<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نداء يونس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12577]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نداء يونس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : لم أمتلك الضعف الذي يحبه الرجال]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2026 16:03:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لم أمتلك الضعف الذي يحبه الرجال لا الأفكار التي تفضلها الأمهات لا التواضع الأبله الذي يعجب القادةلا الصوت الخفيض الذي قد يعنيدعوة مفتوحة للاقتراببحجة الاستماع لا العنف الذي تستخدمه النساء للرد على التحرشات والإساءة لا اللغة التي اعتادها الشعراءولا الأحاديث التي تفضلها الصديقات ونساء العائلة. الشخوص اختبارات تبوء دوما بالفشل العقائد غرف مظلمة أستمر بالتعثر في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أقول دائما أشياء أكثر ممّا ينبغي]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 23:40:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>·أفكر دائما أنني أقول أشياء أكثر مما أكتب،أنني أضطر لتفسير الاشياء الجيدة أن الهوس يصيبني فيما يتعلق بمسألتين:المنطق والفلسفة.لا زالت أشياء أخرى تحدث كأن أفكر بك أكثر مما أحبك كأن أتذكرك وأنا اتكئ على حاجز الشرفة بينما يمتلئ المكان بالراغبين بانقاذي من تفسيراتهم:القول بمحاولتي الانتحار.شوف - حاولت كثيرا كان الحب طريقا للموتالحياة أيضا فلسطينيتي < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : وجوه الحبّ الأخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 16:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وجوه الحب الاخرى ..  يُعرّف الفيلسوف باروخ سبينوزا الحب في كتابه "الأخلاق" بأنه "سرور يصاحبه فكرة علة خارجية"، أي أنه انتقال إلى حالة من الكمال الأعظم أو زيادة في قوة الفعل. ينبع هذا السرور من التفكير في شيء أو شخص نحبه. بهذا المعنى، لا يرى سبينوزا الحب اغترابًا، بل هو عاطفة إيجابية تُعزز من وجود الإنسان وحريته، عكس العواطف السلبية كالحزن أو الكراهية التي تُقلّل من قوة الإنسان وتجعله وجوده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : ثياب داخلية مقلوبة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 20:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثياب داخلية مقلوبة؛المدينة.المشاعر التي تتسكع تحت اعمدة الانارة، الحب الذي يذكرنا بالمسكنات، الوطنية - فطريات الأقدام،اللغة التي نعيد تدويرها،حتى صوت هيلين رولّ وهي تغني "نعم، أودّأن أصرخ في وجه العالمبفرحي وسعادتيبأنّي أحبّك بهذا العمق"،لم تعد تنبح.جهد خرافي كي ارتب اللغة في جمل لها معنى المشاعر في ترجمة لها معنى الحنين المللوالخوف.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : لا تشرق أكثر من السيد]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 00:14:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الرابع والعشرين من سبتمبر كتبت:هنا ... اشير الى ما اتركه للمخيلة لا اقصد الجنس الميتال - موسيقى لمن تمنعه ثقافته المحافظة من المعرفة،أو الهيرمينوطيقا - لا يهم أن تعرف معنى أشياءرغم ما تضيف للألم للخسارات للتعالي - الاتهام ذائع الصيت في الأوساط الشعبيةومحترفي النميمة والجلسات المكتبيةلمستخدمي كلمات غريبة تشبه الأسماء اللاتبنيةللمسافة بين الرغبة بالكلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : جنون حلو ايها السيد]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2025 13:11:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جنون حلو ايها السيد كنت كتبت عنك دون ان اضيف ذراع عضاءة إلى كل الغرابات فيك أو قدمي فراشة إلى جسدك الصخرةكنت قصصت العشب حول فمك أيها السيدأصابعي كانت تتحرك فوق بين عضلة في ذراعك والوتر ثم ترسم دائرة.لم تتمكن أبدا من فهم العلاقة أيها السيد بين طريقتي في تشريح جسدكوبين الموسيقى  التي تنتج عن لمس بشرتك أو العنف الذي لا تراه في رقص الباليهولا في طريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : من سيهتم]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2025 11:38:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بالمسافة بين لطخات صفراء على جدار بالتقشر البطئ والطلاء يخوض بطولاته الصامتة فيما اذا كان البلاط مربعات او معيناتأو إذا ما كان اكمال ثلاثة مثلثاث بمربع تشويها مقصودا او تجربة في رسم زهرة بلون أخفأو فيما اذا كانت الدوائر رسمت قبل اوراق الزهرات أو اذا كنت استخدمتُ "كان" بدل "كانت" في الجملة السابقة         - اللغة يجب ان تصور الانتهاك وهي تتداعىايضا من سيهتم < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : المخيّلة أوسع من اللغة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 02:53:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يكتبون عن كل شئ تقريبا من الحرب وحتى فخدي إمرأة يتقاطعان على شكل V. يقول استاذ الاتصال - ربما نقلا عن ريتشارد رورتي أن لا شئ خارج اللغة.  أقول أن اللغة محاكاة فقطبزاقة تحاول الأشجار كالبابون. ربما للمتلقي فقط - اللغة هي ....ولا شئ خارجها.ربما أحاول بهذا ان أجد مخرجا لورطة اعتبار اللغة بيت الكائن ربما أحاول أن لا أغضب استاذي، رورتي، محاولات التنظي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : محرمات الصحافة وهشاشتها الخفية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2025 13:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كثيرًا ما يكتب الصحفيون في الغرب عن المعيقات التي تواجه المهنة: الأجور الزهيدة، هشاشة ظروف العمل، الرغبة في الظهور، تراجع الصحافة التقليدية باستثناء الاستقصائية وصناعة المحتوى، فضلًا عن الخوف من الانتقاد.  تكشف هذه التحديات ضعف البنية المهنية، لكنها تبقى في إطار النقاش العام المعترف به على نطاق واسع.أما في العالم العربي، فالمشهد أكثر تعقيدًا. فإلى جانب هذه المعيقات، يواجه الصحفيون واقعًا أشد ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : ممكن الشعر لدى راما وهبة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2025 00:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ممكن الشعر لدى راما وهبة يبدو شعر راما وهبة، صاحبة "رأس الوعل" و*"حديقة إيروس"*، كيانًا مفتوحًا يفيض بطبقات متراكبة من المعنى، ما يمنح قراءته أطرًا جديدة لفهم العالم من منظور جمالي ومعرفي. نصوصها تتحرك بهدوء، لكن بوعي وتصميم، وفي احتكاك دائم مع دائرة العالم، لتخلق حالة مستمرة من إرباك الدلالات وإزاحتها عن مألوفها. هكذا، تستعير وهبة من السلطة مقاولاتية الدلالة، على نحو شبيه بالرأسمالية في النمط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : في اللوفر]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 00:20:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>·في اللوفر، تمثال الكاتب:كنت أظنه أكبر.هذه العلاقات المعكوسةطبيعية بين الصورة والفعل في العالم العربي،يمكن أن نفكر في علاقات كهذه:العالم يتداخل مثل رنة هاتف مع فالس الربيع ،رائحة البول ما زالت تفوح من زاوية المتحدثين في قرب كنيسة سانت ميري -لم أكن أرى ميزات الطراز القوطي المتأخر فقطأو اليد الذي تمسح الفن الروماني الجافوالخوف من العالمبل قدرتي على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : اللغة العربية، فرصةٌ لفرنسا -، لجاك لانغ]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jul 2025 00:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صدر عن دار غاليمار كتاب "اللغة العربية، فرصةٌ لفرنسا "، لجاك لانغ، والذي سيوزع في مهرجان افينيون ويتضمن عرضا سريعا لخصوصيات اللغة العربية.في الجانب الشعري يتطرق لانغ إلى دور نازك الملائكة ويشير إلى طاقة الاختزال في شعر الفلسطينية نداء يونس… ........ومما ورد في الكتاب الذي كان صدر في وقت سابق عام 2021 عن دار "cherche midi" لجاك لانغ - وزير الثقافة الفرنسي الاسبق .. ما نصه: الشعر، كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : -العازب- ل علي البزَاز: وجود ثالث إلى جانب الذات والعالم]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2025 04:22:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"الحب بالعكس، والسير بالعكس، والكتابة بالعكس، أفضل من ولاء صحيح"كتبت نداء يونسأملي في التراب،ما نفع الذهب المُقوّىخارجٌ لأنه لا يُهادن هذا الذي أفكّر فيهليس لديه أسنان ليجعلها أدوات للصداقة.من ديوان "بعضه سيَدُوم كالبلدان" -علي البزَاز يشكّل كتاب "كالزحف، كالنذير المبين – كتاب العازب" لعلي البزَاز الصادر عن دار المأمون، ط2، 2023، أرضية خصبة لتأملات متعددة حول الفردية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : من القلب إلى القلب]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2025 02:53:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الكُتاب الاعزاء، لن اقول الأصدقاء رغم انكم كذلك بشكل او بآخر مادمتم تكتبون، اوضح التالي:- احترم الكتاب الورقي، لكن لا احب التعامل معه مباشرة، فانا اقرأ بطريقة ما ستجعل من اي كتاب ورقي لوحًا حقيقيا في حصة رياضيات جامعية (مرفق نموذج بسيط). هكذا الملم النص وهذه طريقتي، لهذا أُفضل النسخ الرقمية. - الاخطاء الطباعية والقواعدية يمكن ان احتملها ما لم تكن في كل سطر تقريبا، لكن الاخطاء التقنية المتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : ما لم تخرج منك]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2025 01:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كل يد يمكن أن تختفي ما لم تخرج منككل انهياراتنا سببها الخارج.كل الأيادي بيضاء الا تلك التي نحتاجها كل الايادي كريمة فقط     في اللغةيد تخرج من جيب يمكن ان تكون ميتةيد تنزل من أعلى يمكن أن تكون بلاستيكية يد تمتد إليك من رغبة يمكن أن تكون ممتلئة بالجمر يد تنتشلك من الرمل يمكن أن تلقيك أيضا في بئر يد واحدة قد تعلمك الخوف والحذر كل انهياراتنا لا تكفي يد لوقفها ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : ما الجمال؟]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2025 21:01:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما الجمال!ليس الجمال إلا بداية الرعب،وما علينا إلا تحمله.ريلكةالشاعر الذي قتلتْه وردة!أصدقاؤه: الله والربيع والطفولة والريح. ولد في عائلة مفكَّكة.عاش منعزلا صامتا ،صدمته أحداث متعاقبة من المخاوف والأوجاع والخيبات. أحبَّ الوحدة ، لم ينغمس في الأوساط الأدبية والاجتماعية.ظل مسكونًا بهاجس الموت طوال حياته. كأن ولادتَه كانت بداية موته!كتابة الشعر في نظره صلاة موجهة إلى اللام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : تحت جلدي كل ما يحدث في الحرب]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2025 12:09:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تحت جلدي كل ما يحدث في الحرب:الخوف والجوعاللوم الصامت                       والهربتحت جلدي كل ما يحدث في الحرب:النظر بحنين إلى الخلفأعمدة الإنارة والشروخالشاعر الذي مثل الشارع لم يعد يعرفمن أي الجهات يأتيهالزحام الفراغ الرملالموت الألموالكلمات            – آه، تلك الكلمات الأقنعة.تحت جلدي كل ما يحدث في الحرب:الأشجار التي احترق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : بلا سبب]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بلا سبب، تغيرات مزاجية حادة.فضلا عن الالم الذي أصبح جزءا من نظام الحياة اليومي من الاستعدادات للاستماع للأخبار، النظر إلى ما خلف الحب والمحبة كلمات العشاق حيث تختلط المصلحة بالشهوةالوقوف في طابور كل شئ - لا أقصد تمامًا االخبز والمواد الاستهلاكية الطعامالأدوية ومطهرات الجروح بعض الشاش والماء -القهر البيروقراطي وقذارة المؤسسة الغباء السياسي الذي يش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : مخرج طوارئ]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أسألك،إلى أي الجهات تهرب في الحرب؟ تقول، أبحث عن مسار نقيض للموت، للجثث، للحرائقللركام الغبار البكاء الخوفالقبلات التي تلصقها الأمهات بأحذية الأبناء وأقدامهم الممزقة.أسألك، هل نجوت؟ تقول، ما دمت تسأل عما لم تره معي في الطريق فقد نجوت ونجت الرواية. اسألك،كيف؟ تقول، قبضت بما لم تره على خيالك.أسألك، بهذا المعنى تقرأ قصيدة حب وسط الحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : علّمتني قارورة صغيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2025 12:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في وقت سابق، حين كنت أصغر سنًا، أحمل خطواتي الهشة نحو العالم - رغم تربية والدي الاستثنائية لي، وجدت نفسي كثيرًا ما أتصادم مع صور نمطية جاهزة: "المرأة لا تعرف القيادة"، "المرأة تتكلم كثيرًا"، "المرأة عاطفية"، "المرأة بحاجة إلى الآخرين دائمًا"، "المرأة تستسلم ويجب حمايتها من كل شيء وكل أحد"، "المرأة يجب أن تختبئ خلف الحجاب والخوف"، وحتى حين تكون "strong and independent"، لا بد أن تكون أيضًا "قَارُور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : يعرج الرجل لأسباب كثيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 21:15:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الانزلاق في برية إبطيك،التعثر متسللاإلى البداوة في صوتك، طول الوقوف في الممر الموحل إلى سرتكالتهشم من التحليق كالخفافيش في ضوئك،الارتطام بالزجاج لأي سبب لا علاقة له بالنظرأو بالأبنية وتجريداتهاأو بالثمالة في البارات التي تبدو مداخلها عادية،التشنجات، ولا نحكي هنا عن أسباب طبيةأو التوتر النفسيأو الخوف المزمن من الأعاليوالبدايات،الألم، ونقصد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : كيف نكسر احتكار العالم لروايتنا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2025 14:19:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>السؤال لم يعد “كيف نشرح للعالم ما يحدث؟”، بل “كيف نكسر احتكار العالم لروايتنا؟”.الاستشراق الرقمي• نلاحظ التحول من المستشرق الكلاسيكي حيث تتم إعادة انتاج المعرفة حول الآخر على شكل أكاذيب استعمارية بلغة البحث الأكاديمي والأنثروبولوجي، ومن الضابط البريطاني الذي يلوّح بسوطه، إلى أكاديمي أنيق في جامعة مرموقة، وصحفي “محايد”، وناشط حقوقي” يتقن لغة التمويلات الدولية• سيطرة الإعلام العالمي والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أبنية الرقابة والعقاب والتحكم بنفاذية الخطاب الفلسطيني على مواقع التواصل الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2025 10:04:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"ميتا" بوصفها تمثيلًا للسلطة السائلة: أبنية الرقابة والعقاب والتحكم بنفاذية الخطاب الفلسطيني على مواقع التواصل الاجتماعي& ميتا&  بوصفها تمثيلًا للسلطة السائلة: أبنية الرقابة والعقاب والتحكم بنفاذية الخطاب الفلسطيني على مواقع التواصل الاجتماعي كتبت نداء يونس: في عصر السياسات البيو-حيوية، وحيث تمارس السلطة هيمنتها على حياة الأفراد بشكل غير مرئي، لا تنفصل ممارسات "ميتا" كمنصات رقمية عن كو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : كيف تركناه يحترق؟]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 16:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>البيت الذي نجا من الحرب من التحول إلى مستودع للأعشاش والعناكبالذي لم تخرمش جدرانه الرطوبة ولم ينتشر في سقفه العفن الذي هربناه في قصائدنا في الملابس الداخلية والحقائبوجرب معنا الهروب من الملاحقة الذي مثلنا يشتهي أن يرى الشمس وأن نمسحه من الرمل الملوحة الأقنعة،وبقايا الطحالب كيف تركناه يحترق. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : تعلم ما أقصد]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 09:03:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الكثير من الخيبات تترك ندوبا،لا تسال النساء لماذا يستخدمن مساحيق التجميل،أو الكثير من الشتائم والضحك. الكثير من الحب يترك الندوب أيضا،لذا عليك أن تغطي جسدك حين تنتهي.الحب لا يحدث مرارا مثل التهابات الحلق أو الولادات في الحرب - تعلم ما أقصد،العلاقات الحميمية في خيمةأو لا أدريالعلاقات التي تبدو كمن يتذكر أين وضع الوردة بينا يبصق في وجهه المحقق- <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : ثمّ أفكّر]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 02:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يحضرني كثيرا مشهد ابقار سمينةتمضغ العشب لقتل الملل كلما لبست حذائي حملت حقيبتي وخرجت.أفكر كثيرا بمسألة التطابق بين الشاعر واشكال الوجود الضروريةالعمل، الزواج، العائلة، الابتسامات البلاستيكيةوالله،ثم أفكر علينا ان نمضغ الكثير من العشب بانتظار ان يحدث شئ ما كي ينتصر الشعر في النهاية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : احتفاء بصدور أنطولوجيا شعر المرأة الفلسطينية بالفرنسية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 02:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بالتزامن مع إنجاز جزئها الثانيحوارية في معهد العالم العربي احتفاء بصدور الجزء الأول من أنطولوجيا شعر المرأة الفلسطينية بالفرنسيةكتبت نداء يونسنظم معهد العالم العربي في باريس، مساء الجمعة 11 إبريل 2025، ندوة حوارية حول حول الشعر النسوي الفلسطيني ومضامين الأنطولوجيا وأهميتها الثقافية والسياسية في ظل واقعي الإبادة والمحو، احتفاءً بصدور الجزء الأول من أول أنطولوجيا مكرّسة بالكامل لشعر المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : حياة معلّقة على مفهوم البيت وخسارته]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 01:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"الملائكة لا تحيا طويلاً" لهند البكاي لهبيل... صوت قادم من الموتمن المقال  كتبت: نداء يونس: لم يكن صدور هذا العمل عن دار  الآن ناشرون وموزعون  في الأردن، بعد أعوام من رحيلها عام 2015 عن عمرٍ ناهز الحادية والثلاثين، مجرد حدثٍ عابر. كانت هذه الولادة المتأخرة لما كتبته هند البكاي لهبيل في لحظات الاحتضار بمثابة وثيقة شخصية وسياسية، وصرخة إنسانية واعية، امتزج فيها صوت الكاتبة بصوت المريضة في لح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أُفكّرُ بهذا]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الدبابةُ الخَرِبةُ في الطريق.الجيادُ القتيلةُ في ذاكرةِ السجين.أصابعُ النيونِ المُحترقةُ، ... ولا مكانَ لها في الحاوية.الأسنانُ بعدَ انتهاءِ طلبةِ الطب من التدرّبِ عليها.البقعةُ السوداءُ في قاعِ سجادةٍ لم تُجفّف جيدًابعدَ سهرةِ الأمس.شَعْرُ القططِ في زوايا الكَنَبِ البعيدة.الأتربةُ على أرضيّةِ المقاهي.البارمانُ والكأسُ في يدهقبلَ اعتبارِها الأخيرة.المعلوماتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : احتفاء بصدور أنطولوجيا شعر المرأة الفلسطينية المعاصر بالفرنسية]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 16:45:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بالتزامن مع إنجاز جزئها الثانيمعهد العالم العربي بباريس يحتضن أمسية شعرية احتفاء بصدور أنطولوجيا شعر المرأة الفلسطينية المعاصر بالفرنسيةنظم معهد العالم العربي في باريس أمسية شعرية موسيقية مساء الجمعة، احتفاءً بصدور الجزء الأول من أول أنطولوجيا معاصرة لشعر المرأة الفلسطينية، من إعداد وتقديم الشاعرة الفلسطينية نداء يونس تحت عنوان "فلسطين متشظية". وهذه هي أول أنطولوجيا مخصصة بالكامل ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أحوّل الاحتراق إلى شفاء]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 02:55:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وُضِعتُ في ظرفٍ لا أظن أن هناك ما يمكن أن أكرهه أكثر منه، فوجدت نفسي أمارس أكثر ما لا أحب: قراءة الروايات. فعلت ذلك لسببين: لأتعلم الصبر، ولأتأقلم... ثم لأتدرّب على تحويل ما لا أحبّه إلى جمال، إلى إبداع، إلى ما يناقض كل هذا.أما أنت، فقل لي: ماذا يمكنني أن أفعل لأحوّل هذا الاحتراق إلى شفاء؟  أفكّر أحيانًا أن أسوأ ما يمكن أن يحدث لي الآن هو أن أتعلم الكره،  أن أتعلم الكره،  أن أتعلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : يربكني الضّجيج]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2025 08:30:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>· هذا اذا ما اراه الماء كصورة مزدوجة للانوثةبتناقضاتها والهوية كانتماء عاطفي لا كوثيقة والحب كحساسية لا يمكن في النهاية احتمالها  هكذا، يمكن ان نقيس الظلالبحجم ما نراه.احتفظ بصندوق قديم اضع فيه جلدي واشياء اخرى نادرا ما تراها الشمس التي مثل الحب تجعلها تكلح.في الغاليريرأسي معلق في لوحة جسدي تمثال بلا رأس العالم زائدة دودية انف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أتبه رغبتي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2025 00:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اتبع رغبتي بالتخلص من الالم طبيب الجلد ينصحني بالصبر وبائع القهوة على زاوية الشارع تحت الشمس،المرأة التي أصابها الفقد بالجنون وتكتسب الحكمة كالاخرين حين لا يتعلق الالم بها مباشرةالمدينة التي تخرج رأسها لتستعيد  بيدين مبتورتين الأشلاء التي قسمها الله على الريح والوقتالنجار الذي يعدك ببعض الترميم واستبدال ألواحك كما لو كنتَ سفينة ثيسيوس دون ان يلتفت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أكتب كي أنسى الحرب]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2025 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اكتب كي أنسى الحرب.وبينما كنت اكتب الجملة السابقة، أخطأت وكتبت: الحب. طمأنت نفسي؛ هناك أخطاء نقصدها، فنحن لا نكتب، بل حاجتنا، حاجتنا التي نصمت أمامها كي يمر الوقت فقط، حتى لو بطيئا كما تشفى الجراح، حتى لو بطيئا كما تجف الذاكرة والملابس الداخلية في غرفة مغلقة، حتى لو بطيئا كما تشفى الندوب بعد الكي، حتى لو بطيئا كما تصمت الأجنحة التي اصيبت في مكان هامشي بالرصاص. اكتب كي أنسى الحرب.وبينما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : وجوه]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Apr 2025 02:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>باهتة، منهكة، بعينين مطفأتينيضاف إلى هذا الخوف وانعدام الثقة والصمت أو على الأقل الصوت المهزوز والحيرةيترافق ذلك أحيانا مع بطء الحركة والجسد المشدود كمن يترقب ضربة قادمةوفي المرآة وجه غريب.لا يترافق ذلك مع الاهمال أو تناقص الثقة في الذات فقطبل  والتغير المتواصل للشكلالهالات السوداءوتراكم الغبار دون أن تحركها الرغبة بتنظيفهأو بإخفائه تحت القناع، أقصد السج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : نحن نهرب إلى تاريخ أسود]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Mar 2025 00:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحرب في كل شيء، في جديلة البنت، في غرف البيت، بين يدي.لم يبق في سلاحي سوى رصاصة واحدة، سأطلقها على صديق. احمل سيجارة واحدة والتفت الى  قبور اسفل البيت، سيجارة واحدة، حرب واحدة، والبلاد كلها قبر  واسع.اخطاتني القنابل، والحب. اخطأني الموت مرة واحدة. لا معنى للابواب في الحرب، لا معنى للشبابيك ولا للسقوف، لا معنى للطريق ولا لاشجار الجاكراندا.لو طلبت منك ان تنفض الرماد عن وجهي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : كلّهم طغاة يا صديقي]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2025 18:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بيد أن اختلافنا لم يكن على شتم الطغاة، بل في أننا لم نتفقعلى أنهم جميعًا طغاة،وأننا نحب أن ننحاز، لا إلى الحقيقة، بل إلى فكرتنا عنها—إلى خوفنا، إلى مصالحنا، إلى فهمٍ لا يبنى إلا على صورة واحدة، ناقصة.تقول أننا أحرار في التأويل، إنظر إلى طول الحبل بينك وبين الجدار،إلى ما لم يقله الراوي، إلى قصة مبتورة،إلى التاريخ الذي يغرق في الفظائع، قبل أن تستعرض إرثك المثقل.حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أَدرينَالِين- لخليل المزين...الشعر الذي ليس صنعة الشاعر]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2025 18:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تسريد المشهد السينمائي: لغة الكاميرا في النصكتبت نداء يونس ينْطلق المخرج الفلسطيني خليل المزين في عوالِمه الإخراجيةِ والتشكيلية من رؤيةٍ بصريةٍ مختلفةٍ تُميِّزُه ويُعْرَف بها، لكنه يكتبُ أحيانا، وإن كان فِعلُهُ الكِتابيِّ أقلّ حضورًا ورسميةً، إلا أنّه يعملُ في نصِّه "أدرينالين" على تَسريدٍ كتابيٍ يجعلُ النصَّ حالةَ تفويرٍ بصريٍ متواصلٍ لكاميرا لغويةٍ لا تتوقف عن التقاط عناصرِ قصةٍ فلميةٍ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : سجائر في منفضة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2025 00:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليس الرمادولا آثار احمر الشفاه ليس الاصفرار على الاصابع او الحروق في الملابس ليس الشعور باعراص الانسحاب ولا النسيان او الحرقة التي تعقب مرور شيء حار في المريءأو البحث عما في اليد او في القلب او التلفت والحنين بلسجائر في منفضة،  هذا الحب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : لا يحتاج إلى تبرير]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2025 14:51:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما زلتُ أتعلم الأشياء بأقسى الطرق الممكنة.كنتُ أرغب في الكتابة عن أشياء كبرى:- والوطن، السيرك، المزرعة،- وسحب الحقول المعرفية كما تُسحب أكياس الحبوب،وإطعامها لدابّة ألفيةلا تعرف شيئًا سوى سوى المعرفة التي تأتي بها السماء:بيضاء، مقلمة الأظافر، ببشرة صافية إلى الصحراء،كأنها محاولة لتطبيع النموذج مع التجربة.- والقهر الذي يرتدي قفازات حريرية،يمسك مشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : عليّ أن أعترف]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2025 00:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما زلتُ أتعلم الأشياء بأقسى الطرق الممكنة.كنتُ أرغب في الكتابة عن أشياء كبرى:- الوطن، السيرك، المزرعة،- سحب الحقول المعرفية كما تُسحب أكياس الحبوب،وإطعامها لدابّة ألفيةلا تعرف شيئًا سوى سوى المعرفة التي تأتي بها السماء:بيضاء، مقلمة الأظافر، ببشرة صافية إلى الصحراء،كأنها محاولة لتطبيع النموذج مع التجربة.- القهر،يرتدي قفازات حريرية،يمسك مشرطًا،ويتدرّب على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أخطر ممّا يمكنك تخيّله]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2025 11:47:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك شيء أخطر مما يمكنك تخيله،أخطر من الذين يلعنون كل شيء،من القوادين بنوايا مثقوبة،من الشكوى المستمرة ضد النظام والماضي،من الخطأ الذي لا يمكنك تصحيحه،الذي لا يمكنك تقبله،الذي لا يمكنك رد صفعاته،أو أن تغلق في وجهه الباب وتكتفي بعزلتك الباردة،من جرّ القوارب بالحبال الغليظة المشبعة بالشحم والدهون،من انتظار الذي لا يجيء،من الأمس الذي يقف على شاطئ النهر مثل مومس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الحب، الحرب، الحياة، سوء تفاهم، سيرة ناقصة تمامًا]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2025 00:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كل شيء في أعماله يعود إلى كردستان: الأرض المنخفضة في هولندا تبدو كظهر كبش كردي، وسوريا تتراءى له وهو مستلقٍ على رمال نوردفايك، تمامًا كما كانت الجبال في انتظار الأكراد الذين هاجروا من ديار بكر إلى دمشق، تاركين خلفهم كل شيء، إلا رائحة العابرين مصادفة، تلك التي لا تزال حبيسة الصور القديمة في كردستان. القلعة التي تسكن القلب، قبلات العشاق، الصليب الذهبي الذي ورثه عن جدته، الكنائس الحجرية التي تتعقب خط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الثابت والمتحوّل في الخطاب الفلسطيني قراءة في رواية-أخبار نصف جيدة-للمتوكل طه]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2025 03:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حينَ ترغبُ في الكتابةِ عن منجزِ المتوكلِ طه الأدبيِّ أو أيِّ من مفرداتِه الإبداعيةِ التي تجاوزت الستينَ مؤلفًا، تجدُ نفسكَ تكتبُ عنه أيضًا. ربما يكونُ ذلكَ بسببِ عدمِ انفصالِ كتابتهِ عن تجربتِه الممتدةِ، كما في نصوص إيليا ويبوس الساحرةِ، مرورًا بنصوصِ بتراء المدهشةِ، وصولًا إلى رمل الأفعى (سيرة كتسيعوت، معتقل أنصار 3) الذي يتشاوف من خلاله المتوكلُ على السجنِ والجلادِ، وهيَ تجربةٌ تتكررُ في معالجتِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : لي جسدان]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jan 2025 22:43:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فيزيائي يواجه العالم بأطراف مغطاة كالجثثوشِعريٌّ يواجه العالم بأصابع محترقة.كان جسدي لك؛ واستعيده الآن،هل من نظام يريد أن يسمع هذا!مثل الجثث، لا أرى لكنني درس متقدم في تشريح العناصر:ترى العالم من خلالي.أمر بكل ما لا يعنيني.عارية في مواجهة العالم.في عين النظام، أنا جسد يجب أن يختفي.يقول أحدهم: تمارس السلطة هيمنتها بالتحكم في شاشة المرئي وتحديد مجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : مغامرة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2025 09:59:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نعتاد الفراق،تماما كما نخلع أحذيتنا عند الباب وجواربنا عند سلة الغسيل وقناعاتنا عند الخوف من البطش وكرامتنا عند المصلحة.نعتاد الفراق،كما الخطب الرسمية والبيانات الحزبية والتمييز على أسس شخصيةوالرضوح للتهديد بسلب الحقوق أو بالاساءة للسمعةكما نعتاد ضمور الانتماء الذي صرنا نسميه تصالحا مع الذات والحميمية مع الورق الرسمي واللجان الرسمية وطرق الاحتيال القانوني ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الزمن الإعلامي الجديد]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2024 15:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ستتحول مصطلحات مثل "توحيد الخطاب الإعلامي" و"نبذ العنف وخطاب الكراهية" من سياسة دخيلة ومخفية وتمثل خلفية لأجندات تمويلية إلى نهج معلن لإدارة الواقع السياسي والثقافي والإعلامي في دول تعرضت لنكبات الرأسمالية والاستعمار وعمل "الشركة الكبرى" التي لم تعد تقوم على احتلال واستعباد وسرقة ثروات الآخرين بوجودهم على أرضهم، بل على تهجير وإعادة موضعة الجماعات البشرية في أماكن جغرافية جديدة وسرقة مواردهم، كما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : أنت الكمال كله]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 01:46:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تقتضي الحكمة أن تكون  مخلوقا متناقضاكما تقتضي أن تكون ناقصاوأن لا تعرف المعنى أو حتى الهدفوأن تمتلك التواضع كي تعترف بذلك،وعكس هذا أنت لا تقول بأنك أقل وهذه بحد ذاتها خطيئة.بمنطق التجار لا يمكنك أن تتواجه مع "هو"ولا مع الأندادهم أعلى وأكثر معرفةوبمنطق القدرةلا يمكنك سوى أن تترك للريح أن تنتزع رأسكوللعاصفة أن تزيحكولكل شئ أن يركلكبمنطق الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : كي نعيد كتابة الهوامش]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2024 15:45:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وأنا انظر الى صورتك الأخيرة جاءتني الإجابات: غريبان نحن تبادلنا ملامحناوالموسيقى الزرقاء في جسدينا وحتى الشتائم والدموع تبادلنا الرماد الذي اعتدنا أن نكنسه قبل أن نحترقوالحدوس؛ الظلال لأشياء لا ترى،والقسوة التي لم تولِّد سوى العنف والجروح التي تكفي كي تتصدع كأس واحدة كي تتشقق دون أن تنكسروتبادلنا قدرتنا على أن نرتج مثل المياهالتي تستعيد ملامحها دون أن تش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الحقيقة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2023 13:04:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحركة في الظلاموحدها الحقيقة.بهذه الكلماتأطعن كل شئ.لا يلزم الاعتراف بالعالم ما دام لا يمكنه أن يخفي وجهه الهرم في المرآة.التذكر تقنية فلاش باك يستخدمها مخرج فاشلحيث الماضي حاضر يمتلك مرآة مكسورة لم أرتكب خطيئةهذه مرافعة أمام الربمرافعة من ثلاث كلمات تستوجب عقوبته الواحدة؛الوحدة.عوضا عن لعبة التذللقضاء الوقت بالطلب وحيث يحظر عليك الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : سؤال في النقد]]></title>
<pubDate>Wed, 10 May 2023 13:08:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل أيام طرح موقع ثقافات سؤالا حول النقد الأدبي وحاجتنا إليه، ما زلت أفكر في تعقيبي عليه والذي طرح في جزء منه عدم حاجتنا إلى النقد. ربما أعتقد بهذا لأسباب لا علاقة لها بموت النقد وسياقاته غير الجمالية والشخصية عموما، بل بعدة أمور منها:- حاجة النقد إلى النص أيا كان نوعه حتى يفحص تنظيراته ومدى اشتغالها وفي هذا قول كثير أقلُّه أن الناقد يطبق تنظيراته التي تمدرس عليها وتعلمها، بينما لا يلجأ الشاعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الحديث من الخارج وصف ومن الداخل تجربة.]]></title>
<pubDate>Mon, 08 May 2023 14:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحب هو القيمة الوحيدة التي لا يمكن تحويلها الى القيمة الصفرية.الحصان قد يسبق العربة، كان على احدهم ان يساعده في قطع السيور الجلدية التي تربطه بها؛ لكنه لا يتوقف. يمكن اشعال النار بالانين، لكن ليس اطفاءها.عليك ان تجري حتى لو كنت محصورا في غرفة، وان تصف الطريق كما كنت تراه، لا تنس ألمك، ضعه في مخبأ سري حتى لا تتبادل مع ذاتك الاتهامات. ليس من نظام لعبور اي شيء؛ لا تجبن. بعض المسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : -كمثل السحب، لا أعرف أين أقف-... جديد الشاعرة نداء يونس]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Mar 2023 11:03:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صدر، اليوم، عن دار التكوين في دمشق، مجموعة المختارات "كمثل السحب، لا أعرف أين أقف" للشاعرة الفلسطينية نداء يونس ضمن سلسلة شعر المرأة العربية "هيَ أنتَ"، التي، يختارها ويشرف عليها الشاعر العالمي أدونيس وانطلقت كرؤية ثورية تحقق رؤية دار التكوين التي يديرها الشاعر والكاتب سامي أحمد في "أن تكون" الدار "مع الآخر المختلف أينما كان، وتعتبر استكمالا لجائزة الديوان الأول التي أطلقتها الدار عام "2008. وتضم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : فيليب تانسلان لنداء يونس: العملية الإبداعية في شعرك نقد جذري للوجود ضد الوجود]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Mar 2023 16:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ضمن برنامج "شعراء من القارات الخمس"،استضاف برنامج "شعراء من القارات الخمس" يوم الجمعة الموافق 13/3/2023 الذي ينظمه الشاعر والفيلسوف الفرنسي فيليب تانسلان في دار لارماتان في باريس الشاعرة والإعلامية الفلسطينية نداء يونس للحديث عن تجربتها كشاعرة امرأة وشاعرة تحت الاحتلال، وأدارت اللقاء الفنانة الفلسطينية عبير حمد والتي قامت بالترجمة وتسهيل التواصل كي يتقاسم الحضور الشعر والكلام والاسئلة. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : -درويش أو الدخول إلى معبد الخراب المقدس-]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Mar 2023 00:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكاتب: نداء يونسميراث لغوي وشعري ومعرفي سائل لا يمكن بحال تجاوزهُ أسس لمرحلة فاصلة لما قبل ولمن بعد، لهذا تجاوز الجغرافية والتاريخ والزمن بسلاسة وكثافة وتجاوز اللغات والقوميات والشعر والنقد، هذه محاولة لوصف نص لمحمود درويش وأثره الفراشة.لماذا كنت اخاف درويش في حياته، لماذا كنت رفضت بالمطلق أن أحضر أمسياته في رام الله، وكنت تجنبت التقاط صورة فوتوغرافية معه حين صادفته في احدى شوارعه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : فكرة اليوم الاحتفالي مرعبة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2023 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>للاسف، كانت فكرة تحديد ايام احتفالية تحت مسمى "يوم" فكرة عبقرية من السلطات الخطابية في اطار التحكم والسيطرة والهيمنة على البشر من خلال التأطير وتحديد الاجندات وترتيب اولويات الخطاب، فكرة لا يلزمها خطط ولا التزام حقيقي بالتغيير بل استعراض وفرجوية، ولا تراكمات لها وتصنف ضمن الامل المؤجل: انهم يفتحون افق الانتظار على وهم. ياتي هذا استكمالا لجهد كامل اعلامي يعمل على الاستلاب وتحديد الاجندات والاول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : شيء لهذا الغبار]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2023 20:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>.(فلسفة) ."ليست الفلسفة معبدا، إنها ورشة"يقول جورج كانغيلام،لم يكن من داع لتأكيد هذا منها اعود بالغبار ببقايا الطلاء الجاف والاتربةبالتقرحات من الشررباصوات معدات الحفر والبناء بضجيج لا يهدأ لعمليات بسيطة مثل ازالة المسامير من خشب السلالةليست الفلسفة اذا سوى شيء لهذا الغبار  ... .(حكمة) .ليس هناك حكمة يمكن تعميمها كل ما في الام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : لا أعرف أين أقف-قصيدة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2023 23:44:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا تتوقف قطارات الليل في كازابلانكا ولا تسأل عن الاتجاه.لم اعتمد على الساعة في معصمي ولا على دقة الحسابات كالتجار في سوق الحرير ولا ذاكرتي المحشوة بالخرائط والمتجهات ولا  روائح الخيول الهرمة في الحقول أو فكرة الذباب عن النجاة الدائمة من الضربات لا على الشبق الذي أخفيه تحت ثيابي كالممنوعات او الآن لانه الماضي دائما ولا الآتي لانه الآن ولا على الأسيجة التي لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : لكنّه الحب]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2022 00:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>استسلم للفضول،للكلمات المبهمة التي قد تعني الحبأو أي شيء آخر،أحب المديح الخفيف،الشِعر الذي يحتمل التأويل،الظلال التي بلا رأس،المياه الراكدة تحت الجسور كالحنينمشاهد الحرب حيث يتبادل الأعداء الأحشاءوبطاقات البريد التي تختصر كل شيء في جملةاستسلم للخيال كي أقول ما أريدكي أرجّ الأرض كي أدخلَ جسدي من حده الأقصىوأخنق ما لم يقله، ما لم يحمله من شوك ومن ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : نداء يونس في جرش وسيت، وشعرها إلى الفرنسية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 19:32:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وفي أنطولوجيا لشعراء عالمييناختتمت الشاعرة الفلسطينية نداء يونس مشاركتها في مهرجانيْ جرش للثقافة والفنون الذي تنظمه وزارة الثقافة الاردنية بمختارات لقصائد من مجموعاتها الشعرية الست التي صدرت عن عدة دور نشر فلسطينية وعربية، وسيت الدولي للشعر الذي تحتضنه مدينة سيت في الجنوب الفرنسي بمجموعة مختارات صدرت لها بالفرنسية عن دار المنار 2022 تحت عنوان "لا أعرف الشعر"، كما نشرت قصائدها ضمن أنطولوجيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : سيميائية الترجمة: النص الدرويشي بين اخفاقات اللعبي وآخرين]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2022 14:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعتبر فهم النظام السيميائي للغة الشعرية أكثر تعقيدًا من ذاك الذي للفن او للاعلانات مثلا. ولأن له معان مرجعية. يجب على المترجم أن يتعامل مع الدلالات والأيديولوجيا ليكون قادرًا على فهم العلاقات الرمزية بين الدال والمدلول في ابعادها الايقونية والرمزية والاشارية. تعتبر دورة حياة العلامات في الشعر عملية ذات شقين. يعتمد ذلك على النص ذاته وعلى تاريخ وقدرة المترجم على بناء واقع المعنى. وبهذا المعنى، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : حدث أسطوري في القدس.]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2022 23:00:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>‏حدث اسطوري في القدس. لا يمكن تصديق ما يحدث.، اليوم رفعنا العلم غصب عن الاحتلال، مشينا بقدسنا مثل قبل ثلاثة الاف عام وحملنا المسيح الجديد رغم المنع والضرب  في درب الالام ..  القاتل ذاته، والمقتول نفسه، وما تغير اللي خان ... هنا امس المكان الآن لهيك خافوا كمان.التابوت اللي كان رح يسقط اعلى من روسهم واعلى من كيانهم واعلى من تزوير تاريخ كامل مش قابل يحني راسه واعلى يا الله من كل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : علّمني الشعر]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اشتغلت "صبيا" لدى الشعر كان علي ان اتعلم تنظيف القذارات قطع القماش الملونةالحشوات من الريش والعظم وحتى شَعْرِ النساءوملابسهن الداخليةوروائحهنوخجل الشاعرات  والنكهات الاصطناعية ثم كان علي ان ارتب فوضى الاسماء والصفات ان اطرد الطيور التي تأكل الجيفوالسعاليوالضباعوان القي الزوائد في المجاري التي عادة ما تكون طافحة حيث لا تعمل عربات النضح عادة حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : علّمتني أمّي]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2022 11:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وعلمتني امي البهية ليلى -  التي كانت شديدة الصمت على كل شيء بدء من الاذى وصولا الى الفرح - ان:مجادلة الكبير تضييع للنفسوالصغير ضياع للهيبةوالجاهل انتحار والمتذاكي هلاك وان الرد على السافل تماهوعلى الغيور انتباهوعلى المتكبر مهلكةوان مجادلة قليل الاصل اعلاء له وعلى الناقص يكمله وان الرد على قليل الاصل يسعدهوعلى مستجد النعمة يمرضكوعلى الفرحين يغمكوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الموت الرقمي ووهم الاتصال]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Aug 2021 20:54:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كيف يمكن تعريف الموت الرقمي؟ الموت الطبيعي حالة غياب فيزيائي، اختفاء او عدم، عدم فاعلية في فضاء تفاعلي، وبهذا يصبح اي الغاء للحضور سواء كان اختياريا او اجباريا شكلا من اشكال الموت. اذن، يصبح الاعدام الرقمي سواء لصفحات او لحسابات ناشطين موتا فهو نتاج اعدام رقمي لاسباب عدة، اذ يتم التسبب بشلل رقمي لوجود الاخرين وقدرتهم على التنفس الرقمي، كما يصبح قرار الشخص الغاء نفسه رقميا وتذويب هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : سينما الاكستريم: دفتر الواقع الفائق]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 20:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"ان عاشق جماليات تجاوز الحدود، دمر الصورة مرتين: مرة عندما أراد تبسيطها" عندما تبنَّى مبدأ "يجب ألا نُعطي صورة معقدة عن العالم"، ومرة ثانية، عندما أضاع بوصلة التوازن بين الصوت والصورة".في فرادة هذا التعليق الذي أورده د. ليث عبد الأمير على اعمال المخرج غودار مدخل الى فهم سينما الأكستريم التي تناولها د.عبد الأمير في كتابه "سينما الأَكستَريم: جماليّات الحدود والتجاوُز" الصادر عن دار أروقة للد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الفلسطيني الاحمر]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2020 20:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما يحدث الان من تهجم على الفلسطيني والتمنن عليه يدخل في اطار عملية كي للوعي الفلسطيني والعربي، في المرحلة القادمة، سنسمع الكثيرين ممن يدعون انهم لا يريدون ان يطبعوا لكنهم يقومون بذلك نكاية بالفلسطيني السئ الذي لا يقدر الجميل.منذ سنوات قلت: من اراد ان يطبع فليطبع، لم يكن هذا الموقف استنادا الى رؤية خارجة عن الصف او دعوة للتطبيع، ولكنه رؤية استندت الى دراسة مستفيضة لتجربة امريكا واستراليا تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : لست ادرك لأقول، لكنني أقول لأدرك]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2020 15:59:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>- النص ما يٌكتب على العتمة، كيف ترى؟- لا أرى بل اتحسس النار  ثم أهيل التراب على الطريق الذي اعبر،-- كيف اتبعك؟- عليك ان تلتقي بي في ما يبقى من الطريق،- اذا لن ادركك!-- سأتبعك، انا- اذا سأرى وجهتي لو فعلت،- سترى وجهي لو فعلت،-- اين الطريق؟- ّفي،-- كيف أصلك؟- الصلة ليست اتصالا ولا وصولا بل صوتا، هكذا يتعمق الجذر الي لم يلمسه الضوء ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : تمسك ضفة أخرى بالنظر]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2020 11:14:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وحده يعرف          كيف يعيد الضفة          الى المجرى ... الروح حجر اسود،         لا اريد لهذا الحجيج       ان ينتهي...تستقر في كفه،       الانهيارات.كلام ام شظايا؛       وحده يفهم هذا الكولاج.الوقت، ساعي بريد،       اما نحن       فنقيس المسافات بالذهول.تركة، لا نحسن اقتسامها       الحظ.الصوت،          هكذا يكتفي الوصول.اتكلم، ليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : من شهادة الشاعر على نصه - المعنى خارج الاطار]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2020 13:51:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان ما ينطبق في عرف امبرتو ايكو على الصور، ينطبق من جانب ما على ما اريده من الشعر "لقد رأيت بوضوح ان الامر تعلق هنا بحركات نابعة من ذاتية سهلة، تنتهي، بمجرد ان يقال: أحب/لا احب: من منا لا يمتلك فهرسه الداخلي للمذاقات، للنفور، للامبالاة؟ لكن بالتحديد: دائما ما كنت أرغب في البرهنة على امزجتي؛ ليس لتبريرها، وبدرجة ما ليس لملء مشهد النص بفرديتي؛ ولكن على النقيض لاهداء هذه الفردية ومدها الى علم للذات، ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نداء يونس : الدوران حول كعبة النص في -كتابة الصمت-]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2020 12:19:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نداء_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"الطين‏؛ ‏ليس سرا فقط/ بل سريرًا/ لكنما‏؛ عيناهُ معصوبتا‏ن و‏قنديلٌ في يدِه‏/ ‏هكذا علمتهُ المسالك/ يُغطي الوشمَ بالآياتِ التي على حجرٍ/ ويمضي فيَّ‏؛‏ مثلَ الدُّخانِ/ في فضاءٍ أَعمى"، أثار هذا المقطع من ديوان "كتابة الصمت" الانتباه حيث رأى البعض انه يحمل ازدواجية في المعنى. ان هذا النص لا يحمل اوجه المعنى اعتباطا، فأوجه الشيء تتأتى من معرفتك بأنه يمكنك الدوران حوله وهذا مفهوم ظاهراتي.ان شرح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
