<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حيدر جواد السهلاني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وباحث من العراق حاصل على شهادة الماجستير في فلسفة اللغة، مهتم بالأمور السياسةوالمجتمعية، له العديد من المقالات.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12684]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حيدر جواد السهلاني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : أركان الدولة المدنية في الفكر السياسي( المزايا والتحديات).]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2026 11:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدمة:    الدولة المدنية من أبرز الموضوعات التي تطرح اليوم في النقاشات الفكرية والسياسية، خاصة مع التطورات العالمية التي شهدناها مؤخراً، وقد حظيت فكرة المدنية بعناية استثنائية منذ بدايات عصر النهضة وانتشرت منذ ذلك الحين في أرجاء العالم والسعي للمدنية، وهذه العناية لم تكن متأتية عن حاجات الكيانات البشرية إلى منظومة تدير لها عيشها وديمومتها وإنما أيضاً واساساً عن حاجاتها إلى ما يشعرها بهويتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : التفاهة تشخيص الداء ووصف الدواء]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 14:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" لكل داء دواء يستطب به............................. إلا الحماقة أعيت من يداويها ،المتنبي."المقدمة:   التفاهة اصبحت في حياتنا بنية متكاملة تحاصرنا من كل الاتجاهات والأركان، فيكفي النظر إلى مواقع التواصل الاجتماعي والتي اصبحت تمثل بوابة كبيرة جداً في حياتنا، سنجد الكثير من التفاهات وبكل أشكال السخافة والانحطاط والفيديوهات الضحلة والصور السخيفة الخالية من أي معنى أو مضمون، ولكن بالمقابل تجد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : العمل التطوعي، استثمار في الإنسانية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 00:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>" مجتمع دون تطوع، مجتمع بلا حضارة".المقدمة:    أن العمل التطوعي نشأة منذ بداية الإنسان وبدوافع إنسانية، فقد أدرك الإنسان منذ بدايته ضرورة العمل التطوعي والتعاون الاجتماعي، وذلك من أجل ضرورة البقاء وتحقيق الحماية من الاخطار والحيوانات المفترسة، وتحقيق الأمان من خلال الانتماء للجماعة، وتأمين الغذاء والماء والمسكن، ثم ترسخت تلك المبادرات وتحولت إلى أعمال فردية وجماعية يقدمها القادرون للفئات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : على ضفاف دجلة حيث تتجدد روح الجواهري]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 02:57:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حييت سفحك عن بعد فحييني    يا دجلة الخير يا أم البساتينِالجواهريالمقدمة:    نهر دجلة باذخ العطاء وسر وجود العراق الحضاري الى جانب توأمه الفرات، فمنذ آلاف السنين كانت مناطق ما بين النهرين دجلة والفرات عامرة و كانت ضفافهما وحوضهما المهد الأساسي للحياة وابتكار الزراعة المروية قبل حوالي 12 ألف عام، كما مارست الشعوب القديمة عبر الحضارات المختلفة من أيام السومريين صيد الأسماك والنقل النهري و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الآثار العامة للبطالة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2025 21:43:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ، من الآية 11سورة الرعد".المقدمة:     تعد البطالة ظاهرة اجتماعية واقتصادية وجدت مع وجود الإنسان، وهي من أخطر وأكبر المشاكل التي تهدد استقرار الأمم والدول، وتختلف حدتها من دولة إلى أخرى ومن مجتمع لآخر، وهي تنشأ نتيجة ظروف وعوامل سياسية واقتصادية واجتماعية مختلفة، وتشكل السبب الرئيسي لمعظم الأمراض والمشاكل الاجتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : فلسفة العمل]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2025 16:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون، الآية 105، سورة التوبة"."حياة بلا عمل عبء لا يحتمل"."عالج آفة الملل بكثرة العمل".المقدمة:   العمل ليس المصدر الرئيس للدخل فحسب، وإنما هو أيضاً مصدراً في تقدير الذات ومنحها الإحساس بالسعادة، إذ بواسطة العمل ينتج المرء الحاجة ووسائل تلبيتها ويتعلم الضبط العقلاني لنشاطه الخاص، ويضع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : دراسة في أسس النهضة اليابانية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2025 22:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"يقولون أن السماء لا تخلق إنساناً أعلى أو أقل شأناً من إنسان آخر، وأي فروق نشاهدها بين الحكيم والغبي، الغني والفقير، إنما تعود إلى شيء واحد، وهو التعليم، فوكوزاوا يوكيتشي (1854_1901) مؤسس جامعة كييو".المقدمة:     من منا لا يعرف اليابان، البلد الصناعي العملاق في قارة آسيا، وثاني بلد في العالم الصناعي، بلد التقنية ذات المستوى الراقي، بلد الأتمتة والإلكترونيات والآلات الحاسبة والسيارات والفن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الحكم المدني في فلسفة جون لوك]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2025 02:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"الحرية ليست الإباحية، بل المسؤولية والالتزام بالقانون الطبيعي، جون لوك."المقدمة:     يعتبر جون لوك(1632_1704)من رواد التيار العلمي التجريبي في عصر التنوير، الذين أسهموا في وضع أسس النهضة العلمية التي قامت عليها الحضارة الغربية الحديثة، فبالإضافة إلى كونه عالماً تجريبياً وطبيباً وسياسياً وفيلسوفاً ورائداً مؤسساً للفكر الليبرالي، فهو صاحب نظرية متكاملة في الأخلاق، كان لها تأثيرها الكبير في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : رائد الفيزياء الحديثة العبقري أينشتاين]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2025 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" كل ما هو عظيم وملهم صنعه إنسان عمل بحرية، ألبرت أينشتاين".المقدمة:    يعد أينشتاين واحداً من أعظم العلماء في تاريخ البشرية كلها، واسهاماته تجعله قامة علمية كبيرة تطاول نيوتن، ولم يكن من المستغرب أن تختاره مجلة التايم(Time) رجل القرن العشرين، بل أن كثير من المؤرخين عدوه واحداً من مائة شخصية هي الاكثر تأثيراً في الألفية المنقضية، وقد تجاوزت شهرة أينشتاين حدود الفيزيائيين، إذ لم يكن معروفاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : عراب النضال السلمي غاندي]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Dec 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"لا يوجد طريق للسلام، بل السلام هو الطريق، غاندي".المقدمة:     غاندي أحد الشخصيات التي تزين التاريخ الإنساني، وتنير الطريق الإنساني إلى الأفضل دائماً، فهو إنسان بسيط متواضع محب للبشر، يحترم الإنسان في كل زمان ومكان، آمن بالحب فلسفة يستطيع عن طريقه تحقيق كل ما تتمناه الإنسانية وتبغيه البشرية من سلام دائم ورفاهية مطلوبة واحترام لكل الدنيا، ومن هنا رفع شعاره اللاعنف، فهو يعد رسول اللاعنف والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : سقراط الجديد جبريل مارسيل]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 21:08:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"البشر مكتوب عليهم أن يعيشوا معاً وأن يتبادلوا المحبة وأن يتألموا وينطفئوا ويموتوا، جبريل مارسيل".المقدمة:      يعد جبريل مارسيل من فلاسفة الوجودية المؤمنة، وقد كان فيلسوف وكاتب مسرحي وناقد ادبي حقق شهرة واسعة كفيلسوف من خلال تحليله العميق للتجربة الانسانية وظواهرها الوجودية وتأكيده على المشاركة بين الإنسان والحقيقة المتعالية، واتقن عدة لغات كما كان له دور هام في الادب المعاصر ليس في فرنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الرجل الثاني في الإسلام وصوت العدالة الإنسانية، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" سورة الاحزاب، من الآية 33".المقدمة:     منذ بدأت الكتابة وأنا أفكر في كتابة بحث عن الإمام علي، وذلك لأن الإمام يعد الرجل الثاني في الاسلام وله من الفضائل والمعرفة والعلم لم توجد عنده غيره، وأيضاً يعد الإمام باب الاسلام والذي اختلف فيه الكثير وقالوا عنه الكثير، أضف إلى ذلك الكتابة عن الإمام يعد شرفاً عظيماً لي، لكن الكتابة عن الإما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفهوم الميتافيزيقا]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jun 2024 02:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المقدمة:    تعتبر الميتافيزيقيا من أهم وأول الأطروحات الفلسفية التي تحاول تفسير ووصف الطبيعة الأولى للأشياء، أي أصل تكوينها ومبدأ نشأتها، وخصائصها الأولية، وبنية كينونتها، وأساسها، إذ كان الفيلسوف أرسطو(384ق.م_322ق.م) يعبر عنها بمصطلح "الفلسفة الأولى"، حيث إنها تعتبر من أكثر الأطروحات الفلسفية شمولية واتساعاً، وذلك بسبب ارتباطها بكل ما في الواقع في محاولة لاستنطاقه، بالإضافة إلى التعبير عن أصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الظاهرة العبثية الإلحاد]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2024 16:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" أفي الله شك فاطر السموات والأرض، من سورة إبراهيم، الآية 10"." إن اعظم قضية في زماننا ليست هي قضية الشيوعية في مقابل الفردية، ولا أوربا في مقابل أمريكا، ولا حتى الشرق في مواجهة الغرب، وإنما اعظم قضية هي إذا كان بإمكان الإنسان أن يحيا دون الله، الفيلسوف والمؤرخ الأمريكي ديورانت".المقدمة:    يعد الالحاد من اخطر المذاهب العبثية التي اجتاحت العالم، وتكمن قوته في الجهات التي تقف خلفه وتتبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الاقتصاد في فلسفة الإمام الشهيد محمد باقر الصدر]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2024 22:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"إن الشرط الاساسي لنهضة الأمة، هي أن يتوفر لديها المبدأ الصالح الذي يحدد لها أهدافها وغاياتها، ويضع لها مثلها العليا، ويرسم اتجاهها في الحياة، فتسير في ضوئه واثقة من رسالتها، مطمئنة إلى طريقها، متطلعة إلى ما تستهدفه، من مثل وغايات مستوحية من مبدأ وجودها الفكري وكيانها الروحي، الإمام الشهيد محمد باقر الصدر".المقدمة:     ارتبط تدريس الاقتصاد منذ نشوئه بكونه جزءاً من فلسفة الاخلاق، حتى شرعت ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : النظام الاجتماعي في فلسفة الإمام الشهيد محمد باقر الصدر]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Nov 2023 00:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"إني منذ عرفت وجودي و مسؤوليتي في هذه الأمة, بذلت الوجود من أجل الشيعي و السني على السواء , و من أجل العربي و الكردي على السواء, حيث دافعت عن الرسالة التي توحدهم جميعاً, و عن العقيدة التي تهمهم جميعاً ، الإمام الشهيد محمد باقر الصدر".المقدمة:   النظام الاجتماعي هو شبكة من العلاقات النمطية تشكل رابطة قوية ما بين الأفراد والجماعات والمؤسسات، و يشير هذا المصطلح إلى الهيكل الرسمي للدور والمركز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : العالم الذي قهر الإعاقة ستيفن هوكينج]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2023 16:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"نصيحتي للأشخاص العاجزين هي التركيز على الأمور التي يستطيعون القيام بها بشكل جيد وعدم الشعور بالأسف حيال الأشياء التي لا يستطيعون فعلها، إياك أن تكون عاجزاً روحياً مثلما أنت عاجز جسدياً، ستيفن هوكينج".المقدمة:     يعد ستيفن هوكينج عالم فذ، وهو إنسان فريد في إرادته وعزيمته، فقد اصيب وهو في العشرين من عمره بمرض العصبون الحركي الذي يؤدي إلى ضمور مطرد في الاعصاب والعضلات، فأصبحت كل اطرافه عاجز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفهوم الهوية في فكر عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Aug 2023 00:43:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المقدمة//     يشغل موضوع الهوية حيزاً غير قليل في الثقافة والفكر والدراسات وعلوم السياسة والقانون والاجتماع، خصوصاً في ظل الجدل الذي ارتفعت وتيرته، سواء على المستوى الداخلي أو الدولي، وفي أطار مجتمعات التكوينات والهويات ، أو في أطار احتدام المصالح الدولية ، وقد كان لإنصهار الأنظمة الشمولية الأثر الأكبر في احتدام الصراع بين الهويات، وأدى هذا المتغير إلى انقسام دول وانفصال كيانات ظلت متحدة لسنوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : فرسان العراق في حرب 6أكتوبر]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2023 00:16:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فرسان العراق في حرب 6 أكتوبرهو العراق سليل المجد والحسبهو الذي كل من فيه حفيد نبيكأنما كبرياء الأرض أجمعهاتنمى إليه ، فما فيها سواه أبي هو العراق ، فقل للدائرات قفيشاخ الزمان جميعاً والعراق صبي(من روائع عبدالرزاق عبدالواحد)أهدي هذا المقال إلىشهداء وابطال القوات المسلحة العراقية بكل صنوفها وتشكيلاتها.شهداء وأبطال حرب أكتوبر على جميع الجبهات.قائد العبور عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفهوم الولاء في فلسفة جوزايا رويس الأخلاقية]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2022 14:14:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>Haider Jawad Al-SahlaniThe concept of loyalty in Josiah Royce s moral philosophyالمقدمة:     هذا البحث هو محاولة لمعرفة مفهوم الولاء في الفلسفة الأخلاقية عند جوزايا رويس، وقد كان لهذا الفيلسوف دوراً هاماً في بناء المجتمع الأمريكي، والذي دفعني للبحث عن هذا المفهوم، هو ما نعيشه اليوم من تعدد الولاءات، وقد طرح رويس مفهوم الولاء بسبب تشعب الولاءات، وقد نجح الشعب الأمريكي في بناء ولاء واحد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : المعوقات الاجتماعية لمشاركة المرأة العربية في صنع القرار الإداري]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2022 11:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)سورة الرعد( من الآية 11)المقدمة:     اشتراك المرأة في عملية صنع القرار على قدم المساواة مع الرجل، لا يعد مطلباً لمجرد تحقيق العدالة أو أحلال الديمقراطية فحسب، وإنما يمكن اعتباره شرطاً ضرورياً لمراعاة مصالح المرأة، فبدون اشراك المرأة اشتراكاً نشطاً وإدماج منظورها في كافة مستويات صنع القرار، لا يمكن تحقيق الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الدين والتدين في فكر عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2022 01:15:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المقدمة:     يشكل الدين أحد الظواهر الاجتماعية المكونة للمجتمعات، فالدين لا ينفصل عن أي مجتمع، حتى المجتمعات التي تؤمن بالعلمانية تجد الكثير من القضايا عندها لا تتم إلا بالرجوع إلى الدين، مثلاً قضية الزواج لا تتم إلا عن طريق الكنيسة، وقضية تأدية الرئيس القسم، يكون الحلف بالله( جل جلاله)، ولكن هناك بعض الدول لا تؤمن بالدين، ولكنها تؤمن بالقدسيات، والقدسيات هنا هي مرادفة للدين،  وتصنع لنفسها قدس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : موقف عبدالجبار الرفاعي من التربية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Apr 2022 12:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" التربية هي الوسيلة الوحيدة التي يملكها الإنسان لتحقيق التطور الاجتماعي، وهي الوحيدة التي تسمح بترقية ذكائنا وأخلاقنا، غوستاف لوبون، روح التربية، ص25".المقدمة:     التربية هي مجموعة القيم الأخلاقية المستمدة من القواعد الدينية، والعادات الاجتماعية، والتي تساهم في توجيه سلوك الأفراد داخل مجتمعهم، وتعرف أيضاً، بأنها: المؤثرات التي تؤثر على الأفراد، ضمن البيئة التي يتواجدون فيها، وتقسم إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : موقف عبدالجبار الرفاعي من الاستبداد]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Apr 2022 23:28:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" المستبد هو ذلك الذي يقطع الشجرة، لكي يقطف ثمرة منها، مونتسكيو."المقدمة:    الاستبداد وباء فتاك تصاب به بعض الأمم، وهو أسوأ أنواع الإدارة السياسية وأكثرها خطراً على الإنسان وتأخير للعمران وتمزيقاً للأوطان، والاستبداد لا يراعي كرامة الإنسان أو حرمة الأديان، ومواطن الحكومات المستبدة يتميز غالباً بالسلبية والتشاؤم والقلق وعدم الاستقرار، فلا وجود للطاقات البناءة أو الإبداعات، وهكذا تحرم البلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الدولة في فكر عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2022 11:37:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" الدولة هي أبرد وحش من بين جميع الوحوش الباردة، نيتشه، هكذا تكلم زرادشت"المقدمة:     أن مفهوم الدولة من المفاهيم التي برزت في الفلسفة والفكر السياسي الغربي الحديث، وقد ورد هذا المفهوم بكتاب الأمير لمكيافيلي، والذي اعتقد في كتابه أن الدولة أو الملكية المطلقة لا يمكن لها أن تقوم، إلا بإعطاء الأمير السلطة المطلقة، وبالتالي وبعد الثورات التي قامت ضد حكم الكنيسة  سواء من داخل المؤسسة الدينية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : عبدالجبار الرفاعي سيرة وفكر]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2022 11:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المقدمة:       يسعدني ويشرفني أن أتحدث عن الدكتور عبدالجبار الرفاعي، والذي نعتقد فيه أنه يمثل الخط الفكري المتنور ومعتدل الخطاب، وجامع ومتقبل لكافة الهويات العربية وغير العربية، المتفقة معه بدينه والمختلفة معه، إذ حارب التعصب بكل أشكاله، ورفض المذهبية المغلقة منذ ريعان شبابه، وهذا ما يذكره من ترك العمل الحزبي منذ عام 1985، وعمل على إشاعة الفكر التنويري وتقبل الآخر بكل اختلافاته، أن سيرة الرفاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : البرلمان في فلسفة جون ستيوارت مل السياسية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Nov 2021 18:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" إذا أسكتنا صوتاً فربما نكون قد أسكتنا الحقيقة، وإن الرأي الخاطئ ربما يحمل في جوانحه بذور الحقيقة الكامنة، وإن الرأي المجمع عليه لا يمكن قبوله على أسس عقلية إلا إذا دخل واقع التجربة والتمحيص، وإن هذا الرأي ما لم يواجه تحدياً من وقت لآخر فإنه سيفقد أهميته وتأثيره، جون ستيوارت مل".المقدمة:يعتبر جون ستيوارت مل(1806_1873) أحد أهم فلاسفة بريطانيا في القرن التاسع عشر، وكان لنظرياته السياسية عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفكر بعقل فقيه، ماجد الغرباوي]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Oct 2021 01:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون، الآية( 134، سورة البقرة)".المقدمة: عندما دخل نابليون بقواته إلى مصر، كان قد حمل معه الكثير من الآلات الحديثة، واصطحب معه علماء بمختلف الاختصاصات وخاصة علماء الجغرافية، فبدأ بعصرنة واستثمار الأرض بأدواته الحديثة، فتشكلت هنا صدمة للعرب، وازدادت الصدمة عندما بدأ محمد علي باشا ببعث حلقات من الطلاب إلى أوربا للدراسة والتعلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : بيل جيتس]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2021 22:24:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" ليس التعليم الراقي هو الهدف في حد ذاته،  بل كيفية استعمال هذا التعليم هو الغاية التي يجب أن تفكر بها، بيل جيتس."المقدمة:بيل غيتس مبرمج حاسوب، ورجل أعمال أميركي، واشتهر كمؤسس لأكبر شركة برمجيات في العالم (مايكروسوفت)، التي أسهمت في خلق "ثورة الحاسوب الشخصي"، وهو يتصدر قائمة أثرياء العالم، وقد بدأ بيل غيتس مشوار نجاحه المهني من خلال الأشياء التي كان يستمتع بها في طفولته، فكل الأشياء التي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : فلسفة الثورة عند سيد الشهداء الحسين بن علي(ع)]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Sep 2021 14:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فلسفة الثورة عند سيد الشهداء، الحسين بن علي(ع)" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" (سورة الاحزاب، الآية 33)" أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي، ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً، رسول الله(ص)."" حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الاسباط، رسول الله(ص)."المقدمة:فجر الحسين بن علي(ع) ثورته الكبرى في كربلاء فقدم اصحابه وأهل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الطبيب الثائر، جيفارا]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Aug 2021 19:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" في حب بلادك ،لا تكن محايداً ،كن متطرفا حتى الموت، جيفارا."المقدمة:جيفارا، طبيب وكاتب وزعيم حرب عصابات وقائد عسكري ورجل سياسة واقتصاد، ودبلوماسيا وعاشقاً للحياة والحرية والوطن والإنسان والفقراء وللمرأة وللفنون والثقافة والمعرفة والثورة، التي نذر نفسه من أجلها، ومنحاز للفقراء إلى الحد أعتقد أن الأغنياء مذنبون ، ويعتبر جيفارا بطل ثوري ورمز عالمي لمكافحة الفقر والظلم الذي يقع على الإنسان من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : زها حديد وفن العمارة التفكيكي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2021 20:35:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>" التعليم والإسكان والمستشفيات، هم الأشياء الأكثر أهمية في المجتمع، زها حديد."المقدمة:أن علمائنا العرب الذين يعيشون في الغرب وامريكا، هم ليس علماء مهجر بل هم  منفيون قسرا واجبارا على ترك أوطانهم، فوطنهم لا تقدر علومهم ولا توفر لهم بيئة ، وفي كثير من الاحيان يتعرضون للاغتيال والاضطهاد وتقليل من شأنهم وعلومهم، فهم لم يختاروا الهجرة طوعا، وإنما كرها هم علماء منفيون، هذا الوصف اصدق من كونهم عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : دجلة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jul 2021 20:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حييت سفحك عن بعد فحييني    يا دجلة الخير يا أم البساتينِالجواهرينهر دجلة كان وما زال شواطئه وأمواجه وبساتينه ومروجه وقصباته مرتعاً لخيال الشعراء والأدباء والمفكرين، وملاذاً لهم من زخم المدن وقلقه، فنهر دجلة ليس فقط يروي الإنسان والزرع بل هو يروي الفكر أيضاً والأدب، ويمثل نهر دجلة للعراقيين ينبوع الحياة ورمز على مدى العصور، فدجلة بقت شامخة رغم الألم والمصائب التي مرت بالعراق، فيبقى دجلة يرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : العمل التطوعي ، الثقافة الغائبة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jul 2021 12:43:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العمل التطوعي، الثقافة الغائبة" مجتمع دون تطوع، مجتمع بلا حضارة".أن العمل التطوعي نشأة منذ بداية الإنسان وبدوافع إنسانية، فقد أدرك الإنسان منذ بدايته ضرورة العمل التطوعي والتعاون الاجتماعي، وذلك من أجل ضرورة البقاء وتحقيق الحماية من الاخطار والحيوانات المفترسة، وتحقيق الأمان من خلال الانتماء للجماعة، وتأمين الغذاء والماء والمسكن، ثم ترسخت تلك المبادرات وتحولت إلى أعمال فردية وجماعية يقدمها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : ظاهرة التفاهة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jul 2021 20:47:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" لكل داء دواء يستطب به............................. إلا الحماقة أعيت من يداويها المتنبي."المقدمة:التفاهة اصبحت في حياتنا بنية متكاملة تحاصرنا من كل الاتجاهات والأركان، فيكفي النظر إلى مواقع التواصل الاجتماعي والتي اصبحت تمثل بوابة كبيرة جداً في حياتنا، سنجد الكثير من التفاهات وبكل أشكال السخافة والانحطاط والفيديوهات الضحلة والصور السخيفة الخالية من أي معنى أو مضمون، ولكن بالمقابل تجد هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : المنطق عند جوزايا رويس]]></title>
<pubDate>Fri, 07 May 2021 14:24:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" تختلف النظرية المنطقية باختلاف الأساس الذي يبنى عليه العلم في العصر المعين، فكلما غير العلم من أساسه تغيرت معه النظرية المنطقية، وذلك لأن المنطق إن هو إلا تحليل لمفاهيم العلم وطرائقه، تحليلاً يبرز صورها، زكي نجيب محمود، ضمن كتاب جون ديوي، المنطق، المقدمة."اشتقت كلمة المنطق (( Logic الإنجليزية والفرنسية ((Logique من الكلمة اليونانية (Logos) ومعنى لوجوس الكلمة. والجدير بالذكر أن ارسطو يعد الوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفهوم الولاء عند جوزايا رويس]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Apr 2021 20:30:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" لا يعتبر رويس مفكراً بارزاً لدى دارسي الفلسفة الأمريكية فقط، وإنما لكل من يبذلون محاولات جادة لحل المشكلات الرئيسية في الفلسفة، جون سميث."جوزايا رويس: سيرة وفكررويس من مواليد كاليفورنيا (1855_1916) ويعتبر كأحد فلاسفة الأخلاق في القرن التاسع عشر، بل أن الكثيرين منهم يعتبرونه في مقدمة الذين وجهوا النقد العميق والمنهجي لقيم الحداثة وعيوبها الأخلاقية، وقد سعى رويس للربط بين الفلسفة والدين، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفهوم البطل عند توماس كارليل]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2021 22:44:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" أجعل من نفسك شخصاً نزيهاً وسوف تتأكد من أن عدد الأوغاد في العالم قد نقص واحداً، توماس كارليل".البطل مفهوم تؤمن به كل المجتمعات وكل الديانات، فهو الإنسان الشجاع الذي يخلص الشعوب من مظلوميتها، ولعل حاجة الإنسان الفطرية والخوف من الطبيعة فيما سبق دعته الحاجة لتقديس بعض الاشخاص والوصول بهم إلى درجة الألوهية، وهذا ما استغله اصحاب السلطة وبدأوا يضيفون بعض الطقوس للتعبير عن شجاعتهم المزيفة، فظهر لن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : فلسفة العلم واللاعلم عند كارل بوبر]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 23:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>" كارل بوبر هو أحد الفلاسفة الذين سوف يتوقف عندهم تاريخ الفكر الفلسفي بصفة عامة وتاريخ فلسفة العلم بصفة خاصة لوقت طويل مشيداً بفضله واسهاماته، محمد قاسم: كارل بوبر نظرية المعرفة، ص7."فلسفة العلم:للعلم تاريخ طويل بدأ أثر محاولات وتجارب أولية عديدة قام بها الإنسان البدائي، بغرض حل بعض معضلات الحياة وتحقيق أغراض ظرفية، ويوصف العلم بأنه منهج بحث لإنتاج المعرفة، أو بأنه مجموعة من الاجراءات المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفهوم الإرهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Mar 2021 20:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" ما تريد نيله بالإرهاب يسهل عليك نيله بالابتسامة، جورج ستيوارت"المقدمة:يشكل الإرهاب اليوم قضية دولية تجاوزت الدولة الواحدة والأقاليم، وانتشرت صداها وتداعياتها على المنظومة الدولية ككل، فقد اصبح خطر الإرهاب يهدد جميع دول العالم بدون استثناء، وأن الإرهاب لا ينبع من دين أو من بيئة اجتماعية، بل أن  مصدره الاساسي الجهل والتخلف فما حصل في مجتمعنا العربي لا يمد بصلة للإسلام، وما حصل بجامع النور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : مفهوم الاستبداد]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2021 12:38:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" المستبد هو ذلك الذي يقطع الشجرة، لكي يقطف ثمرة منها، مونتسكيو."المقدمة:الاستبداد وباء فتاك تصاب به بعض الأمم، وهو أسوأ أنواع الإدارة السياسية وأكثرها خطراً على الإنسان وتأخير للعمران وتمزيقاً للأوطان، والاستبداد لا يراعي كرامة الإنسان أو حرمة الأديان، ومواطن الحكومات المستبدة يتميز غالباً بالسلبية والتشاؤم والقلق وعدم الاستقرار، فلا وجود للطاقات البناءة أو الإبداعات، وهكذا تحرم البلاد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : حفار اليقينيات عبدالرزاق الجبران]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 02:23:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" أنتبه إلى يسارك أنه يمين، أنتبه إلى الأمام أنه خلف، عبدالرزاق الجبرانعبدالرزاق الجبران( مفكر عراقي من مواليد البصرة 1971، صاحب مشروع الوجودية الإسلامية، من مؤلفاته: لصوص الله، جمهورية النبي عودة وجودية، جمهورية الله جيندار سماء وجودية، جيندار السر الأحمر، الحل الوجودي للدين انقلاب المعبد، مبغى المعبد وشريعة المرأة، الرجل فقه الجسد). يمتاز الجبران بكتاباته بلغة أدبية سحرية شعرية ونثري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : المرأة في فكر قاسم أمين]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2021 17:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" المرأة إنسان مثل الرجل، لا تختلف عنه في الاعضاء ووظائفها، ولا في الاحساس، ولا في الفكر، ولا في كل ما تقتضيه حقيقة الإنسان من حيث هو إنسان، قاسم أمين، تحرير المرأة، ص16."قاسم أمين (1863_1908، مفكر عربي من أب عراقي وأم مصرية)، يعتبر أمين الرائد الذي قاد الحركة الفكرية والاجتماعية لتحرير المرأة، نصف الأمة فأخرجها من ظلمات العصور المظلمة إلى نور الحداثة، وقد اختلفت فيه الآراء منهم من يعتبر أمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الدين والدولة في فلسفة مارسيل غوشيه]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2021 23:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" الدولة هي أبرد وحش من بين جميع الوحوش الباردة، نيتشه، هكذا تكلم زرادشت"المقدمة:إن إشكالية الدين والسياسة موجودة منذ القدم فقد كان الحاكم في الحضارات القديمة يمثل نصف إله، أي أنه لا يستطيع أن يحكم بدون الدين، وقد كان الدين والسياسة محور اهتمام الفلاسفة والباحثين والمفكرين، فقد انشغلوا بالعلاقة بين الدين والسياسة ،وقد ظهر بعض من المفكرين ينادون بفصل الدين عن السياسة، والأساس في ذلك هو التخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر جواد السهلاني : الثقافة عند سلامة موسى]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 04:44:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_جواد_السهلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مفهوم الثقافة عند سلامة موسى" لكي نعيش في سلامة الضمير والجسم والذهن، يجب أن نكون مثقفين، ننشد الثقافة العالمية، لإيجاد حضارة عالمية. سلامة موسى، كيف نربي أنفسنا، ص49"إن مفهوم الثقافة من المفاهيم التي تعددت الآراء حولها، وحول تعريفها منهم من يرى أن المثقف هو الذي يلم بجميع العلوم ومنهم من يرى المثقف هو الذي يلم بجزء أو شيء بسيط من جميع العلوم، ومنهم من يرى بأن المثقف هو المتخصص في عمله، وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
