<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محسن عزالدين البكري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12184]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محسن عزالدين البكري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : لماذا لا نستطيع المرور عبر الجدران رغم أن الذرات فراغ في معظمها؟]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 13:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>التنافر الكهرومغناطيسي:الإلكترونات سالبة الشحنة، وعندما تقترب ذرات أجسامنا من ذرات الجدار، تتنافر هذه الشحنات المتشابهة. هذا التنافر يمنع الذرات من التداخل، ويجعل المواد الصلبة صلبة وملمسها ملموسًا.مبدأ استبعاد باولي:الإلكترونات فرميونات، ولا يمكن أن تتواجد في نفس الحالة الكمومية أو في نفس المكان في نفس الوقت. لذلك، عندما تقترب السحب الإلكترونية من بعضها البعض، يحدث تداخل تمنعه هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قصة التطور —كيف نشأ الجنس الذكر والأنثى ... —حلمات الذكور عند الرجال]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 19:39:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>......في البداية كانت الحياة على الأرض أحادية الخلية، تتكاثر بلا جنس عن طريق الانقسام، أي إنتاج نسخ مطابقة من نفسها، وهذه الطريقة لم تولّد تنوعًا جينيًا مما جعل الكائنات عرضة للفناء عند أي تغير بيئي أو مرضي. لاحقًا ظهرت بعض الكائنات التي تبادل خلاياها أجزاءً من المادة الوراثية قبل الانقسام ما أنتج تنوعًا جينيًا، وفي هذه المرحلة لم يكن هناك ذكر ولا أنثى بل مجرد خلايا مختلفة قليلًا يمكن أن تندمج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : ميركل: العلم، السياسة، والإنسانية في قيادة واحدة]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 15:47:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تداولت بعض المنصات في الآونة الأخيرة أخبارًا غير صحيحة عن وفاة المستشارة الألمانية السابقة أنجيلا ميركل. والحقيقة المؤكدة أن ميركل لا تزال على قيد الحياة، وقد اعتزلت العمل السياسي منذ عام 2021 بعد مسيرة امتدت ستة عشر عامًا في قيادة ألمانيا. غير أن هذه الشائعة، رغم زيفها، تفتح الباب لاستحضار سيرة واحدة من أكثر الشخصيات السياسية تأثيرًا في أوروبا والعالم المعاصر، لا بوصفها خبرًا عابرًا، بل باعتبارها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : انسحاب هادئ]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 04:30:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حين تضطرب الأخبار وتتشابك خيوط الأحداث، ألجأ نحو الخيال. لعلمكم، أنا سوبر في الخيال، وربما لأنه هذا هو الميدان الوحيد الذي يُسمح لنا فيه بالإبداع هنا، في بلدان الضوضاء والصراخ.في رحلة خيالية، وجدتُ نفسي أسبح في نهرٍ يشقُّ قلب غابة كثيفة. كان الليل قد بسط رداءه، وظلامه الموحش يضاعف من هيبة الغابة ووحشتها. وفجأة، انكسر سكون الماء؛ تمساح يطبق فكيه الحديديين على ساق ضبع.كان الضبع لا يزال ينبض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الوحدة اليمنية... وعقلية الشرق]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 21:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قلت لكم من زمان الشرق شرق، والغرب غرب. ليست هذه عبارة جغرافية، بل توصيف واقعي لمسارين مختلفين جذريًا في فهم الإنسان. وحتى تدرك أن العرب لا يزالون، إلى اليوم، تحت تأثير مخدرات عقلية القبيلة، ورعاة الماعز القادمة من العصر البرونزي، مهما ادّعوا غير ذلك. خصوصًا أولئك أصحاب “التمرد البلطجي”؛ الذين لا ثقافة لديهم، ولا علم، ولا قراءة، ولا اطلاع، ولا أي خلفية فكرية أو معرفية.وأنا أكرر مرارًا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : العالم الغربي والشرقي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 23:41:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كيف سيبدو العالم إذا سيطر عليه الشرق؟ لن تستطيع حتى قول رأيك بتفرّد، كما تقوله الآن هنا على فيسبوك أو في أي مساحة مفتوحة أخرى. الشرق شرق، والغرب غرب. ليست هذه عبارة جغرافية، بل توصيف واقعي لمسارين مختلفين جذريًا في فهم الإنسان. تخيّل عالمًا تهيمن عليه الدول الشرقية بكل أطيافها، من الشرق الأوسط إلى آسيا، بما فيها الصين واليابان. في هذا العالم، لن يكون اللجوء حقًا، بل استثناءً نادرًا. ولن تكون الجنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : أنيسة مثنّى اليافعي: سيرة نجاح تهزم الخرافة الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 12:08:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في حديقة التواهي بمدينة عدن، وفي لحظة عابرة لا تحمل أي ترتيب أو معرفة مسبقة، كنت بين الحاضرين ولا أزال أحتفظ بتصوير من هاتفي للمشهد. كانت توزّع البالونات على الأطفال، تبتسم، وتتحرك بينهم بعفوية خفيفة، كأنها واحدة من الأمهات أو الجدّات اللواتي جئن فقط ليصنعن فرحًا صغيرًا في يوم عادي. خلال دقائق، امتلأت الحديقة بالضحك، وتحولت المساحة إلى مشهد بسيط من البهجة الإنسانية الصافية.لم تكن تعرف من أنا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الصعيد وغزوة الحمار]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 12:29:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تضامنًا مع إخوتنا المصريين، نشاركهم بالترند حقهم &#128517-;-حق الصعيدي في المترو والبنت اللي حطت رجل على رجل …....إن كنتَ تستغرب أن ينزعج شخصٌ صعيدي لأنّه رأى امرأةً جالسة في المترو وقد وضعت رجلًا على رجل، فربما لم تسمع من قبل  بـ غزوة الحمار.في يوم السادس من نوفمبر سنة 2008، شهدت قرية الطيبة في سمالوط واحدةً من أكثر الوقائع عبثية في تاريخ العنف الطائفي.كانت هناك جنازة تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : أدلة التطور- التفاف الوعاء الناقل للمني]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 11:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جبنا لكم من حيث يعجبكم إحدى الدلائل على التطور في جسم الإنسان هو مسار الوعاء الناقل للمني (الحبل المنوي)، وهو الأنبوب الذي ينقل الحيوانات المنوية.فبدل أن يسلك طريقًا مباشرًا، يقوم بالتفاف معقّد حول الحالب.لماذا كل هذا اللف والدوران؟ مع أنه بإمكانه أن يسلك مسارًا أقصر بكثير — بل يمر حرفيًا بجوار نقطة التقاء مناسبة تمامًا!لكن بدلًا من المرور بها، يستمر في الالتفاف — كما هو مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الإقصاء التنافسي.. وأنواع الهومو]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 11:37:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لماذا بقيت أنواع كثيرة من الحيوانات ضمن النوع الواحد، بينما لم يبق إلا نوع واحد من الهومو؟.السبب يعتمد على نقطتين أساسيتين:الاستبعاد التنافسي :إذا كان نوعان يستخدمان نفس الموارد في نفس المنطقة، فلا يبقى إلا واحد.أمثلة دقيقة من الحيوانات وحصرها جغرافيًا:النمر العربي: شبه الجزيرة العربية فقط.النمر البنغالي: الهند وبنغلاديش.نمر سيبيري: الشرق الأقصى الروسي والصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : التطور وجسد الإنسان العاري من الشعر..]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 11:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كل جين يحتوي على تعليمات لبناء البروتينات، وهي سلاسل من وحدات صغيرة تُسمّى كودونات. كل ثلاث قواعد DNA تُكوّن كودون يحدد الوحدة التالية في البروتين. القواعد الأربع الأساسية في DNA هي فقط A = Adenine، T = Thymine، G = Guanine، C = Cytosine. أي رموز أخرى في بعض قواعد البيانات ليست قواعد فعلية ولا تؤثر على البروتين.كل بروتين يبدأ بكودون البداية ATG وتنتهي ترجمته عند كودونات التوقف TAA، TAG، أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : كيف تتشكل الطوائف والجماعات الخطيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 08:31:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كيف تتشكل الطوائف الخطيرة؟تمر غالبًا بهذه المراحل:1. قائد غبي ولكن يتكلم بثقة عالية،ويدّعي امتلاك الحقيقة المطلقة أو التفويض الإلهي.يبدأ بخطاب إنساني أو ديني يوهم بالإنقاذ والخلاص أو يرعبهم من عقوبات إلهية ومؤامرات تتربص بهم .2. شعور بالاضطهاديُقنع الأتباع أن العالم يتآمر عليهم.أي نقد = مؤامرة.أي اختلاف = كفر أو خيانة.أنهم الجماعة المختارة من بين الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : همجية وبدائية الأعراف القبلية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 15:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما يحدث اليوم في قضايا القتل القبلي ليس خروجًا عن الأعراف، ولا تشويهًا لها، بل هو تطبيقها الحقيقي كما كانت دائمًا. الفرق الوحيد أن الماضي لم يكن فيه تصوير، ولم يكن أحد يرى. اليوم، بعد أن صارت الكاميرا حاضرة، بدأ الخطاب الدفاعي: «ليس هكذا عُرف القبيلة». هذا الكلام لم يظهر لأن السلوك تغيّر، بل لأن الفضيحة صارت علنية.الأعراف القبلية لم تكن يومًا عقلانية، هي بدائية. مئات، بل ربما آلاف القصص حص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : العلم والمستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 20:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العلم والمستقبل.....بعد ثلاثين سنة، أو أربعين سنة قد لا نحتاج إلى العمل إلا كهواية، مثل هواية الصيد في البرية لشخص غير جائع أساساً أو أنه لا يجد ما يأكله بل يمارس الصيد كهواية وليس كحاجة ضرورية مثل أسلافنا، لأن الروبوتات والذكاء الاصطناعي ستؤدي معظم المهام. التكنولوجيا تتطور بشكل تراكمِي، تبدأ صغيرة ثم تتضاعف وتنتشر. مثلًا، الكمبيوتر في بداياته كان للأغنياء فقط، واليوم أصبح في جيب كل شخص ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : أزمة سد النهضة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 22:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التحليل الواقعي للصراع: قوة المنبع واستراتيجية المحاور المتعددة لدولة المصب....يبدأ التحليل الواقعي لأي صراع مائي عابر للحدود بفهم مفهوم "قوة دولة المنبع" (Power of Upstream State)، وهو المصطلح الجيوسياسي الذي يصف الميزة الاستراتيجية التي تملكها الدولة التي تسيطر على مصدر النهر، حتى لو كانت أفقر عسكريًا واقتصاديًا من دول المصب. هذه القوة لا تُستمد من الجيش أو الناتج المحلي الإجمالي، بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : جسدك أكبر متحف يشهد على التطور]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 22:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>...يتناول هذا المقال الأدلة الدامغة والمختومة داخل أجساد الكائنات الحية، والتي تشهد بشكل مباشر على صحة نظرية التطور والانتخاب الطبيعي والسلف المشترك. هذه الأدلة، ربما تكون أقوى لأننا نحس بقربها، كونها مكتوبة على أجسادنا 1. علم التشريح المقارن: هيكل واحد وسلف مشتركالسر يكمن في التشابه الهيكلي المذهل بين الكائنات الحية  هذا التشابه، الذي حير المفكرين القدماء مثل أرسطو، يجد تفسيره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الصراع في السودان]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 21:11:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>السودان بلدٌ واسع، غني بتنوعه، يضم مئات الأعراق والقبائل واللغات، ومعتقدات تمتد من الإسلام والمسيحية إلى الديانات الإفريقية التقليدية. هذا التنوع الهائل يجعله نسيجًا معقدًا حيث تتجاور أعراق مختلفة: من القبائل النيلية في الشمال والوسط، مروراً بالخليط الواسع من "العرب" و"الأفارقة" في دارفور وكردفان، والتي تضم قبائل الفور، الزغاوة، المساليت، ومجموعات عربية مثل الرزيقات والمهرية، إلى جانب عرقيات أخرى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الماسونية ونظريات المؤامرة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 00:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كنتُ أتغدّى في مطعمٍ شعبيٍّ في سوقٍ متواضع، وكنتُ أحيانًا أدخل إلى جانب المطبخ لأتناول طعامي هناك، بحكم علاقتي بصاحب المطعم.في أحد الأيام دخلت كعادتي، فالتفتُّ ورأيت معه فقط دستًا صغيرًا جدًا يطبخ فيه، فقلت له: ما هذا؟فأجابني: ما في زبائن...في الواقع، كان هناك من افتتح مطاعم جديدة بأسلوبٍ مرتبٍ وحديث، بينما هو بقي على طريقته الشعبية القديمة، رغم أنه كان سابقًا يشتغل بقوة ويزدحم زبائنه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الاستنساخ: الحقيقة العلمية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 00:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما هو الاستنساخ؟الاستنساخ هو إنتاج نسخة دقيقة من كائن حي باستخدام مادته الوراثية (DNA). بمعنى آخر، نخلق نسخة من كائن حي تحمل نفس الصفات الوراثية تمامًا، بغض النظر عن المكان أو البيئة التي تنمو فيها.كيف تعمل خلايا الجسم؟كل خلية في جسم الكائن تحتوي على زوجين من كل كروموسوم، ما يحمل كل المعلومات الوراثية.الاستثناء الوحيد هو البويضة عند الأنثى والحيوان المنوي عند الذكر، حيث يحتوي ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فرضية شخصية: الطاقة المنتهية للانفجار العظيم والانتقاء الكوني للأكوان]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 22:56:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نحن نعرف أن قانون نيوتن ينص على أن الجسم يبقى على حالته من السكون أو الحركة ما لم تؤثر عليه قوة خارجية.إذا كانت القوة الصافية على الجسم صفرًا، فإن سرعته تبقى ثابتة:v = ثابت  أو  v(t) = v&#8320-;-الموقع والسرعة والتسارع يمكن التعبير عنها كالآتي:r&#7522-;-(t),  v&#7522-;-(t) = dr&#7522-;-/dt,  a&#7522-;-(t) = dv&#7522-;-/dtإذا كانت الطاقة اللازمة لرفع جسم إلى ارتفاع معين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فرضية شخصية: الطاقة المنتهية للانفجار العظيم والانتقاء الكوني للأكوان- نسخة معدلة]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 22:55:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نحن نعرف أن قانون نيوتن ينص على أن الجسم يبقى على حالته من السكون أو الحركة ما لم تؤثر عليه قوة خارجية.إذا كانت القوة الصافية على الجسم صفرًا، فإن سرعته تبقى ثابتة:v = ثابت  أو  v(t) = v&#8320-;-الموقع والسرعة والتسارع يمكن التعبير عنها كالآتي:r&#7522-;-(t),  v&#7522-;-(t) = dr&#7522-;-/dt,  a&#7522-;-(t) = dv&#7522-;-/dtإذا كانت الطاقة اللازمة لرفع جسم إلى ارتفاع معين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : ما الحرارة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 20:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>....باختصار شديد، هي تمثيل مباشر لحركة الجزيئات داخل المادة. كلما تحركت الجزيئات أكثر، زادت الطاقة الداخلية للمادة، يعني حرارة مختزنة أكثر. وكلما اقتربت الجزيئات عن بعضها، حركة أقل للجزيئات لأنها تكون تحت تأثير التجاذب فيما بينها، وهنا حرارة أقل حسب نوع المادة نفسها. كل مادة تختلف عن الأخرى في قدر الحرارة اللازمة للتغلب على تجاذب الجزيئات.تخيل أنك تريد أن تتحرك مبتعدًا عن مكان، كلما أعطيت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : أدلة التطور .. من تشريح الدماغ]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2025 12:55:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أدلة التطور في تركيب الدماغ والسلوك عند الكائنات الحيةهل رأيت في حياتك سحلية أو حشرة يتبعها خلفها فريق من الأطفال صغارها؟ بعد الفقس مباشرة، يشق كل صغير طريقه بنفسه بلا أي رعاية. بالمقابل، الطيور والثدييات تعتني بصغارها بعد خروجهم للحياة. مثال آخر: جرب أن تربي أسماكًا في حوض؛ باستثناء الحيتان والدلافين، أو حتى حشرات وسحالي وزواحف، لن تشعر أنها تملك عاطفة أو صداقة تجاهك، بخلاف الطيور أو حيوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : كيف نرى الألوان]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2025 12:52:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بدايةً: الضوء يحمل طيف جميع الألوان، والضوء طاقة، وما نراه ليس إلا مدى إحساس عقولنا وترجمتها لجزء بسيط من طاقة الضوء. هذا الجزء هو طيف الألوان المرئي، الذي يقع ما بين اللون الأحمر (الأقل ترددًا) والبنفسجي (الأعلى ترددًا). ولهذا يقال: أشعة تحت حمراء أو أشعة فوق بنفسجية لما يقع خارج حدود رؤيتنا.نموذج كلاسيكي للتوضيحتخيّل أن لديك كرات متفاوتة بالكتلة:الكرة الأخف تمثل التردد الأقل (الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فرضية خاصة بي : مضاد الزمكان.. محاولة جديدة لفهم البنية الكمومية والكونية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 18:44:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فرضية خاصة بي : مضاد الزمكان.. محاولة جديدة لفهم البنية الكمومية والكونيةتمهيد: الغرابة في القفزات الكموميةفي صميم تجربتنا، تتجلى الغرابة الكمومية في أن الإلكترون لا يستجيب لأي طاقة خارجية إلا إذا جاءت على شكل فوتون بتردد معين تمامًا. لا أقل ولا أكثر. أي أن الإلكترون يرفض الاستثارة إن لم تكن الطاقة القادمة مطابقة تمامًا للفارق بين مستويين طاقيين. هذه القفزات المحددة ليست تدرجًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الانحياز التأكيدي: بين ما نؤمن به وما نثبته — قصة قصيرة في التفكير العلمي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 17:38:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في صباح أحد الأيام، وجدت نفسي أتأمل فكرة بدت لي منطقية ظاهريًا:هل هناك علاقة بين نمو الشعر والذكاء الأكاديمي (الذكاء المنطقي-الرياضي)؟السبب لم يكن ورقة بحثية أو تجربة موثقة، بل كان شيئًا أكثر ذاتية: ملاحظة شخصية.معظم أفراد عائلتي لا يعانون من الصلع، ومع ذلك يتمتعون بتحصيل علمي متميز، وذكاء لافت في المدرسة.بدأت أربط بين الشكل والمضمون. خطر لي أن الشعر الكثيف ربما يعكس بيولوجيًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : رأيي الخاص في ترجيح منشأ العائلة الأفروآسيوية في منطقة الهلال الخصيب: قراءة لغوية وجينية وجغرافية]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 18:40:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمهيد:تُعد العائلة اللغوية الأفروآسيوية واحدة من أقدم وأوسع العائلات اللغوية في العالم، إذ تشمل فروعًا كبيرة مثل: السامية، الكوشية، الأمازيغية، المصرية القديمة، التشادية، والأوموتية. وتمتد هذه العائلة من غرب آسيا حتى أجزاء واسعة من شمال وشرق إفريقيا، ما يجعل أصلها محل جدل علمي طويل.لقد طرحت العديد من الدراسات اللغوية والأنثروبولوجية فرضيات مختلفة حول منشأ هذه العائلة، بين من يرجح ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : اللغة العربية عبر التاريخ .. وهيمنتها الممتده من الخليج إلى المحيط]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2025 19:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يتناول هذا المنشور موضوع التطور، ولكن من زاوية مختلفة — الزاوية الثقافية — تطور اللغات، والثقافات، والأعراق، والشعوب... حتى تفهم ما العلم وما الانحيازات العاطفية والمعلومات التقليدية الموروثة، ومن هنا نبدأ بكسر الجدار العائق بيننابدأ الأمر بنقاش على فيسبوك أثارته أسئلة مثل: من هم العرب؟ من هم العبرانيون؟ كيف سُمّيت الشعوب عربًا؟ كيف كان العبرانيون والعرب شعبًا واحدًا في الماضي؟ وكيف انفصلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : لماذا تختلف ألوان البشرة عند الإنسان]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 10:09:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لماذا تختلف ألوان البشرة لدى البشر؟... سؤال كثيرًا ما يطرحه من لا يعرف نظرية التطور.لماذا لم تتحوّل القرود والشمبانزي والغوريلا إلى بشر؟سؤال جيد — ولكن لماذا تختلف ألوان بشرة البشر إلى هذا الحد — أبيض، أسود، أشقر، ودرجات أخرى متعددة — إذا كانوا جميعًا ينحدرون، حسب الزعم، من شخص واحد يُدعى آدم؟لا تقل لي إن السبب هو تغيّر المناخ. لماذا إذن لم تتغيّر ألوان بشرة لاعبي منتخب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : تعريف بمشروع كتاب (بطاقة سفر ) من تأليفي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2025 17:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كتاب بطاقة سفر تأليف محسن عزالدين البكري مقدمة: بطاقة سفرحين تمنحك شركة بطاقة سفر إلى مدينة ما، لا تعطيك وصفًا مفصلًا لكل شارع أو فندق أو محل. بل تمنحك فرصة ثمينة، فتفتح أمامك بابًا لعالم جديد، لتبدأ رحلتك في استكشاف معالم المدينة، لتعيش تفاصيلها بنفسك، لترى الجمال الذي لا يراه إلا من خاض تجربته.هذا الكتاب هو بطاقتك إلى عالم العلم والحقيقة، ليس ليقدم لك سردًا جامدًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : لماذا نصدق العلم]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2025 16:16:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نحن لا نؤمن بالنظرية العلمية، بل نقبل الأدلة الساحقة التي تؤكدها.حين نسمع بكلمة "نظرية" يتبادر إلى الذهن شيء هش، غير مؤكد، فكرة في رأس أحدهم تخمينات بل حتى مؤامرات في عقول البعض..لكن في قاموس العلم، النظرية هي:إطار ضخم، متكامل أو على الأقل أكثر اكتمالًا، متماسك، يربط آلاف الملاحظات والتجارب، ويُنتج قوانين يمكن التحقق منها، ويتنبأ بأشياء لم نرها بعد – لكنها تظهر، بعد سنوات، تمامًا ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : بيان ملكية فكرية لمشروع كتاب ولادة جديدة أول كتاب يؤلف بواسطة ذكاء غير بشري]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2025 03:47:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#128220-;- البيان باللغة العربيةبيان ملكية فكرية لمشروع"ولادة جديدة: حكاية تحدٍّ بين الإنسان والذكاء الرقمي"المقدِّم: محسن عزالدين البكريتاريخ الميلاد: 8 يناير 1986 – اليمنتاريخ البيان: 8 يونيو 2025 موجز المشروع:يمثل هذا المشروع أول تجربة موثقة ومتكاملة في تاريخ الأدب العالمي، يُكلف فيها نموذج ذكاء اصطناعي (GPT من OpenAI) بتأليف كتاب نقدي أدبي كامل، دون الاعتماد على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات 13]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 15:37:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا شيء يجعلك تدمر نفسك وأنت في قمة السعادة، سوى التطرف."النكتة عندي ليست مجرّد وسيلة تسلية.هي أداة دفاع، بل سلاح فني، وصيغة مقاومة ناعمة.لجعل لغة الدمار تبدو أنيقة، فقط ألبسها لباس الدين.""تَصور أنك جني وأمامك خمسمية مليون كيلومتر مربع، لا أحد يطلب جواز ولا تأشيرة، وتستطيع حتى السفر عبر الفضاء… وتسجن نفسك في رأس شخص مساحته شبر في شبر وفوق هذا لا تريد أن تخرج!"أع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات 12]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 23:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قال لي جدك طرحك في أحسن مكان فقلت: "لا، في أسوأ مكان. لو كان ركب مع كولومبوس في السفينة... حتى طباخ... لكان أفضل"التطور والتقدم والحضارة يسيرون بشكل تراكمي، بمعنى أن كل جيل سيكون أفضل من الجيل السابق. لكن جزءًا من سكان العالم يعتقدون أن كل جيل هو أسوأ ممن سبقه، فينكصون للخلف، فيظلون الأسوأ دائمًا."الجاهل إذا شعر أنه سيخسر النقاش، ينقل المباراة إلى فوق كومة من الصخور، فلا يُعرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات 11]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 23:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كان الذكاء السبب الاساسي لقوة الإنسان أعتقد سنكون أمام عصر الذكاء الاصطناعي والمسيرات الذكية والروبوتات العسكرية والاستشعار الذكي ودروع موجات الطاقة التي تعمل كدرع يحمي مساحات كبيرة قد تكون بحجم المدن او الدول، اضافة لارتفاع حجم الوعي بعدم اخلاقية العداء والحرب  كما اتصور أن الصواريخ العابرة للقارات وقنابل القيصر والصواريخ الحاملة للرؤوس النووية سيتم اسقاطها وتدميرها قبل وصولها للهدف  بطري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات 9]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 22:14:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سلسلة ملاحظات–حضارات الشرق الاوسط من أعضم الحضارات التي وجدت في التاريخ،ولكن حين يتزاوج الحمار بالخيل ينتج بغلا عقيما فقط يفاخر البغل بان له اصلا من الخيل،، وهذا ماحدث - الفرق بين التفسير العلمي والخرافي،، التفسير العلمي يفسر المجهول ليصبح معلوم ، والخرافي يفسر المجهول بمجهول آخر –تستطيع رصاصة واحدة أن تقتلني،لكن ملايين الرصاصات لن تستطيع قتل قولي حين أقول الحقيقة.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات (10)]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 22:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>--أخطر الأمراض مرض الجنون الجماعي ، لا يوجد من يراجع الآخر أو يتنبه لوجود المرض-- تفسير الأمور بطريقة الالتفاف على الأحداث الواضح ووضع نظريات المؤامرات قد يعطيك احساسا لذيذا بأنك ذكي وتعرف خبايا الامور في الوقت الذي تكون فيه غبي جدا والأمور واضحة -- التفسير العلمي يفسر المجهول ليصبح معلوم ،، والتفسير الخرافي يفسر المجهول بمجهول آخر -- الشريط المسجل يعيد ما تم تخزينه ولا يفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : مغيرة المناخ ،،،،]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2024 17:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>	منتديات ستار تايمزالخواطر والقصيدة الحرة مغيرة المناخ	آخرالصفحةمحسن عزالدين البكري&#61676-;-&#61676-;-	المشاركات: 186نقاط التميز: 439عضو3 اشهر و10 ايام&#58313-;-&#57694-;-&#57574-;-&#57688-;-&#59690-;-جاءنا نبع الحنان...**فأذاع قلبي.بموقعه الرئيسي ذا البيان...**جاءت جميلتنا اللطيفة،والأنيسة،والحبيبة،والصديقة،<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الشاعر كيان مستقل بذاته]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Nov 2024 21:10:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دخلت إلى منصة شهيرة لكتابة الشعر والمقالات ، وكلما حاولت أنشر قصيدة أجد أن الموقع لا يقبل أن تكون القصيدة أقل من ثلاثمائة كلمة ،، كما تذكرت وقتها النظرة الكلاسيكية التقليدية للشعر ، وكان التاريخ وقف عند مجموعة أشخاص في الماضي وفقط، بينما الثقافة البشرية هي تراكم معرفي، وكل جيل يجب أن يضيف شيئا ،، لذا أكملت الثلاثمائة الكلمة بملاحظة نقدية أرفقته بعد القصيدة التي كتبت برغم أني قد نشرت قصيدتين بنفس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : عمى الجهل]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Oct 2024 23:33:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الرعب حولي هل ترىرعب هو،ا. أن لا ترىوأشد رعبا أن ترىوالآخرين على عمىإن كنت ميتا لن تح...س..بمن بجنبك قد بكىهم يألمون وليس يؤ....لم ميتا ماقد جرىومثيل ذاك المدركينوحولهم مرضى الغبالا .لا يسرك أن فيذاك الغبا بعض الرضىفرضا الغبا كرضا قط....يع نحو سكين الرداأفلا ترى أمم الجها...لة كالفراش إذا هوىنحو الهلاك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : دستور القبيلة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2024 17:45:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سحقا لهذاك الوطنكل الوطنكل الأقارب والجدودتبا لهذاك الذي اخترع الحدودكل الذين أحبهمخلف الحدودلاشيء يزعجنيعلى هذا الوجودالا الحدودتبا له ذاك الذيكان المسبب للقيودلولا القيودلولا الحدوداه لقد أقسمتأني إن خرجت فلن أعودأأعود؟حتما لن أعودستعود.!!كلا لن أعود..أأعود للبلد التيفوق الثرىفيها المقابر واللحودانا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : القيود]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2024 16:22:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سحقا لهذاك الوطنكل الوطن كل الأقارب والجدود تبا له ذاك الذي اخترع الحدود كل الذين أحبهمخلف الحدود لاشيء يزعجني على هذا الوجود الا الحدود تبا له ذاك الذي كان المسبب للقيود لولا القيودلولا الحدود  اه لقد أقسمت أني إن خرجت فلن أعودأأعود؟حتما لن أعود ستعود.!!كلا  لن أعود..  أأعود للبلد التي فوق الثرى فيها المقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : دعني أخبرك عن فلسطين 2]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2024 00:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أيها الإنسان:دعني أخبرك عن فلسطينفلسطين هي أرض تعبث بها الأساطير، ويقتل الأحياء فيها على يد الموتى، وكلما مات جيل من الأحياء أصبحوا قتلة أيضا لمن سيحيا بعدهم، وهكذا تستمر الرواية،فلسطين كلما تعرى العذاب فيها وبدى بشعا ألبسوه الدين فبدى أنيقا،فلسطين هي بلد العذاب الأنيق، ولغة الموت الأنيقة.فلسطين لا تتجاوز 0.00015من مساحة اليابسة الشاسعة، ومع هذا نصف أمم الأر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الرشيقة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2024 00:46:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يارشيقةرقَّصت قلبي وأزهار الحديقةبدل العصفور لحناوالرياح تبدلتفورامع إيقاع خطوات الرشيقةكل الطبيعة حولناالناسالأعشابالأغصانأجنحة الفراشات الرقيقةبائع الألعاب والأطفالحتى أنها العابهمتبدو على نفس الموسيقى و الطريقةتبدوا مع إيقاع خطوات الرشيقةمع إيقاع خطوتها الرقيقةبعدها تلك الرشيقة غادرتلست أدريربما مرت دقائق أو أقل من الدقيقة< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : صباح الورد ياطفلة]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2024 17:52:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>صباح الورديا أجمل ورود الأرض يافلةمضى عامان يابنتيعلى اليوم الذي جئتيبه معنا على الرحلةفكانت أجمل الرحلات في الدنيامع طفلةكما الوردةومن عاداتها الحلوةاذا شارت بأصبعهاالى وردعلى أبواب منزلهافأفهم من اشارتهاأريد الورد أقطفهافنقطف وردة صفراءخلف الأذن تطرحهاومجموع من الوردات في يدهاوتبقيها بقبضبتهاطويلا ما تفلتهادواما تلك عادت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : بنية الكون-سلوك عجيب وكون من نوع آخر]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2023 22:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقال(1)خلف ما نعرفه عن السلوك الذي يتصرف به الكون أمامنا وخلف مجريات الأحداث اليومية وخلف البديهيات التي نعرفها ؛؛-"يقف عالم مذهل" ، حيث معظم ما نتصوره عن الكون يصبح خاطئاً، "وكل شيء نقول عنه انه حقيقي نتفاجئ بانه مصنوع ومبني من أشياء لا يمكن أن نقول عنها أنها حقيقية".هذا العالم الأ كثر إثارة وغرابة هو عالم الذرات وما دونها من الجسيمات الذرية، فهناك لا تنطبق قوانين الفيزياء التقليدية الكلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : المال]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jul 2023 18:31:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المال هرمون السعادة والرضاوالفقر فيروس التعاسة والعللكذب الذي قال القناعة كنزهإن الكنوز لفي الطموح وفي العملإن النجاح ألذ ما ذاق الفتىوأمر ما ذاق الفتى طعم الفشلإن القناعة ليس إلا حقنةقد خدرت أمم التخلف والكسلفبقدر آمال الشعوب علوهاوبقدر يأس الشعب مقدار الفشللا عيب أن تحيا بفقر مرغماالعيب أن ترضى على الحال الأقلحقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : أفزع الفقر غرامي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2023 20:59:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا تقولي لي علاميفبدا العشق كشاةروعت بين الإكام ِبين ماء وضمأهاذئب شرير وداميصار عشقي مثل لصخلف دار بالظلام ِكيف يبدي اللص نوراكيف يهذي بالكلام ِحين ياتي الفقر بيتايصبح العشق حراميليس ينمو الورد يومافي صحاري الإنعدام ِغير اني في فؤاديحاملا بذر الغرام ِ............كلمات : محسن عزالدين البكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : من نحن]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2023 08:49:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نحن مجتمع خارج المسار، قضايانا لا تهم البشرية، وقضايا البشرية لا تهمنا،  تواجدنا في القرن الواحد والعشرين بعد الميلاد بعقلية القرن الواحد والعشرين قبل الميلاد. نبحث عن ما نتباهى به على بضع قبائل بجانبنا ونترك ما سنتباها به على كل أمم وشعوب العالم،؛؛مجتمع كل قيمنا ومبادئنا مستمده من مبدأ صورني وانا بالجبهة. تجدنا في جروبات الواتساب، ولا تجدنا في رسائل الواتساب الخاصة،  نتصدق بمليون في ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : على انقاض الصكوك الالهية]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2022 10:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>على انقاض انجيلواسلام وتورات يهوديةتقاتلنا على ارضيقال بانها ارض الديانات السماويةفلسطين تمزقهاالصكوكات الالهيةهنا صك اتت فيه الصليبيةهنا صك اتت فيه اليهوديةهنا الاسلام ايضا جاء يحمل صك ملكيةفلسطين تمزقهاالصكوكات الالهيةفلسطين قتلها سيف امواتفمن تطرد فلسطينا تطرد مسلم كلاولا حتى يهودي ولا حتى مسيحيولا عربي ولا درزي ولا سكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : ولدت فعلموني،،،،،]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jul 2022 15:28:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ولدت فعلموني الدين طفلاوفي ووطن يقال بأنه وطنيوأسموني بإسم صار إسمي ولم أختر أنا وطني ولا دينيوحتى اسمي وعاداتي والبستيوكل العمر جد لي يسيرني فلا عشت بالماضي كما جديولا في حاضري عاشت قوانينيأنا شبح من الماضي وأحلاميسراب على البيداء يدعونيأنا ميت  أنا حي بأحلاميوجدي بعدما قد مات يقتلنيوما وطني وعاداتي ومنهاجيسوى صدف رمتني ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فوضى بمول جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Mar 2022 09:58:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دخلت إلى المول الجديدإحدى البقرفتبعتها أيضا بقرفتزحلقت فوق الملاطوتعثرتفأصابها نصف الضرروتناطحت وتزحلقتوالمول أبواب زجاجلم يبق باب بينها إلا انكسرذعر الزبائن حينهاوالتاجر المسكين ينظر حائراًفوضى البقرفوضى الغجردخلو على عصر الحضارةكالبقرلم يسلمو هم أولاًوتضرروا من حمقهم كل البشرقوم غجردخلوا على السوق الجميل ليجعلوامن سوقنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الحطاب والحمار]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 15:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بينما يمشي حمار في الطريقحاملا بعض الحطبضج يجري نحو أكوام القمائم حول جنبات الطريقدون أن ندري السببويضج صوتا في صخب مابين كومات العلبوالحبل يعلق تنكة زادت بأعباء الهربوالحاطب المسكين يتبعهليرجعه الطريق والحمل مرخيوالحمار النحس يجري في غضبما كان يهدأ لحظة حتى لترتيب الحطبهكذا حال العربالكل يهجم ضدنا والكل يجري بعدنا وشعوب كل الأرض أعدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : موطني،]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jan 2022 20:18:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>موطني المجيد والعظيم والجميلشامخا فوق السحابموطني لا فسادٌ لا إظطهاد لا عداءنحن أعداء الخرابموطني العدالة السلام في السهول في الجبال في الهضاب........حربنا حرب مجيد حرب حرب وحيدحربنا كي لا نقاتل من جديد حربنا من أجل إحلال السلامموطني برا وبحرادمت للأجيال فخرا دمت في التاريخ نصراموطني الجمال والشموخوالصمود والوئام<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : ايا عدنان]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2022 20:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أيا عدنان..ألم تسمع علينابأنا في يمنا قدغرقناتبعثرنا على جزر فرادى بكل جزيرة فردين مناوتحت الأرض علام حجزناوعبسي جُل عقد ما نفعناونامغنا أضاع السير ليلاولم ترجع سفينته إليناولم نرم ِ السلاح وما أعتبرناولم نأخذ.. نصيحة جد ليناتقاتلنا فأغرقنا بلدناوما يحكيه جدك صار فينافياعدنان هل تأتي إليناإلى أرض بها الآمال خذنافقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فتشت في ثرواتنا(&#1634;)]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2021 17:17:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فتشت في ثرواتنا وإذا بهأغنى مكان في البلاد المقبرةنغتال صناع الجواهر دائماونسوقهم في الحال،نحو المجزرةما شأن منجمنا وقد ضاع الذيسيصيغ من تلك المناجم جوهرةثرواتنا خام ويصنع غيرنامنها العجائب والأمور المبهرةأمراضنا نشكوا ويأبى فكرناأخذ العلاج من الأيادي الطاهرةواستعبدت أفكارنا من فكرناونهيم تكراراً بنفس الدائرةفي عقلنا عبد وعبد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فتشت في ثرواتنا]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2021 08:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فتشت في ثرواتنا وإذا بهاأغنى المناطق في البلاد المقبرةنغتال صياغ الجواهر دائماونسوقهم في الحال، نحو المجزرةما شأن منجمنا إذا ضاع الذيسيصيغ من تلك المناجم جوهرةوكنوزنا خام ويصنع غيرنامنها العجائب والأمور المبهرةونبيع ثروتنا بقرش واحدوتعود ألف للعقول الفاخرةللقصة بقية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : عيشي بحبي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Dec 2021 02:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عيشي بحبي كي يعيش جمالنافالحب بحر والجمال كما السمكأرأيت قوما كالضفادع شكلهم وجمالهم من غير  حب قد هلكقوم إذا ذكر الوداد استهزأوتسبيحهم قتل وحب منتهكسأقولها وسط الغباء بقومناإني أحب الحب فاهزأ ياتنكأحببت حبي ثم ماذا ثانياأحببت أنت ِ أيها الحب الملكلكن من يهوى المشاكل دائما يرتاح في ذكر المآسي والضنكعيشي بجوي واتركي أجواءهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة مقتطفات من مراحل نقل البيانات وتخزينها]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2021 19:56:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سلسلة مقتطفات من تاريخ نقل البيانات وحفضهاسأبدأ بدرس ربما يتذكره البعض في المدرسة عن علاقة المغناطيسية بالكهرباء عند لف سلك حول مسمار حديدي فهو يمغنط المسمار ويحوله إلى مغناطيس لأن مرور تيار في سلك كهربائي يولد مجالا مغناطيسيا لكنه موزع على كل أجزاء السلك وعند لف السلك يكدس تنافر المجالات فيما بينها الخطوط المغناطيسية ليجعلها حزمة واحدة ومكثفة وقوية مثل جمع خيوط الحبل الصغيرة لتكون حبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : إصرار وتفاؤل]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Nov 2021 14:59:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا تعجبي من قصتي وتفاؤليلاتيأسي يوما وياتيك الضجرْتنموا الحشائش بالشعاب سريعة وبجنبها قد أبطأت كبرى الشجرْوتموت إن حل الجفاف وتختفيويضل أبطأها  ويجتاز الخطرْأنا نبتة في الصخر مدت جذرهاما استسلمت يوما وإن فُقد المطرْأنا غاضب لكنني في قبضتيفي قبضة الأمل الجميل المبتكرْجوعي معي وتصبري وتصبريأنا واثق أن الثراء لنا انتظرْأنا مفلس ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : شرشبيل وسنفورة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Nov 2021 18:37:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شرشبيل جاء يوما للسنافرجاءهم في يوم سكرقال إني ابتغي القرب وأرجوا أن أصاهررد بابامن تصاهرلم نزوجها نشيط أو مفكرلم نزوجها لشاطرشرشبيل قال من أجل السلامرد صوت للسنافرإثر سكرقد رضينا القرب،،صاهرزوجوا الحسناء شرشي وهي من أولى اللياليفي الطوارئ والعيادةشربيل ما استلذ ولا استفادهجاء بابا قال يادكتور قل ليكيف جاءت للعيادةقال حبلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : جمال الحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Oct 2021 17:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سالتني عني وهي تعلم من أنا لكنني سأجيب يامن تسأليإني بنيت من المحبة جنتيوصنعت نهراً نبعه من داخليوسمعت أن اليأس ولى يائسا من جنتي فِزعاً كما قد قيل ليإن الحياة هدية بل إنهاأم الهدايا والجواهر والحليمكثت ملايين السنين وبعدها جاءت الي برقة وتمهلماذا يكن فاليأس لا يعدو سوىإغلاق سوق للجواهر والحليلم يخسر الإنسان شيئا إذ بقيحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : غاب الهوى يوما]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2021 17:19:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>غاب الهوى يوماً فغابت راحتيومشيت أميالاً بداخل شقتيوظللت حتى الصبح أمشي تائهاًبل تهت ليلاً في أزقة غرفتيتلك السلالم ربما ألف من الخط--وات مابين الصعود ونزلتيأُرهقت من سفري لباب المطبخ ِوقلقت خوفا أن تكرر ليلتيوأكلت تكراراً، وهل أنا جائعأم جعت أمنا في صحاري وحشتيلو كنت أمشي باتجاهٍ واحدٍلوجدتني خلف المحيط بهايتيياوجهتي وأنيستي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سم الأماني]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Aug 2021 09:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في خلوتيوأنا أفكر في الأماني وإذا بها مسمومة ورأيتها صرعى تعانيمن ياترى سمَ الأماني......هاقد عرفت بمصدر السم الذييغتال أحلام الكرامأحلام شعب بالحياة وبالسلامأحلام طلاب المدارس بالعلوم وبالنظامأحلامها تلك العقولسجنت بقضبان الحرام.....هاقد عرفت بمصدر السم الذي يغتال أحلاماً جميلة أنه الفيروسفيروس يهاجم كل أمنية نبيلةوطريقة الأذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : بين أحلامي الجميلة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jul 2021 19:41:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بين أحلامي الجميلة كان لي وطنوطن من الحب والخيرات والسلمِفقمت مذعوراً على أصوات معركة والحلم ليس يعود إن عاودت للنومِوقمت من نومي ولم ألقاك ياوطنيونمت تكراراً ولم ألقاك ياحلميتلك الثواني من الأحلام امنيتي فلم أرى السلم يوماً غير في نومي ولم أرى غير قرصان سفينته لا تركب البحر بل تطفو على دمّيوالناس ترجوا مكاناً في سفينتهتلك التي صنعت من الأشلاء واللحمِ<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات-(&#1639;)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 May 2021 14:27:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>–من بين كل الحروب كانت الحروب الدينية هي الأطول زمنا،، والأكثر تبريرا .–لجعل لغة الموت تبدو أنيقة فقط ألبسها لباس الدين.–لتعرف الخطاب المتطرف هو يقول باختصار –(نحن وفقط)–من لا يبحث عن الحقائق، تعبث به الأساطير.– ترقيع الثوب البالي لن يعيد جماله،،إذا اردت ثوبا جميلا فابحث عن ثوب آخر أو ابقى بالمرقع ولا تلزمنا أن نقول أن ثوبك جميل . –من بين كل الأسلحة يضل سلاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : دعني أخبرك عن فلسطين!!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 15 May 2021 08:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أيها الإنسان: دعني أخبرك عن فلسطينفلسطين هي أرض تعبث بها الأساطير، ويقتل الأحياء فيها على يد الموتى، وكلما مات جيل من الأحياء أصبحوا  قتلة أيضا لمن سيحيا بعدهم، وهكذا تستمر الرواية،  فلسطين كلما تعرى العذاب فيها وبدى بشعا ألبسوه الدين فبدى أنيقا،  فلسطين هي بلد العذاب الأنيق، ولغة الموت الأنيقة.فلسطين لا تتجاوز 0.00015من مساحة اليابسة الشاسعة، ومع هذا نصف أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة العلوم الزائفة-(الإسقاط النجمي والتخاطر)]]></title>
<pubDate>Thu, 13 May 2021 20:38:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بداية كان هذا الموضوع ،هو توضيحا على رسالة أرسل بها أحد الأعضاء في مجموعة علمية على الواتساب،وكان هذا تعليقي على الرسالةالإسقاط النجمي يعد علما زائفا .هناك أفكار مقبولة علميا مشابهه؛ مثل الإيحاء أو التنويم المغناطيسي الأسم مغناطيسي ليس علميا ولا علاقة له بالمغناطيس من قريب ولا بعيد ولكنه اشتهر بهذا الأسملكن له تفسيرا علميا وهو أن العقل الباطن يقوم بتخزين برامج عقليه تتصرف النفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : أحبكِ جداً....]]></title>
<pubDate>Thu, 13 May 2021 19:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>واؤمن أني أحبك جداواعرف أنيليس لحبي مجالا وحداوحين وجدت بعينيك سيفامن الدفء أعدمت بردا أحبك جدا وجدا وليس غرامي بلعب أحبك جدافهل أنتِ أيضا تحبين جدايذوب كلاميبحبك فوق لسانيَ شوقا ووجدافشكرا لأني تواًأذوق حلاوة سعدا أحبك أنتِ وهل غير أنتِ أحبك جداأحبك أنتِ ولست أحب كمثلك فرداأحبك أنتِوليس بقلبي لحبكِ نداأحبك لما أتيتِكغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : مغيرة المناخ -(&#1634;)]]></title>
<pubDate>Thu, 13 May 2021 19:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جاءنا نبع الحنان...**فأذاع قلبي.بموقعه الرئيسي ذا البيان...**جاءت جميلتنا اللطيفة،والأنيسة،والحبيبة،والصديقة،إنها جاءت معطرة الكيان**جاءت وهذا البند دستور الخلايا نافذاً..فوق الجميع اذا أردتم أكسجيني فاسمعوا هذا البيان..**هذا قراري...كلما جائت عشيقة فرحتي..رحبوا فيها..بأعضم مهرجان...**....ردت خلايا الجسم أمرك نافذاًوعلى السريع...س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات-(&#1638;)]]></title>
<pubDate>Tue, 11 May 2021 20:24:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سلسلة ملاحظات–تستطيع رصاصة واحدة أن تقتلني،لكن ملايين الرصاصات لن تستطيع قتل قولي حين أقول الحقيقة.–إذا عملت استبيان في مجتمعاتنا،كم قرأ كتبا وابحاثا ومواضيع علمية كل شخص في حياته سيجيب 99&#8453-;-منهم لا شيء،،،على أي اساس اذن الفلسفة ،،وما الذي ننتضره من مجتمع مثل هذا،سوى إصدار الضوضاء.–رافضي ، سني ،شيعي ، أشتراكي، علماني، ليبرالي، مشغولين بالمذاهب،،قدم خدمة للبشرية وكن حتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات-(&#1637;)]]></title>
<pubDate>Tue, 11 May 2021 08:55:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سلسلة ملاحظات–حين تختفي او تقل نسبة كتابات وقصائد الحب في مجتمع فاعلم أن ذاك المجتمع في الهاوية.–تستطيع رصاصة واحدة أن تقتلني،لكن ملايين الرصاصات لن تستطيع قتل قولي حين أقول الحقيقة.–أعظم مافي الوجود هي الحياة،ومن لا يحب أن نحيا لا يستحق أن يحيا،،،،بعبارة أخرى ((من يكره أن نعيش لا يستحق أن يعيش))–من المهم أن نسأل كيف وجدنا لكن الأهم هو أن نحافض على وجودنا .< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : كورونا ونظريات المؤآمرة-(&#1634;)]]></title>
<pubDate>Tue, 11 May 2021 04:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>موضوع مختصر حول ضهور الفيروسات من آن لآخر، حتى يكون تحليلك علميا وبعيد عن التفسيرات الغير علمية والمستعجلة مثل خداع العالم&#10060-;-مؤآمرات&#10060-;-حرب إقتصادية وبيولوجية&#10060-;-تم رش غازات ملوثة في سماء الدول&#10060-;-اللقاح من أجل وضع شرائح للسيطرة على البشر&#10060-;-كلها هذه ليست علمية بتاتا..لماذا يصدق بها الغالبية لانهم يريدون مشاهدة آخر حلقة من المسلسل، ثم يريدون فهم أحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات-(&#1636;---)]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2021 21:22:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما كان صالحاً لمن كانوا قبلنا؛ ليس بالضرورة أن يكون صالحاً لنا، وماهو صالح لنا ليس بالضرورة أن يكون صالحا لمن سيأتي بعدنا.التطور والحضارة يسيران بشكل تراكمي فنحن أفضل ممن سبقنا ومن سيأتي بعدنا سيكون أفضل منا،لكن الأعضاء الأثرية من البشر تقول أن كل جيل هو أسوأ ممن سبقه، ولهذا ينكصون إلى الخلف فيبقون الأسوأ بين البشر دائما.القداسة سجن العبقرية.الفكرة الأحدث غالبا ما تكون هي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : بين أحلامي وعيني محرقة!!!]]></title>
<pubDate>Fri, 07 May 2021 10:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بين أحلامي وعيني محرقةبين فكري ولساني مشنقةبيننا سد وأسواروكلب سوف ينبح إن هربنا في الطريق الضيقةبيننا جيش عادات وأجداد وجهلبيننا جيش من الموروث يحشد فيلقةبيننا مفتي ويحمل مطرقةبيننا الحراس آلآت تشغل فور طرق المطرقةأيها الأحلام آلآت!!!أأُخبرها بأنك صادقةبيننا جيش من الحمقىوكم ماش لأجلك مزقهأيها الأحلام عذراًبيننا قاضٍ أراد التفرقةفودا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : إنطفاء شموع العبقرية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 May 2021 10:25:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>!!!!!!!!!؟؟؟؟؟!!!هذا الطالب موهبة عبقري جدا، ساقوم بتنمية موهبته بكل ما استطيع،،سيكون له شأن عضيم. هذا الطالب أكبر من زملائة نبوغا وعبقرية،، ساعطيه معلومات إضافية،،وخاصة به.ياللدهشه هذا الطالب يستوعب ماهو أكبر من سنه الدراسي،، أشكرك أنت مبدعأنت تعجبني،،أستمر .أبدعت ياولدي.لقد وزعت النتائج ،،هذا الطالب هو الأول بلا منافس مبروك ياولدي أنت جدير بأن تكون الأول دائما،،هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قلبي انتضركِ]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 23:02:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قلبي انتضرك بفارغ الصبروكانه حقل وأنتِ موسم المطروحاله حال مزرعة على صبحقد جاءها الري بين الست والعشرما اجمل الصبح إذ ياتي على زرعوالغيم يهطل فوق الزرع والثمرما اجمل القلب لما أنتِ أشرقتيوالحسن يهطل افراح على بصرييازهر عزفي التي دوما تناولنيبذرا من العزف ازرعها على فكريما عدت أعزف والآلآت ضائعةقد جاء نايي مع عودي مع وتريأني لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات-(3)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 19:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>— حين تجد الحقيقة والعلم يقولان عكس ما قاله الشيخ؛ فعليك أن تنكر الحقيقة والعلم وتؤمن بكذبة ،،لأنه كما يقولون، هكذا يريدك الله— عليك أن ترفض كل فكرة  لبناء دولة مدنية حديثة، وأن تضل في صراع دائم، وفي بلد يعج بالقتلى والمصابين، وحظك فيه مثل حظ حيوان عاشب في الغابة، إن لم يفترسه وحش فعلى الأقل يجد يوميا ترويعا من حيوان مفترس كان على وشك أن يفترسه؛ بلد لا كهرباء فيه ولا اتصالات ولا طر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : كم أنتِ]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2021 12:17:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كم أنتِ ياطعم السعادة حلوةكم فيك حسنا أنتِ يالحن الجمالكم أنت يانهر العطاء كريمةكم أنتِ ياري الجمال جميلة وبهيةولذيذة وشهيةوحنونة ولطيفةكم أنتِ في عينّي أروع من خيالكم أنتِ كيف أعد كم أنتِوعلم الفيزياء حين طلبتهليعد كم أنتِ استقال.....ياحلوتي الأشهىوياأيقونتي الأبهىوياتلميذتي الصغرىوياأستاذتي الكبرىويامطرا دووايني به تروىألا تدرين كم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : وسام الحب]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2021 21:43:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في بلاد الحب بين جنانها ملك أتانيفسألتهمن أنت لما جاء نحوي قاصدا لمكانيوإذا به الحب العضيمقد جاء يهدي شكره للسانيهو معجب بفصاحتي وبياني....فدهشت أن الحب يأتي شخصهليقول ليهو معجب بكتابتي وكلاميهو مغرم بقصائدي وغراميويقول ليهذا وسام الحب جاءك في يديفاقبل وسامي...فخجلت جدا حينهاوأنا جدير بالوساموإذا حشود قد أتتوإذا بهاجاءت لت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات-(&#1634;)]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2021 11:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سلسلة ملاحضات-عندما تجد نكهة المؤآمرة في معلومة علمية فاعلم أنها زائفة بنسبة 99&#8453-;--لا أحد يخفي العلوم،، والقوانين العلمية موجودة بأقرب حجر بجوارك،ولكننا لا نريد العلم فقط.-يقولون إذا كنت لن تستطيع الحصول على وضيفة؛ ولا تستطيع أن تخترع أو تصنع شيئا فلماذا تقرأ،،،المعلومات العلمية شيء جميل جدا، من المؤسف أن تموت وأنت لا تعي هذا،،،والأمر أشبه بشخص يسجن نفسه في اصطبل، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : سلسلة ملاحظات]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2021 15:07:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سلسلة ملاحضاتاختصرنا الاوطان في اشخاص فأصبحت لا تتسع للجميعتقاتلنا على السماء ، فأضعنا الأرض.التاريخ هو الأساس،،ولكننا نضل عند الأساس بدون أن نكمل المبنى،،فننام بالشارع ونحن مهووسون بالأساس.الفكر الذي لا يقبل النقد هو الذي أحرم البشرية من كثير من المعرفة والحقيقة،على مر التاريخ.لا أحد يتآمر علينا،بل الحقيقة أن العالم متورط بمجاورته لنا على هذا الكوكب.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قالوا لي أكتبت في تلك]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Mar 2021 08:50:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حبيبتي قالوا لياكتبت في تلك دوواينا شعريةماعلمو أني حين يكون على صدرك رأسيأدخل كونا ذا أفلاكٍومجرات ونجوم وكواكب ورديةوسديم مجراتٍ عطريةوأسافر بين النهدين ملايين السنوات الضوئيةوأؤرشف في عقلي ألآف الأوراق الفكريةوأشغل من أجلك خمسة ملياربين خلاياي العصبية.....ما علموا أني كنزا مملوؤبنفائس فكرليس يليق بأن يلبسهاإلا أنتِمافهموا أن وفائي يمنع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : النازية العربية ،إلى متى؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 18:38:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في زمن أصبحت فيه الشعوب تستحي من ماضيها ذو الفكر النازي، لازالت الشعوب العربية تتعامل بنفس الفكرة النازية وإن اختلفت المسميات ، في العصر الأفضل من بين عصور التاريخ،عصر التكنولوجيا،والمجتمعات المدنية ،والتسابق نحو الفضاء والكون الخارجي؛ عصر الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي إلا أننا نجد تلك المواقع مزدحمة بالكثير من الأعضاء الأثرية ،بالكثير من الروائح الكريهة والأغرب من هذا أنها مقبولة جداً وبمبارك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فلسفة الحياة من كرة القدم]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2021 02:10:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أولا هذا الموضوع من إنتاجي  وصناعتي أنا وبدأته بتاريخ13/مارس/2021، وقد أضيف عليها إضافات لاحقة في الأيام القادمة. المجال مفتوح للجميع بالإضافة وكل أضافة ستكون لصاحبها ،،حتى لا أفاجئ بشخص بعد مدة يقول هي للداعية الفلاني لأني لاحضت -مع أن المفترض أن يكونون أكثر صدقا- وجدت عبارات هي لشخصيات تاريخية ونسبت للداعية فلان أو غيره،الأغرب من هذا أن الداعية يكتبها في كتبه دون ذكر صاحبها الحقيقي،،، تصور أني و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : عيد اللقاء]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Mar 2021 20:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ايتها الحسناء ماذا تطلبينيانبض قلبي ياحياتي فأمريفتعجبت أنسيت عيد لقائناحالا سآتي في ثواني فاصبريأنه الدوام معلمي أخرتنيإن الدوام لساعة في النيجرعندي مريض في الطوارئ ياأخيصهرا لإبن اخت لجدي العاشرفقطعت شغلي واعتذرت مغاضباعذرا به قبح يفوق المنكرفوصلتها جزأين روحي أولامن بعدها جسمي أتى بتأخرووصلتها معي الأناقة كلهاوأقول مفتخرا مثيلي لم تريفقرأت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : جوجل حبنا]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2021 20:38:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حبيبتيااقول أنتِ حبيبتيقد قلتهاااقول أنتِ عشيقيوصديقتي ورفيقتيوجميلتي وسعادتيكلها قد قلتهااني لأبحثكل يوم في قواميس الهوىعن جملة ماقلتهاواضن أن ليست لتكفي كلها.....لكن ثقي بيما قلته بالأمس حتما لن أعيدهوبكل يومسوف أُسمعكِعبارات وأوصاف فريدةعيناكِ جوجل حبناأرأيت أنيقد وصفتكِ في عبارات جديدةأنا جوجل من حبلاتخشي عليا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : مغناطيس الشر]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2021 19:19:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عجبا لهتبا لهذلك الانسان ذو الطبع العنيدما ان تخالطهستلقى كل يوم منه ازعاجا جديدهو مسرف بالنقدضنا أنه الشخص الفريدهو مغنطيس الشرسم للسعادةليس يرضى أن يرى شخصا سعيدأريت كوما من تراب لا حديد بهوبمغنطيس سوف تجمع منه طنا من حديد.....هو هكذاكالمغنطيس مجمعا شذر الذرائعهو من نسيم الصبحيختلق الزوابعهو صابغ بالفحمالوان المزارعهو لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : الحب أيقضني على صبح]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 14:31:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحب في الليل أيقضني على صبحقد اشرقت فيه أنتي يامنورتيأرثي التحية إذ بالقول قد حارتبين التحايا أأصبحتي أأمسيتيأشرقتِ في العين والعينين قد فتحتأبواب شوق إلى قلبي وأوردتيوالعين لما أوصلت نوراً إلى قلبيتراقص القلب سعداً يامفرحتيهيا إلى عيني ومن عيني إلى قلبيهيا فأهلاً وسهلاً حيث أشرقتيصبح وليل بنفس الوقت والزمنكلا فلن أرضى بهذا يامفجأتي< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قصة حبنا(نسخة معدلة)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 14:31:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل سمعتي مثل قصة حبنا؟؟هل هنالك مثلها ؟!!لا؛؛؛؛؛لا تقولي ربمالا؛؛؛؛لا تقولي مثلماولا كذلك حيثماهي مثل شخصكان في الصحراء يوما تائهاووراءة أيضا عدو ظالماوأمامه الأشرارقطاع الطريقوالوقت في وقت الضهيرة والحماوالشخص هذاليس يقوى أن يفر لأنهالجوع أهلكه وأهلكه الظماوإذا مغيث قد أتىقد جاء من نحو السماء....ذاك المغيثهو أنتِ يا بطل الروا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قصة حبنا]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2021 20:03:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هل سمعتي مثل قصة حبنا؟؟هل هنالك مثلها ؟!!لا؛؛؛؛؛لا تقولي ربمالا؛؛؛؛لا تقولي مثلماولا كذلك حيثماهي مثل شخصكان في الصحراء يوما تائهاووراءة أيضا عدو قد لمىوأمامه الأشرارقطاع الطريقوالوقت في وقت الضهيرة والحماوالشخص هذاليس يقوى أن يفر لأنهالجوع أهلكه وأهلكه الظماوإذا مغيث قد أتىقد جاء من نحو السماء....ذاك المغيثهو أنتِ يا بطل الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : هرمون السعادة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2020 18:05:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حبيبتيبعد أن أحببتكِأصبحت أتمنى الخلودوودت ثم وددت حتى أدمعت عينايأنك تمنحين معي الخلودأنتِ أنتِ التيللعشق أطلقتِ القيودأنتِ بعد أن أحببتكأصبحت أعشق للجمالوللحدائق والورودورغبت أن تلغى الحدودحتى أرى حسن الطبيعة كلهاخلف الحدودأصبحت أعشق ؛؛؛....كل مافي الكونأصبحت أعشق ؛؛؛...للحياة وللوجودوبدأت أعرفأن للعصفور زغردة جميلةوبدأت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قبل أن تأتين-(نسخة معدلة)]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2020 20:30:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قبل أن تأتين أنتيكنت أرسم في الخيال حبيبتيكنت أرسمعلى ضفات أنهار الجمال جميلتيكنت أرسمفي عمق غابات الخيال رفيقتيكنت أرسم رسمةواتيتِ أنتِ كرسمتيكنت أرسم لوحةوأتيتِ أنتِ كلوحتيكنت أرسم فرحةوأتيتِ انتِ كفرحتيكنت أسقيفي خيالي وردةفأتيتِ أنتِ كوردتي.....كنت أعرفها كوهمكنت أرسمها كحلملم تكن صدقا وجئتِ أنتِ صدقاأين كنتيليت من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قيل لي ما الذي أحببت فيها]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2020 09:48:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قيل ليما الذي أحببت فيهاأحببت فيها أننيلما أضعت الحب قد بحثت عليهقد كان كنزاً تحت أعماق المحيطلكنها غاصت إليهوبرغم ضلمات المحيطلكنها عثرت عليهوبرغم أهوال المحيطجاءت إلى قلبي فأهدته إليه......جاءت على وادٍ تأخر ريهجاءته كالإمطار تتبعها السيولفسقت بها عشبا وأشجار وزرعاوسقت بها وردا على وشك الذبول.....أمطارهابتتابع الأيام تابعت الهطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قصيدة (شعر)أقبل الحب كصبح مشرق --نسخة معدلة--]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2020 21:06:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أقبل الحب كصبح مشرقفوق وادٍ من بساتين الهوى كان حزني مثل ليل مضلم جاءه الصبح فولى واختفىجاء يبدي حسن أجمل جنة بعد أن غطت بجلباب الدجىجاء كا لكنز العضيم لمفلسداهم الأفلاس دكا فأنتهىمرحبا يامن أضاءت جنتي جنة الحب التي توا أرىجنة الحب التي قد اثمرتأشجارها فورا بفاكهة الرضىأقبلت تلك الحبيبة أننيالفيتها مدن المحبة والقرى...........أحببتها وأحب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : فكر القبيلة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2020 20:43:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فكر القبيلة عندنايستصغر الصياغ ،والخياطوالحداد ،والنجار،.......يستصغر الحرف الجميلة لست أدري ربمامن ألف عام تلك أفكار القبيلة دعنا نقارنبين الوضيفة والوضيفةبين المهارة والمهارة كل الحرفتحتاج أعوام من التدريبحتى تصل ؛..حد المهارة بينما شيخ القبيلة يحتاج أسبوعاً من الركلات ؛والنطحاتوالنهقات؛ثم ماذا!؟مبروك!!قد صار شيخ في جدارة....... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : قصيدة (شعر)أقبل الحب كصبح مشرق]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2020 21:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أقبل الحب كصبح مشرقفوق وادٍ من بساتين الهوىكان حزني مثل ليل مضلمجاءه الصبح فولى واختفىجاء يبدي حسن أجمل جنةبعد أن غطت بجلباب الدجىجاء كا لكنز العضيم لمفلسداهم الأفلاس دكا فأنتهىمرحبا يامن أضاءت جنتيجنة الحب التي الآ ن أرىجنة الحب التي قد اثمرتأشجارها فورا بفاكهة الرضىأقبلت تلك الحبيبة أننيالفيتها مدن المحبة والقرىأحببتها وأحب كلي كلهاوعشق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : بيني وقومي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 13:28:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بيني وقومي مفارقة عجيبةهم يبحثون عن الجدودبين المقابر واللحودهم يبحثونفي اللاوجود عن الوجودهم ضيقوا لحدودهموانا أوسع للحدودهم قيدوا لعقولهموانا اكسر للقيود،،كم رأو اللا شيء شيئاولا يدرون من اين الخروجوبنوا للوهم دوراوقصوراشيدوها من ثلوجفالكل يبحث في بين موروث العشيرةعن فتات او بقايا من بصيرةجده العملاق فيهاذلك الصدر الكريمهكذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : ماذا لو أصبحت رئيسا للبلد]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2020 09:36:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قالت لي ماذا لو أصبحت رئيسا للبلدإن أصبحت رئيس البلدسأقرر في الدستور بنوديالبند الأولاليوم الوطنيهو يوم أتيتِ عنديالبند الثانيصورتكِ سأطبعهافي أعلى عملات النقدالبند الثالثسيكون نشيد البلدفي أول بيتيهتف باسمكِ أسم المجدأولستِ حين أتيتِ إبتدأ التحرير لقلبيثم أنا أعطي التحرير لشعبيحين أتيتِإبتدأ طريق الحبثم أن أعطي الحب لشعبيحين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عزالدين البكري : ملاحظات]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2020 18:54:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عزالدين_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذا الموضوع كتبته منذ مدة في موقع درر العراقهو يحكي عن ملاحظاتي للحياة وللأوضاع التي تجري في الوطن العربي ،رؤيتي الخاصة للأ وضاع ،ورؤيتي للحياة في ظل أوضاع كهذه هو يحكي فلسفتي في الحياة وكيف أراها من وجهة نضري، وكيف ارى الأحداث التي تجري في الوطن العربي وإلى أي طرف أنا،ويحكي جزء من فلسفتي حول الحياة والحب والفن والسعادة والعمل والتعامل مع الضغط النفسي والاجتماعي،والسياسي وهذا هو ما كتبته ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
