ar سيرة ذاتية
منذ سمعت بالعبارة السديدة القائلة: الخط الجميل يزيد الحق وضوحاً، بدأت الاعتناء بخطي. وعندما باشرت العمل في الصحافة عام 1973 كانت مادتي هي المفضلة لدى عمال المطبعة لأنها مكتوبة بوضوح وأناقة، وكنتُ فخوراً بذلك بالطبع. وبعد مرور السنين واكتشاف هذا الساحر، الذي أسمه الكومبيوتر، تساوت القرعة وأم الشَعر، كما يقال، إذ لم يعد لصاحب الخط الجميل أي امتياز على الآخرين من زملائه، بما في ذلك أصحاب الخطوط الرديئة! فقد أصبح هذا الجهاز العجيب هو صاحب الإمتياز والفضل على الجميع. ثم دارت الأيام دورة أخرى وإذ بيّ أمام مقترح آخر، فبعدما كنتُ أقص من الصحف والمجلات ما أنشر من مواد كي احتفظ بها في أرشيف يدوي فقير، راح الكومبيوتر يتبنى هذه المهمة نيابة عني بكل سرعة ورشاقة وأناقة، فيحفظها لي في ملفات ومجلدات لا تحتاج غير كبسة زر أو ضغطة ناعمة على الماوس حتى أعود إليها، لتصفحها أوطبعها أو لأبعث بها إلى آخر الدنيا.
وها أنذا اليوم، بمعونة من أصدقاء لهم أنامل من ذهب، أستكمل أدواتي في هذا الميدان فأضع بعض ما أنجزت من شعر ومقالات ودراسات تحت تصرف الجميع، من سوق ساروجة بدمشق، مروراً بمدينة الثورة في بغداد وانتهاء بهونولولو وحتى جزر الواق واق، إذا كانت هذه الأخيرة على خارطة الكرة الأرضية، حقاً. وأنا شاكر من الأعماق لهذا الإبداع الإنساني ولأولئك الأصدقاء ولأي زائر لهذا الموقع.
بقي أن أقول أن سيرتي الذاتية أو الشخصية، سيرة متواضعة وبسيطة بدأت في العام 1952 حيث ولدت في "العاصمة" ( منطقة الصرائف خلف السدة الشرقية ببغداد، وهي تكنى بـ العاصمة، نكاية ببغداد!) لعائلة فقيرة كانت هاجرت من أهوار محافظة العمارة في الثلث الأول من القرن العشرين، ولا تزال (أقصد السيرة) ماضية الى حتفها!
بين تاريخ الولادة ومطلع العام الحالي 2004 حيث أسجل هذه الكلمات، درست حتى الثانوية وفصُلت لأسباب سياسية وأشتغلت بمختلف المهن والكارات. إعتقلت ثلاث مرات في مديرية الأمن العامة وأمن بغداد، لمدد تتراوح بين الشهر والثلاثة أشهر.
بدأت العمل في الصحافة في العام 73 بجريدة "طريق الشعب" الشيوعية وأصدرت مجموعتي الشعرية الأولى ( ساعة ويذبل الزيتون) في بغداد العام 76 وبعد أشتداد الحملة القمعية في تلك السنوات هربت من العراق، فعملت في الصحافة اليمنية (اليمن الديمقراطي) ثم في الصحافة الفلسطينية في بيروت ودمشق، ثم في الصحافة العراقية المعارضة.
أصدرت خلال هذه السنوات مجموعتين شعريتين هما (ملّيت/ 1992 ) و(عطر الغايب/ 2000 ) ورواية ( مسار السنونو/ 2003 ) ونشرت العديد من الدراسات والمقالات السياسية والثقافية ومجموعة من القصص القصيرة، وسوى ذلك من النشاطات الإبداعية.
متزوج ولدي: (زينه) مواليد 1976 طبيبة أسنان و(كنان) 1982 يعمل في مجال الإضاءة التلفزيونية.
أعيش منذ العام 1980 في سوريا وأسكن حالياً في محافظة اللاذقية / ضيعة عين البيضا.
أسمي الكامل: جمعة إبراهيم كاظم الحلفي.

]]> https://www.ahewar.org Tue, 20 Sep 2005 11:04:43 EST
شرعنة قتلنالم يبق أمامنا سوى الدخول في مناقشات فقهية مع الإرهابي الزرقاوي وفلول الظلاميين والمرتزقة، حول شرعية قتلنا وسفك دماء أهلنا وأبنائنا، ما دام هذا القتل وسفك الدماء يروي الغرائز الشريرة ويتخذ من الجهاد المزعوم حجة وذريعة.هذا ما تريده بعض القوى، التي لم تعد ترى بأساً في حمامات الدم والمذابح البشعة، التي ينفذها هذا الإرهابي، ويذهب ضحيتها الأبرياء من أبناء شعبنا بالعشرات وبالمئات، ...... ]]> Mon, 25 Jul 2005 10:46:41 EST
:ليس للإرهاب وطن ولا هوية ولا عنوان، ولهذا يستهدف الإنسان أينما كان، لمجرد كونه إنساناً. وإلا كيف يمكن أن نفسّر قتل الإرهابيين للأطفال والشيوخ والنساء والأبرياء، ممن لا جريرة لهم سوى كونهم بشراً؟ وكيف يمكن أن نفسّر استهداف الإرهاب لبلدان وأمصار لا تجمعها قارة ولا لغة ولا قومية ولا لون ولا حزب ولا دين ولا طائفة؟ بل كيف يمكن أن نفسّر قتل الإرهابي لنفسه، التي حرّم الله قتلها بغير حق؟لهذا أيضاً عل ...... ]]> Fri, 22 Jul 2005 03:44:23 EST
هل تبقى، بعد الآن، لأحد من أشقائنا العرب، من حيرة تبيح له السؤال عن سرّ أحزاننا نحن العراقيين، فلدينا، اليوم، ما يكفي لإجابات دامية من هذا النوع، ولديهم ما يكفي من البراهين على فداحة الخسارات، التي دفعها العراقي ولا يزال يدفعها، على مذبح حريته المنشودة وأمله في الاستقرار والحياة الكريمة. أم تبقى من العذر لأولئك الصامتين، الأشبه بالشامتين، بعد كل هذا العويل المرير، الذي يدمي القلوب ويصدّع ...... ]]> Wed, 20 Jul 2005 09:03:25 EST
على أية جبهة يجب أن يحارب العراقي؟على جبهة الإرهاب الأعمى، الذي لايريد أن يفّرق بين جنود بعيون زرق مدججين بالسلاح، وأطفال حفاة يتراكضون وراء مركبات الهمر لالتقاط قطع الحلوى، أم على جبهة الكهرباء، التي تكاد تستعصي على الحل حتى على يد اديسون نفسه؟على جبهة الفساد الإداري والمالي وملفاته المتراكمة فوق الرفوف العالية، حتى لتبدو وكأنها مرض عضال لا شفاء منه، أم على جبهة النفط ومشتقاته، التي ...... ]]> Fri, 10 Jun 2005 13:13:28 EST
يستطيع الإنسان أن يختار جيرانه وأن يتنقل بسكنه من دار الى دار ومن جار الى جار، لكن ليس بوسع الشعوب ان تفعل ذلك فهذه حكمة الجغرافيا. وقد كان على جيران العراق، ولا يزال، أنظمة وحكاماً، أن يأخذوا هذه الحكمة السديدة بعين الإعتبار وهم يتعاطون مع الحدث العراقي ومجرياته وإفرازاته، فلا الشعب العراقي ولا الشعوب المجاورة له يمكنها أن تختار جيرةً غير ما قدُر لها، وهذا معناه أن مصيراً تاريخياً واحداً ومشتركاً ...... ]]> Mon, 06 Jun 2005 06:43:07 EST
بلغ افتتان البعض بالشعارات والمبادئ الحقوقية والإنسانية، التي رافقت عملية التغيير وسقوط النظام البائد، حداً جعل من طريقة وهدف استخدامها امراً مريباً ومدعاة للشك في حقيقة احترام هذا البعض لتلك الشعارات. ولم يعد الأمر يقتصر على عملية اللعب والتأويل وحتى السخرية من هذه الشعارات الخلاقة، على طريقة (أنت ديمقراطي إذن عليك تحمل ترهات الآخرين) بل اصبحت حمالة أوجه يمكن أن تستخدم بالحق وبالباطل في آن واحد. ...... ]]> Fri, 27 May 2005 12:33:59 EST
لا أحد يدافع عن العراقيين غير العراقيين أنفسهم، هذا ما تعلمه العراقيون قبل غيرهم، وهو درس من أقسى الدروس، التي عاشوها خلال الثلث قرن الماضي من الزمن المر، الذي تجرعوه كأساً بعد كأس، حتى رست سفينتهم، اخيراً، على شاطئ فسيح لا تزال رماله الساخنة تتحرك تحت اقدامهم.لقد شبع العراقيون، حتى اتخموا، من الشعارات الشمولية والقومية، التي وعدتهم بانزال الجنة على الأرض، فتبدت عن محارق وكوارث وحروب ومقابر جم ...... ]]> Sat, 21 May 2005 10:07:25 EST
مظفر النواب والشعر.. لكأنهما توأمان، أو هما هكذا، حين يأتي مظفر فإن هفيفاً رقيقاً من هواء القصيدة يلفح قلوبنا، أما حين تأتي القصيدة ذاتها فإن طعماً ولوناً وعبقاً نوابياً يلفها مثلما يلف التويج قرنفلة يانعة.شاعر قدّْ من ذهب وهيل ودموع وليل طويل.. شاعر قدّْ من طين العراق، من نخيله وشناشيله، من دموعه وأحزانه وعذاباته. هذا هو مظفر النواب بمختصر المحبة، وهكذا هو أسمه، لوحده غير مسبوق بشيء، يكفي أن ...... ]]> Sun, 03 Oct 2004 05:54:51 EST
لو أن التنافس بين الأمم والشعوب يجري في ميادين الأدب والشعر، لكنا احتلننا موقع الصدارة، منذ مئات السنين وما غادرناه حتى هذا اليوم. إذ يكفي أن نطلق أبي الطيب المتنبي، في سوح السباق، ليصرخ بالجموع: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم، حتى يترك الجميع المضمار ويعودون الى بيوتهم خائبين. لكن المصيبة أن العالم لم يعد يستخدم لا الخيل ولا السيف ولا الرمح ولا حتى القرطاس، بعدما غادر، ...... ]]> Fri, 01 Oct 2004 01:47:58 EST
….. فالكتابة تأريخ لشيء، وما يحضرني يشبه الغناء أو البكاء. راودتني فكرة أن ارسم شيئا على الورقة، شئ يشبه الحلم أو الوردة، أو على نحو ما يرسمه العشاق الصغار عادة : قلبان يخترقهما سهم كيوبيد! لكنني عدلت عن الفكرة خشية أن أبدو ساذجاً في هذا الزمن الرصين! قلت لنفسي لأكتب شيئا مثل الشعر، فالمقاربة بينك وبين الشعر هي المقاربة بين بنفسجة صغيرة وضوعها، أو بين اللون والإحساس به. أنا لا اكتب الشعر إ ...... ]]> Tue, 28 Sep 2004 09:45:35 EST
يبدو البعض من السياسيين وكأنه جاء من السيرك الى السياسة مباشرة، فأستبدل وظيفة البهلوان في إضحاك الناس بمهمة السياسي في الضحك على ذقونهم. والسياسيون كالسحرة، كما يصفهم الكاتب الفرنسي المعروف ريجيس دوبريه، في كتابه(نحو نقد العقل السياسي) ولهذا لا يُعرف لهم جد من هزل. فالساحر، بقدرته العجيبة على إمتلاك ناصية الكلام وخفة الحركة، يسيطر على الأشياء ويوجهها الوجهة التي يريد، وهكذا بالضبط يفعل السياسي، فم ...... ]]> Sun, 26 Sep 2004 08:50:00 EST
وصلتني رسالة، بالبريد الألكتروني، من الصديق الكاتب ليث الحمداني، يعلق فيها على موضوع (شخصية العراقي) والأسباب التي ساهمت في تكوين وبلورة هذه الشخصية. ويسألني قائلاً: ألا ترى معي أن الأحزاب (العراقية) ساهمت بشكل مباشر في تركيبة هذه الشخصية، فمنذ فتحنا أعيننا على العمل السياسي وكل حزب يثقف الناس بأنه، وحده، من يمتلك الحقيقة.وأقول للصديق الحمداني، لاشك لدي في أن المتغيرات السلبية، التي طرأت على ...... ]]> Fri, 17 Sep 2004 09:36:10 EST
هل هناك فارق بين العراقي (الراهن) والعراقي قبل ثلاثة عقود؟ الجواب، نعم واضحة، هناك فوارق كثيرة، فالعراقي، في تلك الأيام الخوالي، كان أكثر حميمية، وأكثر حمّية، وأكثر شعوراً بالمسؤولية، وأكثر صدقية في تعامله اليومي، وأكثر إندماجاً في نسيجه الإجتماعي، وأكثر شاعرية ورومانسية في مزاجه وأجوائه الخاصة، وأكثر تحرراً في عاداته وتقاليده، وأكثر تحضراً في موقفه من المرأة، وأكثر مروءة في عطفه على الصغير والكب ...... ]]> Thu, 16 Sep 2004 09:05:25 EST
يستحق العراقي أن يأكل ويشرب ويلبس ويلعب ويسافر ويتزوج ويترفه ويُحترم رأيه وتصان حقوقه ويعيش بسلام وأمان، لأنه دفع ثمناً باهظاً، لم يدفعه سواه، خلال العقود السوداء الماضية. لكن مشكلة العراقي أنه يريد أن يتحقق له كل هذا وهو جالس في بيته لا يحرك ساكناً، وهذا من شبه المستحيل، إن لم يكن المستحيل بعينه. فالعراقي يمكن أن يخرج رأسه من نافذة السيارة ليشتم سائقاً آخر خالف شارة المرور، لكن هذا العراقي نفسه، ...... ]]> Tue, 14 Sep 2004 10:01:32 EST
يقول المثل الإنجليزي إذا كان بيتك يحترق لاتسأل عن هوية رجال الإطفاء، أما العراقي فهو يوقف رجال الإطفاء ويرمى عليهم القسم: والله ما تطفون قبل ما تتغدون! والفارق بين المعنيين ينطوي على قصة مأسأوية تحدثنا عن تطرف الشخصية العراقية، سواء في كرمها أو في بخلها، في شجاعتها أو في جبنها، في إقدامها أو في ترددها، في عقلانيتها أو في إنفلاتها وجنونها. ومن بين أكثر علماء الإجتماع دقة، في توصيف الشخصية العراقية، ...... ]]> Mon, 13 Sep 2004 11:16:09 EST
ليس هناك عراقي واحد، كما أعتقد، تسأله عن الشأن السياسي الراهن، ويمكن أن يقول لك، مثلاً، أنه لا يعرف عن هذا الموضوع، أو أنه لا يريد أن يتدخل في هذا الشأن، أو أن الأمور السياسية ليست من أختصاصه. فالسياسة في العراق، من إختصاص العراقيين جميعاً وبدون إستثناء. ويكفي أن نعرف أن في العراق اليوم ما لايقل عن 150 منظمة وحزباً سياسياً، وهذا ما لم يحدث في أي بلد من بلدان المعمورة غير العراق. وإذا كان البعض يعت ...... ]]> Thu, 12 Aug 2004 09:56:08 EST
ي ربيع العام 1971 حصلت على وظيفة في وزارة رة العمل و الشؤون الجماعية، وبعد شهرين من ذلك فصُلت من تلك الوظيفة لأسباب لا أزال، حتى الآن، أجهلها. المهم في أيام البطالة تلك كنت أتسكع مع صديق في منطقة الباب الشرقي، وكانت هناك محلات عدة لقراءة الحظ والمستقبل. دخلنا واحداً منها، بين الجد والهزل، فاستقبلنا صاحب المحل بالأبخرة والدعوات. كان محله مليئاً بالمرايا والانتيكات والخزعبلات. وبعد أن سألني عن مشكلت ...... ]]> Wed, 11 Aug 2004 11:02:22 EST
تصلني، بين يوم وآخر، رسائل بالبريد الالكتروني، من جهات إسلامية متطرفة، تتضمن بيانات ومقالات وفتاوى، مليئة بالشتائم البذيئة والتهديدات بالقتل والذبح، موجهة لجميع خلق الله، ماعدا الزرقاوي ومن على شاكلته من البلطجية. ومن شدة قرفي وانزعاجي، من مضمون هذه الرسائل، أعدت بعضها على عنوان المرسل مع كلمة خشنة أو شتيمة، على أمل أن يكفوا عن إرسال رسائلهم على بريدي. لكن هذه الجهات أثبتت أنها صبورة، غاية الصبر، ...... ]]> Tue, 10 Aug 2004 09:01:29 EST
سأل حشاش صديقه، وهو حشاش أيضاً: قل لي ماذا تقرأ، أقول لك من أنت. فقال له: ماذا تقرأ؟ رد عليه: من أنت؟طبعاً هذه نكتة بايخة لكنني أردت أن أدخل، من خلالها، الى موضوع جدي يتعلق بالقراءة. ففيما مضى من السنين كان السؤال، ماذا تقرأ، سؤالاً أليفاً وشبه دائم، لأن القراءة كانت فعلاً يومياً لأوساط واسعة من الشباب، أما اليوم فأن السؤال لم يعد ماذا تقرأ، بل ماذا تشاهد، أو ماذا تسمع، أو كيف تقضي أوقات فراغك ...... ]]> Fri, 16 Jul 2004 06:56:45 EST
يضع بائع أشرطة كاسيت، وسط دمشق، لافتة على باب محله مكتوب عليها: (أحزان عراقية بعشرين ليرة فقط!) طبعاً المقصود بالعشرين ليرة فقط، هو سعر شريط الكاسيت، لكن مع ذلك تظل العبارة السالفة مليئة بالمعاني. فقد ارتبطت الأغنية العراقية، دوماً، بالحزن فصار عنواناً لها، مثلما هو عنوان للواقع العراقي برمته. ولم تشفع أغنيات كاظم الساهر، من قبيل (يضرب الحب شو بيذل!) في تخفيف أو تغيير وطأة المأساة المرافقة لهذه ا ...... ]]> Thu, 15 Jul 2004 06:14:05 EST
الهوية هي ما يجعل المرء لا يتماثل مع شخص آخر سواه، بما في ذلك توأمه، مثلما لا تتماثل طبعات الأصابع. وهذا بالذات ما يجعل كلمة (هوية) مفهوماً محدداً ودقيقاً، يؤكد أنه لا يوجد، على الإطلاق، كائنان بشريان متماثلان. نقول متماثلان ولا نقول متشابهان، فالتشابه قائم و "يخلق من الشبه أربعين" كما يذهب المثل المعروف. فلو جمعنا وقارنّا العادات والميول والأهواء والطباع والنوازع والغرائز، وأشياء كثيرة من هذه ا ...... ]]> Wed, 14 Jul 2004 07:24:43 EST
في 14 تموز 1958 كان عمري سبعُ سنوات، أتذكر الآن نتفاً من صباح ذلك اليوم المشهود... كان أبي يصلي صلاة الفجر عندما بدأ الراديو يتحدث لغةً أخرى، غير معتادة .. انقطعَ البثْ ثم عادَ ، فقطعَ أبي صلاتهُ وراح ينِصتُ باهتمام بالغ ( فأي حدث ذلك الذي كان أوجب من الصلاة ؟) ثم راحَ ينادي على أخوتي ويبلغهم واحداً واحداً: ثورة.. ثورة على نوري السعيد...! وبعد ساعات امتلأت باحة بيتنا بالناس، جيران وأقارب ومعارف، ج ...... ]]> Tue, 22 Jun 2004 07:43:07 EST
قبل نحوٍ من ستين عاماً، سأل أحد الضباط الإنجليز، الزعيم الهندي الراحل المهاتما غاندي، عن محتوى الخطاب، الذي كان يريد أن يلقيه في حشد من الهنود المتظاهرين ضد الاحتلال البريطاني لبلادهم، فقال له: سأتحدث عن قيمة حليب الماعز في الغذاء اليومي! ولم يكن غاندي، في واقع الأمر، يسخر من الضابط الإنجليزي، أو يريد أن يوحي له بأن خطابه لا يحتوي على التحريض السياسي، بل هو كان صادقاً تماماً، لأن سياسته، في الأصل ...... ]]> Mon, 21 Jun 2004 08:23:43 EST
يذهب الأحياء الى الموتى، في قبورهم، فلا يقولون لهم شيئاً. يقفون واجمين برهة، أو يجلسون مقرفصين جنب رخام الشاهدة. ينظرون بأسى ويتذكرون ملامحهم وضحكاتهم القديمة. يداعبون بملل، تلك الزهيرات البرية الرخوة الطالعة من تربة القبر، وكأنها العلامة الوحيدة على ذلك الذبول العظيم الذي اسمه الموت. هنا عند حافة الشاهدة، أو على رخامها الصقيل، تسقط دمعتان أو ثلاث ثم.. ثم يمضي الأحياء واجمين تاركين ورائهم الموتى ...... ]]> Sun, 20 Jun 2004 06:04:39 EST
تحدث العرب كثيراً، عن وفاء الكلب ولم يتحدثوا، بذات القدر، عن وفاء الإنسان، وهذا مؤشر على قلة وفائنا نحن البشر بالمقارنة مع وفاء الكلاب. والدليل القاطع على قلة الوفاء هذه أننا لم نول الكلاب اهتماماً يوازي ما نكيل لها من مديح، وهي تستحقه بالفعل. وقد أخذت عنا شعوب أوروبا هذه المهمة، بكل شهامة وطيبة خاطر. فالكلاب عندهم مدللة لا يفرقونها عن البشر، إن لم تكن مرفهة ومحترمة أكثر من كثيرين منا... أقصد منهم ...... ]]> Fri, 18 Jun 2004 06:21:06 EST
كلما انكشفت أمامنا كذبة من الأكاذيب، نردد المثل الشهير القائل بأن حبل الكذب قصير، لكننا لا ندرك حقيقة أن تلك الكذبة، التي انكشفت أمامنا للتو، ليست سوى نقطة من بحر الأكاذيب السائد في عالمنا الراهن، وبالتالي فأن حبل الكذب أطول مما نتصور، بل لا أطول من حبل الكذب، لأنه يمتد عبر الزمن وعلى طول التاريخ وعرضه، ولا يقاس بالكيلومترات أو الكيلوغرامات، إنما يقاس بنظافة الضمير وحسن الخلق وصدق النوايا، وهذه مز ...... ]]> Tue, 08 Jun 2004 06:58:13 EST
يمارس البعض، ممن نصبوا أنفسهم حراساً ورقباء على حياتنا اليومية الراهنة، دور وصاية على المجتمع (وعلى الثقافة والمثقف خاصة) يذكرنا بدور الوصاية الاستعمارية القديمة على الشعوب. فكما كانت الإمبراطوريات السائدة، آنذاك، تدعّي أنها تريد، بغزوها واستعمارها، نقل حضارتها ومعارفها(و.. ديمقراطيتها!) لإنقاذ الشعوب الأخرى من الجهل والفقر والأمية (وعبارة الاستعمار كانت تعني، لغوياً، الإعمار!) يدعّي هؤلاء (اليوم ...... ]]> Sat, 05 Jun 2004 04:40:08 EST
مرتان رأى فيهما العالم مشهداً لا مثيل له، في العاصمة الإيرانية طهران. المرة الأولى حين عاد الإمام الخميني، عودته المظفرة من منفاه، في الأول من شباط العام 1979، ليقود الثورة الإيرانية في أيام انتصارها الأخيرة، ويومذاك كانت في استقباله الملايين من شعوب إيران الثائرة. وفي المرة الثانية حين "غادر" الإمام الخميني طهران الى الأبد، في السادس من حزيران 1989، وكانت في وداعه الملايين أيضا. وبين التاريخين عق ...... ]]> Fri, 04 Jun 2004 04:27:07 EST
عندما اندلعت حرب الخليج الأولى (العراقية ـ الإيرانية) أعاد أحد المحللين الغربيين، أهم أسباب اندلاع تلك الحرب، إلى ما اسماه بالفائض البشري، قائلاً، ما معناه، أن العالم يتهدده الانفجار السكاني، ومثل هذه الحروب تساهم، بين وقت وآخر، في تعطيل أو تأخير موعد ذلك الانفجار، عبر تصريف بعض هذا الفائض من البشر في تلك الحروب. لهذا فالمؤسسات العسكرية والسياسية والاستخبارية، المعنية بإدارة الكرة الأرضية، تشجع، ...... ]]> Thu, 03 Jun 2004 05:18:43 EST
اختصر العرب والمسلمون كارثة سقوط غرناطة وضياع الأندلس (1492 م) بتلك العبارة الشهيرة،التي أطلقتها السلطانة الكبيرة فاطمة بوجه ابنها (أبو عبد الله الصغير، آخر ملوك الأندلس) عندما رأته يبكي وهما يلقيان النظرة الأخيرة على ملكهما المضاع، من فوق تلة تشرف على المدينة: "أبك كالنساء ملكاً لم تصنه كالرجال!" فقد وجدوا في هذه اللازمة الأثيرة، التي امتلأ بها الأدب العربي، قديمه وجديده، وهو ينوح ويتفجع قروناً ع ...... ]]> Fri, 21 May 2004 17:47:23 EST
هل الوطن قيمة عليا مجردة؟ لا نجرؤ، في الغالب، على طرح أسئلة من هذا القبيل، أو من هذا العيار، فالوطن هوية أخلاقية تتعالى إلى درجة القداسة، والسؤال عن ماهيّة هذه القيمة، أو هذه الهوية، بمصاف السؤال عن ماهيّة الأبوّة أو الأمومة.ثم أن مجرد التفكير بطرح مثل هذه الأسئلة من شأنه أن يصيبنا برهاب الخوف من الاتهام، الاتهام بالمروق أو بالعقوق أو بالجحود، فالوطن في مختلف / كل الأحوال شرف المواطن منذ اخُت ...... ]]> Wed, 19 May 2004 04:51:18 EST
... إذن هكذا انتقلتُ من مشجع لفرقة "أوروك" التي أنشئت على عجل، عندما بدأ النواب بكتابة نص مسرحية العربانة، الى ممثل لأحد الأدوار الرئيسية في المسرحية! طبعا لم يسألني أحد كيف تجرأت، أو كيف شعرت وأنا اعتلي خشبة المسرح أول مرة، لأمثل دوراً رئيسياً في مسرحية سيحضر لمشاهدتها، فيما بعد، المئات من المشاهدين وتُكتب عنها عشرات المقالات، مع أنني كنت مواطناً سكونياً لا تربطه بالمسرح أية صلة، بل أن أحداً لم ...... ]]> Tue, 18 May 2004 04:11:01 EST
... الى المناقشات بشأن زمنية أحداث النص المسرحي، الذي كتبه مظفر النواب، كانت هناك معضلة أخرى تتعلق باللهجة العراقية. فالنص مكتوب بلهجة بغدادية ـ جنوبية صرفه قد لا يفهم بعض مفرداتها العراقيون أنفسهم، فكيف بالسوريين الذين نريد تقديم المسرحية لهم وعلى خشبتهم؟ وفي قلب هذه المعضلة كانت هناك معضلة أخرى اصغر منها تتعلق بكيفية مساعدة الممثلات والممثلين السوريين، الذين يشاركوننا العمل، على حل الغاز اللهجة ...... ]]> Mon, 17 May 2004 05:35:09 EST
كانت أحداث النص المسرحي، الذي كتبه مظفر النواب، تحت هاجس الرغبة في تحريك الجو الثقافي العراقي في سوريا، تدور زمنياً، في فترة الخمسينات، أي إبان العهد الملكي، وعلى الرغم من جمالية النص وشعريته وأبعاده الإنسانية، إلا أن اختيار الفترة الزمنية كان مثار مناقشات حامية بين الشباب الممثلين، فقد كانت وطأة الظروف السياسية، التي يعيشها العراق (بعد غزو صدام للكويت وكارثة حرب الخليج الثانية) ضاغطة وحاضرة في ا ...... ]]> Sun, 16 May 2004 14:33:50 EST
من دفاتر المنفىعربانة النواب2من5جمعة الحلفيكنتُ أمثل في مسرحية العربانة، التي كتب نصها الشاعر مظفر النواب، دور (الأستاذ حلمي) لكن كيف حدث هذا وما الذي أغواني وجعلني أدفع "العربانة" من سوق ساروجة حتى مسرح الحمراء بالصالحية، وأنا خارج هذا السرب أصلا؟ كانت الفكرة صغيرة، أول الأمر، ثم كبرت مثل كرة الثلج. كنا في مقهى الروضة بدمشق عندما قال باسم قهار لمظفر النواب: " أبو عادل ...... ]]> Sun, 16 May 2004 14:28:58 EST
كنتُ أمثل في مسرحية العربانة، التي كتب نصها الشاعر مظفر النواب، دور (الأستاذ حلمي) لكن كيف حدث هذا وما الذي أغواني وجعلني أدفع "العربانة" من سوق ساروجة حتى مسرح الحمراء بالصالحية، وأنا خارج هذا السرب أصلا؟ كانت الفكرة صغيرة، أول الأمر، ثم كبرت مثل كرة الثلج. كنا في مقهى الروضة بدمشق عندما قال باسم قهار لمظفر النواب: " أبو عادل لا أتستطيع البقاء عاطلاً عن المسرح كل هذا الوقت.. هل يمكن أن نعمل س ...... ]]> Sat, 15 May 2004 05:50:30 EST
... "العربانة" التي أتحدث عنها، هنا، من خشب ومسامير، لكننا بحثنا أياما عدة، في سوق ساروجه الدمشقي، حتى عثرنا عليها في خان للسكراب. صاحب العربانة، أو الوسيط (لا أدري) كان يحاول ابتزازنا لأنه تصور أننا نريد استخدامها لبيع أشياء ثمينة، كالكتب مثلاً (هل هي ثمينة ؟) خاصة وأننا كنا من ذوي النظارات الطبية السميكة والحقائب الصغيرة المنتفخة بالصحف والمجلات. انتهت المجادلات وحُسم الأمر فاشتريناها بألفي ليرة ...... ]]> Mon, 26 Apr 2004 09:44:29 EST
ربما كان حلماً.. ربما كان قدراً، وربما كان شيئاً آخر، أكثر جمالاً ودواماً. لا أعرف، على وجه الدقة، كيف بدأت الأشياء بالتكوّن: الألوان والأصوات. الأحلام والأزهار والأقمار، كيف بدأت تظهر، تتوضح، تأتي، تتسرب، تتفتح، تصدح، تضيء، لا أعرف بالضبط، لكن هكذا كان فحسب:ـ في الليل، الليل القاتم، تخبو الروح، تضمر، تكتئب. وفي لحظة ما، لحظة فحسب، تبدأ الظلمة بالإنزياح عن السماء، مثلما تنزاح عباءة سوداء عن جس ...... ]]> Fri, 23 Apr 2004 08:38:14 EST
من بين أكثر النصائح طرافة وجدية، التي وجهت الى المثقفين العرب، تلك التي قدمها لهم جورج طرابيشي، ودعاهم فيها الى "إعلان هدنة" مع شعاراتهم الثورية البراقة، والتفرغ لنشر الثقافة الديمقراطية في العالم العربي. ولم يكن طرابيشي مازحاً أو ساخراً، في دعوته، على الإطلاق، بل هو جاد كل الجد، فهذا هو السبيل الوحيد، كما يعتقد، لضمان عدم تحول الشعارات الديمقراطية الى مجرد وسيلة لتحقيق غايات ومصالح أنانية.وبت ...... ]]> Wed, 21 Apr 2004 06:16:13 EST
عندما صدر (كتاب العراق) عام 1995 وهو مجلد ضخم وأنيق يضم أكثر من 700 صورة فوتوغرافية، تؤرخ للحياة العراقية، منذ مطلع القرن الماضي حتى منتصفه، أعددت بعض الأسئلة لحوار مقترح مع صاحب الكتاب، الصديق، عامر بدر حسون، وكان من بين تلك الأسئلة السؤال التالي: في بحثك الدءوب والمضني عن الصور والوثائق القديمة، تبدو وكأنك تبحث، في هذا الركام، عن وطن مضاع، فهل عثرت على مبتغاك؟ وماذا تعني لك صورة العراق القديمة م ...... ]]> Thu, 01 Apr 2004 09:26:39 EST
وأنا أقلّب بمحتويات "صندوق" الرسائل، الذي أحتفظ به، وهو يشبه صندوق العرس القديم، عثرت على رسائل قديمة من الصديق، الشاعر عواد ناصر، الصامت شعرياً، منذ سنوات، والذي كان من بين المئات من الكتاب والشعراء العراقيين، الذين فروا بجلودهم من العراق نهاية عقد السبعينات، وعاشوا في بيروت ودمشق وعدن، ثم في دول وعواصم أوروبا. تتميز رسائل عواد، الذي أرجو أن يكون لا يزال حياً يرزق ويكتب الشعر، بخفة الدم ورشاق ...... ]]> Wed, 31 Mar 2004 08:34:32 EST
قبل أن يصل إلينا هذا الساحر العجيب، الذي أسمه البريد الالكتروني، كانت عملية كتابة الرسالة بخط اليد وإرسالها بالبريد العادي، تشبه واجب التعزية بوفاة أحد الجيران. أما إذا كان "المُرَسل إليه" من ثقيلي الظل، فهذا معناه المشي وراء الجنازة. والمشكلة في الأمر لا تكمن في كتابة الرسالة فقط، مع أنها تحتاج إلى بعض الوقت وبعض المزاج، إنما تكمن في "رحلة" إرسالها. فأنت ، إذا كنت تسكن خارج، أو في أطراف مركز ال ...... ]]> Tue, 30 Mar 2004 08:23:42 EST
ليس هناك سوى القلة ممن يحتفظون بالرسائل، التي تصلهم من الأصدقاء والمعارف، بين طيات أوراقهم وقصاصاتهم، ففي العادة يتلف المرء ما يتراكم لديه من رسائل بين الحين والآخر، خاصة تلك التي لا تستوجب الاحتفاظ بها. لكن هناك، من الرسائل، ما يستحق ليس الاحتفاظ بها فقط، بل والعودة إليها وقراءتها وحتى نشرها، إذا ما كانت تحتوي على مضامين غنية أو مناقشات وحوارات في الشأن العام.وأنا شخصياً ليس لدي رسائل عشيقات ...... ]]> Mon, 29 Mar 2004 08:20:23 EST
عندما وجد المئات من الكتاب والشعراء والفنانين العراقيين أنفسهم يجوبون عواصم ومنافي العالم، بعد اضطرارهم لترك وطنهم العراق، إثر اشتداد الهجمة القمعية منتصف ونهاية السبعينات، لم يجدوا سبيلاً، لاستعادة تواصلهم وتعويض انقطاعهم عن نشاطات وإبداعات بعضهم البعض، سوى الرسائل. وهكذا بدلاً عن تلك الجلسات واللقاءات الحميمة، التي كانت تجمعهم في حدائق اتحاد الأدباء وجمعية التشكيليين ومقاهي شارع الرشيد وكازينوها ...... ]]> Sun, 28 Mar 2004 10:29:55 EST
من بين الرسائل الشهيرة في التاريخ العربي – الإسلامي ما اصطلح على تسميته بالرسالة الذهبية، وهي الرسالة التي بعث بها الإمام علي بن موسى الرضا (ع) إلى المأمون العباسي في العام 202 هجرية. وقصة هذه الرسالة كالتالي: أراد المأمون معرفة أصول وطرق حفظ صحة المزاج وعلاجه بالأغذية والأشربة والأدوية المستقاة من منبعها العذب (الطبيعي) فطلب من الإمام الرضا أن يرشده إلى ذلك، فكتب إليه الإمام تلك الإرشادات في ...... ]]> Sat, 27 Mar 2004 10:52:27 EST
شهدت طرق وأساليب إيصال الرسالة من المرسل إلى المرسَل إليه، تطوراً هائلاً خلال القرن الماضي، بفضل تقدم علوم التكنولوجيا، حيث تطورت وسائل النقل العام واختُصرت المسافات إلى حدود لم تكن متصورة. وهكذا ظهر "البريد السريع" و "البريد المضمون" إلى جانب "البريد العادي". ثم ظهر، مؤخراً، بريد "الاكسبريس" الذي تولته وكالات خاصة تنقل البضائع والرسائل من قارة إلى قارة أخرى، بين ليلة وضحاها. فعندما كانت الخيو ...... ]]> Fri, 26 Mar 2004 10:20:46 EST
ومن فان كوخ الى عواد ناصر!1 من 7منذ ابتكر البشر وسيلة التخاطب والاتصال عن بعد، عبر الرسائل المكتوبة بخط اليد، اكتشفوا معها وسيلة الإيصال عبر الحمام الزاجل. ومع إن هذه الوسيلة في إيصال الرسالة، ارتبطت، عبر التاريخ، بالأعمال العسكرية وحملات الغزو، حيث أصبحت أسراب الحمام الزاجل جزءا من عدة الحرب وتشكيلاتها العسكرية، إلا أن " الرسالة " ظلت محتفظة بهويتها الإنسانية، بصرف النظر عن المضامين ا ...... ]]> Sun, 21 Mar 2004 07:51:56 EST
كانت أمي تقول دائماً: العمر مثل السيجارة. وكنتُ صغيراً لا أفقه معنى تلك العبارة، التي كانت أمي ترددها في أوقات مختلفة وحتى متناقضة. فهي تقولها عندما تكون حزينة وتقولها أيضا وهي فرحة، ومن حيرتي كنتُ استغرق في النظر إلى خيط الدخان، الصاعد من اصبعيها النحيلين، وهو يرسم دوائر متكررة تشبه علامة السؤال، تتناثر كالسحب الصغيرة فتحجب عني رؤية وجهها الكئيب المتغضن. بعد عشرين سنة على وفاتها كمداً، اكتشفت ...... ]]> Sun, 14 Mar 2004 08:07:22 EST
خماسية "مدن الملح" أبرز أعمال الروائي العربي الراحل عبد الرحمن منيف، تعّْد علامة فارقة في مسيرة الرواية العربية. فقد وصفها بعض النقاد بأنها "عمل ملحمي" وهي كذلك حقاً. وقال عنها بعض آخر أنها "نقلة نوعية" في عالم الكتابة النثرية العربية. ونجيب محفوظ، وهو شيخ الروائيين العرب، قال عن عبد الرحمن منيف، بعد صدور الخماسية، بأنه روائي كبير. أما منيف نفسه فقد قال، بصدد الرواية، أ ...... ]]> Fri, 12 Mar 2004 07:59:51 EST
يعرّف فن الكاريكاتير بوصفه التعبير الساخر عن الواقع، أو التعبير الناقد للواقع، إلا أنه، بتعريف آخر أكثر دلالة، الواقع نفسه في واحد من وجوهه. ولأنه كذلك فطالما أبكانا الفنان الراحل ناجي العلي قبل أن يضحكنا، لأننا كنا نرى في رسومه واقعنا، كما هو في الواقع، مهترئاً ومشوهاً وملتبساً وغرائبياً.وفي تلك الرسوم وسواها، طالما ابتسمنا، أوحتى قهقهنا عالياً، لرؤية الشاعر وهو يقرأ على الجمهور مطولة شعرية ت ...... ]]> Mon, 08 Mar 2004 06:37:34 EST
 -;-حين يشتد بؤس الحاضر ويتفاقم، تبدو العودة إلى الماضي مغرية، بل إن بؤس الحاضر هذا يدعونا، على الدوام، إلى تأمل الماضي ورؤيته بعين نقدية وبروح موضوعية، لأن من يطمح إلى جعل المستقبل حقلاً مزهراً، عليه أولاً أن يشذب شجرة الماضي مما علق بها، ذلك أن الماضي (التاريخ ـ التراث) كان ولا يزال عرضة للإغراض والأهواء السياسية والمصلحية وللنوازع الفردية والأنانية، فضلاً عن سوء الفهم ...... ]]> Wed, 03 Mar 2004 09:48:16 EST
على المثقف أن لا يملك شيئاً كي لا يملكه شيء، فمن ملك شيئاً فإن ذلك الشيء ملكه. إمثولة الزهد هذه، التي كان يرددها على أسماعنا الباحث الراحل هادي العلوي، كلما ضعفت حيلنا على تحمل صعاب العيش ومنغصات المنفى، ليست من تجليات البسطامي أو الجيلاني، إنما كانت إمثولة العلوي نفسه، فقد كان، هو الآخر، نوعاً من حلاج معاصر، لم يكن بوسع أحد مجاراته في درجة زهده وقوة إيمانه وشجاعته وصبره ع ...... ]]> Mon, 01 Mar 2004 09:23:19 EST
تتيح التقاليد الدبلوماسية الأوروبية الغربية (والأميركية الى حد ما) بفتح خزائن الوثائق الرسمية والمراسلات الدبلوماسية والسياسية، بعد أن تمضي عليها فترة من الزمن، فرصة نادرة لإعادة فحص وتقويم مراحل تاريخية واحداثاً سياسية ومواقف وتطورات (دولية ومحلية) ليس بالإمكان توفرها في غياب تلك (الأسرار) التي يُكشف عنها.وفي كتابها الضخم الصادر حديثاً عن المجلس الأعلى للثقافة في م ...... ]]> Sat, 28 Feb 2004 07:04:48 EST
كلما قرأت مقالاً للشاعر الكبير سعدي يوسف أمسكت قلبي بيدي حتى فرغت من القراءة. -;- ومع أنني لست معنياً بالشأن الذي يتناوله الأستاذ سعدي في مقالاته النارية، فلا أنا من جماعة الاحتلال ولا أنا من جماعة المقاومة، لكنني، مع ذلك، أتوجس خيفة من أن أجد أسمي محشوراً يوماً ما في واحدة من لوائح الاتهام أو بيانات التخوين، التي يطلقها أبو حيدر في فضاء لندن الملبد بالغيوم والضباب. Fri, 27 Feb 2004 10:17:15 EST
رأيت زنازين سجن أبو غريب، لأول مرة، على شاشة التلفزيون. كان ذلك في برنامج (من العراق) الذي تبثه فضائية "العربية" كل أسبوع، ولم يخطر ببالي، وأنا أبحلق بجدران وزايا غرف الإعدام وغرف "استقبال" أولئك الذين سيعدمون بعد حين، سوى شخص واحد هو المهندس المعماري الشهير رفعة الجادرجي. -;- والجادرجي لم يكن من مصممي تلك الزنازين الكلحاء وليست له صلة بهندستها المعمارية الوحشية، لكنه ...... ]]> Thu, 26 Feb 2004 10:46:17 EST
علاقة الكتابة بالمنفى علاقة جدلية تتيح للمبدع الحقيقي فرصة كتابة جديدة، فالمنفى يأخذ من الكاتب بعضاً من تماسه الحسي مع حياة شعبه ومن أجواء بيئته المحلية ومن مفردات حياته اليومية، لكنه يعطيه، في المقابل، هامش الحرية الذي يفتقده، وفرصة الإطلاع والتجريب ومستجدات المكان، مثلما يعطيه قارئاً جديداً بتكوينه المختلف ثقافياً واجتماعياً وذوقياً.من هنا تتبدى جدلية علاقة الكاتب ...... ]]> Wed, 25 Feb 2004 09:02:33 EST
حتى أجل لاحق وغير مسمى سيظل السؤال عن ماهية ومضمون "الثقافة" التي أنتجت خلال العقود الثلاثة الماضية في العراق، أي في ظل شرط الاستبداد وتعبيراته وآليات عمله، سؤالاً ضرورياً وجوهرياً يستوجب الكثير من الجهد والبحث من أجل تقصي الآثار والندوب والتشوهات الفكرية والسلوكية والنفسية، التي خلفتها تلك الثقافة. وإذا كانت المقابر الجماعية وفظائع السجون والإعدامات والموت المجاني، هي ...... ]]> Sat, 21 Feb 2004 09:38:56 EST
إذا مات العراقي، لأي سبب كان، في هذه الأيام، هل سيعتبر ذلك من سوء حظه أم من حسن طالعه؟ سألتُ -;- صديقاً هذا السؤال، على سبيل المزاح، وكنتُ أقصد به، ذلك القدر المأساوي الغامض الذي ينتظره العراق والعراقيون، كما ينتظر الأعمى من يأخذ بيده، وهو لا يدري هل سيساعده، فاعل الخير ذاك، على قطع الشارع أم سيدفع به إلى الهاوية.لم يجبني الصديق عن سؤالي الساخر والمرير، واكتفى باب ...... ]]> Fri, 20 Feb 2004 07:22:23 EST
انشغل المفكرون والباحثون العرب طويلاً وكثيراً بطبيعة "العقل العربي" نقداً وتقويماً و "تجريحاً وتقبيحاً" أيضا وصدرت، خلال العقود الثلاثة الماضية، عشرات الكتب لمعالجة معضلة هذا "العقل" بوصفها سبباً جوهرياً لتخلف الأمة وعائقاً أمام نهضتها وتقدمها. لكن أحداً من هؤلاء المفكرين والباحثين لم يلتفت، أو لم يأخذ بالاعتبار الجدي، الوجه الآخر لهذه المعادلة ـ المعضلة، أي "الفعل" الع ...... ]]> Thu, 19 Feb 2004 06:19:33 EST
 -;-كم تمنيت أن أقرأ أو أن أسمع بياناً أو نداءاً أو برنامجاً أو وثيقة للمثقفين العراقيين. وكم تمنيت أن أرى اجتماعا أو مسيرة أو تجمعاً -;- لهم، في هذه المعمعة الصاخبة التي تعيشها بلادهم. -;- فلم تبق نقابة ولا اتحاد ولا عشيرة ولا قبيلة إلا وعبرت عن نفسها وعن مطالبها وعن أهدافها وشعاراتها. حتى العاطلين عن العمل أصبح لهم اتحادهم وشعاراتهم ومطالبهم وأضراباتهم، فأين هم ...... ]]> Tue, 17 Feb 2004 08:03:56 EST
المهمة الوحيدة التي برع فيها المثقفون العرب، حتى الآن، هي لطم الخدود والندب على حظ الأمة العاثر، كلما تعرضت هذه الأمة المنكودة الطالع لخطب من خطوب هذا الدهر الرديء. ومع أن هؤلاء المثقفين يدركون تمام الإدراك، أن كل الأسباب والعوامل اللازمة للهزائم العربية كامنة فيها ومتوفرة كوفرة دواوين الحداثة الشعرية، إلا أنهم غالباً ما يظهرون بهيئة المخدوعين وكأنهم أخذوا على حين غرة. ...... ]]> Mon, 16 Feb 2004 04:38:20 EST
منذ انتصار الثورة الفرنسية الكبرى 1793 وحتى اليوم، تـُقرن شعارات العدالة والحرية والمساواة، التي قامت عليها الثورة، بأسماء مثقفي ذلك العصر: مونتسكيو، فولتير، روسو...الخ، وهو ما يدل دلالة قاطعة، على قوة صوت المثقف وتأثير هذا الصوت في مجمل حركة التاريخ.وفي حياة شعوب كثيرة لعب المثـقفون أدواراً متميزة وطليعية في نضالات شعوبهم من أجل التحرر والإنعتاق والحرية، وفي رسم مس ...... ]]> Sun, 15 Feb 2004 07:45:48 EST
صنع أدباء ومبدعون كباراً من أمثال الكولومبي غارسيا ماركيز، والتشيلية ايزابيل أليندي، أدباً رفيعاً من أساطير وخرافات شعوبهم، بوصفها جزءً من الثقافة السحرية الغابرة. أما نحن (العرب) فقد صنعنا، ولا نزال نصنع، من حقائق الحياة اليومية المريرة، خرافاتنا وأساطيرنا الخاصة، مجسدين بذلك، أو بالبرهان القاطع، توصيف المستشرق الغربي الشهير أرنست رينان، القائل بأن خصائص العقلية العربي ...... ]]> Sat, 14 Feb 2004 06:37:21 EST
من وجهة النظر النقدية تُعد السجالات والمعارك الفكرية والثقافية، وحتى السياسية، دليلاً على حيوية وجدلية هذه الميادين المعرفية، وعاملاً من عوامل إغناء وتكريس الجوانب الإيجابية فيها. بيد أن انزلاق هذه السجالات إلى نوع من المهاترات والمناقشات الشخصانية العقيمة، الخالية من روح النقد العلمي الموضوعي، والممتلئة ضغينة ضد الآخر، المختلف معه، يدفع بها نحو هاوية التجهيل والخواء وا ...... ]]> Thu, 12 Feb 2004 07:08:30 EST
أخي العزيز كاكه مهدي... محبتي وشوقي الدائم.تأخرت عليك في الكتابة، هذه المرة، لأنني كنتُ اعتزم المجيء الى أربيل، فقلت لنفسي، إذا كانت الرسالة نصف اللقاء، كما يقال، فاللقاء المباشر معك يبقى أفضل من الرسالة بكثير، لكن سفري تأخر لأسباب فنية، فوجدت نفسي مضطراً للاكتفاء بنصف اللقاء، على الرغم من أن نصف اللقاء يشبه نصف الكأس الفارغة، فهو لا يروي ظمأ العطشان وأنا ظمآن حقاً ...... ]]>