<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ثامر الصفار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث إيكولوجي<br>متخصص في علاقة الفلسفة الماركسية مع الإيكولوجيا <br>نشر العديد من الدراسات والابحاث بالعربية والانجليزية في عدد من المجلات والصحف العربية والانجليزية<br>نشر له:<br>1- ايام لا تنسى 1984 عدن<br>2- آينشتاين والقضايا الفلسفية لفيزياء القرن العشرين 1989 دمشق<br>3- منطق ماركس1990 دمشق<br>4- الماركسية والايكولوجيا/قراءات في الادب الماركسي/المفهوم المادي عن الطبيعة2009 بيروت<br>5- الماركسية والايكولوجيا /قراءات في الادب الماركسي/ المفهوم المادي عن الطبيعة والتاريخ، 2016 بغداد<br>6- كارل ماركس وولادة المجتمع الحديث/ميخائيل هاينريخ/المجلد الأول/2021 بغداد<br>7- كارل ماركس حول الجوع والغذاء/ونصوص ماركسية جديدة/ 2021 بغداد]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1784]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ثامر الصفار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 19]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2021 12:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>تحذير ماركسفي الأيديولوجيا الألمانية وجدنا ان ماركس وانجلز قد كتبا: «ان الشيوعية ليست بنظرنا حالة يجب أن تنشأ، وهي ليست مثالا أعلى يجب على الواقع أن يتكيف معه. نحن نسمي الشيوعية، الحركة الحقيقية، الفعلية، التي تلغي الحالة الراهنة للأشياء. وإن شروط هذه الحركة تخلقها المقدمة القائمة الآن». فما القصد من ذلك؟للوهلة الأولى، تبدو هذه الجمل تشديدا من قبلهما على تفاقم خلافهما مع التفلسف الذي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 18]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Oct 2021 01:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>الاقتراض من هيغلبعد أطروحاته عن فيورباخ حيث أجاب ماركس على مسألة «من سيعلم المعلم؟» من خلال طرحه للممارسة الثورية، كان لا يزال يميل الى توقع أن أفكار وممارسات الطبقة العاملة ستصل بالضرورة الى القضاء على الرأسمالية. وقبل الخوض في مدى صحة هذا التوقع، أو ما إذا كانت هناك حواجز محتملة في حالة صحة هذا التوقع؟ دعونا ننظر الى مدى دقة مخططهم التقريبي للتاريخ البشري حتى هذه النقطة؟ واضعين في الاعتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 17]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 22:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>الآيديولوجيا الألمانيةكتب ماركس وانجلز كتاب الأيديولوجيا الألمانية في عامي 1845 و1846، لكنه ظل على شكل مخطوطة حتى عام 1932 حيث تم نشره باللغة الألمانية، ولم يُترجم إلى الإنجليزية حتى عام 1961، والى الفرنسية عام 1968، ثم ظهرت الترجمة العربية لأول مرة حوالي عام 1972 بترجمة الدكتور فؤاد أيوب.يضم المؤلف مجلدان ضخمان (حوالي 1000 صفحة) تناول الأول نقد الفلسفة الألمانية بعد الهيغلية، ويبحث ثانيهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الإجراء الملموس في الظرف الملموس]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Sep 2021 22:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>مع بداية عام 1881، أي قبل سنتين من وفاة كارل ماركس، توفرت فرصة جديدة لهذا المفكر العظيم ليشرح وجهة نظره حول الانتقال الى المجتمع الجديد، الاشتراكي. إذ قام فرديناند دوميلا نيوينهوس (1846-1919)، وكان حينها شخصية بارزة في حركة الطبقة العاملة في هولندا، ومؤسس الحزب الاشتراكي الديمقراطي الهولندي، ثم أصبح عضوا في البرلمان عام 1888، ومندوبا إلى مؤتمرات الأحزاب البروليتارية خلال الأعوام 1889، 1891، 1893،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 16]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 21:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>بالممارسة يأتي الإتقانتناولت في مقالين سابقين محاولتي لإعادة ترتيب أطروحات ماركس عن فيورباخ وتقسيمها الى أربع مجموعات بهدف تسهيل فهمها، وسأعرض هنا المجموعتين الثالثة والرابعة.المجموعة الثالثة: يعود ماركس إلى نقد برونو باور ويضم الآن فيورباخالأطروحة الثانية: «ان معرفة ما إذا كان للتفكير الإنساني حقيقة واقعية هي ليست مسألة نظرية، بل مسألة عملية؛ ففي النشاط العملي ينبغي على الإنسان ان يثب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 15]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Aug 2021 20:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>ماركس والممارسة الثوريةضمن مسعى سابق لإعادة ترتيب أطروحات عن فيورباخ لتسهيل فهما، أطرح أمامكم المجموعة الثانية التي تضم الأطروحات الأولى والخامسة والثالثة.المجموعة الثانية: ماركس يقابل تفكير فيورباخ بالممارسة الثوريةالأطروحة الأولى: «إن النقيصة الرئيسية في المادية السابقة بأسرها - بما فيها مادية فيورباخ - هو أن الشيء، الواقع، الحسية، يتم تصورها فقط في شكل موضوع، أو في شكل تأمل، لا بشكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 14]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Aug 2021 23:04:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>أطروحات عن فيورباخفي ربيع عام 1845 كتب ماركس لنفسه، خلال إقامته في بروكسل، ثلاث صفحات ضمت أحد عشر أطروحة تتعلق بفيورباخ. ولم تر هذه الأطروحات النور إلا بعد 43 عاما عندما وجدها انجلز ونشرها كملحق لمجموعة من الكتابات التي حررها بعد وفاة ماركس.حقيقة الأمر إننا لا نعرف الكثير عن غاية ماركس في كتابة هذه الأطروحات. هل كانت جزءً من عادته لوضع تكثيف فكري أو خطوط عامة لأفكار ينوي إعادة صياغتها أو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 13]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2021 23:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>عقبات أمام توحيد نضال البروليتاريايتناول انجلز في مؤلفه حالة الطبقة العاملة في إنكلترا، العقبات التي تواجه توحيد نضال الطبقة العاملة، فإضافة إلى معاناتهم من أعراض الأزمات الاجتماعية المذكورة سابقا (الجريمة، الإدمان، إلخ)، نجده يطرح أيضا مواضيع العرق والهجرة والجنس.في هذا المؤلف يستخدم انجلز فكرة «العرق» (التي يقصد بها القوميات الأوروبية المختلفة) بشكل رائع لوصف العداء الاجتماعي الشديد بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 12]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jul 2021 21:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>حالة الطبقة العاملة في إنكلترابينما كان إنجلز يبدي إعجابه بقوة الثورة الصناعية في إنكلترا، كان واعيا تماما لحجم الخسائر الى ستلحق بالطبقة العاملة التي تجعل كل ذلك ممكنا، فيكتب:«سيظهر حجم التضحيات التي سببتها [الثورة الصناعية] لاحقا. يكفي تجوال في شوارع العاصمة ليوم أو يومين، والسير بصعوبة شاقة بين الأجساد البشرية وسيل العربات الذي لا نهاية له، وزيارة الأحياء الفقيرة في العاصمة، لأن يدرك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 11]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 20:23:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>من بطن الوحشولد فريدريك إنجلز في عائلة مزدهرة تمتلك طاحونة في مدينة بارمن الألمانية في عام 1820. وكانت نشأته خالية من الهموم والمتاعب، إلا أنه عند بلوغه سن الرشد بدأ برفض العقلية الدينية البروتستانتية المتزمتة لوالديه. في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر غادر الى برلين لإداء خدمته العسكرية الإجبارية. وقد وفرت له إقامته في برلين فرصة الاستماع الى العديد من المحاضرات التي كانت تلقى في جامعة برلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 10]]></title>
<pubDate>Mon, 24 May 2021 20:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>انجلز والكاهن مالثوسبعد لقائهما السريع في مدينة كولون في أواخر عام 1842، توجه انجلز الى إنكلترا ليعمل كاتبا في مصنع النسيج الذي يملكه والده شراكة مع أحد الأصدقاء، في حين ظل ماركس يعمل محررا في الصحيفة الرينانية. وكان الصراع داخل حركة الهيغليين الشباب في أوجه، وبسببه تولدت فكرة الكتابة عن أهمية دراسة الاقتصاد السياسي الذي «ظهر كنتيجة طبيعية لانتشار التجارة» هذا الاقتصاد الذي يصفه انجلز بأنه «عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 9]]></title>
<pubDate>Tue, 11 May 2021 02:17:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>خطوط أولية لنقد الاقتصاد السياسيخلافا لماركس، لم يحصل انجلز على التعليم الجامعي، فقد كان والده، صاحب مصنع للنسيج، يرغب بأن يكون ابنه تاجرا مثله. لكن شغف انجلز بالمعرفة والنشاط العملي دفعه الى تعليم نفسه بنفسه ليبلغ صف المفكرين والكتّاب البارزين في زمنه، بل ليتجاوزهم أيضا.كان لإقامته في إنكلترا بين عام 1842 و1844 فرصة له لدراسة الحياة الاقتصادية في هذا البلد الذي كان يحتل موقع الصدارة في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 8]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 20:57:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>دور الأفكارتعلمنا من ماركس وانجلز أن علينا (كشغيلة يد وفكر) ان نثور ضد ظروف حياتنا اللاإنسانية وليدة المجتمع الرأسمالي، ولكن إذا كانت الرأسمالية مدمرة للإنسانية ككل، لماذا لا يعارضها الرأسماليون أنفسهم، على الأقل بعد أن يدركوا ما فعله نظامهم من دمار لكوكبنا؟ أليسوا بحاجة إلى طبقة أوزون معافاة ومياه صالحة للشرب وبيئة نظيفة كما هي حاجتنا لها؟نعم يمكن للبعض منهم ان يغير مواقفه مثلما فعل نائب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 7]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2021 20:36:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>العائلة المقسةالتقى ماركس وإنجلز في ألمانيا لفترة وجيزة عام 1842، ثم التقيا مرة أخرى بعد مجيء إنجلز إلى باريس في آب 1844، في مقهى دي لاريجانس لتبدأ صداقتهما الاستثنائية. كتب أنجلز «بات واضحا اتفاقنا النظري الكامل في جميع المجالات، ويعود عملنا المشترك إلى ذلك الوقت».في تلك الفترة كان أنجلز ناشطا فعالا في حركات الطبقة العاملة الشارتية والاشتراكية في مدينة مانشستر التي أمضى فيها قرابة 21 شهرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز 6]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2021 21:05:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>ماركس الشيوعيقدم ماركس في المخطوطات الاقتصادية والفلسفية لعام 1844، شرحا تفصيليا لكيفية سيطرة الرأسماليين على الملكية الخاصة، وأوصلنا معه الى ان العمل «ينتج الذكاء» لكنه يقدم «للعامل الغباء والحماقة». فقفز الى أذهاننا سؤالا عن كيف إذن يتمكن العامل وهو «ضحية» النظام الرأسمالي من الخروج من هذا المأزق، خصوصا وان ماركس يؤكد على عدم إمكانية التغلب عليه عن طريق الدين أو الأفكار المستنيرة أو حتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 5]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2021 22:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>المخطوطات الاقتصادية والفلسفية لعام 1844لنتذكر ان ماركس كان قد عرّف البروليتاريا، في مساهمة في نقد فلسفة هيغل للحق، المقدمة، بأنها «طبقة ذات سلاسل راديكالية» وأنها هي القادرة على تكوين قوة مادية في مواجهة قوة النظام. لكنه، حتى تلك اللحظة، لم يكن قادرا على الإجابة على ثلاث تساؤلات مهمة: كيف نشأت البروليتاريا تاريخيا؟ ولماذا هي مقيدة بسلاسل راديكالية؟ وكيف ستبدو الثورة التي تقودها هذه الطبقة؟ له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 4]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2021 23:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>ماركس يلتقي بالطبقة العاملةفي رسالة الى صديقه أرنولد روغه في أيلول عام 1843 يكتب ماركس «إنني أشير إلى النقد القاسي لكل ما هو موجود، نقد لا يرحم ولا يخاف من النتائج ... ولا يخاف من الصراع مع السلطات القائمة».يعود هذا المزاج القتالي الذي نلمحه في الأسطر السابقة الى اضطراره لترك المانيا واللجوء الى فرنسا بعد ان أغلقت السلطات الألمانية الصحيفة الرينانية التي كان يعمل فيها بصفة محرر. لكنه من نا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 3]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2020 21:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>في عام 1841، كانت الأمور تبدو جيدة لكارل ماركس. فهو في الثالثة والعشرين من عمره، يحمل لقب الدكتوراه بعد ان أنهى أطروحته في الفلسفة، ذائع الصيت كنجم فكري صاعد خصوصا في نطاق الأوساط الليبرالية الأكثر نفوذا في المانيا، وكان يمنّي نفسه بالحصول على منصب أكاديمي في احدى الجامعات بمساعدة صديقه برونو باور.لم تستمر الأوضاع الجيدة، فبعد مضي عام واحد على اعتلاء الأمير الشاب فريدريك فيلهلم الرابع العرش ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 2]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2020 20:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>عملية المعرفة والديالكتيكفي 16 كانون الثاني عام 1858، كتب ماركس الى أنجلز: «إذا كان ينبغي أن أخصص وقتا لمثل هذا العمل مرة أخرى، فإنني أود أن أوضح للإنسان المثقف العادي، في ورقتين أو ثلاث، ما هو العقلاني في المنهج الذي أكتشفه هيغل، لكنه يتسربل بلباس صوفي في نفس الوقت».لم يتسن لماركس القيام بذلك، ربما بسبب صعوبة تكثيف هيغل في بضع صفحات حتى بالنسبة لعقل يمتاز بعبقرية غير عادية كما هو الحال مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : لنقرأ ماركس وانجلز معا 1]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Nov 2020 00:37:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>لنبدأ خطواتنا الاولىكتب كارل ماركس، وهو في سن السابعة والعشرين، في أطروحات عن فيورباخ، أو موضوعات عن فيورباخ، «أن الفلاسفة لم يفعلوا غير أن فسروا العالم بأشكال مختلفة ولكن المهمة تتقوم في تغييره».ورغم أطروحته هذه، أمضى ماركس وصديقه «عازف الكمان الثاني» كما يحلو لفريدريك إنجلز وصف نفسه، حياتهما في تفسير العالم، حيث قاما بمليء آلاف الصفحات، عاما بعد عام. ليصل حجم أعمالهما، المنشورة في حياتهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : بالعربية لأول مرة مراسلات ماركس – فيرا زاسوليج]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2020 20:34:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>بالعربية لأول مرةمراسلات ماركس – فيرا زاسوليجتضم المادة التي نعرضها للقاريء العربي لأول مرة، مع مقدمة توضيحية، رسالة بعثتها فيرا زاسوليج الى ماركس بتاريخ 16 شباط/فبراير 1881، وسعي ماركس للاجابة عليها من خلال صياغته أربعة مسودات (الأولى من 4500 كلمة، والثانية من 2000 كلمة، والثالثة من 2000 كلمة، والرابعة من 300 كلمة) لينتهي اخيرا الى صياغة رسالة قصيرة من 350 كلمة)، ارسلها الى فيرا في آذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الدين، الدولة المدنية، والديمقراطية]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Dec 2017 23:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>هل يتطلب تحقيق الدولة المدنية الديمقراطية قطيعة تامة بين الدين ومؤسساته من جهة وبين الدولة من جهة اخرى؟ الفرضية المركزية لهذه الورقة هي أن ثمة أنواعا معينة فقط من المشاركة الدينية في السياسة يمكن اعتبارها ضارة بالنظم الديمقراطية، اما الانواع الاخرى فهي ليست كذلك.لا ريب ان المؤسسة التشريعية لاي دولة ديمقراطية تتفرض استقلالية كافية لصياغة سياسة لا تتجاوز الدستور الخاص بالبلد المعني، بحيث لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : مفهوم - الانسان الكامل- لدى ماركس]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Apr 2017 21:21:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>او اذا شئنا الدقة : الحلم بالانسان الكامل؛  كلمات  ثلاث  كانت دافعا لماركس كي  يكرس سنوات عمره لتحقيقه ؛  الحلم  بكائن بشري متكامل – اساس الانسانية المتكاملة – حيث تتحقق الانسانية الكامنة داخل كل فرد.  هذه الامكانية الداخلية للبشر، كانت تعادل في عيون ماركس،  تطور الحرية الانسانية، ولتحقيقها ينبغي تجاوز حالة اغتراب الناس عن بعضهم البعض وعن انفسهم.  ينبغي تحرير الانسانية  من الجري وراء الغايات الاقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : ماركس - انجلز المؤلفات الكاملة البدايات والمصير]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2017 22:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>مقدمةبعد الاحداث التي شهدتها المانيا )الديمقراطية( في خريف عام 1989 غدا واضحا قرب انتهاء ايام الحزب الاشتراكي الديمقراطي الحاكم. وبرغم ان احدا لم يتوقع ، في تلك الايام، ان تتوحد المانيا بالسرعة التي حصلت، فقد كان من المؤكد ان الاوضاع سائرة نحو تغيير شامل. ومن بين الامور المؤكدة والمتعلقة بمعهد الماركسية – اللينينية (IML) هي عدم تمكنه من الاستمرار في عمله في برلين. اثار هذا اليقين قلق المهتمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : ثامر الصفار - باحث ايكولوجي ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية ما بين التطوير وتحديات القبول.]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Aug 2016 20:55:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>


من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات 
السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار 
المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري 
والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : في ضوء نتائج مؤتمر باريس حول المناخ]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2016 21:49:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>بعد اسبوعين من المداولات والنقاشات خرج ممثلو 196 دولة، المشاركة في مؤتمر باريس حول المناخ (كانون الاول/ ديسمبر 2015)، ليعلنوا توصلهم الى اتفاق تاريخي وصفه الرئيس الامريكي باراك اوباما بانه " نقطة تحول كبيرة في العالم" وبانه " افضل فرصة لانقاذ الكوكب الذي يضمنا جميعا".النقطة الاساسية في هذه الاتفاقية هي الاجماع على عدم ارتفاع حرارة كوكب الارض اكثر من درجتين مئوية عن مستواها في المرحلة ما قبل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : المفهوم المادي عن التاريخ - قراءة ايكولوجية 1]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 20:44:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>المفهوم المادي عن التاريخقراءة ايكولوجيةد. ثامر الصفارباحث ايكولوجيالقسم الاول(( بإستثناء الراهب أورتيس، من مدينة البندقية، وهو كاتب أصيل وذكي، فأن أغلب معلمي "مبدأ السكان" هم كهنة بروتستانت......الكاهن والاس، ثم الكاهن تاونسند، وأخيراً الكاهن مالثوس، وتلميذه المتعصب توماس تشالمرس، هذا دون أن نذكر كويتبي الكهنة الأقل جدارة في هذه السلسلة in this line .... ومع إدخال "مبدأ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : ربيع عربي – صيف أوروبي – خريف أميركي أتناقض ثان للرأسمالية ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 19:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>أود اولا تقديم الشكر للحوار المتمدن على دعوتها لي للمشاركة في هذا الملف الهام. وثانيا استميح القارئ عذرا لكوني سأبدء بطرح بعض الاساسيات، المعروفة:1-	تتميز الماركسية بأنها عملية وعلمية في آن واحد. وكانت قد انطلقت من جدلية هيغل وتطبيقها على التاريخ والطبيعة لتقول بأن كل كائن حي ينطوي في داخله على عوامل تغييره. ففُسر التاريخ وحركته كسلسلة من التناقضات يولد الواحد منها ما يليه عبر سيرورة الميل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : أمولة التراكم]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2011 00:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>د. جون فوستر                                                                      ترجمة: د.ثامر الصفارأمولة التراكم*بالاسلوب التي يمكن فيه ان يبدو حتى تراكم الديون على انه تراكم لراس المال، يمكن ان نرى الدمار الذي ينطوي عليه نظام الائتمان وهو يصل الى ذروتهكارل ماركسفي عام 1977 نشر بول سويزي آخر مقالة له اشار فيها الى " أمولة عملية التراكم الراسمالي" باعتبارها واحدة من ثلاثة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : ماركس وجيمس اندرسون: حول التباين في خصوبة التربة]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2011 01:09:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>من الفرضيات السائدة عند الكثيرين، مسايرة )ماركس( لخطى )ريكاردو( عند دراسته لنظرية الريع وتحليله للتنمية الزراعية.والواقع، ان ماركس كان ناقدا حادا لهذه النظرية، لفشلها في فهم عملية التطور التاريخي لزراعة الارض او للتربة. ولهذا السبب كان ماركس يعتبر ان الاقتصادي والسياسي الاسكتلندي والمزارع المحترم جيمس اندرسون (1739-1808)، وهو المبدع الحقيقي لنظرية الريع الكلاسيكية، اكثر تفوقا من مالثوس وريكارد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : بناء الاقتصاد الوطني العراقي/ قوانين السوق ام التخطيط الاجنماعي؟]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 19:59:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>يحمل عنوان الفعالية " الدولة – السوق وبناء اقتصاد وطني متطور" في طياته عنوانا رحبا يُمكّن الباحثين من تناول الموضوع من اتجاهات وزوايا عديدة.اختصارا للوقت سأدخل في الموضوع مباشرة1-	ثمة صورة معتمة لعالم اليوم، سواء على صعيد العراق او المنطقة او العالم. فنحن نشهد حروبا وتفشيا لامراض واوبئة، واستفحالا للمجاعة في العديد من بلدان العالم، ونقصا او شحة في المياه، ومحاولات حثيثة لتحويلها الى سلعة ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الاساس الاقتصادي لازمة البيئة العالمية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2008 09:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>عندما استضافت اللجنة الثقافية لمقر الاندلس للحزب الشيوعي العراقي الدكتور علي حنوش وكيل وزارة البيئة السابق قبل بضعة اسابيع في محاضرة عن " البيئة العراقية وآليات حمايتها" اشار الدكتور حنوش الى موضوعة هامة تتحدد في " ارتباط البيئة بالتاريخ والجغرافيا والتطور العلمي" ثم اشار الى " ان التدهور الذي يحدث في البيئة سببه سوء إدارة الانسان لها" اي بتعبير آخر ان هناك اسباب اقتصادية تقف وراء الازمة البيئية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا ماركس-فيورباخ 3]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2008 11:33:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>يبدو ان عدائية الملكية الخاصة ازاء الطبيعة لم تقتصر فقط على علاقتها بالزراعة. اذ يمكن رؤية حالة الانحطاط الايكولوجي في المدن الكبيرة ايضا. وهذا ما اشار اليه ماركس في المخطوطات الفلسفية والاقتصادية لعام 1844 حيث نقرأ له:(( يمكن ان نرى حالة التلوث الشامل في المدن الكبيرة)) [30] ثم يقول (( فالعامل يحرم فيها من الهواء النقي. ويعود الانسان للعيش، مرة ثانية، في الكهف، ولكن الكهف هذه المرة ملوث بانفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا ماركس-فيورباخ 2]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2008 11:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>أدى اهتمام ماركس بالمذهب الطبيعي لفيورباخ الى تعميق اهتمامه المتزايد بالاقتصاد السياسي، بعد ان ادرك، في اعقاب كتابته حول سرقة عيدان الخشب، بان الاقتصاد السياسي يحمل مفاتيح فك اسرار موضوعة الاستحواذ الانساني – المادي على الطبيعة.لم يكن انجذاب ماركس الى مادية فيورباخ بسبب رفضها للفلسفة التأملية الهيغيلية فقط، بل ايضا، بسبب طابعها الحسي، وتشديدها على المذهب الطبيعي. فعبر معارضته لهيغل، وفر في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا ماركس-فيورباخ 1]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2008 11:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>الهبوط من العلياءحلم ماركس بالحصول على وظيفة اكاديمية بعد نيله الدكتوراه في نيسان 1841 من جامعة يينا، الا ان السلطات  البروسية لم تحقق له ذلك بعد ان شنت حملة لملاحقة الهيغيليين الشباب. ومن ثم تبدد الحلم نهائيا بعد ان تم طرد صديقه برونو باور من وظيفته كاستاذ في الجامعة بحجة نشره افكارا غير مرغوب بها في آذار 1842.قرر ماركس التوجه الى الصحافة فاستلم في تشرين الاول 1842 منصب المحرر في الجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا: ماركس-دارون-ابيقور 4]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2008 11:29:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>ماركس و ابيقورأشار ماركس، مدحا، في مقدمة اطروحته التي قدمها عام 1841 لنيل شهادة الدكتوراه، الى مؤلف صديقه كوبن " فردريك العظيم" لكنه اختار لبحثه العودة الى الوراء ليبحث الفلسفة الابيقورية من اجل تفحص تأثيرها على استنهاض الافكار المادية والانسانية في حركة الانوار الاوربية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. فقد كان مؤمنا بانها المفتاح الحقيقي لحاضر اوربا[48]، رغم ادراكه لصحة نقد بيكون لابي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : بمناسبة الذكرى 160 لصدوره - البيان الشيوعي: قراءة إيكولوجية]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Feb 2008 11:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>تحل في شباط الجاري الذكرى 160 لصدور الطبعة الاولى باللغة الالمانية للبيان الشيوعي الذي يمثل واحدا من اهم الوثائق في الفكر الماركسي. وقد صاغه ماركس استنادا الى الوثيقة التي خطها انجلز بعنوان مبادئ الشيوعية. وهو الصيغة النهائية التي دفعها مؤسسا الماركسية للنشر بناءا على طلب عصبة الشيوعيين، وقد طبعت لاول مرة في لندن في شباط عام 1848.حظي البيان، الى يومنا هذا، باهتمام كل من سعى ويسعى لفهم مطال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا ماركس-دارون-ابيقور 3]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2008 11:33:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>ابيقورولد الفيلسوف الاثيني ابيقور في جزيرة ساموس عام 341 قبل الميلاد، بعد ستة سنوات على وفاة افلاطون عام 347 قبل الميلاد، وقبل ستة سنوات من قيام ارسطو بفتح مدرسته في مدينة لاكيوم.  وفي عام 306 قبل الميلاد فتح ابيقور " حديقته " التي كانت في الواقع مدرسة يعلم فيها مريديه والتي ذاع صيتها في جميع انحاء العالم اليوناني القديم عند وفاته عام 270 قبل الميلاد.  وقد سميت بالحديقة لان ابيقور كان يفضل اعط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا: ماركس- دارون- ابيقور 2]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 11:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>أشار الباحثان ساندرا هيربرت وبول باريت، في تقديمهما لدفتر الملاحظات (م) الى ان دارون " كان متحمسا للمادية، ومدافعا عن ان الافكار تنبع من الاحاسيس"[16]. ونقرأ لدراون محاورا نفسه " أليس الذكاء هو مجرد منظومة مضاف اليها وعي غامض؟" او كما ذكر في دفتر الملاحظات (ج): " طالما ان الفكر- او الرغبات اذا شئنا الدقة- وراثي، فإن من الصعب تخيله اكثر من بنية موروثة للدماغ....آه ايها المادي!"[17]لقد كانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا- ماركس-دارون-ابيقور 1]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Oct 2007 10:51:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>بعد عودته من رحلة استكشاف دامت خمسة سنوات، بدأ جارلس دارون بتدوين اولى دفاتر ملاحظاته عن " تحول الانواع" transmutation مستهلا بذلك دراسة نظامية لهذا الموضوع الشائك. وبعد حوالي اكثر من عام، وبينما كان يطالع مؤلف القس توماس مالثوس " حول السكان" توصل دارون الى فكرته بان تحول الانواع قد حدث بفعل الانتقاء الطبيعي المحفز بالصراع من اجل البقاء. وكان ما سحره في مؤلف مالثوس طريقة شرحه لعملية نمو السكان الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا - إتجاهات الحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2007 11:40:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>" للوهلة الاولى يبدو المدافعون عن البيئة اناسا طيبين، مجانين الى حد ما،... اما الشعوب فهي مشغولة بما هو اهم، كتدبير القوت اليومي مثلا، ولكن يوجد عدد كبير من الناس هم مدافعون عن البيئة، واذا ما قيل لهم انتم بيئيون قد يستهزؤن من ذلك... ولكن ألسنا نحن ايضا ندافع عن البيئة عندما نطالب بمياه نظيفة غير ملوثة، او بهواء نقي نتنفسه؟"هوغو بلانكوفلاح من البيروشهد العالم منذ خمسة قرون بدايات ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والايكولوجيا - الايكولوجيا بعد ماركس وانجلز]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Sep 2007 10:55:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>تطرقت في مقال سابق (الماركسية والايكولوجيا – نبذة تأريخية، طريق الشعب 2/آب/2007) الى احدث الانتقادات الموجهة الى ماركس لاهماله الايكولوجيا، وحاولت، قدر المستطاع، تبيان خطأها، وخلصت الى " ان ماركس وانجلز قد تمكنا من الامساك بلب الموضوع ونعني علاقة العداء المستحكمة بين الرأسمالية والبيئة، وبالتالي فان المسألة الاساسية هنا هي ليست مستوى تطور التكنولوجيا بل طبيعة ومنطق الرأسمالية كنمط معين للانتاج".<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الماركسية والإيكولوجيا - نظرة تأريخية]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Aug 2007 06:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>ثمة تاريخ طويل في ادانة ماركس لعدم اهتمامه بالايكولوجيا، بيد ان الحقائق التي بدأت تتكشف خصوصا بعد نشر المؤلفات الكاملة)(1) لماركس وانجلز   جعلت مااورده جورج ليختيم في كتابه الشهير الماركسية: دراسة تاريخية ونقدية المنشور عام 1961 من ان (( الطبيعة البشرية هي الطبيعة الوحيدة التي كانت ذات صلة في فهم التاريخ بالنسبة ماركس....)) وان ماركس (( ترك بحكمة كبيرة، الطبيعة – عدا الطبيعة البشرية – وشأنها))  بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : نحو رؤية ماركسية للايكولوجيا]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2007 11:35:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>((..طالما الناس موجودون، فان تاريخ الطبيعة وتاريخ الناس يشترطان بعضهما البعض)).ماركس وانجلز، المؤلفات، المجلد 3، ص. 16يعرف قاموس اللغات العلمية ((الإيكولوجيا))  على انها العلم الذي يدرس العلاقات بين الكائنات الحية، كبيرها وصغيرها حتى المجهرية منها ، والبيئة المحيطة بها. وقد فضلت استخدامها بلفظها الاجنبي بدلا من مقابلها العربي ((علم التبيؤ)) لسببين: الاول انها اسهل على اللفظ من المقابل العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : الأمَّولة الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Thu, 24 May 2007 13:15:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>جون بيلامي فوسترترجمة: ثامر الصفّاريمكن ان تكون لسوق النقود ايضا ازماتها الخاصة التي لا تلعب فيها المخالفات المباشرة للانتاج الصناعي الا دوراً ثانوياُ تابعاً او حتى لا تضطلع فيها باي دور. هنا لا بد ايضا من توضيح ودراسة شيء ما.... فما ان تنفصل تجارة النقود عن تجارة البضائع حتى تكتسب – في ظروف معينة يحددها الانتاج وتجارة البضائع، وضمن هذه الحدود – تطوراً خاصاً بها، وحتى تغدو لها قوانين خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : العولمة والمياه]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2007 12:33:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br> حكاية مؤتمر الماء هو عنصر اساسي من عناصر الحياة فهل يمكن اعتباره حاجة انسانية ام حق انساني؟ هذا السؤال كان محور النقاشات التي دارت عام 2000 في مدينة هيج الهولندية ضمن اجتماعات المنبر الدولي للمياه التي استمرت اربعة ايام.لم يكن شعار المؤتمر يختلف عن الشعارات الاخرى التي تعقد في ظلها مؤتمرات الامم المتحدة حول موضوع المياه، لكن المؤتمر كان مختلفا لجهة نوعية المشاركين فيه. حيث حضرته وفودا تمث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الصفار : انهيار العولمة واعادة تشكيل العالم]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2005 10:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=40220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=40220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg" /><br>عرض كتابانهيار العولمة: واعادة تشكيل العالمالمؤلف: جون رالستون صاولدر النشر: فايكنغ كندا 2005 عدد الصفحات: 309 صفحة عرض: ثامر الصفار  يمثل الكتاب، موضوع العرض، توسيعا لمقالة نشرها الكاتب قبل بضعة اشهر في مجلة هاربر الكندية جاهر فيها، بفرح غامر، ان العولمة قد ماتت.فحسب رأي المولف ان نشوء عصر العولمة كان استجابة للازمات الاقتصادية في اوائل السبعينات، وتعمقت خلال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/59b4f3a8-ed9e-4173-be99-697fa11002e3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
