<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مسعد عربيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وطبيب عربي من فلسطين، أخصائي في طب الاطفال. يقيم في الولايات المتحدة. عضو في هيئة تحرير "كنعان" وهي مجلة فكرية تصدر في فلسطين المحتلة وتنذر نفسها للنضال الفكري بغية تطوير المشروع النهضوي العربي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1459]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مسعد عربيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : العنف في الفكر الصهيوني: إضاءات على الجذور والمبررات]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 07:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>منذ انطلاق الفكرة الصهيونية وتبلور مشروعها في حركةٍ سياسية، كان جليًا أنها تستند إلى فكرة عنصرية وعنفيه في جوهرها، فكرة تستهدف تشريد شعب من وطنه قسريًا وبقوة السلاح ومنح أرضه لمستوطنين قادمين من شتّى بقاع العالم وإقامة كيان وظيفي في فلسطين لخدمة المصالح الاستعمارية في المنطقة. من هنا، فإن العنف يمثّل ركيزة أساسية في المنظومة الفكرية الصهيونية بكافة مشاربها، وبشقَّيها الديني و"العلماني"، وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الرابعة والثلاثون (والأخيرة)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 10:02:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>هرتسل ومستقبل المشروع الصهيوني شكر وتقديرأتوجه بالشكر إلى الصديق شحادة موسى الذي واكب هذا العمل وبذل مجهودًا دؤوبًا في مراجعة النص والتدقيق اللغوي وإبداء الملاحظات القيّمة.&#9642-;-&#65039-;-&#9642-;-&#65039-;-&#9642-;-&#65039-;-فلسطين ومستقبل المشروع الاستيطاني مرّ على مشروع هرتسل (1896) ما يقارب القرن وثلث القرن، وعلى قيام الكيان الصهيوني ("الكيان") سبعة وسبعون عامًا. فإذا كان هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الثالثة والثلاثون]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>متابعة إرث ثيودور هرتسلثانيًا: الجوانب التنظيميةمأسسة الجهود الصهيونية وتأطيرها  المؤتمر الصهيوني الأول (التأسيسي)(بازل – سويسرا 1897)مقدمة"لو طُلب مني تلخيص مؤتمر بازل في كلمة واحدة، لكانت: في بازل أسست الدولة اليهودية"ثيودور هرتسل (مذكرات هرتسل)"نريد أن نضع حجر الأساس للبيت الذي سيصبح ملجأ للأمة اليهودية. الصهيونية هي العودة إلى اليهودية حتى قبل العودة إلى أرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الثانية والثلاثون]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 10:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>إرث ثيودور هرتسلالصهيونية: من فكرة ... إلى مشروع استيطانييُعرّف ثيودور هرتسل بأنه مؤسس الصهيونية السياسية الحديثة والأب المؤسس لرؤية "الدولة اليهودية". وقد تجلى دوره الرئيس في:&#9633 صياغة رؤية صهيونية: تطرح فهمًا جديدًا لأوضاع اليهود في ذلك العصر، وحلًا لمشاكل اليهود يقوم على تنظيم الهجرة اليهودية لاستيطان فلسطين وإقامة دولة يهودية فيها برعاية تحالف الإمبريالية الغربية. وقد قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الحادية الثلاثون]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2025 07:23:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>متابعة مساعي هرتسل لتحقيق مشروعه الاستيطانيرابعًا: الدولة العثمانيةخلفية تاريخية  سبق هجرة اليهود إلى فلسطين تأسيس الحركة الصهيونية السياسية (هرتسل 1897)، إذ إنها بدأت منذ عام 1882 تقريبًا بعد تعرض يهود روسيا وغيرها من دول أوروبا الشرقية للقمع والاضطهاد. غير أن السلطة العثمانية كانت قد تنبهت قبل ذلك إلى مخاطر الهجرة الاستيطانية اليهودية إلى فلسطين وإقامة مستوطنات في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الثلاثون، مسعد عربيد]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 08:44:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مساعي هرتسل لتحقيق مشروعه الاستيطاني•	البارون دي هيرش •	إدموند روتشيلد•	الطريق إلى السلطان العثماني ... والبداية من ألمانيا&#9642-;-&#65039-;-&#9642-;-&#65039-;-&#9642-;-&#65039-;-تميّزت مساعي هرتسل الدبلوماسية والسياسية بالمثابرة والالتزام بخطة عمل تنفيذية. غير أن هناك بعض العوامل والاعتبارات التي أسهمت في هذه المساعي التي امتدت بين عامي 1895 و1904. ومن أبرز هذه العوامل:- لم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة التاسعة والعشرون]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>قراءة في كتاب هرتسل "دولة اليهود"متابعة: منافع الحل تعود على الأطراف كافةمنافع "البلد المستعمَر"منافع الدول الإمبريالية الراعية - حماية مصالحها  &#10042 &#10042 &#10042ثالثًا: منافع "البلد المستعمَر"يبشر هرتسل اليهود وأهل البلد المستعمَر/المستوطَن بأن هجرة اليهود ستكون من مصلحة ذلك البلد، وستعود عليه بمنافع كثيرة بفضل إقامة الدولة اليهودية على أراضيهم. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الثامنة والعشرون]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 10:40:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>قراءة في كتابه "دولة اليهود"•	بعض معالم الدولة اليهودية المنشودةمنافع الحل تعود على الأطراف كافةأولاً: منافع الجماعات اليهوديةثانيًا: منافع الهجرة اليهودية على المجتمعات التي سيغادونهاثالثًا: منافع "البلد المستعمَر"رابعًا: منافع الدول الإمبريالية الراعية - حماية مصالحها  &#9642-;-&#65039-;-&#9642-;-&#65039-;-&#9642-;-&#65039-;-خطاب هرتسل: بين البراغماتية والمراوغةحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة السابعة والعشرون]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 02:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>قراءة في كتاب هرتسل "دولة اليهود"•	بعض معالم الدولة اليهودية المنشودةهرتسل ومفهوم الدولة: الشعب أساس الدولة ينظّر هرتسل إلى الدولة التي ينشدها ويرى أنها تركيبة مميّزة ترتكز إلى أساسين: الذاتي وهو الشعب، والموضوعي وهو الأرض. وفي شرح رؤيته هذه يقول: "حقًا إن الدولة اليهودية يمكن تصور أنها تركيبة جديدة ومميزة، وعلى أرض غير محددة. إلاّ أن الدولة لا تتشكل بواسطة قطعة من الأرض، ولكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة السادسة والعشرون، مسعد عربيد]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 07:25:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الحلقة السادسة والعشرون: مشروع هرتسلقراءة في كتابه "دولة اليهود"•	تمويل المشروع الاستيطاني الصهيوني      •	مقر الدولة اليهودية المنشودة: بين فلسطين والأرجنتين، كيف وقع الاختيار على الأولى؟رابعًا: تمويل المشروع الاستيطاني الصهيوني      يرى هرتسل، في ما يتعلق بالبعد الاقتصادي لمشروعه الاستيطاني، أن الغرب سيرعاه من الناحية الإستراتيجية؛ ومع ذلك يؤكد هرتسل أن المنظمة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الخامسة والعشرون]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 22:43:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الحلقة الخامسة والعشرون: مشروع هرتسلقراءة في كتابه "دولة اليهود"خطة هرتسل: آليات التنفيذ"جمعية اليهود" و"شركة يهودية"رسم هرتسل خطته لتنفيذ المشروع الاستيطاني الصهيوني على أساس إنشاء وكالتين (منظمتين) رئيسيتين: "جمعية اليهود"، و "الشركة اليهودية".  تكون "الجمعية" "كفيلًا للشعب اليهودي" وتقوم بالأعمال التحضيرية في ميدان العلم والسياسة، في حين تقوم "الشركة" بالتطبيق العملي لها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، الحلقة الرابعة والعشرون]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 00:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الحلقة الرابعة والعشرون: متابعة ثيودور هرتسلالحل الصهيوني في كتاب هرتسل “دولة اليهود"مشروع هرتسل: مقدماتتتعذر قراءة كتاب "دولة اليهود" لثيودور هرتسل دون تَلَمس ذلك القلق الوجودي على اليهود ومستقبلهم. فهرتسل لا يُخفي هذا القلق الذي يظل الخيط الناظم لأطروحته بشأن إقامة الدولة اليهودية، والدافع الأساسي لمشروعه الاستيطاني، والمحور الذي ينطلق منه. وهو قلق لا يقتصر على هرتسل، بل ينسح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، الحلقة الثالثة العشرون]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2025 09:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>كرونولوجيا الفكرة والمخططالحلقة الثالثة والعشرون، الجزء الرابع: متابعة ثيودور هرتسلالحل الصهيوني في كتاب هرتسل "دولة اليهودنبذة من   كتاب "دولة اليهود" كتب هرتسل كتابه، الذي هو أقرب إلى الكتيب، "دولة لليهود" Der Judensaat في صيف عام 1895 في باريس، ونشره بعنوانه الكامل "دولة اليهود: محاولة لحل عصري للمسألة اليهودية"، في الرابع عشر من شباط / فبراير 1896 في "جويش كرونيكل". ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، الحلقة الثانية العشرون]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 07:46:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>ركائز الحل الصهيونياولًا: حل المسألة اليهودية: الدولة الوظيفيةاليهود بين "الهوية القومية" و "الدولة الوظيفية"مرّ اليهود في المجتمعات الأوروبية في أواخر القرن التاسع عشر بأوضاعٍ اجتماعية واقتصادية وسياسية عصيبة اتسمت بالقمع والاضطهاد والتمييز العنصري. وإزاء هذه الأوضاع، رأى هرتسل الذي عايشها، أن المسالة اليهودية موجودة أينما وُجد اليهود، وأن هذا الوضع سيظل قائمًا حتى تجد هذه الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، الحلقة العشرون]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2025 07:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الحلقة العشرونالجزء الثاني.. متابعة ثيودور هرتسلالعوامل المؤثرة في تكوينه الثقافي والسياسي أثرت عوامل مختلفة في تكوين هرتسل الثقافي والسياسي، وأسهمت في صياغة فكرته بشأن الحل الصهيوني ومشروعه الاستيطاني في فلسطين.نعرض فيما يلي بإيجاز أبرز هذه العوامل:1-	الثقافة الغربية كان هرتسل، من ناحية تكوينه الثقافي، نتاج عصره.  فإلى جانب إجادته لغات عدة (الألمانية والمجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة (الحلقة العشرون)]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2025 02:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>كرونولوجيا الفكرة والمخططالحلقة العشرون: تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية ثيودور هرتسل2 أيار/ مايو 1860 – 3 تموز/ يوليو 1904الجزء الأول يحمل ثيودور هرتسل ثلاثة أسماء: الألماني "تيودور"، والعبري "بنيامين زئيف"، والمجري "تيفا دارا". هو مؤسِّس "المنظمة الصهيونية العالمية"، في المؤتمر الصهيوني الأول الذي عقد في مدينة بازل، سويسرا عام 1897. وتعد المنظمة الأداة التنفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : الإمبريالية والاستعمار الاستيطاني الأبيض في النظرية الماركسية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2025 12:00:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الكاتب جون بيلامي فوسترترجمة مسعد عربيدكان مفهوم الاستعمار الاستيطاني عنصراً أساسياً في النظرية الماركسية للإمبريالية، والتي تطور معناها تدريجياً على مدى قرن ونصف القرن. واليوم، أدى ظهور الحركات الأصلانية القوية من جديد في النضال من أجل البقاء الثقافي، والأرض، والسيادة، والاعتراف، بالإضافة إلى مقاومة الإبادة الجماعية التي فرضتها الدولة الإسرائيلية على الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة (الحلقة التاسعة عشرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 08:05:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>التسلسل الزمني (كرونولوجيا) للفكرة والمخططاتالقرن التاسع عشر: مرحلة ما قبل تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية حركة "أحبَّاء صهيون"  تُعرف أيضًا بأسماء أخرى: "أحبَّاء صهيون أو "هواة صهيون"، "حوفيفي تسيون"، Hovevei Zion, Hibbat Zion, Love of Zionمقدمةيمكننا القول باختصار إن الفكرة الصهيونية تولدَّت من مدرستين فكريتين أو نهجيْن رئيسيْن: 1- الصهيونية السياسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة الثامنة عشرة)، مسعد عربيد]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 23:25:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>التسلسل الزمني (كرونولوجيا) للفكرة والمخططاتالقرن التاسع عشر: مرحلة ما قبل تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية متابعة أبرز الأفكار والتيارات الاستيطانية الصهيونيةمناحيم أوسيشكينأبراهام مناحيم مندل أوسيشكين(1863 – 1941)Menachem UssishkinAbraham Menachem Mendel Ussishkin•	أحد رواد ومؤسسي الحركة الصهيونية وأحد كبار مُنظِّريها•	أُطلق عليه لقب "الرجل الحديدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة السابعة عشرة)]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2025 00:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>التسلسل الزمني (كرونولوجيا) للفكرة والمخططاتالقرن التاسع عشر: مرحلة ما قبل تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية أبرز الأفكار والتيارات الاستيطانية الصهيونيةالحاخام تسفي هيرش كاليشر (1795-1874)Zevi Hirsch Kalischer &#9642 أحد رواد الصهيونية الكبار ويُنظر إليه بصفته أحد المؤسسين الأوائل لفكرة ومشروع الاستيطان الصهيوني في فلسطين.&#9642 ولد في بروسيا لعائلة من الحاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة السادسة عشرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2025 09:26:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>التسلسل الزمني (كرونولوجيا) للفكرة والمخططاتالقرن التاسع عشر: مرحلة ما قبل تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية أبرز الأفكار والتيارات الاستيطانية الصهيونيةنعرض في ما يلي أبرز الأفكار والأُطروحات الاستيطانية لعدد من المفكرين اليهود الذين يُعدُّون من رواد الدعوة الى المشروع الاستيطاني الصهيوني في فلسطين، وهيأت أُطروحاتهم الاستيطانية الأرضية الإيديولوجية والسياسية التأسيسية لهذا المشروع، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، (الحلقة الخامسة عشرة)]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2025 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الحلقة الخامسة عشرةالتسلسل الزمني (كرونولوجيا) للفكرة والمخططاتالقرن التاسع عشر:مرحلة ما قبل تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية أولاً: ديمغرافيا فلسطين في القرن التاسع عشريعود وجود اليهود في فلسطين في العصور الحديثة إلى العام 1492، حين جرى طردهم من الأندلس بعد سقوط غرناطة. وقد عُرفوا باليهود السفارديم أو اليهود الشرقيين الذين توجهوا للعيش في مناطق عدة تحت سلطة الإمبرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة الرابعة عشر)]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2025 08:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الفكر الاستيطان الصهيونيالتسلسل الزمني (كرونولوجيا) للفكرة والمخططاتتأريخ المشروع الاستيطاني(1)بوضوح دون غشاوة، يأخذنا مشهد الحرب الإبادية الذي نعيشه في فلسطين المحتلة منذ تشرين الأول/ أكتوبر 2023، إلى بدايات الصراع العربي - الصهيوني وإرهاصاته التي تجسَّدت في محاولات الاستيطان اليهودي في فلسطين في أواخر القرن التاسع عشر وقبل تأسيس الحركة الصهيونية (1897).قد لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة الثالثة عشر)]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2025 22:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>متابعة: وسائل الاستيطان الصهيوني وآلياتهثانيًاً: تهجير الفلسطينيين1- المشكلة الديمغرافية العربيةلقد تمسَّك عرب فلسطين بأرضهم وما زالوا بعد 76 عامًا من احتلال فلسطين. وسبَّبَ هذا معضلة مستعصية للمشروع الاستيطاني الصهيوني تقض مضاجع الحركة الصهيونية بوصفها التحدي الأكبر لها منذ نشأتها، وأكبر العراقيل في إقامة الكيان و"الدولة اليهودية" النقية. وسوف نعود لاحقًا إلى مناقشة هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، (الحلقة الثانية عشر)]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2025 04:51:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>وسائل الاستيطان الصهيوني وآلياتهارتكز المشروع الاستيطاني لفلسطين على ركيزتين أساسيتين: الأولى الاستيلاء على الأرض وتجريد الفلسطينيين العرب من أراضيهم. والثانية تهجيرهم خارج وطنهم. وعلى هاتين الركيزتين بنت المؤسسات الصهيونية إستراتيجيتها؛ ومن أهم هذه المؤسسات "الصندوق القومي اليهودي" (الكيرن كييمت) الذي تأسس في العام 1903 من أجل جمع الأموال لشراء الأراضي في فلسطين.ولم تقتصر هذه الإس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، (الحلقة الحادية عشر)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 01:33:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(7)أدوات الاستيطان الصهيوني:ثنائية الإبادة والترانسفيرمقدمةالموقف من العرب الفلسطينيينقبل الدخول في مناقشة الأدوات والوسائل التي استخدمتها الصهيونية في تحقيق مشروعها الاستيطاني في فلسطين، لا بدّ من التوقف عند موقفها (الصهيونية) من الشعب الفلسطيني، صاحب الأرض الذي خطط الصهاينة ا للاستيلاء عليها واستيطانها لإقامة " كيانهم – دولتهم" عليها.لم تختلف أدوات المشروع الصهيون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير … والإبادة، (الحلقة العاشرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2025 08:06:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(6)الترانسفير والإبادة في التراث الديني اليهوديالاستيطان في الخطاب الإيديولوجي الصهيوني بين "الديني" و"التاريخي"من المفيد، في محاولتنا فهم الدور الذي يؤديه الدين والتراث الديني اليهوديان في المشروع الاستيطاني، أن نتمعن في السرديات التوراتية والتراثية اليهودية، للوقوف على موقفها من الأغيار (غوييم) بصفة عامة والعرب على نحو خاص. فعلى سخافة هذه السرديات الغيبية، فإنها ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة التاسعة)]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2024 10:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(5)سمات المشروع الاستيطاني في فلسطينملاحظة في المصطلح: الاستعمار والاستيطانذكرنا سابقاً أن من أبرز الفوارق بين مفهومي الاستعمار والاستيطان، أن الاستعمار يسعى إلى الهيمنة والسيطرة على المُستعمَرة وثرواتها لخدمة مصالحه وفوائده الإستراتيجية والاقتصادية والسياسية. أمّا الاستيطان (خصوصًا في حالة الأوروبي الأبيض)، فهو استعمار بهدف الاستيطان وإعادة إنتاج النماذج الأوروبية لمجتمع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة الثامنة)]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2024 10:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(4)الفهم الطبقي للمشروع الاستيطاني الصهيونيإن من يدرس الصهيونية أو غيرها من الظواهر الاجتماعية والسياسية والثقافية، على أنها جاءت بمحض الصدفة، أو معزولة عن سياق بيئتها وزمنها، يرتكب خطأً في فهم هذه الحركة ومشروعها الاستيطاني. ذلك أن هذا النهج المثالي ينظر إلى الفكر والمجتمع والسياسة بوصفها ظواهر مبتورة عن الواقع الاجتماعي وتناقضاته، ومنفصلة عن التركيبة الاجتماعية - الاقتصادية والسياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة السابعة)]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2024 08:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الاستيطان الصهيوني بين الحالات الاستيطانية الأوروبية: مقارنة في أوجه الشبه والاختلاف أولاً: بعض السمات المشتركة أ) الإيديولوجيا المشتركة: جمعت الحركة الصهيونية في إيديولوجيتها وممارستها العملية نسيجًا من الأطروحات الفكرية والسياسية والاجتماعية.  ولمَّا كانت قد نمت وتزامنت مع سياق الحركات الأوروبية القومية في القرن التاسع عشر (الإيطالية والألمانية على سبيل المثال)، فقد سعت لتقديم نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة السادسة)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2024 08:46:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الصهيونية المسيحية في خدمة الكيان الصهيوني والغرب الإمبرياليكان ذهابنا الى تقصِّي جذور الصهيونية المسيحية وعلاقتها بالصهيونية اليهودية، بقصد إلقاء الضوء على تلاقي الأبعاد الدينية واللاهوتية، من ناحية، وتأثير هذا التلاقي في البيئة السياسية والثقافية في مجتمعات الغرب الرأسمالي - الإمبريالي. ولكن هذا التلاقي لا يفي بشرح وفهم علاقة التحالف العضوي بين الكيان والغرب الإمبريالي دون حسابات المصالح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، بحث في الفكر الصهيوني قبل -طوفان الأقصى- وبعده (الحلقة الخامسة)]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2024 01:35:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الصهيونية المسيحية:الجذور التوراتية لتحالف الصهيونية مع المسيحيةأولاً: أوروبا قبل الصهيونيةتوظيف النصوص التوراتيةلقد سبق الاستيطان الأوروبي الأبيض الصهيونية في استخدام نصوص التوراة وسردياتها. إذ كوّن المهاجرون الأوروبيون البروتستانت الأوائل، على اختلاف انتماءاتهم من بيوريتانيين ومعمدانيين وإيفانجيليين، نظرتهم إلى العالم على أساس النصوص التوراتية، وتبنوا "قصص" العهد القديم مثل أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، بحث في الفكر الصهيوني قبل -طوفان الأقصى- وبعده (الحلقة الرابعة)]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Oct 2024 23:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الفصل الثانيالمشروع الاستيطاني الصهيونيفي سياق الحالات الاستيطانية الأخرىتتعدد أوجه التشابه بين الخطاب الاستيطاني الصهيوني في فلسطين، من جهة، والاستيطان الغربي الإمبريالي، من جهة أخرى. ولهذا السبب لا يتسنى فهم المشروع الصهيوني في فلسطين من دون العودة إلى الأساس الفكري والأيديولوجي الإبادي للصهيونية، لأن جوهر هذه الأيديولوجيا في كلتا الحالتين، الصهيونية والأوروبية الغربية، يقوم على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، بحث في الفكر الصهيوني قبل -طوفان الأقصى- وبعده (الحلقة الثالثة)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Oct 2024 22:37:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الاستعمار ... والاستيطان الإحلاليفي حروب الغرب الإمبريالية لم يكن الاستعمار الاستيطاني شكلها الوحيد. فقد اتخذ الاستعمار الأوروبي الأبيض أشكالاً أخرى في العديد من المستعمرات مثل السيطرة العسكرية المباشرة كما حصل في الهند وبعض الدول الأفريقية.بدأ الاستعمار الاستيطانيّ كأحد أشكال التوّسع الاستعماريّ الأوروبي، متزامناً مع ما يُسمّى "اكتشاف العالم الجديد" حين انطلق كريستوفر كولومبوس في رحلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، بحث في الفكر الصهيوني قبل -طوفان الأقصى- وبعده (الحلقة الثانية)]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2024 22:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>حول الذرائع والتبريرات أ) طرح الغرب الرأسمالي العديد من الطروحات العنصرية والاستعمارية ارتكزت على مفاهيم بربرية تطمس الإنسان وإنسانيته وتلغي تاريخه، وعلى نظرية "تفاضل الشعوب" التي تعني أن الشعوب الأصلية والجماعات السكانية في المستعمرات، هي أقرب إلى الهمجية والتخلف، أي أنهم ليسوا بشراً متحضرين أو كاملين بل هم "حيوانات بشرية". وقد استخدم الغرب الرأسمالي هذه الطروحات لتبرير حروبه الإمبريالية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : المشروع الاستيطاني الصهيوني: بين الترانسفير ... والإبادة، (الحلقة الأولى): مدخل: المشروعات الاستيطانية الأوروبية البيضاء]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2024 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الفصل الأولمدخلواهمٌ مَنْ يتصور أن حرب الإبادة على شعبنا في غزّة والضفة الغربية المحتلة هي بداية هذه الإبادة أو نهايتها في صراعنا مع العدو الصهيوني - الإمبريالي ومشروعه الاستيطاني في فلسطين. وواهمٌ أيضاً من يَظن أن هذا العدو قد يتوقف عن مذابحه وحروبه عبر المفاوضات أو الاتفاقيات. فالمشروع الصهيوني منذ بدايته، وسيّان أعلن العدو عن ذلك أم أبقاه طي الكتمان، هو مشروع إحلالي هدفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو – سياسية (الجزء العاشر والأخير)]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2023 08:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>•	في نقد الشيوعيين العرب•	الخاتمة •	بعض المراجع الهامة&#9642&#65039&#9642&#65039&#9642&#65039في نقد الشيوعيين العربعانى الشيوعيون في فلسطين، فكراً وحركةً وتنظيمات، كما الشيوعيون في مختلف البلدان العربية، عبر العقود التي سبقت قرار تقسيم فلسطين عام 1947 وتلك التي تلته، من العديد من الصعوبات والتحديات والإشكاليات أهمها:1) قمع الأنظمة الحاكمة للشيوعية والشيوعيين وزجهم في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو - سياسية (الجزء التاسع): نقد الموقف السوفييتي]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2023 02:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>بدون الخوض في إشكاليات النقد التي تشوب الخطاب السياسي والإعلامي العربي، نرى أن نقد الموقف السوفييتي من قرار تقسيم فلسطين لا يحتمل التردد والاحجام، بل يتطلب مراجعة نقدية وجذرية. ومن الناحية الثانية، فإن منطق العزوف عن هذا النقد، بغض النظر عن الدوافع والأسباب، لا ينفي ضرورة نقد الذات وتحملنا، أنظمةً وشعوباً، مسؤولية ما حلّ بنا من ويلات وكوارث.في ضرورة النقد&#9642&#65039 تنبع ضرورة نق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو - سياسية (الجزء الثامن)]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2023 23:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>•	تقسيم فلسطين في لعبة القوى العظمى انتقال الصهيونية إلى أحضان الإمبريالية الأميركيةدخلت الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها المسرح الدولي الذي كان يشهد ملامح تكوّن نظام عالمي جديد تبلور في أعقاب تلك الحرب. وقد أعطى هذا التطور المشروع الاستيطاني الصهيوني والمسألة الفلسطينية أبعاداً جديدة، إذ توافق مع تغيّر في سياسة الولايات المتحدة التي أخذت تولى اهتماماً كبيراً لمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو - سياسية (الجزء السابع)]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2023 06:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الصهيونية والموقف السوفييتي من قرار تقسيم فلسطيننتناول في هذا الفصل موقف الصهيونية من تقسيم فلسطين وقبولها بقرار الأمم المتحدة بتقسيمها، ونقارب هذه المسألة من خلال طرح السؤالين التالييْن: الأول: هل كان قبول الحركة الصهيونية لقرار التقسيم منطلقاً من تكتيك مرحلي أو رؤية إستراتيجية؟والثاني: آخذين بعين الاعتبار العلاقة العضوية للحركة الصهيونية مع الإمبريالية الغربية، كيف نظر الصهاينة إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو - سياسية (الجزء السادس)]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2022 08:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>موقف الشيوعيين في فلسطين عبّر الشيوعيون في فلسطين عن موقفهم من قرار التقسيم وحل المسألة الفلسطينية في تلك الفترة من خلال التنظيميْن الشيوعييْن الرئيسييْن: الحزب الشيوعي الفلسطيني وعصبة التحرر الوطني في فلسطين. وقد اتفق التنظيمان في المطالبة بإنهاء الاستعمار البريطاني وجلاء قواته عن فلسطين، ولكنهما تباعدا في تصور مستقبل فلسطين وحل المسألة الفلسطينية. ففي حين رأى الحزب الشيوعي الفلسطيني أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو - سياسية (الجزء الخامس)]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2022 22:32:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>قرار التقسيم ومسؤولية القادة السوفييت(1)جوزيف ستالين: ما هي حقيقة موقفه؟(1878 – 1953)حاول كثيرون من المؤرخين والمحللين تفسير التحول السريع في السياسة السوفييتية حيال قيام "دولة يهودية" في فلسطين في أعقاب الحرب العالمية الثانية، وحاول بعضهم تحديد مسؤولية بعض القادة السوفييت عن إقرار هذه السياسات، وخاصة مسؤولية جوزيف ستالين الذي شغل منصب السكرتير العام للحزب الشيوعي السوفييتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو - سياسية (تتمة الجزء الرابع)]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2022 23:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>ثانياً: العوامل الإستراتيجيةالموقف السوفييتي على ضوء مصالحه1) تحولات في الإستراتيجية السوفييتيةيتمتع المشرق العربي بأهمية إستراتيجية بالغة. أما فلسطين، فهي القلب من هذه المنطقة، لذا غذّت إطلالتها على البحر الأبيض المتوسط وقناة السويس مطامع القوى العظمى من أجل الاستيلاء عليها كمناطق نفوذ تلبي مصالحها. وعلى ضوء مصالحه، بادر الاتحاد السوفييتي بإرساء أسس سياسته الخارجية التي تضمنت تغيرات ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو - سياسية (الجزء الرابع)، مسعد عربيد]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2022 08:13:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>•	ركائز الموقف السوفييتي: السوفييت وحق "الشعب اليهودي" في فلسطينكيف بَرّرَ الاتحاد السوفييتي موقفه من تقسيم فلسطين والاعتراف بالكيان الصهيوني ككيان استعماري استيطاني على حساب شعبٍ آخر؟في الإجابة على هذا السؤال، لا بدّ من الإشارة إلى تشابك عوامل ومصالح عديدة في صياغة هذا الموقف، ومن بينها عوامل براغماتية سياسية وإستراتيجية وأيديولوجية ودوغمائية وأخرى سوفييتية داخلية. وسوف نقسم النقاش فيها إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو – سياسية (الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2022 04:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>•	الدعم السوفييتي للمشروع الصهيوني في فلسطين على الرغم من موقفه المعادي للصهيونية منذ الثورة البلشفية وما بعدها، قدم الاتحاد السوفييتي، في الفترة بين عام 1945- 1947، دعماً كبيراً للحركة الصهيونية ومشروعها في تأسيس الكيان الصهيوني الاستيطاني على أرض فلسطين، وقام بخطوات عملية لخدمة الأهداف الصهيونية. وقد اتخذ هذا الدعم اتخذ أشكالاً ومستويات متعددة، بالإضافة إلى وقوف الاتحاد السوفييتي إلى جانب قر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو – سياسية (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2022 00:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الموقف السوفييتي في سياقه التاريخييهود روسيا: خلفية تاريخيةلقد انخرط اليهود (أو غالبيتهم) في بلدان أوروبا الغربية في الأعمال التجارية والمالية، وبالتالي ارتبط النفوذ اليهودي والصهيوني بتطور النظام الرأسمالي وخدمة مصالحه. أمّا أوضاع اليهود في روسيا وأوروبا الشرقية، فكانت مغايرة لأوضاعهم في أوروبا الغربية لسببين رئيسيين:اولهما، أنه يهود أوروبا الشرقية شكّلوا كتلة بشرية كبيرة تجمعها في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : السوفييت وتقسيم فلسطين: إضاءات على كارثة تاريخية وأيديولوجية وجيو – سياسية (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2022 02:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>لماذا نناقش الموقف السوفييتي من تقسيم فلسطين؟من أحداث التاريخ ما يحق لنا أن نصفها بالمفصلية، بل هي أحداث تترك بصماتها لزمنٍ طويل قادم، ولأنها ليست عابرة فإن تداعياتها لا تنقضي بزوال أو تراجع آثارها الفورية، بل بقدر ما تؤثر على مصالح الشعوب ومستقبلها. وقد مرّت بالقضية الفلسطينية بالكثير من مثل هذه الأحداث التي تستدعي فتح ملفاتها من جديد، ولا شك أن قرار تقسيم فلسطين، والذي تمرّ علينا ذكراه هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : في أسباب وهن الفكر السياسي العربي: استهداف الوطن العربي ودور الإعلام]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Nov 2021 22:22:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(1)في السياق التاريخي يمكننا القول، على وجه التعميم، إن مشروع التنوير العربي في سياق القرن التاسع عشر، لم يكتمل نضوجاً ولم يرقَ في سقفه وخطابه إلى صياغة مناهج فكرية وسياسية وبرامج نضالية تحقق مصالح وتطلعات الشعوب العربية وطبقاتها الشعبية الفقيرة. هذا بالطبع، لا ينفي انفتاح هذا المشروع على الفكر الأوروبي، حيث أفاد منه ونَقَل الكثير من أفكاره ومناهجه الفكرية والفلسفية عبر الاحتكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : مشروع التحرير الوطني الفلسطيني: قراءة من أجل التاريخ والمستقبل]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2021 09:15:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مسعد عربيد وأسامة عمّوريمقدمة لا بدّ منها الدافع لهذه الكتابة هو تقديم قراءة للواقع الفلسطين خدمةً للجيل الفلسطيني والعربي الناشئ، من خلال قراءة الحاضر واستحضار حقائق الماضي ودروسة من أجل استشراف المستقبل وإسهاماً في الإجابة على سؤال: ما العمل؟لا ننوي من هذه المراجعة التكرا ر ولا الدخول إلى دهاليز وجزئيات التطورات في الساحة الفلسطينية. بل، بعيداً عن هذا، نريد أن نقدم محاولة لفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : مدخل إلى قضايا الوعي وإشكالياته: الوعي الشعبي بين الحقيقي والزائف (الجزء الثاني والأخير)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Mar 2021 22:21:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الوعي الدينيتحتل مسألة الوعي الديني والدين والتدين وممارسة الشعائر الدينية حيزاً كبيراً في الثقافة العربية والوعي الشعبي العربي. وعلى الرغم من الجهود الكبيرة التي قام بها مفكرون كثيرون عبر تاريخنا، حديثه وقديمه، في معالجة هذه القضايا وإشكالياتها، ما زالت هذه المسألة بحاجة إلى المزيد من الدراسة والجدل وخاصة فيما يتعلق بتأثيرات الدين ومؤسساته في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية العربية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : مدخل إلى قضايا الوعي وإشكالياته: الوعي الشعبي بين الحقيقي والزائف (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Mar 2021 09:49:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>شكّل الوعي وإشكالياته قلقاً لدى الفلاسفة والمفكرين على مدى العصور. وشغل في القرنين الأخيرين فلاسفة كثر نذكر منهم، دون أن ندخل في مناقشة أفكارهم ونظرياتهم حول الوعي، هيغل وديكارت وهوسرل ونيتشه وكارل ماركس وغيرهم.أمّا في الواقع العربي، فثمة حديث لا يتوقف عن "الوعي" و"الوعي الشعبي" وإشكالياته في الحياة الثقافية والسياسية العربية. ولعل أهم ما يدور الحديث حوله هو تزييف الوعي وتشويهه كونه أحد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : نحو فهم مادي للعِرق في أميركا]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2020 09:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>"في مجتمع يتنكر للعدالة ويفرض الفقر ويسوده الجهل، وحيث تشعر طبقة، أي طبقة،بأنه (المجتمع) ليس سوى مؤامرة منظمة للقهر والنهب والاحتقار، في مجتمع كهذا لا يمكن أنْ يتوفر الأمان لا للفرد ولا للمتلكات."فريدريك دوجلاس (1818 ــ 1895)مفكر وكاتب ومناضل أميركي أسودتناولت في الفصول السابقة بعض جوانب العُنصرية وإشكالياتها في الولايات المتحدة وهو، بدون شك، موضوع معقد ومتشعب.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : التفكير بجائحة كورونا … ك-مفترق طريق-: نحو الإطاحة بالرأسمالية وبناء الاشتراكية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2020 23:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>لا نجانب الحقيقة إذا قلنا إن لوباء كورونا جانباً آخر عدا المرض والموت والعزلة والفتك بالاقتصاد والمجتمعات والإنسانية. فرغم فداحة التضحيات والخسائر التي مُنيا بها، شكّل هذا الوباء فرصة لالتقاط الأنفاس والتفكير في أزماتنا وأسبابها وغيرها من الأمور التي أغفلناها في حمأة انشغالاتنا.والحقيقة أن هذا الفيروس لم يكن فرصتنا الأولى للتفكير، فقد توفرت مثل هذه الفرص من قبل، ولكن الكثيرين لم يصغوا إلى نداء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : تراثنا ... وكيف نقرأه في زمن الهزيمة: مراجعة نقدية (الجزء الخامس والأخير)]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2020 02:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>نحو مشروع تنويري عربي: مقترحات طمح المشروع النهضوي العربي إلى صياغة مشروع متكامل شامل للمستقبل العربي، وأخذ،منذ بواكر تبلوره في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أبعاداً وتجليات متعددة. وقد تمت محاولات جدّية في خدمة هذا المشروع خصوصاً في مجالات الفكر السياسي والقومي، ولكنه (المشروع) ما زال يعاني من القصور والإخفاق في جوانب كثيرة ما يستدعي مراجعة نقدية شاملة لكل جوانبه. ولعل اكبر أشكال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : تراثنا ... وكيف نقرأه في زمن الهزيمة: مراجعة نقدية (الجزء الرابع)]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2020 20:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>كيف نقرأ التراث؟وكيف نتعامل معه؟ملاحظات في النهجلا تعنينا، في سياق هذه المقالة، معرفة التراث (أو التاريخ) بالمعنى المطلق للمعرفة، أي المعلومة بحد ذاتها لوقائعه وأحداثه، لأن هذه المعرفة المجردة لا أهمية لها سوى في دائرة الذهن. كما نلحظ، بعد العرض الموجز للمواقف من تراثنا، خللاً في المنهج وغياب الموضوعية والعلمية فيما يتوصل إليه من استنتاجات. فالتراث لا يتشكل في فراغ، بل تتكون عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : تراثنا ... وكيف نقرأه في زمن الهزيمة: مراجعة نقدية (الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 23:25:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>حول فهم العنف في تاريخنا وتراثنا&#9632-;- ليست أعمال العنف في السياسة والتاريخ أمراً نادراً في حياة الشعوب، ونكاد لا نجد تاريخ شعب أو حضارة تخلو منها.  ولكن أن نقرأ العنف أو القتل في التاريخ والسياسة، دون اعتبار السياق الذي جاءت فيه، فهذا أمر يشتمل على الكثير من التسطيح لمسألة معقدة. وهنا لا نقصد بالسياق مجرد السرد التاريخي لهذه الوقائع والأحداث، بل السياق السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : تراثنا ... وكيف نقرأه في زمن الهزيمة: مراجعة نقدية (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 00:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>لماذا التراث؟ بعيداً عن الطروحات النظرية، وفي سبيل خدمة المشروع التنويري العربي، نطرح الأسئلة العملية التالية:هل نكتفي بتفنيد وسرد ما طُمس من وقائع التاريخ السلبية والمتخلفة، وإنارة ما هو خافٍ في ظلمة الماضي وتعرية ما لحق به من كذب وخداع؟أم ندرس تاريخنا وتراثنا من أجل استنهاضه؟ وبالإضافة إلى التعريف بما تم طمسه، نكشف عن جوهر تجاربه وإنجازاته الثورية والتقدمية؟ وما دور كل من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : تراثنا ... وكيف نقرأه في زمن الهزيمة: مراجعة نقدية (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2020 11:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مقدمةلو كنا نعيش أوضاعاً عادية كبقية شعوب الأرض، لما كان لهذه الكتابة حاجة، ولظل التراث شأناً تاريخياً أو ثقافياً وفكرياً وأكاديمياً، ولبقيت صفحات كثيرة منه مطوية في الذاكرة والماضي الموروث، ولما كان موضوع جدل لم يتوقف منذ عقود.ولكن الثابت والمؤكد في قراءة المشهد العربي أننا نعيش واقعاً مغايراً تماماً. فأوطاننا تقع في دائرة الاستهداف الذي طال عهده حتى تخطى القرنين ووصل حدَّ استباحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكاليات العِرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة: جدلية العِرق والدين والطبقة (الجزء السابع والأخير)]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2017 20:41:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>العِرق والدين والطبقةجدلية الثلاثي في تكوين الذهنية الفوقية الأميركيةكيف خلق الأبيض صورته عن نفسه؟تناولت في فصل آخر بعض إشكاليات بَياض البَشْرة والعِرق الأبيض، وأود في هذا الفصل الانتقال إلى مناقشة العلاقة الجدلية والمتبادلة بين ثلاثي: العِرق (الأبيض) والدين (المسيحية الأوروبية) والطبقة (هيمنة الطبقة البيضاء).ولا بد في البداية أنْ نشير إلى أنَّ العلاقة بين العِرق والدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : توظيف العُنصرية في الاقتصاد والسياسية - إشكاليات العِرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة نحو فهم مادي وطبقي (الجزء السادس)]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2017 20:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>العُنْصرية البنيوية: آلية للاستغلال والهيمنةتوظيف العُنصرية في الاقتصاد والسياسية"ليس الانقسام العِرقي في أيَّ مجتمع حقيقة بسيطة، بل هو ظرف مركب يكمن في سياق معين، ويتموضع في مجموعة من العلاقات الاجتماعية الخاصة. فالفصل بين الأعراق ليس نتاجاً لأطياف لون البَشرة التي يتم توزيعها بين السكان، بل إنه نتاج الاعتقاد بأنَّ مثل هذه الفوارق هامة، وفوق ذلك فهو نتاج كافة البنى التي تشكل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكاليات العِرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة نحو فهم مادي وطبقي (الجزء الخامس)]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2017 20:31:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>نحو فهم مادي للعِرق في أميركا"في مجتمع يتنكر للعدالة ويفرض الفقر ويسوده الجهل، وحيث تشعر طبقة، أي طبقة،بأنه (المجتمع) ليس سوى مؤامرة منظمة للقهر والنهب والاحتقار، في مجتمع كهذا لا يمكن أنْ يتوفر الأمان لا للفرد ولا للمتلكات."فريدريك دوجلاس (1818 ــ 1895)مفكر وكاتب ومناضل أميركي أسودتناولت في الفصول السابقة بعض جوانب العُنصرية وإشكالياتها في الولايات المتحدة وهو، بدون شك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكاليات العِرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة نحو فهم مادي وطبقي (الجزء الرابع)]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2017 20:59:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>أميركا: العِرق أم العَرْقَنَة؟"من المستحيل أنْ تكون أميركياً، وألا تُعَرقن مشاعرك"كورنيل وست Cornell Westمفكر وأكاديمي أميركي أسودظل العِرق في السياق الأمريكي وغيره من المجتمعات الرأسمالية الغربية وعبر التاريخ البشري بشكل عام، مفهوماً خلافياً أثار الكثير من الجدل خلال مراحل تشكل الجماعات والفئات الاجتماعية وتصنيفاتها العِرقية. وقد تطور مفهوم العِرق وتبدل عبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكاليات العِرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة نحو فهم مادي وطبقي (الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2017 02:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>تكوين الذهنية العُنْصرية في أمريكاالبَشْرة البيضاء: البيولوجيا وخلق الوعي العُنصريعندما حط الأوروبيون البيض رحالهم على الشواطئ الشرقية لأميركا الشمالية وأسموهها "العالم الجديد"، "اكتشفوا" أناساً مختلفين عنهم في ملامح الوجه والمظهر الخارجي وأطلقوا عليهم اسم الأصلانيين The Natives. وقد شكّل وجود هؤلاء الأصلانيين تحدياً كبيراً للمفاهيم التي كانت قائمة بين هؤلاء الأوروبيين البيض آنذاك، وأث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكاليات العِرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة نحو فهم مادي وطبقي (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2017 11:09:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الجذور الطبقية للعبودية والعُنصرية في أميركاإضاءات تاريخيةجذور العبودية: عُنْصرية أم مصالح طبقية؟لم تكن التراتبية الطبقية ظاهرة دخيلة على المستوطنين الأوروبيين كما أنها لم تكن حصيلة التعدد الإثني أو العِرقي الذي تكوّن خلال نشوء المجتمع الاستيطاني الجديد من الهنود الأصلانيين والسود الأفارقة إضافة إلى الأوربيين البيض، إذ إنَّ المستوطنين الإنكليز الأوائل استحضروا من بلادهم الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكاليات العِرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة: نحو فهم مادي وطبقي (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Aug 2017 19:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مقدمةأتناول في هذه السلسلة من المقالات إشكاليات العرق والتمييز العنصري في الولايات المتحدة في محاولة لتقديم فهم مادي وطبقي لهذا الجدل المحتدم في هذا البلد منذ نشأته، وسعياً لالقاء الضوء على خلفيات ما حدث من صدامات عنصرية وفاشستية في مدينة شارلوتسفيل (ولاية فرجينيا الأميركية) أواسط آب 2017 والتي تنذر بمزيد من مثل هذه الصدامات.وسوف أناقش في هذه الحلقة وما يليها المواضيع التالية:< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : نحو قراءةٍ للولايات المتحدة ككيان -استيطاني – إبادي- لماذا تعنينا؟ وماذا تعني لنا؟ (الجزء الثالث والأخير)]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2016 23:10:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>في نقد الخطاب(1)خطابهم وتواطؤ المثقفللوهلة الأولى، يبدو الخطاب الأميركي في روايته لتاريخ بلاده، وكأنه منسجم مع ذاته وقادر على نسج ماضيه بما يفسر ويخلق عناصر تكوين الأمة والهوية الأميركيتين، وتكوين مجتمع ذي "خصائص متميزة" له تراثه وقصصه وأساطيره ونتاجه الفكري والثقافي والسياسي وحتى الثوري (شعارات وإرهاصات "الثورة الأميركية" على بريطانيا منذ بدايات القرن الثامن عشر). غير أن هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : نحو قراءةٍ للولايات المتحدة ككيان -استيطاني – إبادي- لماذا تعنينا؟ وماذا تعني لنا؟ (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2016 09:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>نشأة الخطاب الأميركي:توظيف الأسطورة في تكوين الخطابمن أجل اخفاء جرائمه الفظيعة، صاغ الاستعمار الأوروبي لأميركا الشمالية روايته وأساطيره، عامداً إلى تقديم استيطانه للأرض وإبادة سكانها بكل ما فيها من وحشية ودموية، على أنها أفعال "سماوية نبيلة". وفي سبيل الوصول إلى هذه الغاية، حَبَك المستوطنون الأساطير حول نشأة الولايات المتحدة وعظمة الدولة والمجتمع الأميركيين، وهي الأساطير التي تشربتها الثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : نحو قراءةٍ للولايات المتحدة ككيان -استيطاني – إبادي- لماذا تعنينا؟ وماذا تعني لنا؟ (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2016 02:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مقدمة  ما دفعني إلى هذه الكتابة هو ما نشهده من تخبط في الخطاب العربي المعادي للإمبريالية والشعارات الساخنة التي يطلقها منذ عقود، والذي يعمد من حيث يدري أو لا يدري وعلى نحو عنيد، إلى تغييب وتهميش البعد الرأسمالي في فهم الإمبريالية ومعركتنا معها وموقفنا منها.تنطلق هذه الدراسة من ركيزتين أساسيتين:الأولى، إن الرأسمالية، بزعامة الولايات المتحدة الأميركية، هي العدو الرئيسي للشعوب العربية ولل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : الإمبريالية في القرن الحادي والعشرين: تحديث لنظرية لينين بعد قرن]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jan 2019 19:52:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>صدر في الغرب العديد من الكتب والأبحاث التي استشرفت حالة الإمبريالية ومستقبلها في القرن الحادي والعشرين. غير أن الكتاب بين أيدينا، وربما هنا تكمن فرادته، يتناول حالة الإمبريالية من خلال قراءة متجددة لكتاب لينين «الإمبريالية: أعلى مراحل الرأسمالية» (1916) في ضوء التطورات السياسية والتاريخية التي ألمّت بالعالم عبر القرن المنصرم. وفي تحليله لهذه التطورات يرى المؤلف أنها جاءت لتؤكد الطروحات النظرية الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكالياتنا مع الغرب: لماذا؟ وإلى أين؟ (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2015 06:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>"عاهدونا ووعدونا بالكثير مما لم أعد أحصيه ولا أتذكره، ولكنهم لم يحترموا من كل عهودهم ووعودهم إلا واحداً. قالوا بأنهم سيأخذون بلادنا منا وقد نفذوا ذلك فعلاً."رد كلاود (1822 – 1909)زعيم هندي أصلاني أميركيما زال الغرب، بعد مضي أكثر من قرنين على عدائه السافر لشعوبنا، موضوعاً خلافياً وإشكالياً نختلف فيه ونتجادل، لا في السياسة فحسب، بل وفي العديد من دروب حياتنا وثقافتنا وتفاصيل يومياتنا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكالياتنا مع الغرب: لماذا؟ وإلى أين؟ (الجزء الثاني والأخير)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2015 11:15:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(3)نحن والغرب الرأسمالي مدخل تاريخيحفل القرنان الأخيران، التاسع عشر والعشرون، بتحولات وتطورات عميقة ومتسارعة تعادل، حسب الخبراء، ما مرّت به البشرية لقرون عديدة قبلهما. وقد تركت هذه التحولات في بلادنا وفي العالم باسره آثاراً عميقة على كافة المستويات الفكرية والثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتكنولوجية والصناعية وغيرها.  وعلى مدى هذين القرنين، كما ألمحتُ في المقدمة، ظلّت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : تشى غيفارا: أيقونة أم ثائر أممي؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Oct 2021 11:37:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>"أكره أن أرى وجه والدي في منفضة السجائر وعلى أزار "الجينز". هذه هي الماركانتالية. هذه هي الانتهازية. هؤلاء لا يبتغون سوى الربح المالي. ولكنني آمل في الوقت ذاته ان لا يقوم الشباب باللحاق بالموضة، بل بالبحث عن هذا الرجل في المجتمع الاممي الذي ما فتأ يفقد كل قيمه"إليدا غيفاراابنة إرنستو تشى غيفارالقد بلغت شهرة غيفارا وشعبيته الأممية حدوداً تفوق ما حظي به غيره من ثوّار القرن العشري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : الاستشراق الأميركي: إضاءات على العوامل والجذور الثقافية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2014 08:31:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>توطئة التمييز ضد العرب والمسلمين في الولايات المتحدة والنظرة الفوقية إزاءهم أمر مألوف يعرفه كل مَن يعرف أميركا وسياساتها وكل مَن يقيم فيها أو يزورها. بل لا مغالاة إن قلنا بأن العرب الأميركيين لم ينجوا من مرارة وتبعات هذا التمييز منذ أن وطأت أقدامهم شواطئ الولايات المتحدة، وليس منذ تفجيرات الحادي عشر من سبتمبر 2001 كما يتوهم بعضنا. يوحي الظاهر الأميركي بأن ثقافة التمييز العنصري ومفرداته الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : قراءة مختلفة في الحراك الشعبي العربي: مناقشة في مفاهيم المرحلة]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jun 2012 19:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مقدمة كثيرة هي الدوافع لمعالجة قضايا هذه المرحلة الساخنة والمثيرة للجدل. ولكن أحد الدوافع المباشرة كانت معاينتي التي تولدت من التجرية السورية على مدى العام المنصرم، وكيف تكونت الإختلافات في الرأي والموقف حول ما يجري في سوريا. ولا أقصد هنا الإختلافات في تفاصيل الحدث السوري، بقدر تحليل ما يُسمى ب"الأزمة السورية" والحراك الشعبي فيها وسبر خبايا ما يحاك ضد ذلك الجزء الغالي من الوطن العربي.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : مركزية الدين في تكوين الهوية الأميركية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 08:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>ليس المقصود بعنوان هذه الدراسة الإيحاء بان أميركا تنفرد دون غيرها بكون الدين يلعب دوراً مركزياً في تكوين هوية الشعب الأميركي بابعادها العِرقية والقومية والدينية والثقافية. فقد لعب الدين دوراً مشابهاً في العديد من المجتمعات وشكل مكوناً هاماً في هويات الشعوب وإن في سياقات تاريخية وإجتماعية وثقافية مختلفة. ولسنا نحن العرب باستثناء، فللإسلام خصوصيته وموقعه وتأثيراته المتميزة في تكوين الهوية العربية. م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : الديمقراطية الاميركية: أسطورة الزمن المعاصر (قراءة الكذبة من خلال الوثائق الاساسية)]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2011 18:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مقدمةفي خطابه يوم 19 مايو / ايار 2011 طالب الرئيس الاميركي اوباما نظيره السوري الرئيس الاسد قائلا ان عليه "ان يقود الانتقال الى الديمقراطية" او "ان يبتعد عن الطريق".  يثير تصريح اوباما هذا مجموعة من الاسئلة ليس أقلها: من اين يتأتى لرئيس دولة تدّعي الديمقراطية ان يخاطب رئيس دولة اخرى ذات سيادة وطنية على هذا النحو المارق والبلطجي؟ ما هي مصادر القوة التي يتسلح بها اوباما وما هي منابع مثل هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : نشأة الرأسمالية الاميركية ومحو الآخر (قراءة في العدو الرئيسي وما يجب ان يعرفه كل عربي)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2011 09:49:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مقدمةفي فهم"اميركا" وطمس البعد الطبقي 	لقد أكدت إنتفاضات الشعوب العربية التي إجتاحت الوطن العربي في الاشهر الاخيرة، وفي مصر وتونس على وجه الخصوص، اننا لم نمسك بعد بالفهم الجذري لطبيعة وخطورة الثورة المضادة وقوى معسكر الاعداء، واننا لم ندرك بعد ان الراسمالية ـ الامبريالية الاميركية هي "رأس الافعى" والعدو الرئيسي الاكبر. 	لم تعد التعميمات والمسميات الفضفاضة تفي بتشخيص المرحلة بالدقة المط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : التوظيف السياسي للنبوءات التوراتية: ملاحظات في عبثية خطابنا]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Dec 2009 08:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مقدمةلماذا نناقش الخرافات التوراتية اليهودية؟لا تكمن جذور الصراع العربي ـ الصهيوني في الابعاد والعوامل الدينية، بل  في المصالح والتناقضات الاقتصادية والاستراتيجية والسياسية للاطراف المتصارعة. فلسنا، إذن، امام صراع ديني وإن كان يتخذ لبوس الدين في كثير من الاحيان ولا يخلو من تجليات دينية على مستوى الحدث وتسييس الدين والتفاعلات السياسية والاجتماعية، بل إننا أمام مشهد تتداخل فيه وتتفاعل دي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : مساهمة في تصويب الخطاب الفلسطيني: كيف إختفى -معسكر الاعداء-؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2009 08:01:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>كثيرة هي المفارقات التي تستوقفنا في المشهد الفلسطيني. وقد نختلف في تقييم هذه المسألة أو تلك، إلاّ اننا في كل الاحوال لا نختلف على ان هذا المشهد، عبر عقوده الاربعة الاخيرة، إزداد تدهوراً وتعقيداً وإبتعاداً عن اهداف المشروع الوطني الفلسطيني: تحرير الوطن المحتل. ولا ينبع هذا الاستخلاص من منظور سوداوي أو عدمي، بل يستند الى مقاربة موضوعية في تحليل الواقع القائم.سأتناول في هذه الدراسة بعض الجوان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : التغيير الجذري في الولايات المتحدة بين الممكن والكامن  ملاحظات أولية (الحلقة الثالثة والاخيرة)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2009 09:37:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(6)ملامح المستقبلالحروب لن تتوقفيفترض البعض ان الحروب الامبريالية ستتقلص او تتوقف بسبب الازمة الاقتصادية او شحة التمويل العالمي لتغطية كلفتها. إلا ان الواقع يشير الى العكس. فقد وافق الرئيس المنتخب اوباما، منذ أيام حملته الانتخابية، على ارسال المزيد من القوات الى أفغانستان يتراوح تعدادها بين 20 ـ 30 ألف جندي. كما يبدو أنه من المتسبعد تخفيض ميزانية الحرب الاميركية. فقد طلبت و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : التغيير الجذري في الولايات المتحدة بين الممكن والكامن  ملاحظات أولية (الحلقة الثانية)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2009 09:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(4)معيقات التغيير الجذري في الولايات المتحدةتقف جملة من العوامل (الاقتصادية والاجتماعية والسياسية) عائقاً أمام المسيرة الثورية. وقد إتسم المجتمع الاميركي لعقود طويلة ببعض المميزات والخصائص الداخلية وتشتمل هذه على درجة مفرطة من الفردانية والانانية والتمركز على الذات وقلة المبالاة بالآخر، وقلة الالمام والاهتمام باوضاع الشعوب والامم الاخرى والجهل أحياناً بالموقع الجغرافي للبلدان التي تحتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : التغيير الجذري في الولايات المتحدة بين الممكن والكامن  ملاحظات أولية (الحلقة الاولى)]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2009 05:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>"تغيرات المجتمع ترجع في الاساس الى تطور التناقضات الباطنية فيه، وهي التناقض بين القوى المنتجة وعلاقات الانتاج، والتناقض بين الطبقات، والتناقض بين القديم والجديد، وتطور هذه التناقضات هو الذي يدفع بالمجتمع الى الامام، يدفع المجتمع الجديد لكي يقضي على القديم." ماو تسي تونغ" في التناقض" (1937)مقدمةلا يستطع المرء ان يعي كافة أبعاد الازمة الراهنة في الولايات المتحدة ولا أن يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : عودة الى التراث: قراءة في بندلي جوزي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 10:23:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الكتاب: "من تاريخ الحركات الفكرية في الاسلام".المؤلف: بندلي جوزي. كتب المقدمة: حسن مروّة.الناشران: الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين ودار الجليل، بيروت.سنة النشر: الطبعة الثالثة، 1982 (صدرت الطبعة الاولى في القدس عام 1928).(1)الكتابيأخذنا هذا الكتاب الى القرون الاولى التي تلت مجيء الاسلام ويعود بنا الى ثمانية عقود خلت حين أخذ بندلي جوزي (انظر الملحق) ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : الذاتي والموضوعي في تكوين إرنستو تشى غيفارا]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2021 11:06:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>"تتزامن التغيرت الشخصية مع تطور ظروف النشاط الثوري"كارل ماركس في "الايديولوجية الالمانية" (1846)توطئة... وبعض الملاحظات	بالرغم من وفرة ما كتب عن إرنستو تشى غيفارا وفيه، قلة هي الكتابات التي تتناول المراحل والجوانب التكوينية في سيرته وفكره. لذا رأيت ان إستهل هذه الدراسة ببعض الملاحظات المنهجية اللافتة للنظر فيما كُتب حول تشى غيفارا :1) أن الكثير من الكتابات، وخاصة الموسمية منها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : كوسوفو: إنفصال أم إستقلال؟ ... وتساؤلات اخرى!]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Feb 2008 12:22:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(ملاحظات في السياق)ليس المقصود بهذا العنوان إستفزاز أحد ولا التقليل من قدر قومية أو شعب والاعلاء من شأن شعب آخر، ولا التنكر للحقوق القومية والانسانية لالبان كوسوفو او للصرب،  فقد دفع الطرفان أغلى التضحيات عبر سنوات طويلة من الحروب والمذابح.ما نتوخاه في هذه المقالة هو محاولة لفهم تطورات كوسوفو وما آلت إليه أوضاع هذا الاقليم من خلال السياق اليوغسلافي، أي من خلال سياق تفكيك يوغسلافيا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : الفاتيكان في خدمة رأس المال: البابا بندكت السادس عشر نموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2008 11:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>"يعتاش الاكليرك، وليس بقدر أقل من الطبقة الراسمالية ذاتها، على أكتاف الشعب وينتفعون من تدهور الاوضاع ومن جهل الشعب وقمعه. فرجال الدين والطفيليون الرأسماليون يكرهون الطبقة العاملة المنظمة، الواعية لحقوقها، والتي تكافح من أجل حرياتها".روزا لكوسمبرغفي "الاشتراكية والكنائس" (1905)  (1)يحظى الفاتيكان، رغم صغر حجمه، بدور كبير في السياسة الدولية، كما يلعب دوراً لا يقل سطوة وتأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : قراءة في كتاب -مانيفستو: ثلاث مقالات كلاسيكية في تغيير العالم-]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2007 11:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>قراءة في كتاب: مانيفستو:ثلاث مقالات كلاسيكية في تغيير العالمتشى غيفارا ـ  روزا لوكمسبرغ ـ كارل ماركس وفريدريك إنجلز  عرض وتحليل د. مسعد عربيدإسم الكتاب:  Manifesto: Three Classic Essays on How to Change the World (المانيفستو: ثلاثة مقالات كلاسيكية في تغيير العالم)المؤلفون: Che Guevara, Rosa Luxemburg, Karl Marx and Fredrich Engels      الناشر: Ocean Press, M ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : روزا لوكسمبرغ: قراءة متجددة في سياق العولمة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jan 2019 21:17:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>قراءة في كتاب: The Rosa Luxemburg Reader تحرير واعداد: Peter Hudis and Kevin B. Anderson الناشر: Monthly Review Press, New York, 2004, (447 pages) "كنت، وما زلت، وسأبقى"آخر الكلمات التي خطها قلم روزا لوكسمبرغما هي راهنية روزا لوكسمبرغ وفكرها  في زمننا هذا؟ بل ما هي جدوى العودة الى الماركسية فكراً ً وتاريخاً وتجربةً إن كان "مشروع الاشتراكية"، كبديل عن وحشية الرأسمالية، ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : التوظيف السياسي للدين: الولايات المتحدة نموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2007 11:27:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>(1) مقدمة•	هل الولايات المتحدة "دولة علمانية" ذات "سياسات دينية"؟ أم "دولة دينية" تدّعي "سياسات علمانية"؟ •	هل هناك فصل فعلي بين الكنيسة والدولة في ذلك البلد، أم أنه مجرد فصل شكلي ونصوصي ولا يعدو كونه تلفيقة لخداع الشعب والعالم؟•	أم أن الدين في الولايات المتحدة يُوظَف، في سياق تلاقي المصالح بين المؤسسة الدينية من جهة والطبقة الحاكمة من جهة اخرى في خدمة السياسة؟نتناول في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : إشكاليات الاغتراب الثقافي العربي: مناقشة في كتاب -الاغتراب الثقافي للذات العربية-]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jul 2007 11:10:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>"الغريب الحق هو ليس الذي نأى عن وطن بني من ماء وطين وفقد أهله وأحباءه،إنما الغريب هو ذلك الإنسان الذي يعيش في وطنه غريبا"أبو حيان التوحيدي  (933 ـ 1023)الكتاب: الاغتراب الثقافي للذات العربيةالمؤلف: د. حازم خيريالناشر: دار العالم الثالث، القاهرة، 2006عدد الصفحات: 104 (قطع متوسط)يثير هذا الكتاب، على صغر حجمه، العديد من القضايا الهامة والخلافية في مسألة الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : العرب بين اللوبي الاسرائيلي ولوبي رأس المال الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2007 11:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>ماذا عن اللوبي الحقيقي والاكثر خطورة؟	هناك العديد من القوى والعوامل التي تؤثر في صنع السياسة الخارجية الاميركية إضافة الى اللوبي الاسرائيلي ليس أقلها شأناً وخطورةً منظمات وكنائس المسيحيين الاصوليين الصهيونيين. إلا أن العامل الاكثر أهمية وتأثيراً في السياسة الخارجية الاميركية، والاكثر فتكاً بالشعوب المضطهدة، هو المجمع العسكري ـ الصناعي (م ع ص)  Military-Industrial Complex (MIC)  صاحب المصلح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : العرب بين اللوبي الاسرائيلي ولوبي رأس المال الجزء الرابع والأخير]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jan 2007 11:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>النتائج المباشرة لمنطق هيمنة اللوبي الاسرائيلي	يمكننا إيجاز نتائج مقولة هيمنة اللوبي الاسرائيلي على النحو التالي: &#9679-;- جنح مؤيدي الفكرة الى التبسيط غير العلمي وتحميل اللوبي الاسرائيلي  كل اللوم في حين تبرأ ذمة رأس المال والامبريالية الاميركية بطبيعتها العدوانية ويعفيها من كافة مسؤولياتها. &#9679-;- هكذا يخفق انصار ذلك المنطق في تحديد دقيق لطبيعة العدو أو معسكر الاعداء ومكوناته، "فلولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : العرب بين اللوبي الاسرائيلي ولوبي رأس المال  الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jan 2007 11:34:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>اللوبي الاسرائيلي والمصالح القومية الاميركية	تدعي مقولة اللوبي بانه (أي اللوبي) ينتهج سياسات مضادة للمصالح الاميركية ومضرة بها. ويورد أصحاب هذه المقولة أمثلة عديدة على الخلافات بين الولايات المتحدة واسرائيل ليدللوا على "التناقضات" بين المصالح الاميركية واسرائيل وصولاً الى إستنتاجهم بان اسرائيل واللوبي الاسرائيلي يضران بالمصالح الاميركية. 	وليس من شك بان هناك وقائع تاريخية شهدت مثل هذه الخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : العرب بين اللوبي الاسرائيلي ولوبي رأس المال]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jan 2007 12:12:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>قراءة نقدية في هيمنة اللوبي الاسرائيلي في الولايات المتحدة(الجزء الأول)مقدمة   	يظل اللوبي الاسرائيلي  في الولايات المتحدة وتأثيره على صنع القرار السياسي الاميركي أحدى القضايا الاساسية التي تؤرق العرب والعرب الاميركيين، كما يظل إشكالية خلافية تتجاذب النشطاء والمعنيين بالامر. وقد أثارت دراسة "لوبي اسرائيل والسياسة الخارجية الاميريكة " لجون ميرشهايمر وستيفان والت التي صدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : ماذا تبقى من تشى غيفارا؟ الجزء الرابع والأخير]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2006 10:04:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>ماذا تبقى من تشى غيفارا؟الغيفارية في حقبة العولمة (الجزء الرابع والأخير)مسعد عربيد"تشى، رمز العالم لامكانيات رجل واحد"فرانز فانون	(8) راهنية تشى غيفارا في الحالة العربيةمقاربة الحالة العربية وأميركا اللاتينية	إنطلق تشى غيفارا في رؤيته الثورية في منتصف القرن العشرين من واقع اميركا اللاتينية. وتحقق في تجربته من أن سمات الواقع والثورة في بلدان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : ماذا تبقى من تشى غيفارا؟ الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2006 11:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>الغيفارية في حقبة العولمة (الجزء الثالث) "تشى، رمز العالم لامكانيات رجل واحد"فرانز فانون(6)البحث عن الانسان الجديدالحوافز المعنوية 	أولى تشى جل إهتمامه للحوافز المعنوية (الاخلاقية) moral incentives التي إستحوذت على موقع مركزي في كافة أنشطته الفكرية والسياسية، كما تناول بعناية بالغة العديد من المسائل المتصلة بها مثل علاقة الوعي وتطويره عن طريق الحوافز الاخلاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : ماذا تبقى من تشى غيفارا؟ - الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2006 10:40:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>ماذا تبقى من تشى غيفارا؟الغيفارية في حقبة العولمة (الجزء الثاني)"تشى، رمز العالم لامكانيات رجل واحد"فرانز فانون (3) مناهضة الامبريالية: الثورة الامميةاكذوبة التعايش السلمي 	أخذ خروشتشيف في خمسينات القرن الماضي (في أعقاب المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفيتي المنعقد عام 1956) بتعزيز مفهوم رجعي مرتد مفاده ان التوازن بين قوى الاشتراكية وقوى الراسمالية قد تبدل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : ماذا تبقى من تشى غيفارا؟ الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Oct 2006 10:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>في ذكرى مقتل إرنستو تشى غيفارا:ماذا تبقى من تشى غيفارا؟الغيفارية في حقبة العولمة (الجزء الاول)"تشى، رمز العالم لامكانيات رجل واحد"فرانز فانونرغم وفرة ما كتب عن تشى غيفارا وإرثه، فان الفصل الاخير لم يكتب بعد. فهناك الكثير من أعماله التي لم تنشر، وهناك الكثيرون ممن شاركوه المسيرة، منذ التحاقة بالثوار الكوبيين عام 1955، واللذين لم يقولوا كلمتهم الاخيرة بعد. إلا أن الاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : نيبال: الثورة المنسية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2005 11:43:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>نيبال: الثورة المنسيةإحتمالات حرب الشعب في حقبة العولمةباستثناء بعض اللقطات الاخبارية الخاطفة، تكاد نيبال والثورة التي تندلع في أطرافها تكون شأناً منسياً بين أحداث العالم وتظل آلام شعبها ومعاناته غائبة أو مغيبة عن وعينا  ووعي الطبقات الشعبية في أرجاء الوطن العربي والمعمورة باسرها. وفيما عدا القليل مما يتسرب من وسائل الاعلام الرأسمالية المعولمة، تشدد هذه الاجهزة من التعتيم والحصار الخان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعد عربيد : العرب الاميركيون والانتخابات الاميركية: مفاهيم وخلفيات]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Oct 2004 11:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=25139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=25139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعد_عربيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg" /><br>مشاهدات مغترب في إشكاليات الانتخابات الاميركيةالحلقة الرابعةتناولنا في الحلقات الثلاث السابقة جوانب من إشكاليات وتحديات تواجه الجالية العربية الاميركية فيما يخص  الانتخابات وطبيعة المؤسسة الحاكمة في الولايات المتحدة.  وقبل أن نطرح تصورنا للحل ونرسم ملامح  المشروع البديل، رأينا أن نفرد هذه الحلقة  لإرساء بعض المفاهيم السياسية والاعتبارات الفكرية ومراجعة بعض الخلفيات التاريخية والاجتماعية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8e94e262-f995-4082-9e20-02d33791d10c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
