الأهلين في قرار مجلس الوزراء الصادر في 11 تموز 1921 وهيأت لجاناً للإشراف على عملية التسجيل، فأوفدت كل لجنة إلى أحد الألوية، فكانت اللجان المذكورة، بعد أن تحل بالمدن والقصبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جدلية وماهية تكوين الدولة العراقية (4-7)]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2017 17:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>جدلية وماهية  تكوين الدولة العراقية (4-7)مبررات تعين فيصل الأول ملكاً:لقد تجمعت، كما اعتقد، عدة دوافع لإختيار( إستيراد) فيصل ملكاً على العراق والتي كمنت في العوامل، نجملها بصورة مكثفة، وهي :1- الجوانب الشخصية والذاتية لفيصل بإعتباره من أكثر الهاشمين دهاء، حسب رصد بطاطو، ولما له من كرازمية قيادية بين الضباط العراقيين المشاركين في (الثورة العربية) " ولما لمس فيه من رجاحة عقل وبعد سيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الناصري : جدلية وماهية تكوين الدولة العراقية (3-7)]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2017 14:19:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg" /><br>جدلية وماهية  تكوين الدولة العراقية (3-7)وقبيل ذلك "... فقد توجه الحسين نحو دوائر المخابرات الاتكليزية في القاهرة. وتشير الوثائق البريطانية وغيرها إلى أن الشريف حسين أوفد ولده عبد الله لهذا الغرض وربما عرض المبعوث الشريفي على الانكليز إبرام اتفقا بين والده وبينهم. كانت الدوائر البريطانيا في القاهرة  تراقب عن كثب حركة النهضة العربية وتنظيماتها الهادفة إلى الاستقلال التام، وقد وجدت في تحرك الحسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/96ab302a-4bc2-48e8-9aaa-c402e0509a0b.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
