<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد السوادي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[المداد ترجمان الخيال <br>باحثا عن كل جمال]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14553]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد السوادي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#17]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Nov 2024 10:05:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>ِالذات في تراتيل أنثى / القسم الأولفي كل حرف ولفظ في الأدب نجد للذات الشاعرة وجودا متميزا وواضحا فيما تسطره من كلمات حتى قيل ( من كتابك أعرفك ) ، والشعر سيرة وجدانية وحدثية للشاعر من خلال ما يتعرض إليه في الحياة ، وبالتالي فنحن لا نعدم وجود بعض الالتفات إلى ذات الشاعر من خلال ما يكتبه إما تصريحا أو تلويحا ، وفي تراتيل أنثى نلمس تلك السيرة الحياتية التي أبدعت فاطمة في تكثيفها وإلقاء الضوء ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : تعلّمنا منكم #1 (( الكرامة المسلوبة ))]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Oct 2024 09:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>من المفاهيم والتي نراها أقرب للإنسانية والتي تعتبر الكيان الشخصي الفردي (( شيئا مقدّسا )) هو مفهوم (( الكرامة )) كرامة الإنسان ، والتي تقتضي من الجميع مراعاة الوضع الإنساني العام بإضافتها من الفرد للفرد أو من المجتمع للفرد او من مجتمع لآخر ويحرم بإي حال – إعتبارا -  المساس بها سواء بشكل مباشر أو غير مباشر . إذ تعتبر المجتمعات التي تحتفظ بإرث حضاري ذات إحترام شديد في هذا الجانب وفق المنظور فهي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#16]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2024 02:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>القدر في تراتيل انثى / القسم الثانيوبدون سابق انذار وفي وسط تلك الحشود حشود الصمت والكرى وبينما شاعرتنا تحاول الخلاص اتت تلك الريح الباردة ( ريح صرصر ) بجيوش الالم والاغلال لتحاصر ما تبقى من فلول فاطمة الهاربة ... ويقاوم ذلك الوجدان مقاومة هي اشبه بالمستحيلة ( صمت وكرى وريح صرصر ) ضد كيان لا يقوى على ان يواجه هذه الحملة الشعواء ...وهنا يلعب القدر دور المحاصر الذي لا يجعل أي فرصة للنجاة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#15]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2024 02:52:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>القدر في تراتيل انثى / القسم الاولمما يميز الادب الكلاسيكي بشكل عام هو ذلك التدخل الذي يكون المحور فيه ايد خفية ترمي بالفرد الى جهة لا يتوقعها ولا يكون له أي سلطة لتغيير ذلك الحدث بل انه مرسوم عليه مفروغ منه وفي شعرنا العربي كثير من هذه النماذج التي تجعل من القدر محورا مهما في تسيير الاحداث ومن امثال ذلك ما جاء من الشعر العربيقول ابان اللاحقي :وَكانَت من تِلادٍ مو دعٍ مِن شَفَق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#14]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2024 10:58:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>التيه والجنون في تراتيل انثى / القسم الثالثوصلت تلك الرحلة في ذلك التيه الى تلك الشهقة الجنونية المرسومة بانامل فاطمة ... واستطاعت هذه الرسامة ان تضع بعض الخطوط التي لا يشاهدها الا من نادته كثيرا ...ومن جديد يخلف ذلك الظن ولا يشفق عليها ، ولا يتاثر باي قول تقوله شاعرتنا ، قلبه هو حجر جلمود املس صلد لم تفتته تعاقب الازمنة ولا اثرت فيه عوامل الجغرافية ، بل هو باق على حاله ...وهذا حال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : زلزال الرّيح]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2024 10:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>تزلزلي أيّتها الريحُعصفاوأقلعي حرفك الصّامتِفي عرينيواعزفي انكسار الهوىبينَ جموح الخواطرشعلةً من اللهبتدمينيأعصفي يا ريح زمجرةًمن صقيع النزفيُردينيواقصفي رعودَ البوارقغمامة كالأفقتستقل السحابشُهبا تهوي بين يديكالأسى تشجينيويا أرض ابلعي ماءكأنهارا من العنفوانوعند التقاء بحريكبين الهولأبكينيواشعلي مجمر البعدوأحرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#13]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2024 10:26:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>التيه والجنون في تراتيل انثى / القسم الثانيانه صوت عذب ينطلق من شاعرتنا ... وبالرغم من كل تلك الماسي تصدح بذلك النداء ، الذي لا ترجع صداه تلك الصحراءوتشتت أعماقي فيك( مقطع من القصيدة 1 اختناقات )تتبعثر ... تتالم ... تريد ان يستشعر قريبها بالرقة عليها ... وماذا تفصح اكثر من هذا وبأي قول اخر يفهم هذا القريب ( ايا يكن وطن – اهل – صديقة ) ، لم تجدك فاطمة ولا اتصور انها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#12]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2024 10:09:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>التيه والجنون في تراتيل أنثى / القسم الأولتركنا الشاعرة وهي تدخل تلك الصحراء ، لا تلوي على شيء غير بصيص من نور تريد أن تراه ، أو تتلمس خطاه ، فها هو الشوق والحنين جعلا من شاعرتنا شخصا آخر ... غير ذلك الشخص ... كيان صار عبارة عن شوق وحنين ، التحمت صورتهما فيها ... واتحدتا ...تركها ذلك الشوق والحنين في صحراء لا أول ولا آخر لها ... وهنا نشاهد العمق والزخم العاطفي الذي تحشد فيه شاعرتنا هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ريتاج - الطفولة تحت مجتمع بائس]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2024 05:58:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>لم تمض فترة طويلة حتى ننسى الطفل الذي قتل بدم بارد من قبل (( زوجة أبيه ))(( موسى )) ذلك الذي كان يعيش تحت مجتمع بائس مجتمع اصبح يقدم القتل على كل شيء ... لا يبحث عن شيء سوى القتل ... ثقافة متدنية جدا ولا تظهر الا في مجتمع يرزخ بالجهل المدقع ... لم ننسه بكل قصته ومأساته وما حدث له وهو يتلقى جرعات التعذيب المكثفة من قبل (( امرأة )) التي توصف بعاطفتها وملائكيتها فتجعل من براء غاية حقدها ومنتهى رغبتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#11]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2024 10:39:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>الشوق والحنين في تراتيل أنثى / القسم الثالثنحن الآن نقف على ذلك النداء الذي نادته شاعرتنا بذلك القلب الذي يحمل بين دقاته حنينا لا يوصف وترتل في ذلك الليل تراتيل حنين قريب لها ( أيا يكن ) وترسم من نفسها دمعة ، وتطلب بأبسط حقوق المشتاقين ، انه التذكر لا غير ... تذكر ذلك البعيد الذي طوى تلك المسافات في تراتيلهفاغرزني دمعةبمقلتيك لأرتلكحنيني( مقطع من القصيدة 16 إليه )<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#10]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2024 03:08:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>الشوق والحنين في تراتيل أنثى / القسم الثانيفالشوق يصبح أبا وصديقا لشاعرتنا ولا يوجد ما يمنع من أن تتولد صبغة الانتفاء الذاتي بينهما ، وهو بالتأكيد لا يحتاج إلى تلك اللغة المقطعة بل هو يقرا القلوب ، وإذا به يتجول لأجل شاعرتنا إلى مخلوق آخر ناسخا ذاته جاعلا منها حيوانا أليفا لذات شاعرتنا ، وكأنه يقول لها أنا ذلك المارد الخدوم الذي يلبي أي طلب وعلى الفور ومن دون تردد ، انه يجعل من نفسه فرسا ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#9]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Aug 2024 02:24:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>الشوق والحنين في تراتيل أنثى / القسم الأولإن أسمى العواطف الإنسانية تتجلى بأبهى صورها في الشوق والحنين الذي يختزنه الفرد تجاه ( الوطن والأهل والأصدقاء ) ، وفي ذات الوقت عينه فان هذه العاطفة تحتاج إلى سقي من الطرف المقابل فانا اشتاق إلى أهلي لأنني اشعر باشتياقهم لي وأنا اشتاق إلى وطني لان ترابه يناديني ...وهذه المشاعر المنطوية تحت هذين العنوانين الشوق والحنين لا يستطيع إلا الشاعر الصادق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#8]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2024 10:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>المقاطع الزمنية في تراتيل أنثى / الصباح والنهار واللازمناذكر القارئ الكريم انه في الحلقات السابقة تعرضنا للمقاطع الزمنية وقد تناولنا ( الليل والمساء والفجر ) وهذه الأوقات الثلاثة تمثل نصف اليوم بالمعنى الدقي وقد تناولت شاعرتنا هذه الأوقات بشيء من التفصيل لارتباطها بهذا الزمن ترابطا قد يكون من الصعب عزله وإدراجه في ما حوليات النص المكتوب إذ يمثل هذا النصف اغلب كيان شاعرتنا فاطمة الفلاحي .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#7]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2024 08:11:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>المقاطع الزمنية في تراتيل أنثى / الفجرأخذتنا تراتيل أنثى في أزمنتها الى ابعد مما كنا نتصور ، لان الزمن عندها نسيج واحد وهو من الأمور التي امتازت به شاعرتنا بصدق الأحاسيس والتعبير ، فبالمقارنة بين جميع قصائدها تشاهد الصدق ، فلا تجد عواطفا مختلفة ولا تجد من حشو الكلام الذي عادة ما يستخدمه بعض الشعراء والتي تدعى عند البعض بالصنعة . إن ما يميز تراتيل أنثى انها صاغت عبارتها بشيء أشبه ما يكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#6]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2024 06:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>أخذنا في الحلقة السابقة الليل وما يحمله من معان في تراتيل أنثى ، ولم تكتف شاعرتنا بإبراز الليل كسمة لوقت الوحدة والألم بل نراها تزيد من التركيز على ما بعد الغروب بوقت جديد هو (( المساء )) والمساء عادة مرتبط بوقت متأخر نسبيا وهي تربط هذا الوقت بعدد من الأحداث التي تكاد تكون من الدراما المشهدية وهو يعد من احد الاساليب الادبية في التكرار والاطناب في ذكر هذا المشهد الذي يسري على ما بعد الغروب .ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#5]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2024 08:06:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>المقاطع الزمنية في تراتيل أنثى / الليللم تهمل الشاعرة فاطمة الفلاحي الرمز الطبيعي في ديوانها تراتيل أنثى من خلال توظيف الزمن في تكوين عدد كبير من المعاني المترابطة مع الأفكار الأساسية التي حاولت من خلالها أن تجسد تراتيلا تمتاز بالحياة ... وكثير من الشعراء قد وظفوا هذه الرموز الطبيعية ولكن بدرجات متفاوتة من حيث قولبة الزمن في معنى خاص قد لا يفهمه احد إلا قائله وليس بدعا من القول قولهم إن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#4]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2024 09:10:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>طوفان من الاحزان في تراتيل انثىان الذي نلمسه بوضوح في ( تراتيل انثى ) ذلك الحزن والالم الذي يعتصر ذلك الكيان الانثوي ولا تجد بدا من الكشف عنه واظهاره متى طاوعتها تلك الانامل ورفدتها تلك الافكار .... انها تراتيل انثى تصور لنا ذلك الالم والعذاب ، عذاب أي انسان لم يصل الى ما يريده او ما يحلم به منذ ان فتح عينيه على هذا العالم ... عذاب حاولت صاحبته ان تصوره بريشة حزين عرف معنى الحزن وذاقه زعاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#3]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jun 2024 00:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>الإيقاع الداخلي في تراتيل أنثى====يختلف الشعر الحر عن شعر التفعيلة بكونه يعتمد على إيقاع داخلي يتبع الأفكار المطروحة فيه لذا وجدنا الشعراء خاصة في الحر يتركون الوزن نهائيا ويعتمدون على الأفكار وهذا من الخلط أكيدا فالشعر الحر وان كان تعبيرا عن أفكار إلا لن الإيقاع الداخلي مطلوب في الشعر عموما خاصة الإيقاع الداخلي .. وهذا الإيقاع يختلف عما يسمى بشعر التفعيلة حيث إن الأخير يجب إن يعتمد على نظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى))#2]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2024 05:27:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>المزج اللغوي وسيلة لقولبة المعانيإن اللغة التي استخدمتها الشاعرة فاطمة الفلاحي في ديوانها ( تراتيل أنثى ) لغة بسيطة وسهلة من حيث المفردات اللغوية فلم أجد فيه إلا العدد الضئيل من الكلمات التي لم تشع بين القراء بشكل واضح مثل كلمة ( سامق ) التي ذكرتها الشاعرة في قصيدة ( هواكا ) وعلى الرغم من هذه البساطة اللغوية إلا إن شاعرتنا استخدمت نوعا من المزج اللغوي الشكلي استخدمته أفضل استخدام لتوظيفه ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : ألأبهى ((رؤية في تراتيل أنثى_فاطمة الفلاحي))#1]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2024 05:27:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>مقدمةلا نجد اليوم شاعرا يستطيع أن يلمّ باللفظ والمضمون بشكل متناسق إلا القليل النادر فعندما اتجهت أنظار الشعراء الى شعر التفعيلة ثمّ من بعده الى الشعر الحر ((قصيدة النثر بمفهومها الواسع)) لم يكن همهم إلا التعبير عما يجول في خاطرهم من أفكار لا يستطيع شعر الشطرين – عند البعض - أن يوفي حقّها وذلك نابع من تطور الفكر البشري ومطالبته بمساحة من طرح أفكاره في فضاء مفتوح خال من القيود – هي قانون وز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : غيتار ليل]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jun 2024 04:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>غانيةٌ تطرقُ غيتار الليلوكأس تسجد لتصلّيفي غزل الفجر الدافئأوتار كعسجد الأقحوانوترنيمهاساعة سكر معزوفة كنينوى تتسلق جدران البحرتكتب حضارة النسيانيراع يسافر وحيداخامر قرطاسه ثمالة فنجانقد أنهكتني مسافات الخطىرصيف كالثلجيلسعني فيه كوخ غجريةشكلها ... وردةشذاها يغري الشوقووجنتاها حمرة شغفبيدها اصفرار خمرةووشم أفعىفانا والل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : أنا الأمواج]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jun 2024 23:46:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>في قاعي يغوص اللؤلؤ المفتونمحاريلوذ اللحن في صمتي وفي عشقي صدىللحرف مدرارأنا زمنٌ أنا عصْرٌأنا وهج أنا قدرٌدواويني تسطّرنيفمن عمر الى الحلّاجأنا الأمواجأنا الأزمان دورتهاجيوش من لهيب البوحتُمطرنيويرهقني صدى الحبّإذا أعلن أو أدلى بإقرارفيشهد في الهوى نبضيويشهد للجوى ليليويغفو حين يغفوفجْرُ سُمْاريوحيد أنقشُ الأحجارَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : على شفا حرف]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2024 09:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>واقفٌ على شفا حرفِيَكتبُني المدادُ نقشافأصبو نحو الغيمتهاجر الطيور بلا ملامحساقطةُ تلك الأجنحة(( خاوية على عروشها ))كأنّها لهفةُ وسن أو شوق عقيمأقلّبُ صفحات الليلنجومُه باهتةوغسقٌ أرعنحيث مجون القادمينيزلزل السكونيعزفون الشجن فرحايباب يشرب الظمأوفوق صهوتي يسجدالزمن ويطوي كشحا ذلك الزغب المترهّلنحمل الجرح أميالاوالرمضاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : بوح مؤجل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jun 2024 08:29:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>شِفَاهُ اَلْهَمْسِ تُقْلقُ اَلْأَنِينُ أسْتجِيرُ بِكَ شَوْقًا حَتَّى يَخِيطَ اَلْفَجْرُ شُعَاعَهُ اَلْأَخِيرَ وَحْدِي أُوَاجِهُ اَلرِّيحُ أَمَدُّ يَدِي إِلَيْكَ تَوْقًا كَمَا اَلْحُلْم لَهِيبٌ مِن اَلْأُمْنِيَاتِ يَجْرُفُنِي كَبَوْحٍ مُؤَجَّلٍ مَكْلُومَةٍ كَلِمَاتِي كُلَّمَا نَطَقَتْ صَدَّهَا اَلصَّدَى وَنَاحَ عَلَيْهَا اَلتُّرَابُ خُذِينِي إِلَي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : مسافات شوق]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2024 11:50:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>يلتحِفكِ عِنان الهدوءأنثى تجرّ خيبةالظلالفي ذكرياتي الحائرةتكتبين النجومبلا ضياءلتنسجي الغرق مرسى لكلّ فُلك كأنك السرابعابرة اناملي بلا أثرمسافات من الشوقأراك لائذةًبجُبّ الأمانيتومئين بالرحيلهاربة من عبق الأماسيتتوشحين الغيابأخرجي من غياهبالخوفوارقصي رقصة الاحتضارنغما للنسيمفأشباح المكان تهرولنحوك موؤدةتنزف اض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : شهادة إبداعية لرويتنا ((جدران هاربة))-الدكتور:عوض بديوي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2024 02:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>شهادة إبداعية*هذه الشهادة في منتج مبدعنا العربي العراقي أ. محمد السوادي  (جدران هاربة ) . جاء هذا المنتج في حوالي ثنتين و تسعين صفحة من القطع المتوسط وجنسه الكاتب ل ( قصة طويلة ) حيث قسم هذه الجدران إلى عشرة حكى فيها وعالج  قضايا كثيرة , ذاتية  وعامة , الأمر الذي زانها رونقا وجمالا .بوصفي قارئا لهذا المنتج , وبصراحه لم أستطع تركه حتى أنهيته كاملا , ثم عدت له  هنا وهناك .ولأننا الآن في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : سراب يقتات الكلم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2024 02:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>-----------------خشوعٌ يبتِّلُني صليباًأرقبُ نبضي الراحلالوِّحُ الى ظلّي الساكنسرابٌ يقتاتُ الكِلمَآثارُ دمي عيناكاصوات الافق سحابةاحترق بكل وميضاتهجد قسوة العمرادور حولي ،فلا أرانيتغمرني أمواجك لهيباكعروس بحراضاعها شراع الوهموخدعتها سفن الارتيابصليبي ، شفاهك تنطقهشموع احتضارمزقتها ليالي الاغترابموشحة بأكليل وردعند نصبي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : صوت المطر]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2024 00:43:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>يَا مِنْ تَرْتَدِينَ فُسْتَانُ اَلْعِشْقِ تَتَلَأْلَأُ نَاصِيَةَ اَلْحُنُوِّ نَجْمَةَ سَمَاء تَتَبَخْتَرِينَ فَوْق بَسَاتِينِي رَوْضَةً حَيْرَى وَقَبْلَة لِقَاء مَطْبُوعَة كَثُرَيَّا عَرُوسًا زُهْرَة تَسْتَقِي غَمَامَ اَلْمَشَاعِرِ عَلَى مَهْلِ شَذَى مِنْ عَبِير اَلشَّوْقِ مَرّ بِأَزْمِنَتِي طَيْفًا سَرَقَ اَلْكَرِى أَيْقَظَ نَبْضِي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : اُرْسُمِينِي لَوْحَةَ]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2024 08:44:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>اُرْسُمِينِي لَوْحَةً فِي أُفُقِك اَلْمَجْنُونِ وَانْصِتِي لِوَقْعِ خُطُوَاتِي حِينَمَا تَدُقُّ أَجْرَاسَ اَلْحَيْرَةِ وَانْحِتِي لِي تِمْثَالاً بِلَا وَجْهٍ وَلَا يَدٍ مِنْ بَقَايَا طِينِك اَلْمُسِنُّون وَاقْتَرِبِي إِلَى مَوْضِعِ اَلصَّدْرِ مِنِّي لِتَسْمَعِي صَدَى صَوْتٍ حَنُونِ وَظْلِلِينِي بِرِدَاءٍ أَبْيَضٍ وَضْعِيٍّ لَوْنَك اَلْأَصْفَر فِي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السوادي : عصفورتي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 May 2024 01:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السوادي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg" /><br>همَسَ الصباحفأشرقتْ شمسُ الجمالوغنتْ الاغصان ميلاللدلالومناديا نادى :على خير الملاحْعصفورتيالفجر سافر في رموشكواحتفىوالبدر اسفر عن جمالكفاشتفىوالحب لولا أنت ِما كان اكتفىمتسكعا بين الرياضالمونقةبين النسائمغافيا وإذا بنبراس الهوىطربا يغنيفي الاقاح المشرقةعصفورتيخطّ الغرام على جمالكمضفراوكوى بالوان المحبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8a8de53e-a8cc-44e2-8b5c-4316bc80f9df.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
