<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سالم العوكلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1507]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سالم العوكلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : كورونا تؤجج غضب ماركس]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2020 17:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد عقود من هيمنتها على مصير العالم ، تطرح نظرية الرأسمالية ، مع كل أزمة مالية، سؤالها المُلِّح : أيهما أهم: الإنسان أم المال؟ أو  بصياغة أخرى: الكائن البشري أم حسابه المصرفي؟ . وطيلة مدى تمكنها من حياة البشر اليومية الممتدة من وول ستريت إلى أقصى عشوائية في أطراف مدن العالم الثالث الفقيرة. حاولت أدبيات الرأسمالية أن تروض قلق هذا السؤال بسرديات مختلفة عن قيمة الإنسان حين يتحول إلى رأسمال في حد ذاته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : فن صناعة الكذب: قناة الجزيرة مثالاً]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Dec 2019 18:30:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول بيار بورديو في كتابه (التلفزيون وآليات التلاعب بالعقول) : "هؤلاء الذين لا يزالون يعتقدون بأنه يكفي القيام بالتظاهر بدون احتلال شاشة التلفزيون يخاطرون بأن يفقدوا ضربتهم المستهدفة".شكل التنافس على السبق الصحفي وهاجس الاستحواذ على أعلى درجة من الإقبال (الأوديم) أساس التنافس بين القنوات الفضائية في صراعها من أجل احتكار الرأسمال الشعبي، وبالتالي التأثير المباشر في الرأي العام والحصول على حصة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : أنجبتك أنا وأنا الأحقُّ بقتلك]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Oct 2019 16:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تقدم سينما هوليوود الأوريلية بعض النماذج لعالم الديستوبيا الذي تطرحه بعض الأفلام الأمريكية، العالم المخيف الذي تسوده الفوضى ولا وجود للخير فيه يحكمه الشر المطلق ومن أبرز ملامحه القتل والقمع والفقر والمرض، عالم يتجرد الإنسان فيه من إنسانيته ويتحول فيه المجتمع إلى مجموعة من المسوخ يقتل بعضها البعض. وتقدمه السينما عبر أشخاص يدخلون سراديب ومختبرات البنتاغون والسي أي آي ويتم التلاعب بأدمغتهم أو تزويدهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : ميادين لبنان تقول: لا أستثني منكم أحدا]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Oct 2019 15:01:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ارتبط مصطلح (النظام) في الذهنية العربية بانطباقه على، أو توصيفه سلطة سياسية شمولية، عسكرية أو بوليسية أو ثورجية أو دينية أو قبلية وراثية، تمثل منظومة حكم قمعي يقف على رأسها شخص واحد متنفذ ومستبد برأيه، غالبا لا يتمتع بأي شرعية سوى وجوده على رأس الحكم بالقوة التي تضمن المبايعة، وهو امتداد لنظم حكم قديمة كان يستمد فيها الحاكم الأوحد شرعيته من تفويض من السماء، مما يؤدي إلى نوع من تقديسه أو تأليهه.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : رواية -سقوط حر- والبقاء على قيد الخوف]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2019 12:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رغم عيشها في قلب عالم من الورق، أو كما تقول في أحد الحوارت "ارتمائها في عالم الكتب لدرجة التأذي" منذ نعومة أحلامها، ولأن الطفلة حين تقرأ تتحول كل كلمة مطبوعة في ذهنها إلى صورة، عاشت عبير إسبر شغفا بالحكاية والصورة، فكل صورة تكمن خلفها حكاية وكل حكاية ما هي إلا دفق من الصور، وهو الشغف المبكر الذي أينع في داخلها مع الوقت عشق السينما كفضاء شعري يحقق هذه المعادلة، وأفضى بها لكي تمتهن صناعة الأفلام بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : المفكر عزمي بشارة: تأجير العقل الذكي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 00:33:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سعت الحكومة القطرية فترة حكم محمد مرسي لمصر لأن تؤجر الآثار المصرية وقناة السويس، وتصورت أنه من الممكن أن تنجح في هذه الرغبة المجنونة، لكن ما لم أتصوره حتى في الخيال أن تنجح في تأجير عقل مثل عقل المفكر عزمي بشارة.كنت أتابع عزمي بشارة من خلال كتاباته أو حواراته العميقة التي عادة ما تحلل التاريخ والسياسة والوقائع بذهن متوقد وذكي، وأذكر أني شددت الرحال مرة إلى معرض القاهرة للكتاب حينما كانت محاضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : شيرين عبدالوهاب ومناشير السلطة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2019 18:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شنت الحركات الأصولية الدينية حملة على الفن والغناء من باب تحريم الفنون جميعها وتطبيق شرع الله كما يرونه حيالها، وتشن النظم السياسية الحملة نفسها على الفن والغناء من باب قناعتها أن يتبع الفن شريعة السلطة وشعائرها، أو في أفضل الأحوال؛ أن يكون وسيلة للترفيه على الرعية أو تخديرهم، وفي كلتا الحالتين يستمر نزيف الفن المرتبط بمرح الإنسان وأحلامه في مجتمعات التجهم الديني أو كشرة السياسي . التحالف بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : الغزاة لا يأتون بالضرورة من خلف الحدود]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 15:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان الكُمُّ على الكُمِّ، والرمة على الرمة، نحيب الجوع والفقد هو الصوت الذي يطغى كلما يخمد الجميع إلى النوم، وكانت كل مساء تمر الشاحنة لتجمع جثث الموتى وتمضي بها، كل يوم من عشرين إلى أربعين جثة، ولا أحد يعرف كيف وأين دفن صاحبه، حتى الدموع جفت وغدا البكاء وراء كل فقيد جافاً. هكذا كان أبي يحدثني، بلهجته التي أنقلها للفصحى، عن الزمن الذي قضاه في معتقل العقيلة إبان الاحتلال الإيطالي. في تلك الفترة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : الديمقراطية كالعزف على الكلافير]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2019 18:59:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الديمقراطية كالعزف على الكلافيرشرح باخ كيف أن العزف على الكلافير سهل جدا: "عليك فقط الضرب على المفتاح الملائم بالقوة الملائمة وبالوقت الملائم".يبدو أن كل شيء في متناول الجميع، الضرب والمفتاح والقوة والوقت، لكن المشكلة تكمن في (الملائم) ولأجل أن يكون كل شيء ملائما تحتاج إلى الموهبة والفكر الموسيقي والأذن والموسيقية والتدريب لسنوات، وإلا سيكون العزف دون هذه (الملائم) ضجيجا يجعل الآخرين يضعون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : الأيديولوجيا الناعمة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 04:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يزداد في الفترة الأخيرة تعلقي بالتلفزيون ولا أنكر متعة هذا التعلق الذي كثيراً ما يجعلني ممتناً لأنني شهدت هذا العصر ، لكن هذه المتعة لا تخلو من هاجس شك تجاه هذا الدفق التقني، ونوع من الاسترابة تجاه تظاهره بالحياد والاختلاف ، زاعماً أن هذا التنوع الشكلي يغطي على تسويق فكرة مهيمنة ومدفونة تحت هذا التعدد الهائل للقنوات ، وكانت العديد من الأسئلة المقلقة تنكد على هذا التعلق الممتع ، وصادف أن قرأت كتاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف- دور الفضائيات العربية في تسويق الإعلام وبناء الوعي و توجيه الرأي العام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : التغريبة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 02:23:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ضوء في آخر النفق يقف فيه رشدي حاملاً بندقية أبيه بعد أن مزق رسالة البعثة الدراسية إلى الخارج وقرر أن يبقى ‘ هذا هو المشهد الأخير من العمل الدرامي الضخم التغريبة الفلسطينية ، وهو مشهد يطرح رؤيا كاتبه وليد سيف الذي عاد إلى هذه المرحلة بتجربته الثقافية ورؤيته الفكرية وخبرته ليفككها ويحاول تسريب أسئلته الجوهرية في الداخل متسائلاً من خلال هذا العمل : أين خسرنا ولماذا ؟ عبر رصد حياة أسرة فلسطينية فلاحة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : الحرية والجمال]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 02:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>( إذا كان الموت هنا ، فهو يأتي ثانياً على الدوام .الحرية ، دوماً ، أولى ) .. يانيس ريتسوسمنذ أن نظر الإنسان إلى الأعلى باحثاً عن معنى لوجوده ، كانت على الأرض تتبلور إحدى غرائزه المتمثلة في حب التسلط ، والتي ما انفكت مع ترقي الإنسان تقايض سؤال المعنى باستمداد أجوبة شرعيتها من السماء الغامضة ، منتجة ذاك الجدل الأسطوري بين الإنسان والآلهة ، الآلهة المسؤولة عن عديد القوى الغامضة والإنسان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : التسوية الممكنة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 00:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(لولا ديانات التوحيد والموحدين الجادة ، ولا نقول المتهوسة بالتوحيد والوحدانية ، لما قدر للاتجاه العقلاني التنويري أن يرى النور) عبر هذه الرؤية للتراكم المعرفي بكل حقوله التأملية ، يحاول المفكر ارنست غيلنر أن يجابه التقسيمات المثنوية الضدية المتناحرة ، عبر الإمكانية التي يراها لتقبل نوع من التسوية بينها ، ولهذا المغزى يطرح كتاب غيلنر (ما بعد الحداثة والعقل والدين) صيغة جديدة لتقسيم مشهدنا المعاصر ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : حوار حول الديمقراطية في ليبيا]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 08:38:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ان طرح السؤال الديمقراطي في ليبيا ، وعلى مستوى ثقافي وتحليلي ، أصبح مهماً جداً وملحاً ، وذلك انطلاقاً من النتائج التي وصل إليها هذا المجتمع ، بعد فترة غير قصيرة من التجريب والممارسة في هذا المجال ، وانطلاقاً من مدى التغيرات التي عصفت بالعالم مع نهاية هذا القرن الحافل بالأحداث الكبيرة ، والتي كان لابد أن تفضي إلى نظرة ناقدة تجاه قضايا ، لم يعد ممكناً طرحها محلياً ، وبمعزل عن سياقها الإنساني ، أمام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : من هنا إلى مكة .. يوتوبيا الصادق النيهوم]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2009 07:53:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مثلت الستينيات في الذاكرة الليبية عقد الترميم الكامل لمقومات الكيان الليبي الناشئ ، فهي المرحلة التي أعقبت صراعات عالمية على هذه الأرض، نمت في حضنها صراعات اجتماعية، شكلت الأقاليم والقبائل الكثير من حيويتها. وعلى هامش هذه الصراعات ومن داخل النخب الثقافية برزت العديد من التيارات، محدثة طفرة سياسية، تستجيب لحراك المحيط العربي ، بينما على المستوى الاقتصادي شكلت بداية إنتاج النفط طفرة اجتماعية، تمثلت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : لا بد من الجلوس خلف المقود المجتمع المدني والعلمانية]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2009 08:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يدور الحديث دائما عن المجتمع المدني باعتباره جوهراً للإصلاح السياسي ومضموناً مؤسسياً للديمقراطية ، والحديث عن المجتمع المدني يتطرق غالباً إلى مكوناته المتمثلة في المؤسسات الأهلية وبعض النظم التشريعية والإدارية التي تعطي حس المبادرة والمشاركة لأكبر قطاع من الناس في العملية السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، وفي ظاهرها تبدو هذه المطالب شرعية وحضارية ، لكن كونها مطالب وكفى هو أساس الأزمة والارتباك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : الكتابة بالأظفار]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Nov 2006 09:52:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(لو كانت السماء دروباً لتاهت العصافير) .. في كون الأصفر السردي الدروب متاهة، والاستقامة وهم ، فكل مستقيم هو في الواقع معوج ، روايته لا تستجدي مقولات ، مثل البنية ، والخط الدرامي والسياق .. وغيرها ، إنها متاهة حقيقية ، لكنك لا تملك إلا أن تستمتع بالضياع فيها ومعها ، روايته لا يكتبها بأصابعه ، أو بعقله ، أو بوعيه ، إنما يكتبها بأقدامه التي أينما حطت أو تحط يشتعل السرد ، لا شئ يفعله سو أنه يتسلى بتحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : العلم جمالية العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Nov 2006 10:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما حاول أحد المواطنين الليبيين أن يصنع طائرة عمودية بدائية من الخردة تلقفت الصحف آنذاك الخبر ونشرته كأنه ابتكار جديد .. حدث هذا بعد ظهور طائرات الأباتشي والكوبرا ، فما سر هذا الاحتفاء بالمحاولة ، هل كان وراء ذلك محاولة لتوطين العلم عبر تسلق النخلة من الأسفل ؟ أم أن هذا يأتي ضمن منظور التعبير الشعبي الدارج (البصيص في بلاد العميان طرفة) وهل لهذا علاقة بمقارنة محمد المفتي بين ما شاهده في مدينة ليد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : لغة الهيمنة: هيمنة اللغة ،]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 09:42:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> من نص الريكويرمنتو إلى مجلس الأمن :بناء أنظمة اللغة وتوليداتها كان دائماً وراء ارتباك الحوار بين الحضارات وخلط المفاهيم ، حيث شكل مناخاً لتمرير أعظم حالات الإبادة والمصادرات، تحت مسميات مناقضة ، تندرج تحت ما يعرف بالألعاب اللغوية ، التي تعيد توظيف جزئيات اللغة تحت إطار براغماتي ، لا علاقة له بقيم العدل والجمال ، بل تمارس فوق ذلك نوعاً من التلذذ الشاذ بتحطيمها . اللغة ليست كمنطوق فقط أو مفردات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : اليوتوبيا والدكتاتورية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2006 11:38:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ثمة قصة سأسردها الآن تختلف بالتأكيد عن قصة لقمان الشهيرة ، حيث جمع الأب المثقف والمتحمس أبناءه ليرسم خارطة المستقبل لهم فيما يشبه الوصية المبكرة ، مؤكداً أنه يسعى لإنجاز فردوس صغير للعائلة لينعموا بالسعادة والرفاه ، واقترح بل أمر أحد أبنائه للدخول إلى مجال الطب ليصبح من ناحية طبيب العائلة ، ولينشئ عيادة تجلب له وللعائلة الرفاه وسعة العيش ، أمر أخته أن تدخل كلية الصيدلة لتعمل في الصيدلية التابعة لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم العوكلي : من أول السطر]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2006 10:51:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_العوكلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تتسع الحياة لكل شئ للآثام ..وللأعمال التي نعتقد أنها صالحة كثيراً ما اندم على ما لا أفعله انتشي برياء امرأة تدعي حبي ـ زهور اللدائن لا تخلو من البهجة ـأو امرأة تلتقيني ..لتثأر من خيانة حبيبها الخيانة نزعة إنسانية الكلاب لا تفعل ذلك ،وأيضاً الأبواب لا أكره أحداًولا أحب إلا من أحب ليست الأمور شائكة لهذا الحد والفئران لا تخلو من خفة ظل .الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
