<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هوازن خداج</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1837]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هوازن خداج</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : العنف المقدس.. الموت باسم “الله”]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2022 00:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم تستطع قوانين العصرنة والمدنية تقليم أظافر العنف الذي يستمدّ استدامته من تعاضد الأعراف والسياسة والتشريعات السماوية، فتتساوى “غرائزية العنف” مع قوننته لتزيد من أشكاله وتنويعاته، وأخطرها “العنف المقدّس” الذي تطور مع عرّابي “الأديان السماوية” ليصير الموت باسم “الله” وتحت رداء التديّن الأعمى “حقّاً” تفرضه الأفكار الطوباوية الخاضعة لتفسير “وكلاء الله” على الأرض واجتهادهم هؤلاء الذين أسقطوا حق الله ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : النساء المقاتلات استعادة للقوة أم استلاب آخر]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2022 15:03:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم تكن فكرة وجود النساء المقاتلات مخالفة لما توارثته الأجيال محاكاً على نول الأساطير، ولا تسجّل مخالفة لما يجري اعتماده حالياً من عسكرة للنساء في العديد من بلدان العالم، ولكنها تبقى مساحة هامشية في أدوار المرأة الخاضعة للجدل بين القضاء على التمييز الجندري وتقمّص الذكورة، وبين الضرورة لحمل السلاح والفلسفة الذرائعية للَجم المرأة وتقييدها إلى المنزل والسرير اللذين يتبناهما الشرق بمنسوجاته الفكرية كاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : المرأة؛ حقوق مصادرة ووجود منقوص]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2022 11:36:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رغم كثرة الحديث عن حقوق المرأة، إلا أن الانتقال نحو تحقيقها مازال بعيد المنال في مجتمعات تقف خارج فلك “الكوجيتو الديكارتي”، وتتمسّك بنظرية أن للإنسان طبيعة ثابتة أصلاً ومتمفصلة معرفياً في الاختلاف البيولوجي، متجاهلة أن المرأة نتاج انجراحات وانحيازات فكرية ثقافية وقفت ضدّها لتشكّل وعياً أسمنتياً مسلّحاً، جعلها مختلفة عن الرجل و”الإنسان” في مناقشة حقوقها من منطلق (هوية أنثوية) تستخدم الجسد الأنثوي ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : منظمات المجتمع المدني في الحروب، سوريا انموذجا]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Feb 2022 09:58:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أدّت التجارب الإيجابية لمنظمات المجتمع المدني، منذ الحرب العالمية الأولى، إلى تعزيز سيناريوهات المساهمة المدنية للمنظمات والتكتلات الاجتماعية للحدّ من الآثار الجانبية للحروب، ومع فشل جهود التدخل الدولي في عدة دول منتصف التسعينيات، تم الاعتراف بأهمية مبادرات المجتمع المدني وتعزيزها كمسار من مسارات المشاركة الدولية في المجتمعات الخاضعة لضغط الحرب والمتأثرة بها. وفي سوريا التي شهدت تكاثراً ملحوظاً في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : زمن الكورونا .. الخوف والعنف]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2022 00:42:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سيكون لفيروس كورونا المستجد «كوفيد- 19» تأثير عميق ودائم على العالم الذي نعيش فيه. سوف ينقسم عالمنا بوضوح إلى عصرين: ما قبل «كوفيد- 19» وما بعد «كوفيد-19».تمهيد   لم يشهد عالم ما بعد الحداثة اضطراداً متسارعاً لإزهاق الروح البشرية منذ الحرب العالمية الثانية مثلما فعل الوباء الذي أدخل كافة مجالات الحياة المعاصرة في تيه خوض معركة مع عدو مجهول، فالوتيرة المتسارعة لانتشار فيروس كورونا (Covid-19 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : العنف العابر للتاريخ: بدائيون بأثواب حضارية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2022 00:41:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ رسوم الكهوف الأولى وأساطير الحضارات والخلق، إلى معارك القدّيسين، وصولاً إلى حروب الأمر الإلهي، وحروب القوة والسيطرة  تمتدّ قائمة القرون ومشاهد القتل والعنف والذبح والمجازر التي تجعل تاريخنا البشري مسرحاً لاستعراض العنف الممتدّ على كامل الجغرافيا. ومع توالي فصول مشاهد المسرحية، تحولت المشاهد إلى ظواهر تنازعتها الأسباب الدينية والمجتمعية والاقتصادية والسياسية، حيث حاول كل طرف قوننتها حسب مصلحته، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : التعليم الديني الإسلامي في أوروبا مشكلات وآفاق]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2021 00:16:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شهد التعليم الديني الإسلامي في العقود الأخيرة تطوراً كبيراً، وحقق حضوره الإيجابي بطرق مختلفة ونماذج عديدة، في غالبية الدول الأوروبية، لكنه لم يلغِ المشكلات المتعلقة بكيفية إدارة التدريس الديني لضمان حرية العقيدة كأحد الحقوق للأقلية المسلمة، وخلق التوازن بين جملة مركبة من التناقضات "الصراعية" في القيم والمعرفة، التي تجعل تدبير الشأن الديني الإسلامي وتعليمه للأجيال القادمة ضمن أُطر معرفية متعلقاً بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : التنوير الإسلامي وحقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2021 00:16:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من رحم المعاناة التي أشعلتها مسارات العنف الديني والمذابح العرقية والحركات العنصرية، قبل قرون عديدة، تولّد التنوير مدافعاً عن فكرة وجود "حقوق طبيعية" امتلكها الأفراد بصورة مستقلة عن المجتمع أو الأنظمة "دينية أو وضعية"، وأن مهمة هذه الأنظمة حمايتها، وتقديم ضمانات أخلاقية لإمكانية اجتماع البشر مهما كان جنسهم وانتمائهم الفكري ومعتقدهم الديني، ليتم ترسيخ الحقوق عبر منظومة واسعة من القوانين للحدّ من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : أوهام أسلمة الغرب عند المسلمين]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 16:51:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رغم أشكال التلاقي والاحتكاك والتثاقف التي كانت جزءاً من تاريخ البشر، كان الصراع الوجه الآخر الذي استمر حتى يومنا هذا يأخذ أبعاداً مختلفة في الأحداث الدائرة على مسرح العالم، ليراكم قلق الماضي ويشحنه بالخوف على ضفتي عالم تتنازعه المشكلات والاختلالات وتنشط فيه المعتقدات، والهويات، وتحتلّ الأوهام حيزاً واسعاً في طرح القضايا، مستندة إلى مُتخيَّل جمعي يمدّ جذوره في التاريخ، ويعلّق أصابعه بالمستقبل القري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : المرأة المسلمة في بلاد اللجوء؛ بين ثقافتي الشرق والغرب؟]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 13:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>متغيرات كثيرة طاولت أوضاع الجنس البشري، فالمنظومة التقليدية التي شكلت البناء الأول لتفوّق الرجل مقابل دونية المرأة المحكوم بامتيازات البيولوجيا الجسدية، لم يبقَ منها ما يستطيع مواجهة التطور المختلف على مستوى العالم. ولكن خيوطها الممتدة نحو كمٍّ من "القيم" المجبولة مع مُحرّمات الأديان والثقافات، مازالت تحكم جزءاً من النساء وتأسرهن داخل جدران صلبة من العادات والتقاليد والأخلاقيات لم تكن دوماً شديدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : أدلجة الدين وعولمة الخوف]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2020 22:17:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما وصلت إليه البشرية من الحداثة والتطور التقني والعلمي، لم ينزع الخوف، بل تَعمّد تدويره وتأميمه داخل فضاء بشري يُمسك في قبضته قنابل نووية وقنابل بشرية تتحصّن بإيديولوجيات صدامية تحاول إعادة “الفردوس المفقود” متجاوزة مسار الزمن الخطي، وخالطة الماضي بالحاضر وبالمستقبل، لتسحب التاريخ من نهاية الإيديولوجيات كصيغة للحكومة الكونية وتُدخله دائرة الصدام بين الحضارات، في عصر يتآزر العنف والخوف والأيديولوجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : التسامح والتعايش بين التدين والمجتمع]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 09:43:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مع الاستنقاع التاريخي للعنف وتكريسه في عالم تأسّس على القتل والقتال وتعمّد في حقول الدماء، تخرج مقولات التسامح والتعايش لتشكّل مرفأً صعب الوصول إليه. فما بين حروب صليبية ومحاكم تفتيش وهولوكست وقتال المرتد، وبين مظلوميات الشعوب وتمزّقات الهوية والإرهاب الحالي المرتبط صورياً بالدين، يسقط التدين في فجوة العجز من أن يكون متسامحاً حتى مع أبنائه في كثير من الحالات، ويسقط البشر في عجزهم عن التعايش ما دام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : المؤسسة الدينية الإسلامية؛ التشكيل والدور؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2020 22:16:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ بداية تشكل الحضارات أكسب الحكّام أنفسهم هالة مقدسة، فسطوا على سلطة الكهنة وجعلوها خادمة لسياساتهم، وصار الحاكم معبّراً عن إرادة السماء في تنظيم شؤون البشر، ومع اختلاف الأنظمة استمرت مشروعية السلطة السياسية على أساس العلاقة النفعية بين الحاكم ورجال الدين كممثلين عن الشعب في مجتمعات لم تشهد نهضة معرفية للفصل بين الديني والدنيوي، ما جعل المؤسسة الدينية غير الموجودة أساساً في الإسلام تثبت وجودها ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : الثورة اللبنانية.. المرأة والحرية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2020 09:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فارس وتّي هوازن خداج  من تونس إلى سورية، شكّل حضور المرأة في ثورات الربيع العربي إشارةً واعدةً، بأن المرأة أصبحت حلقة مهمّة في إحداث التغيير، وستكون شريكًا فعليًا للرجل في “البناء القادم” الذي يُفترض انبثاقه عن هذه الثورات. لكن خيبة ثورات الربيع العربي، بتجاربها المختلفة، لم تقتصر على عدم قدرتها على تغيير الواقع المُعاش، وتثبيت ركائز جديدة لبناء مغاير يردّ الاعتبار للشعوب ويلغي حالة التهمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار/مارس يوم المرأة العالمي 2020 - مكانة ودور المرأة في الحراك الجماهيري والثوري في العالم العربي.]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : الوطنية والتخوين]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 11:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أعلن زلزال الحراك الشعبي في الساحة السورية بداية مرحلة جديدة من عودة الحياة السياسية التي تم تجميدها وهدم أركانها نتيجة الانتصار الساحق للنظام على المجتمع، ما جعل البلاد تعيش مناخ المواجهة الصامتة، بين مجموعات الحكم الممسكة بالسلطة والمستأثرة بالثروة الوطنية، وبقية أفراد المجتمع الذي استكان بكافة أطيافه للسلطة وأجهزة الأمن بحثا عن  السلامة وتجنب الدخول بأي حراك سياسي لضمان البقاء خارج السجن. ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : تنفسوا قبل أن يصبح الهواء مَكرُمة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 11:35:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مضى زمن طويل ابتلع فيه لأسباب عديدة مواطن ما في بلدنا صوته رغم انه غص فيه إلا انه شعر بالرضا بعد أن صارت الأمور سيان حسب رأيه الهام على الأكثر بالنسبة له.. فهو منذ ولد في هذا البلد لم ينتبه احد، حتى الأقرباء المحيطين، لرأيه الذي غاب بعد أن أصيب بمرض أو بنعمة القناعة التي لم تزل عنه قلقه الليلي.. لكنها تماما كما قيل عنها كنز لا يفنى. لقد اقتنع بأن الموت واحد إن كان من مشيئة الله أم مشيئة البشر والف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : الأسرة والصراعات]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Nov 2007 11:29:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا شك أن الأسرة هي الخلية الأولى التي تعكس كل معطيات الواقع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية فهي المتلقي الأول للمحيط والمتفاعل والمنفعل الأساسي بالمعطيات المحيطة وهي بذلك تعتبر من أهم النوى التي تعكس بنية المجتمعات عامة.. ومشاكل العصر وما وصلت إليه من قضايا سياسية واجتماعية واقتصادية متأزمة، وتكتسب الأسرة أهميتها كونها أحد الأنظمة الاجتماعية التي يعتمد عليها المجتمع كثيراً في رعاية أفراده منذ قدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : الضروري الممكن]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2007 10:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن القدرة على إبداء الرأي تجاه أي موضوع مع احترام الرأي الآخر هو بداية خلق للمناخ الذي يقدر التنوع ويحقق المزيد من الفعالية ضمن العلاقات الإنسانية فوجود الرأي المختلف لا يعني وجود حالة من الشقاق أو الخلاف إنما الانتباه حول طريقة الاهتمام بالمشاكل وفتح الباب على حالة مهمة للتكيف الثقافي والاجتماعي، فأن نكون معاً لا يعني أن نمتلك نفس المشاعر ولدينا نفس وجهات النظر أو نفس طريقة التعاطي مع الواقع فهنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : انتخبوا مرشحكم]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2007 11:13:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ابن البلد لكل البلد.. انتخبوا، وطنك كيانك فحافظ عليه..انتخبوا، حتى لا تبقى أمالكم سرابا..انتخبوا، لمكافحة البطالة والفقر والغلاء والفساد..انتخبوا، الاقتصاد هو أساس التطوير..انتخبوا، دم شاب لوطن شاب..انتخبوا، صوت الشباب الحر.. انتخبوا ، المرأة هي نصف المجتمع..انتخبوا، لكل من امن بالله وصلى له .. انتخبوا، صوت الحق والإيمان.. انتخبوا، (ولأجل جميع الحشاشة العيسوي بيه رمز الباشا.. انتخبوا)هذه هي سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : المعادلة الناقصة في حوار الحضارات]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Apr 2007 11:39:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد اختلفت الآراء التي كتبت حول موضوع التفاعل بين الحضارات بشكل كبير، بعض الآراء عملت على مقولة صراع الحضارات، والأخرى عملت على مقولة حوار الحضارات. وإن ما يبرز في كلا الحالتين هو مفهوم الحضارة باعتباره العصب الذي يحرك علاقات الجماعات البشرية المختلفة و طبائعها و أنماطها و يوجه دوافعها و مساراتها في مجرى التاريخ الإنساني.مع إن المراجعة للتاريخ الإنساني، تبين لنا إنه لم يكن بيوم على المنحنى الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : المواطنة والتعابير التعددية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2007 07:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن مفهوم المواطنة والوطنية الذي بات يطرح كشعار مرحلي يعيشه الجميع ضمن أحكام مختلفة لم يكن حديث العهد كما يتصوره البعض ولن يكون شعارا سياسيا مرحليا كما يعتقده البعض الآخر. فالوطنية ليست شيئا جامدا ومطلقا، وليست حالة مؤقتة تمر فيها الشعوب إنما هي حالة ثقافية سياسية واجتماعية تاريخية، وهي مفهوم قابل للتطور والتفاعل المستمر بين جميع الثقافات القومية والدينية في أي مجتمع تم بناؤه بالشكل الصحيح للمواطنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : الديمقراطية- أنظمة الحكم والدساتير]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2007 12:17:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقسم أنظمة الحكم في أي دولة من دول العالم من حيث الشكل إلى نظام حكم ملكي ونظام حكم جمهوري، ومن حيث صورة الديمقراطية إلى أنظمة دكتاتورية وأنظمة ديمقراطية وهناك أنواع متعددة للديمقراطية (ديمقراطية مباشرة، وديمقراطية شبه مباشرة، وديمقراطية نيابية)، ومن حيث تنظيم العلاقة بين السلطات الثلاث إلى: النظام الرئاسي والنظام البرلماني. يقع الدستور في قمة الهرم القانوني للدولة، وتحتاج كل دولة قانونية لدستو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هوازن خداج : الليبرالية والخلط بالمفاهيم]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2007 12:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هوازن_خداج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لاقت قيم الديمقراطية الليبرالية رواجا واسعا في الدول الغربية في نظام يدعم النزعة الفردية من حيث الحاجات والحرية والحق في تحقيق الفرد لذاته والتعبير عن رأيه، وان هذه القيم الفردية  نشأت في الغرب كجزء من تطور اجتماعي وسياسي واقتصادي كان في إطار التصنيع والتسويق الرأسمالي، واكتمال نشوء الدولة القومية التي أخذت على عاتقها رعاية شؤون وحاجات مواطنيها، وبعد أن وفرت هذه الدول من خلال مؤسساتها واقتصادها مص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
