<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سنان سامي الجادر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[نُبذة مختصرة للسيرة الذاتيّة<br><br>سِنان سامْي الشيخ عَبد الشيخ جادِر الشيخ صَحَنْ, ولد عام &#1633;-&#1641;-&#1639;-&#1633;- في ميسان في العراق. أكمل المراحل الدراسية في بغداد وحصل على شهادة البكالوريوس في هندسة السيطرة والحاسبات من الجامعة التكنولوجية عام  &#1633;-&#1641;-&#1641;-&#1637;-, ومن ثم هاجر إلى أوروبا وحصل على شهادة الماجستير في الهندسة الكهرومغناطيسية من جامعة الدانمارك عام  &#1634;-&#1632;-&#1632;-&#1634;-, وبعد ذلك عاد إلى العراق عام  &#1634;-&#1632;-&#1632;-&#1635;- حيث تم تعيينه كأستاذ جامعي في كليّة الهندسة في بغداد, ثمّ هاجر مجدداً إلى السويد.<br><br>ينتمي إلى عائلة مندائيّة دينيّة ذات جذور عريقة, ويهتم بالتاريخ والفلسفة المندائيّة.<br>لقراءة بعض من بحوثه المنشورة حول الدين والتأريخ المندائي الذهاب للمدونة الشخصيّة:<br><br>https://mandaean.home.blog/]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13630]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سنان سامي الجادر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : في ذكرى احتلال العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 08:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم يكن الحصار الجائر الذي فُرض على العراق قبل الاحتلال لثلاثة عشر عاماً وحصد خلالها الجوع أرواح نصف مليون من أطفال العراق الأبرياء. ولم تكن سياسة "الصدمة والرعب" التي قام بها رامسفيلد في 2003، وانهالت فيها القذائف على المدن والبنى التحتية والمؤسسات بكثافة ووحشية غير مسبوقة وبما يعادل سبعين قنبلة نووية (1)، ترافق ذلك مع استخدام اليورانيوم المنضب، الذي لم يكتفِ بتدمير الحاضر، بل لوّث الأرض وأثقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : البشرُ أبناء الله ..جَميعهم]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 22:53:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تُعدّ التعابير المجازية من أبهى مظاهر الفصاحة وعمق التفكير، وهي سمة بارزة في لغات الحضارات القديمة في بلاد الرافدين. فقد لجأت الثقافات السومرية والبابلية والآشورية إلى هذا الأسلوب بوصفه أداة مركزية للتعبير عن مفاهيمها الدينية والأدبية، بل واستخدمته أحياناً كوسيلة لحجب المعارف عن العامة، بحيث لا يدرك أسرارها إلا الخاصّة من أهل المعرفة والانتماء، ممن أُريد لهم فهم العقائد الباطنية للنخب الدينية العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : صابئة حرّان -المندائيون المتميّزون]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 00:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ضمن سياق ما يمكن وصفه بمحاولات تشويه أو إعادة تشكيل التاريخ المندائي من قبل بعض المستشرقين، برزت نظريات تدعو إلى الفصل بين صابئة حرّان وصابئة البطائح، أو ما يُعرف بصابئة جنوب العراق. وقد استندت هذه الطروحات إلى تتبّع الروايات التاريخية بحثًا عن أي إشارة يمكن توظيفها لدعم هذا الادعاء، فتم التركيز على الرواية المقتضبة المتعلقة بالمأمون وصابئة حرّان والتي أتت على لسان أبي يوسف النصراني الذي كان معادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الأديان السياسية تصنع الخونة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 04:10:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في خضم الحرب المشتعلة اليوم بين إسرائيل وأميركا من جهة، وإيران من جهة أخرى، تتكشّف أمامنا سلسلة من التناقضات المدهشة والمؤلمة في آن واحد. حرب ظاهرها صراع نفوذ، وباطنها سباقٌ للهيمنة على الشرق الأوسط قبل أن يحتله عدو آخر.نرى مواطنين بحرينيين يهلّلون للصواريخ الإيرانية وهي تدمّر مدنهم أو تضرب القواعد الأميركية على أرضهم، رغم أنهم يعيشون من خيرات وطنهم ويأكلون من زرعه، لكن عقولهم أُسرت بفعل التجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : مؤامرة الفوضى وضرب العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2026 02:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تتحرّك الأساطيل الأميركية اليوم في حلقاتٍ ضيّقة حول العراق وإيران، تحت شعار معلَن هو كبح البرنامج العسكري الإيراني، وربما يحمل هذا الشعار شيئًا من الحقيقة، غير أنّ الهدف الأعمق يبدو أقرب إلى سياسة التخويف والردع منه إلى إشعال حرب شاملة طويلة ومكلفة لا يرغب بها أحد. فالحرب المفتوحة مع طهران تعني استنزافًا زمنيًا وبشريًا واقتصاديًا لا يمكن التحكّم بمآلاته، لذلك يميل أصحاب القرار إلى استعراض القوّة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : لِماذا يكرهون العراق؟]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 22:41:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد كشف الموقف الأخير من مساعي العراق لترسيم حدوده البحرية عن حجم الحقد الكامن لدى جيرانه؛ إذ اعتاد هؤلاء طوال أكثر من ربع قرن على اقتسام ثرواته ومقدّراته، حتى غدت مطالبة العراق اليوم بحقوقه المشروعة مدعاةً لاستنكارهم واستهجانهم. غير أنّ المسألة لا تقف عند حدود المصالح الآنية فحسب، بل تتجاوزها إلى ضغينةٍ أعمق، مردّها إلى أنّ تاريخهم وحضارتهم وأديانهم تعود بجذورها إلى العراق نفسه؛ فهو الأصل الذي تف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الصابئة والمحاصصة شهادة براءة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 17:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في العراق، ما زال نظام المحاصصة الطائفية يشكّل أحد أخطر التحدّيات التي تواجه الدولة ومؤسساتها. فهذا النظام يقوم على توزيع المناصب وفق الانتماءات الدينية والعرقية، لا وفق الكفاءة والخبرة، فيحوّل الوظائف العامة إلى حصص تُمنح لا استحقاقات تُكتسب. ومع مرور الوقت، لم يعد هذا النظام مجرد خلل إداري، بل أصبح عبئًا يثقل الدولة وشرارة يمكن أن تشعل الانقسام الأهلي كلما اشتدت الصراعات السياسية.وتتغذّى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الصابئة سكان الكويت الأصليين.]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 20:50:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سنوات طويلة أمضيتها في البحث في التاريخ والفلسفة المندائية. وقد تُوِّج هذا الجهد بكتابي «الإسلام والمندائية وجذورهما البابلية» والذي ضمَّ بين طيّاته عددًا كبيراً من الدراسات، ومن ضمنها بحث عن الجذور الصابئية لمدينة الصبيّات في الكويت. ومن البديهي بأن التاريخ يكتبه المنتصرون، فيبتعد كثيرًا عن الحقيقة، غير أنّ حتى الباحثين من دول الخليج أنفسهم لا ينكرون اليوم بأن منطقة الصبيّات وخليج الصبيّات المجاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : وذكّر فقد تنفع الذكرى]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 21:51:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"لا تَحلفوا بقَسَمٍ كاذبٍ ولا تتراجعوا عن عَهدكم ويَمينكم" الكنزا ربا اليمينأنّ أهم ركائز البشرية والتي كانت السبب في تطوّر الإنسان هي الأخلاق والشرائع فكانت سابقة على الأديان وتطوّرت معها لتدخل في جميع جوانب الأديان. أمّا عصرنا هذا فيمثّل أبشع عصور البشرية من ناحية الانحدار الأخلاقي وضعف القوى المجتمعيّة فأصبح اللّصوص والكاذبون والفاسدون بموقع المسؤولين عن الشرفاء والطيبين وذوي الخلق الرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : فحص الجينات والحرب البيولوجيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 00:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد وفّرت التقنيات الحديثة القائمة على فحص الجينات الوراثيّة DNA لدى البشر إمكانيات طبية وعلاجية مهمّة مثل معرفة المخاطر الوراثيّة وتشخيص الأمراض أو العوق المرتبط بها لدى الأجنّة. وكذلك أمكانية التحوّط لبعض الأمراض عبر التأثير على التعبير الجيني وهو أساس فكرة جيل اللقاحات الحديثة. ولكن بنفس الوقت فأن هذه البحوث قد وفّرت للدول وللمنظمات التي تقود تلك الدول بإمكانية أستخدام هذه التقنية في الحروب الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : البشر لا يَحمدون ربّهم]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 20:36:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>“وقال له: يا أبيالسماء تُنزل المَطر والندى, والأرضُ تَفتح فمها وتتقبل ثم تُخرج محاصيل الزرع والبذور والثمار فيأكل ويشرب منها بنو آدم ولايَحمدون النِعم” الكنزا ربا اليمينهذه كانت إحدى التعمّقات الناصورائيّة التي كان يجيب بها المعلم شلماي الذي كان ساعياً لأخذ درجة دينيّة عالية. ولكن برغم معرفته وعلمه وإجاباته الصحيحة؛ ولكنه فشل في الأخير بالحصول على الدرجة العالية لأنه لم يكن يمتلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : رسالة من رجل دين مندائي إلى الأحزاب العراقيّة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 19:13:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد قررت القوى السياسية في العراق تخصيص مقعد كوتا للصابئة المندائيين في البرلمان، وهو قرار يبدو في ظاهره إنصافاً لكنه في جوهره زاد الغربة والألم. إن وجود هذا المقعد المنعزل دليل واضح على أن بقية العراقيين، سواء اختلفت دياناتهم أو قومياتهم، ما عادوا يهتمون بمطالب إخوانهم من أبناء الصابئة، أقدم مكونات هذا الشعب. وأصبح الصابئي بحاجة إلى مقعد وحيد من أصل 329 كي يُعنى بقضايا طائفته، في مشهد يختصر شعور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الكتاب الذي يعيد رسم خريطة التوحيد في الشرق القديم]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 22:49:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في كتاب "الإسلام والمندائية وجذورهما البابلية"، يقدّم الباحث قراءة عميقة ومبتكرة في تاريخ الفكر الديني، حيث يربط بين الإسلام والمندائية من خلال جذور حضارية ضاربة في بلاد الرافدين. لا يكتفي هذا العمل بالكشف عن أوجه التشابه بين الديانتين، بل يعيد رسم الخريطة الروحية لهما عبر تحليل دقيق للنصوص والمفاهيم والرموز، مستندًا إلى خلفية لغويّة وتاريخيّة وفلسفيّة متماسكة. منذ الصفحات الأولى، يشعر القارئ بأنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : تعدد الزوجات لدى المندائيين]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 23:19:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عند الحديث عن هذا الموضوع لابد أن نعود مجدداً إلى موضوع الأصول الرافدينيّة للمندائيين. ولأن هذا الموضوع كان مسموحاً به في شرائع الأقوام الشرقيّة القديمة في بلاد الرافدين ومصر والهند. وبالنسبة لبلاد الرافدين فكانت شريعتهم تجيز تعدد الزوجات بصورة خاصّة في حالة وجود أسباب أو قصور في الزوجة الأولى مثل المرض أو نقص في تلبية متطلبات الزوج بالإنجاب أو القيام بالأعمال. كما في المواد 144, 148 من قانون حمور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الملالي المندائيين والمعرفة الزائفة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 20:35:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المُلّا هي كلمة إسلاميّة أتت من مولى وكانت قديماً تشير إلى الفقيه بالعلوم الدينيّة. وأنّ جميع المعرفة التي يمتلكها هذا الشخص هي متأتّية من الكتب الدينيّة بصورة حصريّة أي أنه يفسّر العالم بناء على تلك الكتب فقط. فهو لا يمتلك الأدوات العلميّة والمؤهلات الدراسيّة لكي يستطيع بها دراسة علوم وجوانب أخرى من المعرفة لتفسير الأمور. وقد كان المُلّا هو المسؤول عن التعليم في العهد العثماني. ولهذا فكان الجهل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الديانات التبشيريّة وإلغاء القوميّة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 09:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تمثّل القوميّة الرابط المشترك لمجموعة الناس الذين يعيشون تاريخيّاً في مكان معين ويرتبطون بالأصول واللّغة والثقافة. وقد كانت القوميّة هي الرابط القوي الذي يحافظ على البلدان ويمنع الاحتلال الخارجي.ولكن منذ نشأتها حاولت الديانات التبشيريّة إلغاء قوّة الرابطة القوميّة للشعوب وتقديم الرابطة الدينيّة لتكون أقوى منها. وقد نجحت في ذلك مما جعلها مناسبة لتوحيد الدول الاستعمارية وتكوين الإمبراطوريات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الكشف عن التشابه بين ترنيمة نجع حمادي (الرعد: العقل المثالي) والكتب المندائية المقدسة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2025 15:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في عالم الدراسات الدينية المقارنة، يبرز بحث الأستاذ سنان سامي الجادر (1) المنشور في مجلة لارك التابعة لجامعة واسط (2024) كواحد من الأعمال الرائدة التي تسلط الضوء على الروابط الخفية بين نصوص قديمة شكلت وجدان حضارات وديانات الشرق الأدنى القديم. يقدم هذا البحث قراءة جديدة ومعمقة لترنيمة "الرعد: العقل المثالي" من مخطوطات نجع حمادي المصريّة، كاشفاً عن تشابهات مذهلة تربطها بالنصوص المندائية المقدسة، وعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : اللّفظ المندائي بالعراقي والإيراني]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2025 17:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هو موضوع يبعث على السعادة بأن المندائيين أخيراً قد وصلوا للمرحلة التي يناقشون بها طريقة اللّفظ المندائي, ولأن هذا الموضوع لم يكن مطروحاً قبل عشرين عاماً بسبب قلّة المتحدثين بالمندائيّة في ذلك الوقت. ولكن اليوم يزداد العدد من قبل أبناء الطائفة المحبين لدينهم ولغتهم العريقة المنحدرة من الأكديّة البابليّة. (1)ونحن نثمّن جميع المبادرات التي يقوم بها رجال الدين والمؤمنين المندائيين بتسجيل الترا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : اللُّغة المندائيّة العربيّة القديمة]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 23:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تحت عنوان "اللُّغة المندائيّة العربيّة القديمة" (1)، يقدم الباحث سنان الجادر دراسة علمية معمّقة تكشف عن الروابط الحضارية واللغوية العريقة بين اللغة المندائية، إحدى لغات وادي الرافدين، واللّغة العربية. ينطلق البحث من تصنيف المستشرقين للغة المندائية ضمن اللغات الآرامية الشرقية، مستندين إلى تشابهها الوثيق مع الأكادية، لغة بابل وآشور، ويبرز كيف أن انعزال الصابئة المندائيين في جنوب العراق أسهم في الحفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : درجات السلك الديني المندائي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2025 11:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عند الحديث عن التدرّج بالدرجات الدينيّة المندائيّة يتبادر للذهن فوراً الطموح المادي وإن الرتبة الأعلى هي أفضل لصاحبها. ولكن هذا غير صحيح في العالم الروحي. حيث أنّ الرتبة الأعلى دينيّاً تعني بأن صاحبها قد أبتعد أكثر عن الماديات والمتع والسياسة وأقترب أكثر من العالم الروحي. وكما يبدأ مساعد رجل الدين الاشكندا بمهام الطقوس الكثيرة ويمثّل مع الترميدا الدرجات الأكثر عملاً في الطقوس ولأنهم في طور تطبيق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : فيدراليّة هولندا المندائيّة ومَرَدَة الظلام!]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 11:58:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>“نادى ابنَهُ بثاهيل, وأرسلَهُ إلى المياهِ العَكِرةَ. كثَّفَ بثاهيل الأرض, ولكنّهُ استعانَ بأشباحِ الظلام, ومَرَدَةِ الظلام, فأفسَدَ ما أتقَن, وأساءَ إلى ما أحسَنْ.” الكنزا ربّاتتربع الفلسفة المندائيّة على قمّة الفلسفات الدينيّة الأخرى. ومنها أخذت جميع الديانات وهي قبل جميع الديانات, وهذا لأنها وريثة فلسفات بابل العظيمة. فلم تأتي تلك النصوص والتعاليم خلال عهد واحد, ولا نُقلت من فلسفات أخرى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : السومريون هم نفسهم الأكديون]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 14:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نشر الآثاري العراقي نائل حنون نصّاً مكتوباً باللّغة الأكديّة لملك مدينة أوما السومريّة لوكال زاكيزي؛ وفيه يشرح بأنه كان يحاول توحيد الممالك السومريّة بمملكة واحدة وسمّاها قلاما وتعني الأقليم. ولهذا فكان مهتمّاً بتوحيد اللّغة لكل تلك الممالك بمصطلحات موحّدة لكل شيء لتكون أكثر دقّة بنشر المعلومات. فشرعوا بتحديث اللّغة وأدوات القياس والموازين والأنظمة الإداريّة والقضائيّة لتكون موحّدة لكل تلك الممالك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الأسماء المندائيّة وسلسلة الأجداد]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 10:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد كان دخول الدين الإسلامي لبلاد الرافدين وما تلاه من سياسة التعريب قد سبب تحوّلاً دينيّاً وثقافيّاً للسكان الأصليين, فاصبحوا يتّخذون الأسماء العربيّة بدل الأسماء والكُنى المشتقّة من اللّغة الأكديّة والتي كانت تربطهم بأجدادهم وبأصولهم. مما سبب انقطاع تلك الأجيال عن تواصلهم الثقافي والحضاري مع أصولهم البابليّة والآشوريّة.والآن لكي لا ينقطع المندائيون عن ثقافتهم ودينهم, فندعو الجميع لأن يخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الفلسفة المندائيّة واحترام الطبيعة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 20:11:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>* “ثم أولئك الذين يذهبون للصيد ويأكلون لحوم الطرائد والقتل, فأن نشماثاتهم سوف تعذّب بالسيف والحربة” الكنزا ربا. (لمشاهدة النص الأصلي الذهاب للرابط 1)ربما يبدو موضوع تحريم لحوم الطرائد في النصوص المندائيّة غريباً بعض الشيء, وخاصّة بأن الفكرة عن الزمن القديم بأن أحد مصادر غذائهم الرئيسيّة كان من الصيد. ولكن هذا الموضوع هو غير ذلك بالنسبة للمندائيين الذين يمثلون استمراراً لحضارات بلاد الرافدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الذئاب المتربّصة لتدمير العوائل]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2025 19:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مما لا شك فيه بأن العائلة تمثّل المكوّن الرئيسي للمجتمع. والذي هو عبارة عن اتحاد مجموعة من العوائل مع بعضها البعض. وأنّ نجاح الأفراد في عملهم وحياتهم هو غالباً يعتمد على دعم العائلة. وحيث أنّ معيشة العائلة كانت تعتمد على عمل الرجل بينما تُحافظ المرأة على تماسك العائلة وتربية الأبناء والعناية بالبيت والزوج. أي بأن المرأة هي الرباط الذي يجمع العائلة وهي التي ترفع من شأن المجتمع أو تحط من قدره, وذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : سجود الملائكة والتوحيد المندائي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2025 15:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتسابق الديانات المُسيطرة فيما بينها لتُبين بأن فلسفتها هي الوحيدة الصحيحة, وكل ما عداها فهو طريق باطل وبأن الآخرين هم أعداء الإله. ولهذا فقد كانت الحروب الدينيّة هي السِمة الأبرز للحكومات الدينيّة ولا يزال الحال هكذا منذ ألفي عام ولغاية اليوم.ولكن توجد ديانات مُسالمة وهي لم تُحارب مطلقاً ولأنها تحرّم القتل وسفك الدماء, وبنفس الوقت فأن فلسفتها غير تبشيريّة ولهذا فلا تُشكل خطراً على الديانات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : اليهوطايي وهدف تدمير المندائيّة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2024 14:43:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>” يُسمونَهم بيت إسرائيل، أنّهم يَختنون أنفسهم بالسيف ويَرمون الدَم على وجوهَهم وعلى أفواههم.رِجالهم يَتركونَ النِساء ويُعاشرون الرجال الآخرين مِنهم.يَكفرونَ برَبهم ويَتركون الإيمان به.لقد سَموهُم يهوطايي (الخاطئين) لأنهم أخطأوا.لكم نُبيّن ونوضّح أيها التلاميذ والمُختارين والكاملين والمؤمنين، الذينَ سوفَ تَكونون في ذلك العصر (قُربهم) لا تعملوا أعمالهم ولا تأكلوا من ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : السحر والعِرافة والنبوّة والجهل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jun 2024 12:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أنّ أهم مايميّز الفلسفة المندائيّة بأنها معرفيّة وتحترم العقل, فترفض وبشدّة السحر والعِرافة وادعاء النبوّة والقوى الخارقة التي كان يدّعي بها بعض البشر. ولهذا فنجد نصوص متعددة تتحدّث عن تكذيب العرافين والسحرة ومدعي النبوّة. حيث أنّ الذي كان يعلن ويقول بكونه قد تواصل مع القوى الإلهيّة وبمعنى أنه نبي بمفهوم الأديان الأخرى, فهم كانوا يعتبرونه من الكاذبين فوراً, وتلك كانت حالة شائعة منذ القِدم لدى جميع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : كنيانة سُماقا وأصلها إكوما]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2024 21:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنّ الذي يكتب ويوثّق بالفلسفة والتاريخ المندائي لايجب عليه أن يعتمد على التصوّر والمخيّلة لكي يضع التفسيرات ويقول بها. ولكن يجب أن يحتكم بالأدلّة التي تأتي من البحث والتدقيق في المصادر. ولمن يتمعّن في الأزهارات للكتب المندائيّة الكثيرة فسوف يعرف الكنيانات الرئيسيّة التي تأتي مُكررة غالباً, وهي ليست بالكثيرة وإنما تعود لسلالات قليلة من الشيوخ الناصورائيين.وعليه فعندما ذكرنا بأن الكنيانة أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الغُفران من صفات الحيّ العَظيم]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2024 05:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>“من كان قد أرتكب أثماً في صغرهِ, ثُمّ تاب ولم يُخطأ بعد ذلك وثَبَتَ على توبتهِ. فأنّ الرب سوف يَقبلها منه, فهو ملكُ النّور السامي الغفور التوّاب الرؤوف الرحيم, وهو الذي يغفر الخطايا والذنوب” الكنزا ربا اليمينيُعد الجسد الذي يرتديه البشر أعجوبة يعرف أسرارها الكاملة الخالق العظيم وحده, ولا يزال العِلم البشري عاجزاً عن تفسير معظم خفاياه. ومع ذلك فهو ذو نواقص وعيوب وله محددات كثيرة, وأهم تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : مُعلمنا يهانا وليس يوحنا]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2024 08:04:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد كان هنالك أحد الأشخاص من الذين ينشرون بحوثاً عن الدين المندائي مغلفاً إياها بصبغة أكاديميّة. ولكنه يضع فيها تحريفات تأتي من المنظمات الدينيّة الخارجيّة التي تسعى لسرقة التاريخ المندائي ونَسبه لهم.فيقوم السيد المذكور بدور السمسار الذي يأتي بتلك المعلومات ليقدمها للمندائيين الذين ليس لديهم إطلاع كبير حول الموضوع.هذه واحدة من تحريفاته الحديثة. حيث يحوّل أسم يهانا (يحيى) الذي هو ذو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : المُسكِّرات والمخدِّرات أعداء المانا]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2024 08:38:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليس فقط الكحول هو المُحرّم في المندائيّة وإنما كل ما يُغيّر بالتوازن العقلي والجسدي الطبيعي, ولهذا فأن كُل المُسكرات والمُخدرات هي ممنوعة على المندائيين.. ولكنهنالك تفسيرات مندائيّة من باحثين ومن بعض رجال الدين تقول بأن شرب قليل من الكحول ودون الوصول لمرحلة السُكر لا يُعد مُحرّماً, ولأن النصوص تتحدّث عن الذين يَسكرون وهي صفة للذين يفقدون تحكّمهم وسيطرتهم على تصرفاتهم بسبب المشروب. ومع ذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الغُرباء والتلاعب بالكتب المندائيّة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jan 2024 23:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تُعد الروايات الدينيّة بأنها الأساس الذي تقوم عليه فلسفة الديانات. وأن أي تغيير على نصوص الكتب المقدّسة يُعد غير مقبول ولأنه يُعرّض صحّة الرواية الدينيّة للطعن والتشكيك. ولكن وعبر التاريخ كانت هنالك جهات سياسيّة تُسخّر قدسيّة الدين وتأثيره على الناس, لكي تأخذ الشرعيّة بالحكم والهيمنة أو لتحقق مكاسب سياسيّة تضمن لها أن تكون ذات تأثير في السيطرة على شريحة المؤمنين في ذلك المجتمع. ولهذا فقد كانت هنال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : “التَّسبيحُ من السِّحرِ والشعوَذَةِ أقدَم” الكنزا ربا]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2023 20:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>* “يا جميع الذين تستمعون لنداء الله, لكُم نقول:في قيامكم وقعودكمفي ذهابكم وإيابكمفي مأكلكم ومشربكمفي طمأنينتكم وفي اضطجاعكموفي جميع أعمالكمأذكروا وسبحوا لملك النور السامي” الكنزا ربا اليمينالتسبيح هو استغلال القوّة الروحيّة عبر الصلوات والأدعية وتسخيرها برغبة التقرّب من الخالق وذكره بصفاته وأسمائه الحُسنى ومباركته ومن ثمّ الدعاء له ومنه والتش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : التآخي بين العشائر المندائيّة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 16:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سنان سامي الجادر / حميد مجيد سويّرلقد كانت مدينة العمارة قد تأسست عام 1860 ومن أوّائل المندائيين المستوطنين كانت عشيرة المندويّة. حيث كانت العشيرة موزعة على نواحي العمارة والقرنة والقلعة والجبايش وسوق الشيوخ. ولكن وخلال تأسيس مدينة العمارة تحوّل كثير منهم من مدنهم في سوق الشيوخ والجبايش إلى العمارة. وكان رئيس الطائفة في وقتها الشيخ صَحَنْ الشيخ صَكر, وهو كان القائم على توزيع الأراضي الجديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : البخور العَطِر والطقوس الدينيّة]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Nov 2023 14:04:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد كانت حضارات بلاد الرافدين القديمة تستخدم البخور أستخداماً دينيّاً وتعطيه الأهميّة الكبيرة, وذلك لأنه يدخل ضمن جميع طقوسهم الدينيّة (1) فيقول المؤرخ اليوناني هيرودوتس بأن البابليين كانوا يحرقون ما يقارب طنين ونصف من البخور كل عام وذلك فقط في مهرجان رأس السنة البابليّة -آكيتو الذي يصادف 1-12 نيسانو – نيسان. وكذلك كان يُستخدم لعلاج المرضى من قبل المعالج أو الشافي الذي يسمى آسو بالأكديّة. حيث أنّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : “لا تنحازوا للقوي على حساب الضعيف” الكنزا ربا]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Nov 2023 10:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>“لا تنحازوا للقوي على حساب الضعيف” الكنزا ربا اليمينالحق هو أحد معاني الكشطا والتي هي ركيزة العقيدة المندائيّة. ولهذا فكان الحكم بالعدل هو أساس الوصول لها والحصول عليها. وتحذّرنا تعاليمنا من التملّق أو الانحياز للقوي الذي تغرّه قوته, فيطغي ويظلم ويجور على الضعيف المظلوم المقهور.لم يكن أجدادنا الشيوخ يتدخلون بالسياسة المُفسدة بقدر تعلّق الموضوع بإدارة شؤونهم والعناية بأهلهم المندائي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الطَبيب العَظيم غافِر الخطايا]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Nov 2023 10:02:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لقد كان الطب في بلاد الرافدين يعتمد على معالجة الجسد فيزيائياً وروحيّاً. فيتم تحضير الأدويّة بطرق علميّة ومن مواد طبيعيّة مثل الخردل وقشر الرمان وبذر الكتان واللوتس والزيتون والخروع والنعناع والزعفران والخشخاش والكبريت والشب والمعادن والنباتات السامّة وغيرها من المواد. وبنفس الوقت فهم كانوا يستخدمون التراتيل ضمن طقوس مكمّلة للعلاج (1). وذلك لأنهم اعتقدوا بكون الأمراض هي حالة من عدم الاتزان التي تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : أبو إسحاق الصابي فخر الصابئة والمسلمين.]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2023 18:36:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أصدرت مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي والتي يقع مقرّها في لندن, كتاباً عن أبو إسحاق الصابي. بعنوان ديوان رسائل الصابي للكاتب إحسان ذنون الثامري.لم نطّلع على الكتاب ولكن التقديم له ضمن قناة زاد السعوديّة المختصّة بالفقه الإسلامي, كان يُشيد بإنجازات أبو إسحاق وبكونه من الذين تركوا بصمتهم الأدبيّة والعلميّة في التاريخ العربي والإسلامي ببلاغته وبعلمه (1).الملفت للنظر هو أنّ ضيف البرنامج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : نقد وتحليل // كتاب كِنزا ربا للدكتور منذر الحايك]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2023 23:32:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نقد وتحليل// كتاب كِنزا ربا للدكتور منذر الحايكلقد تيقّن الباحثون حول العالم مؤخراً بأن المندائيين هم الجذر الوحيد المتبقي من الحضارات القديمة التي مُحيت وتمّ تحويل أتباعها للأديان التبشيريّة الأحدث. ولهذا فيأخذ كثير من الباحثين هذا الموضوع بالأهميّة ويحاولون تقديم كتب وبحوث عن المندائيّة لأهميتها. وهؤلاء يحتاجون للمساعدة من قبل المندائيين لكي لاتبقى بحوثهم مقيّدة بالمصادر الخارجيّة والتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : خدعة الديمقراطيّة.. واستعباد الشعوب]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2023 23:43:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لاتتوقف الماكنة الإعلامية الغربيّة عن تسويق فكرة الديمقراطيّة, وتصويرها على أنها المُخلّص الحقيقي لجميع الشعوب وأنها الحل السحري لهم. ولكن الحقيقة هي أنّ هذه العمليّة لم تعد صالحة في العصر الحديث لكي يتم بواسطتها أختيار النخبة السياسية الحاكمة. وذلك لسبب بسيط وهو أنّ رؤوس الأموال قد أتّحدت فيما بينها وقررت حكم العالم مستخدمة تقنيات حديثة توفرت في هذا العصر الذي يعتمد على التكنولوجيا. وبالتالي فلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : مزادات بيع آثارنا المسروقة]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2023 07:57:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقد كانت عمليات نهب آثارنا الرافدينيّة التي تُمثّل مهد الحضارة الإنسانيّة هي أحدى أسباب الحرب على كل من العراق وسوريا. وحيث أن المنظمات الإجراميّة المتخصصة بسرقة الآثار قد دخلت ضمن الضجّة التي أثارتها داعش. فنهبوا الآثار الموجودة فوق الأرض في المتاحف ومقرات الآثار وكذلك التي كانت تحت الأرض في المناطق الأثريّة. وكانت لديهم أجهزة متطورة ومعدات تقطع الحجر وتحفر الأنفاق بواسطة الليزر, وهي تكنولوجيا مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الآثار المندائيّة المُهمّشة والمنهوبة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jul 2023 21:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تسعى كل من الديانات التبشيريّة لأن تكون ذات تفرّد وخصوصيّة, وأن تكون فلسفتها التي تعتنقها هي الفلسفة الوحيدة الصحيحة وكل ماعداها فهو باطل. وهذا طبعاً لأنها كانت قد مَزجت السياسة مع تلك الفلسفة فأصبحت وسيلة للسيطرة على الشعوب أيضاً وليست للعبادة فقط (1). وسوف يستمر الصراع بين تلك الديانات وحتى بين الفرق المنشقّة داخلها. ولن يتوقف أبداً ما دامت أولوياتها قائمة على التوسّع وإدخال باقي البشر ضمن فلسفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : السلك الديني المندائي الذكوري.]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2023 19:21:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أنّ أهم ما يميّز الدين المندائي هو كونه دين مبني على المعرفة والتفسير والدليل. ولم يكن دين خرافات سوى للطبقة التي تعجز عن فهم الفلسفة فتحاول التفسير معتمدة على المخيّلة. وكذلك فأن هنالك من يبحث عن المعلومة السريعة السهلة وبدون بحوث عميقة فيأخذ أسهل ما يجده ويعطيه للناس. وبالتالي فيتم تداول العديد من المعلومات الخاطئة والمبنيّة على الإشاعات في الغالب. ولهذا فنحتاج لتخليص الدين المندائي من تلك الشوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الآثار المندائيّة في الطِيب]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2023 13:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فيلم آخر من أبن العراق البار الأستاذ أحمد صالح نعمة, وهو يدعو قناة العراقيّة لزيارة الآثار المندائيّة في مدينة الطِيب التي كانت تُسمى بطيب ماثا (التسجيل الكامل في الرابط1). وحيث يروي كيف أن تلك المنطقة الأثريّة كانت مكاناً لعبث شركات مقالع الحصى التي تخرّب الآثار وتنهب المنطقة, وبعد ذهاب تلك الشركات لنضوب الحصى تمّ الكشف عن مداخل الأنفاق وممرات المنطقة الأثريّة المنحوتة داخل الجبال لكيلومترات عديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الويكيبيديا وتحريف التاريخ المندائي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2023 07:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>منذ أنطلاقها عام 2001 قدّمت الويكيبيديا Wikipedia نفسها على إنها موسوعة حرّة تُكتب من قبل الأفراد في مختلف دول العالم لتكون المرجع العالمي عن الحضارة الإنسانيّة وتاريخها وكل ما يشمل العلوم والآداب. وبرغم وجود فائدة لهذه الموسوعة فيما يخص أعطاء تعاريف سريعة للعلوم الحديثة وتفاصيلها. ولكن القصّة المحبوكة حول كونها موسوعة حرّة غير مسيّسة فهي أبعد ماتكون عن الحقيقة, التي هي بكون تلك الموسوعة لاتختلف ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الحِقد على الحضارات الأصيلة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2023 21:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تُعرّف الحضارات الأصيلة "Unrelated civilizations" أو "Original civilizations" حسب المؤرخ توينبي: وهي الحضارات التي لم تُشتق من حضارات أخرى, أي أنها نشأت من الأدوار البدائيّة الأولى في عصور ما قبل التاريخ قبل ملايين السنين. وهي حضارات بلاد الرافدين وحضارة وادي النيل وحضارة الشرق الأقصى (الحضارة الصينية) وحضارة المايا والأزتك في أميركا الوسطى وحضارة وادي نهر السند والتي ترتبط بحضارة بلاد الرافدين (م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : شيوخ السُلالة الناصورائيّة المندويّة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2023 00:49:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>“أيهُّا المندائيّ:إذا كنتَ قويّاً فكُنْ باهرَ الصِّدق, كالملِكِ الذي يضَعُ التاجَ على رأسِهِ ويَشهَرُ سيفَهُ في وَجهِ الشَّرّ” الكنزا ربا اليمينلم يكن بودنا أن ننكأ جرحاً عميقاً في ذاكرتنا حول دسائس ومؤامرات كبيرة من داخل وخارج الطائفة, حصلت قبل حوالي &#1633-;-&#1635-;-&#1632-;- عام وتسببت بإضعاف دارة الناصورائيون الأوائل ونهايتها والتي انعكست تبعاتها على الطائفة لغاية الآن. ولكن أحد الأشخاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : اللّغة الرافدينيّة المندائيّة والترجمة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2022 16:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تتميّز اللّغة المندائيّة التي كُتبت بها النصوص الدينيّة بأنها لغة شعريّة إيقاعيّة وفلسفيّة, وهي تكون بنفس الهيكليّة التي كُتبت بها النصوص السومريّة والبابليّة والآشوريّة من ناحية استخدامها التكرار لتأكيد بعض المقاطع داخل النصوص. وأنّ تلك اللغة الرافدينيّة الشعريّة تَستخدم معاني فلسفيّة واسعة بحيث أنها تُعطي معنى للمُتلقي حسب مقدار فهمه للنصوص وحسب مخيلته وثقافته وإيمانه, وهذا هو جوهر جميع النصوص ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : أين آثارنا الرافدينيّة المنهوبة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2022 00:36:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أين أصبحت 17000 قطعة من الآثار الرافدينيّة المسروقة التي أعادتها الولايات المتحدة في تموز 2021؟فلم يُعلن المتحف العراقي عن أستلامها, سوى الضجّة حول قطعة واحدة من ملحمة كلكامش.لقد كان هنالك الكثير من اللغط والضوضاء حول أعادة الآثار العراقيّة التي سرقتها المخابرات الإسرائيليّة خلال حقبة داعش. وتلك الآثار كانت قد صودرت عند دخولها إلى أميركا قادمة من إسرائيل تحت أسم شركة هوبي لوبي. وبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : المندائيّة الأخلاقيّة والغنوصيّة الإباحيّة]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2022 16:07:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد كنا قد بيّنّا في مقالات سابقة (مصادر1,2,3) الاختلافات الجوهريّة بين الدين المندائي والحركات الدينيّة ذات الفلسفات الهجينة التي يسمونها بالغنوصيّة. وهي تلك الحركات التي تنتمي للفرق المسيحيّة في بدايات الميلاد وصولاً إلى المانويّة, وكذلك مع الحركات الدينيّة الوهميّة المرتبطة باليهوديّة أعتماداً على مخطوطات البحر الميت المزوّرة.وقد قلنا بأن محاولات جمع المندائيين مع تلك الفِرق, هو لغرض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : حقيقة التصميم الذكي للحياة وإنهيار فكرة التطور والإنتخاب الطبيعي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2022 22:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن إيمان الإنسان بوجود الخالق الذي خَلقَ الكون ومافيه قد كان قديماً وقبل ظهور الحضارة نَفسها واستمر معها. ومن ثم دأبت الحركات السياسية والقوى الحاكمة المختلفة في مختلف العصور, لمحاولة السيطرة على الشعوب عبر إستغلال هذه الحقيقة وتأثيرها الفعّال على المجتمع, مروراً بالفتوحات الإسلامية والحروب الصليبية ومن ثم الحروب الدينية في أوروبا بين الكاثوليك والبروتستانت وصولاً للحروب الحديثة في عصرنا ومنها حرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الحِبر المَندائي السرّي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2022 16:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم يكن بقاء المندائية ونجاتها مُنذ آلاف السنين نتيجة للصدفة الحَسَنة وإنما بسبب حِكمَة ودراية الناصورائيون الأوائل, الذين كانوا رجال دين عارفين ومؤمنين. فلم تكن تشغلهم أصناف الطعام ولا تَرَفْ العيش والمناصب قدر ما كان يشغلهم التقرب لله الحَي العظيم بالعبادة والطقوس, ومِنها يكون الإتصال بالخالق الذي يُلهِمَهُم بما يقوّيهم ويُرشدهُم على تخطي الصِعاب والمخاطر لهُم وللجيل المندائي الذي يتبعهُم.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : المطرقة والسندان إسرائيل وإيران]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2022 15:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عند البحث في النصوص المندائيّة نجد بأن اليهود كانوا من البدو الرحّل ولم يكن لهم موطن ثابت, وإنما يتنقلون بين عدة مدن بسبب المؤامرات الدينيّة التي كانوا يحيكونها على الشعوب الموجودة فكانوا يهاجمونهم ويطردونهم من تلك المدن. وإحدى تلك المدن الأربعة الرئيسيّة التي سكنوها كانت في بلاد الرافدين. وجميع تلك المدن التي كانوا يعبدون بها إلاههم أدوناي إله الشمس كانت تسمى أورشلام (مصدر1)."ومن الناصرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الحَذر من الإسرائيليين والمدسوسين]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2022 14:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في هذا الوقت الذي تَحكُمه قوانين تكنولوجيا المعلومات وسهولة إنتشارها, فقد بدأ تسليط الضوء عالمياً على عَظَمة وقِدم الدين المندائي, وتفنيد الروايات التوراتية التي كانت تدّعي بكونها الديانة الموحّدة الأولى, وفي حقيقتها لم تَكُن سوى سَرقة كاملة لتُراث بلاد الرافدين بأدبها ودياناتها وعلومها. وحتى بالنسبة إلى التوحيد اليهودي المزعوم فهو في حقيقته شُرك بالله, وحيثُ أنّ يَهوة لديهم هو يغضب ويحب ويكره ويغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : يهانا يَقول: لستُ يهوديّاً ولا أشربُ الخَمرة.]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jul 2022 17:07:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عبر ترجمة بعض النصوص من الكتاب المندائي دراشا اد ملكي, نجد بأنه يُناقض كليّاً القصص اليهوديّة والتي هي كانت الأساس لتلك القصص لدى الديانات الأخرى, وعلى سبيل المثال نأخذ التالي (النص الأصلي في المصدر)” يَهيا يَعظُ في اللّيالي، يَهانا في أُمسيات اللّيالي.يَهيا يَعظُ في اللّيالي ويقول :باسم أبي وبتَسبيحي لخالقي اتنوّر. / (تأتيه المعرفة)أنا أبعدتُ نفسي من العالم ومن أعماله السَيّئة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : يحيى بهرام ..والقصّة المُحرّفة!]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2022 13:32:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد جَرت مُحاولات عديدة لتحريف التأريخ المندائي من قبل المُستشرقين, وخاصّة من الذين يعملون للمؤسسات الدينيّة اليهوديّة والمسيحيّة المُتطرّفة وبتمويل منها. وغالباً كانت تلك المُحاولات تتركّز على دَس معلومات خاطئة عن الدين المندائي وعن رجال الدين المندائيين.ومنها قصّة أنقراض الشيوخ المندائيين بسبب الطاعون عام 1830، وبعد ذلك كيف عادت الدارة بتكريس شابين لنفسيهما (يحيى بهرام) من دون عهد من قبل رجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : تطابق مخطوطات نجع حمادي المصريّة مع الفلسفة المندائيّة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2022 00:49:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أنّ مخطوطات نجع حمادي المُكتَشَفَة عام 1945 تُمثل واحدة من أهم الإكتشافات التاريخيّة في القرن العشرين والسبب هو عدد المخطوطات الكبير، ونقلها للأحداث والفلسفة التي كانت قائمة في العالم القديم ومصر والتي عُرف بأنها كانت تحوي أكبر مكتبات العالم. وحتى تمّ تدمير جميع تلك الكُتب وحرق المكتبات من قبل الرومان المُحتلين (مصدر1&2) والذين كانوا قد أتخذوا قراراً بتحويل جميع الشعوب والبلدان التي فتحوها إلى الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : نقد وتحليل// كتاب جديد صَدَرَ عن الصابئة “الصّابئة في الثّقافة العربيّة الإسلاميّة, للأستاذة آمنة الجبلاوي”]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2022 16:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>للأسف لم أقرأ الكتاب بعد لعدم توفّره في أوروبا, ولكن طبقاً لما نُشر عنه وللنقاش الذي دار حوله في برنامج جاء في الكتاب (مصدر1) , فهذا مُلخّص وتقييم سريع له:* إن الكتاب يُمثّل خطوة إلى الأمام وتشجيعاً لباقي الباحثين للبدء بمزيد من البحوث حول الصابئة, وبعد أن كانوا في السابق غير مُهتمين أو مُنكرين تماماً لأي تأثير من الدين الصابئي على الإسلام المُبكر, ولكن الباحثة ذَكَرت وبشجاعة العديد من الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : صابئة القرآن, الحرانيين, تسمية الصابئة, المانويّة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 17:57:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ضمن الاهتمام المُتزايد بالدين والتاريخ المندائي, كانت هنالك حلقة سابقة من برنامج (مُختلف عَليه) والذي يُعرض على قناة الحُرّة عن الصابئة المندائيين. وقد كان أحد الضيوف هو الدكتور خزعل الماجدي, وحيث أنه كان قد أرسل بعض الرسائل المُشككة بالتاريخ المندائي ولهذا فسوف نرد عليه وعلى جميع النقاط التي طرحها عن الصابئة:ولكن..وقبل أن نبدأ بنقد المعلومات التي طَرحها, نحن نحتاج أن نوضّح للجميع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الضّعيف.. أمانة الأقوياء والمُتّقين]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 16:08:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لقد نشأت المُجتمعات الأولى للبشريّة بفكرة واحدة, وهي المُساعدة والتكاتف وتغليب المصلحة المُشتَرَكَة للتغلّب على الظروف الصعبة, وتطوّر هذا الموضوع لاحقاً ليكون سبباً لنشوء الممالك والإمبراطوريات الكبيرة.ولكن لو بحثنا فيه فسوف نجد بأن جميع الأشخاص يَتعرّضون في مرحلة معينة إلى ضُعف بسبب داخلي أو خارجي, وعندها يأتي دور المُجتمع الذي يقوم بأبداء المُساعدة, فتكون مثل الدَين لهذا الشخص والذي هو بدوره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : هولاكو الجديد مدمّر الحضارة]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 19:23:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>“ويقولُ مندادهيّي : إنّي أُعلِّمُ باهري الصِّدقِ, أنَّ هذهِ النّفوسَ القاتلةَ قَتلا, السَّافكةَ دمَ بنِ آدمَ على الأرضِ سَفْكا, والسَّابيةَ سَبْيا …إنَّ هؤلاءِ أتباعُ الشيطان, مَصيرُهُم الظُّلمةُ والنّيران, لا شفاعةَ لهم ولا غُفران.” الكنزا ربا اليمينمرّت قبل أيام الذكرى الأولى لموت المُخطط الرئيسي والمُنفّذ لحرب العراق وزير الدفاع الأميركي رامسفيلد، وحيث أنه كان يتحكّم بالرئيس الدُمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : البساطة أقرب للحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jul 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن هذا العصر هو مُتقدّم تكنولوجياً وبنفس الوقت فهو سطحي ومُتأخر أخلاقياً وفلسفياً وفكرياً. وذلك لأسباب عديدة منها التخصص الدقيق في العلوم الذي وصلت له الحضارة, فأصبح كل إنسان يهتم بمجال تخصصه فقط, وأهمل باقي الجوانب من الحياة (مصدر) وفي وقت فراغة فهو يستثمره في المُتع واللهو. وهذا قاد إلى إهمال الفكر والعلوم والفلسفة بأنواعها كجانب أساسي يومي من حياة الإنسان الاعتيادي.وقد أصب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : سِر الحَياة المُلوّث.. بالمَجّان]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2022 20:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>“ثمّ نوضّح لكم أيُّها المُختارون الصالحون :حَصِّنوا أنفُسَكُم وأبناءكُم وزوجاتكُم وأغراسكُم وخُبزَكُم وماءكُم, فلا يُخيفكُم الشّرْ” الكنزا ربا اليمينلقد كان موضوع التَسمُّم بالطعام والشراب هاجساً لدى الشعوب القديمة وصولاً إلى عصرنا الحالي, وحيث أنّ السموم الطبيعيّة التي تُستخرج من الطبيعة ومن أنواع مختلفة من النباتات وأنواع الفطر كانت معروفة ومُنتشرة, وكان يتم بواسطتها أستهداف الأشخاص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الزدقا]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 13:46:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تُعد الزدقا "الصَدَقة" بمثابة الرابط الذي يتقوّى به المُجتمع على الظروف المُتغيرة, وحيثُ أنّ ظروف العُسر واليُسر في مُختلف نواحي الحياة هي غير ثابتة لأي شخص, وأنّ الذي يتعاطف مع الآخرين ويحنّ للمحتاجين والمساكين فهذا هو الطريق القويم.وعليه فأنّ المُساعدة بالزدقا هي مثل عملية زرع الشجرة التي يأكل من ثمارها الزارع في وقت لاحق, ولهذا فيجب أداء الصَدَقة بأنواعها مثل الصَدَقة الماديّة والصَدَقة الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : العزوبيّة ليست من المندائيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2022 19:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>* “أُنظروا الأشجار القائمة على ضِفّة الفُرات العظيم, وهيَ تَشربُ الماء وتُثمر الثِمار ولا تَموت.أُنظروا النَهر الجاف الذي جَفّت مياهه, فيَبِست وماتت الأشجار التي على ضِفافه.هكذا ستَتَيبّس وتَموت نشماثا العُزّاب والعازِبات, الرِجال الذينَ لا يُريدون النِساء, والنِساء اللواتي لا يُردنَ الرِجال.…ثُمّ نُناديكم ونوضّح لكم :في العالم الذين أنتم موجودون به, أعملوا أعراساً لأبنائكم الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : تراتيل الأناشيد المندائيّة والموسيقى]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2022 19:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تختلف المندائية عن غيرها من الديانات بكونها غير تبشيريّة: وبمعنى أنَّها لا توفّر إمكانية إستخدامها من قبل الحُكّام سياسياً لغرض توحيد العَقيدة لجميع الناس في المُدن والممالك, وبالتالي السيطرة عليهم بواسطة الدين وبواسطة المؤسسة الدينية التي تَضَع الحجج لكي تتدخل في تفاصيل حياتهم صَغيرة وكَبيرة. وكذلك فأنّ علاقة المندائي بالحيّ العظيم هي علاقة خاصّة لا تَمر عبر بوابة رجل الدين, والذي هو ليس وكيلاً م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : التَبشير المندائي تأريخياً وفقهياً]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2022 20:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-عَدم وجود التبشير تأريخياًأنَّ هذا الموضوع ليس خاص بالدين المندائي وحده, وإنما مُعظم الديانات القديمة كانت غير تبشيريّة مُنذ عَهد عبادة الآلهة المُتعددة في بلاد الرافدين وحيثُ كانت الآلهة خاصّة بسُكّان كُل مَدينة ومَملكة على حِدة, وحتى الديانات القديمة الخاصّة بالدول الأخرى مثل الهندوكيّة (الهند) والشنتيّة (اليابان) والإيزيديّة (العراق), واليهوديّة (أماكن مُتعددة ولأنّهم من البدو الرُّحّل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : دجلة والفُرات والماء الحي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2022 18:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أنّ الذي يقرأ الكتب المندائيّة ويمتلك بعض المعرفة الدينيّة, سوف يَعرف مدى تأثّر المندائيين بنهر الفُرات. وحيث تكون الفلسفة المندائيّة امتداد لحضارات بلاد الرافدين العظيمة, والتي كانت مُعظم مدنها القديمة على ضفاف الفُرات بسبب كونه أقل فيضاناً وعنفاً من نهر دجلة, ويعود ذلك لجغرافية الأرض المائلة التي يسير فيها (مصدر).كما وأنّ تقديس نهر الفُرات الذي يجري في بلاد الرافدين منذ الأزل, كان منذ عه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الناصورائيون ….. ,الكلدان, النبط, الأحناف]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2022 19:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنّ الناصورائية (وهي التسمية الأقدم للمندائية) تُمثّل إمتداداً لديانة السومريين المائيّ القديمة, وتطورها في ظل الحروب والإحتلالات ونشوء ديانات أحدث وهي الزردشتية واليهودية (مصدر1), ويقول الباحث خزعل الماجدي بأن الناصورائيون رُبما كانوا هُم من أسسوا أول مدينة في التاريخ وهي أريدو على نهر الفرات جنوب العراق, وأستمروا بعد ذلك ضمن الحضارات الرافدينيّة المتعاقبة.بعد سقوط بابل بيد الفرس في القرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : مملكة ميسان المندائية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 14:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أنّ الفلسفة الدينية المندائية كانت تعتمد على تشفير الأسرار الربانية للمعرفة الناصورائية “الكَلِماتُ الخَفيَّةُ مَخفيَّةٌ ومَصونةٌ في أسفارِها” الكنزا ربا اليمين وذلك خوفاً من وقوعها عند الأشخاص الخطأ “لاتُلْقِ القولَ الكبيرَ في المياهِ العَكِرة, ولاتُعطِ التَّألُّقَ والمعرفةَ والتسبيحَ والقولَ الخفيَّ إلى النّاقصينَ والكَفَرة ” الكنزا ربا اليمينلقد عمد المؤرخون المنتمون إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : حوار دنانوخت وعشتار الروهة]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2022 15:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في عام 1945 في مصر وأثناء عملية الزراعة التي يقوم بها أحد الفلاحين المصريين, وُجِدَت جَرّة طينية كبيرة وبداخلها 52 مخطوطة وكتاب مكتوبة على ورق البردي (مصدر1&2), وسُمّيَت بمخطوطات نجع حُمّادي نسبة إلى القرية القريبة منها. مُعظم تلك الأعمال تم تصنيفها على أنها أناجيل غنوصية غير معروفة, ورُغم أنها لاتتفق مع العقيدة المسيحية, ولهذا فقد بقيت في طي الكتمان لسنين طويلة وتحفظوا على نشرها, وحتى تم تكليف أح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : سوق الشيوخ .. أصل المندائيين.]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2022 23:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تُمثّل مدينة سوق الشيوخ أقدم مناطق تواجد المندائيين في بلاد الرافدين. وحيث أنّ هذه المدينة لاتبعد سوى 30 كيلومتر عن مدينتي أور وأريدو, والتي توجد بها أطلال لمعابد أنكي ملاك الماء وهو الذي علّم البشر الحكمة كما تقول النصوص المترجمة عن السومريين, وهو نفسه تمت تسميته أيا لدى البابليين, وأنّ الشواهد الآثاريّة من تلك المعابد وطريقة عبادتهم وطقوسهم المائيّة هي من أكبر الأدلّة على التشابه والتوافق مع الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : حرب التلفيق ضد المندائيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2022 15:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وحيث أن كثير من المصادر التاريخيّة القديمة قد كُشفت مؤخراً مع الأرشفة الإلكترونيّة للمكتبات العالميّة, وقد أصبحت مُتاحة للباحثين, وهي تتحدث عن دور الناصورائيين -المندائيين -الصابئة في التاريخ وتعطي مزيد من الأدلّة على القِدم المندائي والذي يسبق اليهوديّة وعلى الفلسفة المندائيّة والتي هي أمتداد لفلسفات حضارات بلاد الرافدين العريقة.فقد أنبرى عدد كبير من الباحثين من أتباع تلك المنظمات ذات الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الناصورائيّة والمندائيّة ..وليس الغنوصيّة (الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jun 2022 15:32:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد بينا في مقالات سابقة الاختلافات الجوهريّة بين المندائيّة والحركات ذات الفلسفات الهجينة التي يسمونها بالغنوصيّة (مصدر1-2). وأن الحركات الغنوصيّة هي التسمية التي أطلقها المستشرقون على تلك الفرق المسيحيّة في بدايات الميلاد وصولاً إلى المانويّة, وكذلك مع الحركات الدينيّة الوهمية المرتبطة باليهوديّة أعتماداً على مخطوطات البحر الميت المزورة.أنّ تلك الحركات كانت تعترف جميعها بألوهيّة المسيح,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الناصورائيّة والمندائيّة ..وليس الغنوصيّة (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2022 12:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذه المقالة مُكمّلة إلى مقالة “الناصورائيّة والمندائيّة .. وليس الغنوصيّة (الجزء الأول)” (مصدر) والتي قلنا فيها بأن نعت الدين المندائي بالغنوصيّة التي تعني العرفانيّة, هي كلمة حق أريد بها باطل, ولكي يجمعونه مع حركات دينيّة وهمية مستحدثة من اليهوديّة من مخطوطات البحر الميت المزورة, أو مع الحركات المسيحيّة الأولى ومع المانويّة.وكذلك قلنا بأن جميع الحركات الدينيّة التي يسمونها بالغنوصية, هي تعترف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الناصورائيّة والمندائيّة ..وليس الغنوصيّة (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jun 2022 16:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد صَرَعَ المُستشرقون رؤوسنا بمصطلح الغنوصية الذي يُطلقونه على الفلسفة المندائيّة وفي كُل مكان وفُرصة وهُم يحاولون تَجنُب التَسمية الأصلية وهي الناصورائية والمندائية, ولكن لماذا يا ترى هذا الإلحاح منهم على هذه التسمية؟أنَّ النيّة هي طبعاً غير سليمة, ولأنهم يُريدون أن يجمعون الفلسفة المندائيّة مع إحدى الفرق المسيحيّة في بدايات الميلاد وصولاً إلى المانويّة والتي كانت تعترف بالمسيح أيضاً, وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : آلهة العصر الحديث الكاذبة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2022 19:03:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>“ولا تقربوا من اليَهود ..…يَنزعونَ الحكمَةَ من قلوبهم, ويَقومون بتدمير ونَهب العالم.يَجعلون من أنفسهم آلهة, أو يَدّعون بأنهم رُسُل الإله.…وينشرون الطَمَع والفِتن والشَهوة في الأرض.ويُسمونَ أنفسهم أنبياء.” الكنزا ربا اليمينمن خلال هذا النَص الديني المُقتضب, نستنتج بأن الدور الذي كان يَلعبه الصهاينة منذ آلاف السنين, هو تماماً مثل الدور الذي يلعبونه اليوم في هذا العصر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الأصل المندائي لتسمية المَسجد!]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2022 19:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هنالك الكثير من المتشابهات والمتطابقات بين الدين المندائي والإسلامي، والتي لا تعدو أن تكون قد أتت بصدفة, وإنما هي مثل الأغصان التي خَرَجت من نفس الشَجرة.وحتى أنّ المندائيين كانوا يُطلقون على أنفسهم تسمية المُسلّمون/المسلمون قبل الإسلام (مصدر1) وحيث ترد في كثير من نصوصهم الدينيّة.سوف نأتي في هذا البحث المُختصر لنُبين أصل كلمة مَسجد التي يَستعملها أخواننا المسلمون للدلالة على بيت الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الكُنية المندائيّة السومريّة “إكوما – أسوَد”]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2022 22:35:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد كُنّا قد بينّا في بحوث سابق دلائل كبيرة على الأصول الرافدينيّة للمندائيين (مصدر1) وكذلك كشفنا أكاذيب نظريّة الأصول الغربيّة (اليهوديّة) للمندائيين (مصدر2), ونعود اليوم لكي نُبيّن بأن إحدى العوائل المندائيّة العريقة لاتزال تحتفظ بكُنيتها السومريّة إلى اليوم.حيث كان السومريون يُطلقون على أنفسهم كشعب كُنية ذوي الرؤوس السوداء ومفردها رأس أسوَد أو أسوَد , وهي تعني أنهم من سواد الناس هُناك أي أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الشُهداء المندائيون للنورِ صاعِدون]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jun 2022 19:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أنّ أفضل تكريم للشخص المتوفي هو بذكر طيب أعماله وطلَب الرحمة له، ولمّا كانت هذه العمليّة مُهمّة في الفلسفة المندائيّة، ولهذا فيوجد طقس خاص يُعنى بها وهو اللوفاني أو الوجبة الطقسيّة ودُعاء الرحمة لنشمثة المتوفي (للنفس).وفي حين تُقام طقوس المسقثا (التصعيد) لمساعدة نشماثا الأشخاص الذين يموتون موتاً غير طبيعياً في عروجها إلى عالم النور، فأنّ الذي يموت مقتولاً بيد المُعتدين الذين يريدون تغييره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : بلاد الرافدين -أصل المندائيين (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2022 13:04:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد كانت هنالك العديد من النظريات التي يقول بها المستشرقون عن الأقوام والحضارات الأصيلة في العراق ومصر, فحيث وضعوا نظريات تقول بأن السومريين هُم مُهاجرون من أرمينيا والقوقاز, وأنّ المخلوقات الفضائيّة هي التي بنت الأهرامات في مصر, وكذلك وضعوا نظريّة الأصل الغربي للمندائيين (يهود منشقين من يهودا في فلسطين) وهذا برُغم جميع الشواهد على الأصول الرافدينيّة لهم (مصدر1)!وطبعاً فأن هذه النظريات لات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : بلاد الرافدين -أصل المندائيين (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Tue, 31 May 2022 15:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مما لاشك فيه أنّ المندائيين هُم من أقدم سُكّان بلاد الرافدين, وذلك أعتماداً على جُملة من الشواهد والأدلّة التي لايُمكن بأي حال من الأحوال أهمالها, وفي أستعراض سريع لبعض منها فأننا نستنتج بأن أي حديث من قبل بعض المستشرقين عن أصول غربيّة للمندائيين, هو أمر غير صحيح ويأتي بسبب ضغوط سياسيّة من اليهود وليس بحثيّة.وفيما يلي بعض النقاط الرئيسيّة عن تلك الشواهد والأدلّة:1. وجود اللُّقى الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : برديصان: حامل الشُعلة المندائية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 May 2022 15:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ولدَ برديصان في مدينة الرها عام 152م (أورفا في تركيا الحالية) وتقع هذه المدينة أثنان وأربعون كيلومتراً شمال مدينة حرّان المعقل الثاني للمندائية بعد مُدن جنوب العراق.وبرديصان تعني أبن ديصان وهو النهر الذي يمر بمدينة الرهّا وأصل أسمها هو إورهاي حيث أخذ منهم العرب هذا اللقب فقالوا الرّها وتعني بالمندائية طريق الحياة, وكلمة ديصا في اللغة المندائية تعني الجَذل والبهجة وأسم النهر مأخوذ منها. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : العوالم رَمتني بالأحجار وإخوتي أغضبوني بالأقوال]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2022 15:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"عوالم كثيرة اضطهدوني واخوتي أبناء الكشطا مثلهمفالعوالم رجموني بالأحجارواخوتي أغضبوني بالأقوال" من كتاب التراتيل المندائيّةهذا مقطع صغير من إحدى التراتيل اليوميّة في كتاب التراتيل المندائية, حيث يتحدّث أحد المُختارين الصادقين, ويقول عن نفسه بأنه العاني المُضطَهَد والمُبعد من الملكوت الأعلى, وذلك أن نَسمَته أصلها من عالم النور ووضعوها في الجَسد الآدمي, ولهذا فهي تسعى للعودة إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : آدم الرجُل الأوّل.. الناصورائي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2022 21:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد كُنا قد ذكرنا في مقالة سابقة بأن الكُتب الدينية المندائية مليئة بالتعابير المجازية وبالفلسفة الباطنية (مصدر1) وهي من صِفات البلاغة والفلسفة الفكريّة العالية التي كانت تُميز تلك العصور عندما كان الإنسان يُفكّر بالحكمة ويتعلمها ويقول بها ليلاً ونهاراً.ولكن وللأسف فأن بعض الذين قرأوا الكُتب الدينية المندائية من المندائيين ومن المُستشرقين, لم يستطيعوا أن يعرفوا المَغزى من بعض التعابير المجازية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : المَعرِفَة الناصورائية والتعابير المَجازيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2022 19:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خلال العُصور التي كُتبت بها الكنزا ربا للناصورائيين والذين كان يوجههم الإلهام الإلهي. لقد كانوا حريصين على عدم إفشاء الأسرار الخاصة بهم ولم يكونوا يُطلِعونَ عليها إلا الطبقة المعنية وهي طبقة رجال الدين, وحتى أن تدوين التعاليم الناصورائيّة بصورة واسعة كان قد بدأ بعد إنتشار التبشير المسيحي المفروض عسكرياً من قبل الإمبراطورية الرومانية, والذي بدأ يُهدد مَهد المندائية في جنوب بلاد وادي الرافدين, ولهذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : المَوروث الديني المَندائي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2022 21:10:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد تعرّض المندائيون إلى العديد من مُحاولات الفَناء من قبل الأقوام والديانات المُسيطرة, وذلك بسبب كونهم مُسالمين وليس لهم طموح سياسي ولا يأخذون الجانب العسكري لأن ديانتهم تمنع عليهم القتل وحتى الانتقام. ونتيجة لذلك فقد كانوا يُخفونَ تعاليمهم وكُتُبهم كيلا يستولي عليها المُهاجمون ويستفيدوا من تلك المعرفة الناصورائية, وكذلك لأنَّ مُعظم الديانات كانت قد أَخَذَت من الفلسفة والتعاليم المندائية ونَسبتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الكائن اللّطيف مُحرّك الثورات!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 May 2022 15:24:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مما لا شك فيه بأن جنس النساء هو صاحب التأثير الأكبر على المُجتمع مُنذ الأزل، وحيث أن الأنثى هي الأم التي تُنجب وتُربي الأطفال وتوجههم حسب قناعاتها, وهي التي تعتني بالعائلة بحكم العاطفة الكبيرة التي تمتلكها، وكذلك هي التي تُعطي الرجل الحُب وتُكمل له سعادته، وحتى أنها كانت تُشارك الرجُل وتعمل في الحقول وتعتني بالحيوانات, بينما كان الرجل مسؤول عن توفير الحماية وعن الصيد وصنع الأدوات وهذا كان مُنذ الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : عوائل الموت تحكم العالم]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2022 15:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد تطوّر الزمن وتطوّرت التكنولوجيا والخطط الإستراتيجيّة, ولكن عمليّة التلاعب بالناس والدول لا تزال تجري بسهولة أعتماداً على أسباب بسيطة يُمكن التنبؤ بها وحسابها من قبل أي لاعب. وتتلخّص العمليّة بإيجاد سبب لأثارة أي طرف ضد الطرف الآخر, وبعد ذلك بتمويل الطرفين لكي يكون خيار شنّ الحرب ضد بعضهم البعض مُتاحاً.ولكن لو نسأل ماهي المصلحة التي يجنيها لاعب خارجي من إثارة الحرب بين خصمين؟ والجواب هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : قُرب بابل …كانت أورشلام]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2022 14:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رُغمَ وجود أدلّة وشواهد كثيرة عن علاقة المندائيين الوثيقة ببلاد وادي الرافدين, وبكونهم خميرة عتيقة منها, ومعهم يُمكن تتبُّع التشابه الكبير مع طقوس السومريين الدينية وكهنتهم ومعابدهم وإعتمادهم على الماء كوسيلة رئيسية للطقوس (مصدر1), وحتى أنَّ لُغتهم المندائية هي آرامية شرقية خاصة بجنوب وادي الرافدين.ولكن بعض الباحثين المُستشرقين لايزالون يحاولون أن يُحرّفوا الحقيقة السابقة, من خلال تنظيرهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : المَسيح الترميدا الناصورائي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 May 2022 14:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أنّ متحف آيا صوفيا في أسطنبول, كان قد بُنيَ عام 537 ميلادية وبني كواحد من أكبر الكاتدرائيات في العالم ولمدة 916 سنة. وكانت هذه الكاتدرائية نفسها قد أقيمت على أنقاض كنيسة بيزنطية قديمة (الامبراطورية الرومانية الشرقية), وبعد أحتلال القسطنطينة من قبل الاتراك تحولت الكاتدرائية الى جامع لمدة 481 سنة ومن ثم تحولت الى متحف عام 1935.والزائر لهذا المتحف سوف يواجه لوحة موزائيك كبيرة من القرن الثالث عشر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : قَتل العُلماء وحُكم السُفهاء.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 20:15:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مُباشرة بعد سقوط بغداد في 9 نيسان 2003, بدأت عمليات قتل العُلماء والمُفكرين والشخصيات القياديّة العراقيّة في الجامعات والوزارات وحتى المُتقاعدين منهم (قائمة ببعض تلك الأسماء في الروابط 1&2). وطبعاً لم يُمسكوا واحداً فقط من تلك الجرائم التي كانت بالآلاف, ولأنها كانت تتم من قبل مليشيات مُخابراتيّة لدول الاحتلال الثلاثة (إسرائيل وأميركا وإيران).أنّ عمليات الاغتيال الخسيسة التي قامت بها ميليشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : دعوة للبحث في أكديّة اللّغة الآراميّة.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 17:19:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأخوة الباحثين واللّغويين، وحيث أنني بَحثت في جذور المفردات المندائية والتي هي تقترب من الآراميّة القديمة، ولأنها لغة نقيّة وليست فيها مُفردات يونانيّة أو دخيلة كما هو حال اللّغة العبريّة الهجينة.ولهذا فأخبركم بأن مُعظم المفردات المندائيّة لها جذور في اللّغة الأكديّة والتي هي من أقدم اللّغات التي رافقت الحضارة الرافدينيّة، وغير ذلك فأن جميع المفردات المندائيّة هي موجودة في داخل اللّغة الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : فيثاغورس ومُعلمه الناصورائي الساحر]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2022 23:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان فيثاغورس ولايزال من الفلاسفة الذين أثّروا ويؤثرون في مسيرة البشرية عبر أفكاره وأفكار تلاميذه, والذين أخذوا طريقه في الفلسفة مثل سقراط وإفلاطون وأرسطو, فهو قد عَرَفَ التوحيد ونادى به وواجه الوثنية الرومانية وتَخرصاتها, ودفع حياته ثمناً لمواقفه الفلسفية والأخلاقية.وطبعاً تحليل موضوع فيثاغورس والفلسفة التي يحملها هو كبير ولا تُغطيه هذه المقالة المُختصرة, وإنما سوف نستعرض فقط جوانب الشُبه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الفَقير الذي يَبيع جواهِره!]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2022 13:59:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رُبما سيقول البعض بأن الفَقير لايمتلك ذَهباً ولاجواهِر, وإلا فأنه لن يكون فقيراً!ولكن هذه هي حَقيقة الدول الفَقيرة والتي تُسمّى بالناميّة فكثير منها تَمتلك كُنوزاً من الموارد الطبيعيّة التي وهبها لَهم الخالق الكَريم. ولكن في هذا العصر الذي تَتحكّم فيه الدول القويّة أو التي نُسميها بالإستعماريّة, بكافّة مفاصل الحياة والسياسة في الدول الفقيرة, ومن أهمها هو أن تَمنع هذه الدول من أمتلاك الصناع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : دَمروا بابل وآشور.. ورقصوا]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2022 10:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لايوجد أي تفسير منطقي للدمار الكبير المُتعَمَد الذي أحدثته القوات الأميركية والبولندية عام 2003 عندما أصرّت بجعل المناطق الأثرية العراقية وخاصة منطقة بابل التاريخية كمُعسكرات لها, وفيه تمّ سحق تلك الآثار التي تُمثّل روائع التأريخ العالمي بالدبابات التي حطمت الأرصفة الأثرية والتماثيل الفريدة من نوعها وجعلت منها سواتر تُرابية (مصدر1).ولكن لو عُدنا لأسباب حرب العراق التي كشفها جاك شيراك في مذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : قِبلة الشَمال والصلاة اللَّيليّة لدى المندائيين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2022 23:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>“يَجلسُ في الشمالِ العُلوي, الشديدُ البهيُ الماجدُ” الكنزا ربا اليمينيتوجه المندائيون نحو الشمال أثناء أدائهم الصلاة, وذلك لأنهم يعتقدون بكون عالم الأنوار يقع هناك, وهذا التقديس للشمال كان يشترك به البابليون معهم (مصدر1). وكذلك فأنَّ المندائيين يتجهون للشمال إذا أرادوا أن يقوموا بالتأمل والتصوف الموجود بكثرة داخل الكتب الدينية المندائية, وحتى أنهم ينامون ورأسهم نحو الجنوب بحيث إذا قاموا كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الآشوريون الأوائل كانوا صابئة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2022 23:15:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يكُن هُنالك من شك لدى عُلماء التأريخ المرموقين بأن الدين الصابئي المندائي هو الأساس الأقدم للعبادات في الحضارات الرافدينيّة, ولكن تلك الكُتب القيّمة التي تَركها لنا هؤلاء الباحثون المُحايدون هُنالك جهات تُحاول طمسها والتعتيم عليها, وهي تلك الجهات التي تستغل الدين للسيطرة على الشعوب ولغرض أجنداتها السياسيّة والإستعماريّة (مصدر1)فيقول عالم الآشوريات الكبير هنري لايارد (1817-1894) في كتابه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنان سامي الجادر : الأستعمال السياسي للأديان التبشيريّة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2022 21:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد كانت الحروب الإستعمارية مُنذ الأزل هي المُحرّك والمُسبب لنشوء الممالك والإمبراطوريات الكبيرة, وكانت السُلطة التي تُعطيها هذه الممالك لقادتها منوطة بمدى تمتعهم بالشعبيّة بين أوساط الجماهير والجيش.أنَّ حصول الملك أو الحاكم على الشعبيّة وعلى حُب رعيّته كان يعتمد على عاملين أساسييَن وهُما 1. مقدار الأموال التي يدفعها للجيش ومقدار الضرائب التي يفرضها على الرعيّة.2. تمتُع الحاكم بصفات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
