<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فتحي الضو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2800]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فتحي الضو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : الانتفاضة الشعبية الثالثة في السودان.. هل من سبيل!؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2013 12:34:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يظن البعض وهم آثمون، أن الانتفاضة الشعبية الثالثة التي اشتعل فتيلها، وازداد أوارها، وكادت أن تطرح ثمارها في سبتمبر الماضي، قد توقف قطارها ولا سبيل من تواصل مسيرتها نحو غاياتها النبيلة. ويذهب بعض آخر إلى ما هو أسوأ من التشاؤم، فيشككون في قدرة الشعب السوداني على إزاحة النظام الديكتاتوري البغيض من سدة الحكم ورمي عُصبته في مزبلة التاريخ. ويوغل آخرون في التطيُّر فتذهب بهم الظنون مذاهب شتى.. أدناها أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : إني أرى تحت الرماد وميض نار]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Oct 2013 13:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من المؤكد أن القارئ الكريم كثيراً ما طالع هذا العنوان المُقلق والمُرعب والمُخيف، في الكتابات التي تناولت الشأن السياسي السوداني، وتحديداً في السنوات العُجاف التي استأسدت فيها العُصبة ذوي البأس على أهل السودان واستأثرت بالجاه والمال والسلطة. وأستطيع أن أقول – على المستوى الشخصي على الأقل – إنني وعلى سعة اطّلاعي، لم أقرأ هذا العنوان قبل العام 1989 يعلو أي شأن من شئوننا السياسة أو العامة. أي منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : وأنت حل بهذا البلد (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 16:09:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الجزء الأول من هذا المقال، توقفنا حيث قصدتُ دار المايقوما للأطفال فاقدي السند. تلك كانت أول خطوة للتعرّف على التغيير الذي طرأ على الوطن المكلُوم أهله. وأشهدك يا عزيزي القاريء، بأنها خطوة جاءت بتلقائية ولم نخطط لها مسبقاً من منطلق تصيّد أخطاء العصبة ذوي البأس، بالرغم من أن خطاياها لا تحتاج لرصدٍ أو تربصٍ أو مهارة. على كلٍ، جاءت المبادرة رغبة منَّا في معرفة واقع ظللنا نتعامل معه من على البعد. وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : وأَنتَ حِلٌّ بِهذا البَلَدِ (1)!]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Nov 2011 13:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما تمادى عثمان بن عفان في إيثار أهل الولاء من بني أُميّة على أصحاب الكفاءة من سائر المسلمين، ثار مُسلمو مصر والعراق وتفاقم تذمرهم واحتجاجهم ضد ولايته وطالبوه بترك الحُكم. عندئذٍ جمع عثمان رضي الله عنه، أقرباءه وخاصته وأهل ثقته وطلب نُصحِهم ومشورتِهم. فأشار عليه عبد الله بن عامر وهو من بني أُمية أن يُشغلهم بالجهاد، وذلك حتى يُلهيهم عن أمور الحُكم والدولة واستبداد ولاته في الأقاليم والأمصار،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : مشروع ديكتاتور في الدولة السائبة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2010 11:36:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ظهرت في السنوات الأخيرة تعريفات حديثة لمفهوم الدولة، وطبقاً لذلك تقاطرت تصنيفات عديدة بصفاتٍ ونعوتٍ أصبحت تُلحق بهذه الدولة أو تلك. على أن أكثرها شيوعاً هو مفهوم الدولة الفاشلة. ويعود ظهور هذا المصطلح للمرة الأولى، إلى مقال نُشر في مجلة فورن بوليسي (السياسة الخارجية)Foreign Policy في العام 1993 أي نهاية عصر الحرب الباردة، وبداية ظهور ملامح ما سُمي بالنظام العالمي الجديد. وضَرب المقال مثلاً بالصوما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : فاصل.. ونواصل..]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Oct 2010 12:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يجدر بي ابتداءً أن أزجي الشكر الجزيل للأصدقاء والزملاء والقراء الكرام، الذين أمطرونني بوابلٍ من رسائلهم الحميمة، وأتحفوني بسيلٍ من استفساراتهم الصادقة، وذلك على مدى الفترة الزمنية التي توقفت فيها مُجبراً عن الكتابة الراتبة. وعلى الرغم من أنني شرحت لهم الأسباب التي تمثلت في ظروف شخصية قاهرة، يمكن أن تنتاش أي مخلوق بحكم ناموس الكون وتدبير الخالق واهب الصحة والمرض. إلا أنني كنت أكثرهم تعاسة، وأنا أست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : ديمقراطية رأس الذئب الطائر]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jul 2010 13:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يُحكى في حاضر العصر والأوان، أن أسداً كان يمارس سلطاته في الغابة بديكتاتورية مُرعِبة. يعتقل هذا ويبطش بذاك، يعذب ذاك ويقتل هذا، ثمَّ يؤثر نفسه أولاً وحاشيته ثانياً بما لذَّ وطاب من الطعام والشراب بعد أن يرمي لرعيته الفتات. وظلَّ على هذا الحال ردحاً من الزمن، إلى أن جاءه ذات يوم أحد مساعديه، وهمس في أُذنه قائلاً: تستطيع يا مولاي أن تفعل كل هذا بطريقة ديمقراطية مبرأة من كل عيب، ويمكن أن نخرس بها أيض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : الجمهورية التي لم يعترف بها أحد وأعطتنا درساً!]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 10:21:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كانت تلك صدفة بحتة في حوار صحفي لم اخطط له أصلاً، ولكن قُدر له أن أستهل به فترة عشر سنوات قضيتها في تسعينيات القرن الماضي متجولاً بين دول منطقة القرن الأفريقي، ولم يكن بوسعي أن اتسلح بشيء سوى عزيمتي، لا سيما، فهي الشيء الوحيد الذي يمكن أن يتسلح به أي صحفي باحث عن الحقيقة في منطقة موبوءة بنزاعات متصلة، بل يأخذ بعضها برقاب بعض، كأنها في عناق سرمدي مع الكوارث إلى أن يرث الله الأرض وما عليها. كنت أجلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : (خوازيق) الدولة الإسلامية في السودان]]></title>
<pubDate>Mon, 10 May 2010 08:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لست ذاك الفتى المفتون بالغرب لدرجة الوله والحُبّ الأعمى. فلي عليه مآخذ في سلبياته، مثلما له عليَّ واجبٌ في ايجابياته. لا سيما، تلك التي نفتقر إليها في حياتنا، بل نشعر أحياناً بالنقص والتخلف أمامها، فحق عليَّ حينئذٍ الامتثال لها وأنا من القانعين. وعليه انطلاقاً من هذا المفهوم.. ثمة سؤال ظل يراودني باستمرار، واعتقد أنه بالقدر نفسه سجل حضوراً دائماً في أذهان الكثيرين: ما الذي يجعل الناس في الدول (الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : معايير أهل السودان.. الفريضة الغائبة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Apr 2010 23:28:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تمخضت الانتخابات فولدت عبارة واحدة سار بها الركبان، من مراقبين محليين واقليميين ودوليين. فقد اتفقوا جميعاً على انها (لم تكن مطابقة للمعايير الدولية) ولمَّا كان هذا الوصف قد أجهض خُطط العُصبة الحاكمة في التمتع بالتزوير، وبعثر أحلامها الهادفة للتمكين بصورة شرعية.. كان متوقعاً عدم قبولها والتسليم بتلك الشهادة الدامغة، وهو ما حدث بالفعل وبمكابرة رفضت الانصياع للحق تماماً. فقد انبرى سدنتها وكُتَّاب الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : التزويروقراطية والكذبوقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2010 22:00:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما أطلَّ شبح المجاعة في النصف الأول من تسعينيات القرن الماضي في غرب السودان، كابرت العُصبة الحاكمة بصورة أذهلت العالم. فعِوضاً عن الاعتراف بالمأساة وإنقاذ ما يمكن إنقاذه من بشر لا حول لهم ولا قوة، أنكرت الظاهرة تماماً وقالت إن الذي حدث هو محض (فجوة غذائية)! وحتى يُصدِّقها الناس صاغ شاعرهم شعاراً صنع خصيصاً لدرء الكارثة (نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع) ولكن عصرئذٍ لم يجد الناس بداً - بعفويتهم المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : إنَّ بعد العُسِر... عُسَراً]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 16:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يصادف اليوم الأحد خاتمة أسبوع الآلام الذي يحتفل به المسيحيون في أرجاء الكون. وهو أسبوع يمثل لهم ذكريات مقدسة، ويجسد مراحل الخلاص في قصة فداء السيد المسيح عليه السلام. ولهذا تجري الاحتفالات بمراسيم تُرسل فيها الألحان الحزينة في الكنائس، وتُلف أعمدتها وتُكلل أيقوناتها بالسواد. ثمَّ وسط مظاهر زهدٍ في المأكل والمشرب والملبس، تبدأ الطقوس بما يسمونه أحد الشعانين (أحد السعف) أي عندما دخل المسيح إلى القدس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : لا نافع إلا وجه الله]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2010 09:41:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كان ذلك منذ نحو عشرين عاماً أو يزيد. وتحديداً صبيحة يوم الجمعة 30 يونيو 1989 أي اليوم الأول لإنقلاب العُصبة ذوي البأس، ومن منَّا يا صاحٍ ليست له قصة دراماتيكية في ذلك التاريخ البئيس؟ كنت ثالث ثلاثة سودانيين في أسرة صحيفة الوطن الكويتية، تجمع بيننا روابط الصداقة والزمالة والهم الوطني، نعيش في بلد بعثر استقراره الرئيس الضرورة صدام حسين، فقد صحونا في الثاني من أغسطس عام 1990 ووجدنا أنفسنا في المحافظة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : فِقه الخِصام والوِئام في قاموس السيدين (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Mar 2010 19:31:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>توقفنا في الحلقة الماضية حيث أفرغ كل طرف مكنون صدره من شحناء وبغضاء. وكان التراشق بين السيدين الصادق المهدي ومبارك الفاضل قد استمر على مدى سبع سنوات، ولم يخفف من غلوائه تأسيس الثاني لحزب خاص (حزب الأمة/الاصلاح والتجديد) وما أيسر أن تؤسس حزباً في السودان! بيد أن الذي لفت أنظار المراقبين دخول الخصومة الأرض الحرام، إذ اختلطت فيها - على غير ما يتراءى للناس – السياسة ومزالقها بالعلاقات الاجتماعية وسموه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : فِقه الخِصام والوِئام في قاموس السيدين (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Mar 2010 15:47:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أنهى السيدان الصادق المهدي ومبارك الفاضل خصومة فاجرة امتدت زهاء السبع سنوات. تمَّ ذلك في احتفال جرت وقائعه اوآخر الاسبوع الماضي 26/2/2010 وشهدته طائفة من كيان الأنصار ومنسوبي حزب الأمة. وفيه ألقى المختصمان بخطابين، نأمل أن تكون قد روت ظمأ السامعين والقارئين من ناشطي الحزب والحادبين عليه. بل نحن نأمل أيضاً أن يكون ذلك آخر الأحزان في البيت العتيد. والذي دأبنا على نقد بعض ما يدور في أروقته من منطلق ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : الحِساب يوم القِيَامة]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 22:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ضمن أعماله الكثيرة كتب الكوميدي المسرحي الفرنسي جون باتيست بوكلان الملقب بـ (موليير) مسرحية بعنوان (تارتوف) وكان ذلك منتصف القرن السابع عشر (1664) وتدور وقائعها حول سلوكيات رجل دين فاسد اسمه تارتوف. كان يتمسك بالدين متظاهراً، ويتزلف بالتقوى تمظهراً، في الوقت الذي يجتهد فيه في تزيين الباطل والانصياع وراء رغباته الوضيعة من وراء حجاب. لهذا لم يكن غريباً أن تثور ثائرة الكنيسة الكاثوليكية ضد موليير ومس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : أحكموا عليهم بأعمالهم]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 12:00:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لعل أسهل ماتنتجه الأنظمة الشمولية والديكتاتورية، هو صناعة الكذب وإدمان الشعارات الخاوية، التي لا تُغني ولا تسمن من جوع. حينما حدث انقلاب الفريق إبراهيم عبود في 17 نوفمبر 1958 رفع العسكريون - الذين أسبغ الناس على نظامهم مصطلح الديكتاتورية الأولى - شعاراً جذاباً اتخذ من الانصاف مطرحاً ومن العدل متكأً، إذ قالوا (أحكموا علينا بأعمالنا) وبدا أنهم من فرط إعجابهم بما نطقوا.. ثبتوه في أعلى صحيفة (الثورة)  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : الفساد في دهاليز مفوضية الإنتخابات السودانية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 10:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رغم الفوارق الحضارية، إلا أن ثمة قواسم مشتركة لا تختلف عليها شعوب هذه الدنيا، وهي تمثل بديهيات فيما يخص سلوكياتها وثقافاتها ونمط حياتها. نذكُر على سبيل المثال لو أن شخصاً ما توعك في أي بلدٍ من بلدان العالم، فإن رد الفعل الطبيعي يُفرض عليه الذهاب إلى المستشفي لمقابلة طبيب يُشخِّص عِلته، ومن ثمَّ يصف له الدواء المناسب لدائه. وبنفس القدر لو أن شخصاً آخراً رغب في بناء منزل، فإنه سيكون لزاماً عليه الإس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : الجلوس فوق برميل بارود]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 13:41:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مع إطلالة العام الجديد أفصحت كثير من الدوائر ذات الصلة بالقضية السودانية عن رؤيتها حيال ما يجري على أرض الواقع. أو بالأحرى توقعاتها في الفترة القصيرة القادمة، حيث باتت الأمور تقدر بعدد الشهور لا السنين، وبالطبع ذلك لا يعني شيئاً ذا بال في ميزان الدول ولا معايير الأفراد... ففي مقال مشترك للدبلوماسيين السابقين القس جون دانفورث والجنرال لازروس سيمبويا، نُشر في صحيفة (إيست أفريكان) الكينية مطلع الشهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : صلاح قوش.. أو الحجاج بن يوسف السوداني!*]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2010 14:30:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كُلنا يعلم أن للخلق في اسمائهم شئون وفنون وشجون. أما أنا فلن أذيع سراً إن كشفت عن شغفي في مقارنة أسماء بعض عباد الرحمن بمدى تطابقها بشخوصهم إن استطعت إلي ذلك سبيلا. لهذا احسبوه – يا أعزائي القراء - نوع من أنواع حب الاستطلاع، أو رياضة ذهنية تهدف إلى محاولة معرفة إن كان للمرء من اسمه نصيب، كما تقول العرب العاربة. مع التسليم بأنه ليس للناس خيار في اسمائهم، فهم يشبون عن الطوق ويجدونها أمامهم كقدر لا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : البحث عن رئيس]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2010 17:43:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في العام 2005 فاز الأديب الروائي الألباني إسماعيل كادار بجائزة (مان بوكر) البريطانية، وقد تفوق حينها على قائمة أعدتها هيئة التحكيم وتضمنت أكثر من عشرين إسماً بارزاً أمثال، جابرائيل جارسيا ماركيز وميلان كونديرا وفيليب روت وجونتر جراس ونجيب محفوظ وآخرين. وقالت الهيئة إن فوز كادار بالجائزة القيِّمة مادياً وأدبياً، يرجع إلى جودة اسلوبه الروائي. ومن جانبه قال هو معلقاً على الفوز (إنني كاتب من أطراف منط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : يا أيُها المبعُوث فِينا]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 13:12:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يا أيها المبعوث فينا بالفكر الحُر، والمواقف الشجاعة، والسماحة النادرة، من ذا الذي غيرك يمكن أن يقول كلمة حق كهذه في وجه سلطان جائر (أنا أعلنت رأيي مراراً في قوانين سبتمبر 1983 من أنها مخالفة للشريعة وللإسلام، وأكثر من ذلك فإنها شوهت الشريعة، وشوهت الاسلام، ونفرت عنه.. يضاف إلى ذلك إنها وُضعت وأُستغلت لإرهاب الشعب وسوقه إلى الاستكانة عن طريق إذلاله.. كما أنها هددت وحدة البلاد..هذا من ناحية التنظير. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : أنتِفوها... يرحمكم الله!]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2010 12:32:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بما أن العصبة ذوي البأس أصبحوا يوحون للناس أنهم بصدد تغيير جلود الديكتاتورية والشمولية، ويريدون أن يستبدلوها بجلود الديمقراطية والتعددية، في انتخابات يقولون عنها إنها ستكون حرة ونزيهة. نحن نقول لهم إن التغيير الحقيقي يعني عدم تناسي الماضي بكل قبحه وسوءاته. فثمة بيوت سيئة السمعة كانت وصمة عار في حياتنا السياسية.. كان الداخل إليها مفقود والخارج منها مولود، فمن ذا الذي يملك صكوك الغفران؟ وثمة أرواح أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : عقلاء ومجانين]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Dec 2009 08:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بحثت ونقبت تلافيف عقلي لعلني أجد موضوعاً يدخل البهجة في نفسك أيها القاريء الكريم، لا سيما، ونحن نعيش خواتيم العام 2009 الذي يطوي آخر ايامه إيذاناً بالرحيل. وبعد جهد جهيد - لا منَّ فيه ولا أذىً - لم أجد غير هذا العنوان المحايد الذي أوحى لي به أحد دهاقنة العصبة ذوي البأس، وذلك على إثر مطالعتي تصريح له على صفحات صحيفة (الأحداث السودانية 24/12/2009) والتي حجبت اسمه بإعتباره مصدراً حكومياً على حد تعبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : قلْ يا أيها الفاسِدون]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Dec 2009 02:45:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بالرغم من تكاثر أنواع الفساد، فالمعلوم أن جميعها تفضي إلى نتيجة واحدة. وفي رواية أخري يقولون تعددت اسباب الفساد والموت واحد. وذلك في اشارة إلى هذا الغول الذي بات يزعزع أمن الأمم والشعوب ويهدد استقرارها. وأياً كانت المسميات وبغض النظر عن نتائجها فلا شك عندي أن الفساد السياسي يُعد الأنكى والأخطر والأسوأ أثراً في حياة البشر. ويتفق الجميع على أنه يقف دون منازع في طليعة أسباب ضعف الدول وتخلفها. بل لو أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : انتخابات مقيدة ومزورة وتظاهرات حرة نزيهة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 21:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كانت له كاريزما خاصة أينما هطلت أتاه خراجها. فعندما خطا داخل القاعة الضيقة بقامته المديدة إزدادت إتساعاً. وعندما طفق يوزع التحايا بصوته الجهير على الذين يصادفهم في طريقه للمنصة، كان كأنه ينثر الأمل في دروب جففها اليأس. وعندما استقر مكانه راح البعض يتمعنه من أخمص قدميه وحتى بقايا شعره المتناثر على رأسه. بل لم يجد البعض حرجاً من أن يكروا البصر مرتين وثلاث كأنهم ينظرون لقادم جاء للتو من كوكب آخر يحمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : وأنا مثلك أجهشت بالبكاء يا سيدي!]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 15:30:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>باديء ذي بدء أرجو ألا يعتقد أحد القراء الكرام إنني أجسد مشهداً عبثياً في مسرح اللا معقول. ولكن قبل الشروع في إعادة سيناريوياته الدرامية المؤلمة، كنت قد تساءلت: كم من الناس قرأ هذا الذي قرأته يا ترى؟ ولأن القراءة وحدها لا تكفي قلت لنفسي أيضاً: كم من الناس قرأ هذا الذي قرأته ولم يجهش بالبكاء مثلما فعل الطبيب الذي أوردت هذه الصحيفة (الأحداث 20/11/2009) خبراً عنه في صفحتها الأولى تحت نفس العنوان ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : دكتور الترابي وشيخ حسن (4-4)]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 13:14:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من المعروف أن كل الأنظمة السياسية والحكومات التي في الدنيا تستمد بقاءها واستمراريتها وشرعيتها في السلطة، من واقع انجازاتها في مضمار الديمقراطية وصيانة حقوق الانسان والحريات العامة، أي توخي العدل بين مواطنيها في الحقوق والمساواة بينهم في الواجبات، وكذلك التزام الصدق والشفافية معهم بغض النظر عن عرقهم أو دينهم أو لونهم السياسي، وايضاً العمل على ترجمة إراداتهم وطموحاتهم وأمانيهم إلى واقع ملموس لتوفير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : دكتور الترابي وشيخ حسن (3)]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 15:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>انطلاقاً من الفرضية التي ذكرناها في الحلقة الأولى من هذه السلسلة، والقائلة بأن احتمالات معركة فاصلة بين الشيخ وتلاميذه تظل قائمة مهما تقادمت السنين. وامتداداً لسيل التساؤلات التي سبق وأن طرحناها في صدارة الحلقة الثانية، وقلنا إنها ظلت سابحة في الفضاء الفاصل بين الطرفين لنحو عقد من الزمن دون اجابة تروي ظمأ السائلين. إذاً ما رأئكم يا أعزائي القراء لو دلفنا مباشرة إلى سؤال يمكن أن نسميه بـ (أم الأسئل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : دكتور الترابي وشيخ حسن (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 17:30:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بالرغم من أن حبراً كثيراً قد أريق منذ حدوث ما سُمي بالمفاصلة الكبرى بين جناحي القصر والمنشية في الرابع من رمضان الموافق 12/12/1999 إلا أنه لم يسأل أحد منَّا نفسه عن الأسباب الحقيقية لهذا الإنقسام الذي فرَّق بين الترابي وتلاميذه؟ بل نستطيع القول إنه حتى بعض المعنيين بالأمر لم يسألوا أنفسهم هذا السؤال وأسئلة أخرى ذات صلة. مثل هل ثمة بنود سرية تواصي عليها الطرفان تحت رعاية وساطة التنظيم الدولي التي ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : دكتور الترابي وشيخ حسن]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 14:57:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما يطالع القراء الكرام هذا المقال يكون (شيخ حسن) عندئذ قد خلع جلبابه وعمامته السودانية المعروفة بعد مغادرته العاصمة القطرية الدوحة، وما أن هبطت الطائرة في مطار شارل ديغول بالعاصمة الفرنسية باريس حتى خرج منها (دكتور الترابي) وقد إرتدى بدلة أفرنجية كاملة تزينها ربطة عنق أنيقة. وقد يكون عندئذ قد فرغ من مقابلاته الرسمية في المكاتب الفخيمة والصوالين المغلقة أو غير الرسمية في مقر سكنه واقامته، ولعله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : مولاي اعتدل أو اعتزل]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 14:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يكن السيد محمد عثمان الميرغني في حاجة لمؤتمر مثل مؤتمر جوبا الأخير ليكشف عن تأرجح مواقفه السياسية، والتي تتراوح دوماً بين رفض لما هو مطروح من قضايا علناً وقبولها سراً أو الوقوف في منطقة رمادية إثر الجمع بين النقيضين. لم تكن تلك هي المرة الأولى بالطبع، ولن تكون الأخيرة، طالما أن القضايا التي يعج بها الواقع السوداني تتقاطع تماماً مع رؤية زعيم الحزب.. المُرهَق بمطابقة حسابات الحقل والبيدر، أي السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : إِنها دولة ”العُصبة“ ولكن وطن من هذا!؟]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Oct 2009 08:27:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نَعم...إننا نقِر ونعترف أن الدولة السلطوية التي تجثم فوق صدورنا...هي دولة حزب المؤتمر الوطني. ولكن السؤال الذي لم نجد له اجابة، وطن من هذا الذي يرزخ تحت ويلات هذه الدولة ايضاً؟ الذي نعلمه أن السودان تعرَّض وبأسباب مختلفة لغزوات استعمارية متعددة في تاريخه، فالغزو التركي المصري وحَّد القطر، وقام بوضع كل المناطق التي يتكون منها السودان بحدوده الحالية تحت سيطرته، ومن ثمَّ اخضعها لحكم مركزي مباشر لأكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الضو : خالد مِشعل: صَهْ يا كنارُ فإن لحَنُك مُوجعٌ!]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2009 13:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الضو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ثمة طُرفة شاعت في حقبة زمنية معينة وتداولها إخوتنا في شمال الوادي، وكانت في سياق التعبير عن مرارات هزيمة حرب يونيو من العام 1967 أو حرب الأيام الستة أو ما سمى تلطفاً بـ (نكسة حُزيران) وقد جرت وقائع تلك الطُرفة على ألسنة مُحصلي تذاكر الباصات والحافلات، الذين دأبوا على مخاطبة الركاب عند وصولهم محطة معروفة بقولهم (المطار السِّري...حدِى نازل)! بيد أنني لم أكن أتوقع أن يهبط علينا - بعد أكثر من أربعة عق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
