<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ربيحة الرفاعي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ربيحة عبد الوهاب الرفاعي<br>مواليد الأردن - 2/10/1962<br>باحثة، وناقدة أدبية <br>كاتبة ومحاضرة في حقوق المرأة وتمكينها المجتمعي<br>دكتوراه في الأدب المقارن - ماجستير في الإعلام الأدبي<br>مدير مسرح عمون للثقافة والفنون - سابقا<br>عضو اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين<br>عضو اتحاد كتاب مصر<br>عضو المجلس الاستشاري للاتحاد العربي الأفريقي للتكامل والتعاون المشترك <br>مستشار ثقافي دار النسر الأدبية بجمهورية مصر العربية <br>نائب رئيس الاتحاد العالمي للإبداع الفكري والأدبي<br>عضو هيئة تحكيم في مجلة العمدة -في اللسانيات وتحليل الخطاب (مجلة علمية دولية محكمة تصدر عن كلية الآداب واللغات- جامعة محمد بوضياف – المسيلة)<br>محكّم في مسابقات أدبية عربية    <br>مشارك في مؤتمرات حقوق الإنسان<br>ناشطة في مجال العمل الثقافي والنهضوي<br>ناشطة في مجال التوعية النسوية وقضايا المرأة<br>منظم ومشارك في المؤتمرات الثقافية والأدبية<br>منظم ومشارك في الفعاليات الفنية المهرجانية	<br>مشارك في مؤتمرات مقاومة العنف <br><br>صدر لها<br>•	كتاب بحثى في خلق المرأة وذكورية المزاعم في ذلك بعنوان " كانت أولا" <br>•	كتاب نقدي بعنوان "القصة الشاعرة – جنس أدبي جديد" <br>•	بحث أدبي  بعنوان "الأدب والأجناسية والحضور العربي الفاعل "  وهو بحث رسالة الدكتوراة<br>•	ديوان شعر بعنوان " قضاء وقمر"<br>•	ديوان شعر بعنوان " ظل الهجير"<br>•	ديوان شعر  بعنوان  "وجع الغياب"<br>•	كتاب جذى شعرية ونثريه ( إبيجرام)  بعنوان " أنسام وعواصف"  بالاشتراك مع الأديبة الفلسطينية كاملة بدارنة<br>•	مونودراما مسرحية بعنوان " لحم للبيع"<br>•	مسرحية جادة بعنوان " القدس"<br>•	مونودراما مسرحية بعنوان "كانت أولا" تمت تأديتها على خشبة المسرح وأثارت جدلا واسعا<br>•	مجموعة من الإصدارات المشتركة مسرحية<br>•	مسرحية ضاحكة (باللهجة المحكية ) بعنوان خلّونا نايمين .. تمت تأديتها على خشبة المسرح ولاقت نجاحا طيبا<br>•	نشرت في العديد من الدوريات الثقافية والمجلات المحكّمة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10839]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ربيحة الرفاعي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : زلزال حرف]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 02:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>خِلتُ القَصِيدَ عَنَادِلِي فِي شَدوِهَا تَغدُو الصَّحَارَى دَوحَةِ بِظِلالِيوإذا غَضِبتفنَبضُ قَولي هَادرٌوَمَراكبي في بَحرِ شِعرٍ عَالِأَنا رَبَّةُ الحَرفِ الجَريءِ وَمَنطِقي يَطأُ العُلاةَ رُؤوسَهُم بِنِعَاليإمَّا ضَربتُ بنَصلِ حَرفي عَاذِلافَزُؤامُ مَوتٍ طَالَهُ بِنِصَاليوَأُجيِّشُ الغَيماتِ تَجتازُ الفَلاوأُسَوِّقُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : ماذا بعد المرشد؟]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 20:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>لقد دخلت ايران والعالم مرحلة بالغة الحساسية بارتقاء المرشد الأعلى علي خامنئي شهيدا كما يرى حزبه، او سقوطه قتيلا كما يرى المحتفلون الذين يعتبرون الأمر انجازا مهولا لاسرائيل وشهادة بتمكنها استخباراتيا وباختراقها ايران حتى النخاع، فهل الأمر كذلك فعلا؟ ومن الأصوب في تصورهم.. أولئك المحتفلون، أم أولئك المتباكون الذين يرون فيه نهاية الأمل باعتدال ميزان القوى؟ الحدث كبير بلا شك، ورمزيته ثقيلة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : الوهابية والصراع الشيعي السني]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>قراءة تحليلية في البعد العقائدي والتوظيف السياسي الإقليميبحث تحليلي سياسي/تاريخيد. ربيحة الرفاعي&#8195الملخص (Abstract)تتناول هذه الدراسة الدور الذي لعبته الوهابية كأيديولوجيا دينية وأداة جيوسياسية في تأجيج الصراع الشيعي السني في الشرق الأوسط. ينطلق البحث من فرضية مفادها أن الصراع المعاصر ليس مجرد خلاف فقهي تاريخي، بل هو نتاج لتوظيف العقيدة في خدمة مشاريع الهيمنة الإقلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : خابت مساعينا]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 01:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>سل الدماء أُسيلت عن مخازيناواستشهد الموت كم خاب الرجا فيناوسائل الجوع هل في العرب من أملخذلان غزة مغزول بأيدينالما عليها شياطين الردى انتثرتبالدمع جُدنا، فقل خابت مساعينافلا انتفضنا ولا عزّ الرجاء بناولا ادنّا بعصف من يدينونانعاين النار تكويهم وشاشتنامن بعد اوجاعهم باللحن تغزونافنكتفي بدعاء الله ينقذهموالحسبلات متى ندعوا أجابونا<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : أفق ساخن ... الصراع الشيعي السني في الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 04:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>لم يكن ثمّة "سنة" ولا "شيعة" حين أسدل النبي محمد ستار الحياة، تاركًا أمّة ترتجف تحت وطأة المفاجأة، وقلوبًا تتلعثم بين النبأ والنبوة، كان ثمّة رجال يتحلّقون في السقيفة، يتجادلون عن الدولة، لا عن الدين، وعن الوريث السياسي، لا عن الإمام الروحي، وكان ثمّة آخرون، يوارون الجثمان على عجلٍ، مؤمنين دفن النبي أوْلى من خلافته.في تلك اللحظة، لم يكن أحدٌ ينظر إلى عليّ بوصفه إمامًا معصومًا، ولا إلى أبي بكر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : انكسار الردع/ لحظة الانفجار بين إيران وإسرائيل]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2025 23:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>الردع هو حجر الزاوية في مفهوم الأمن الإقليمي والعالمي. فهو يعتمد على أن يمتلك كل طرف القدرة على ردع الطرف الآخر من خلال تهديدات محتملة، وغالبًا ما يتم التعبير عنها عبر القدرات النووية أو الصاروخية أو العمليات العسكرية الوقائية، وفي هذا العصر المضطرب الذي يُعيد كتابة قواعد الصراع في الشرق الأوسط، يقف العالم أمام لحظة حاسمة تكشف عن هشاشة منظومة الردع التي ظلت تحكم العلاقة بين إيران وإسرائيل لعقود، ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : الخسارة التي لا تراها تل أبيب]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2025 20:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>لا تُقاس الخسارة دائمًا بعدد الجثث أو الصواريخ أو المباني المنهارة، فثمّة خسارات تنمو مثل الصدأ على حواف المجد، بطيئة، خفية، لكنها قاتلة.تل أبيب، التي تحتفي بانفجاراتها الدقيقة في قلب طهران، لا ترى الخسارة تزحف على كتفيها كغبار معتم... لقد اوقعت في إيران إصابات موجعة تخلق لها وهم انتصار  في المعركة ـ أو هكذا تدّعي ـ لكنها خسرت صمت الخوف الذي كان يحيط بها كدرع من وهم.منذ اقتحمت مستوطناتها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : نوال السعداوي شعلة لا تنطفئ]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2025 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>"اضطهاد المرأة لا يرجع إلى الشرق أو الغرب أو الإسلام أو الأديان ولكنه يرجع أساساً إلى النظم الطبقية الأبدية في المجتمع البشري كله"نوال السعداوي – الوجه العاري للمرأة العربية تحدّيت محاولات اضطهادي كأنثى، بدأت حياتي متمردة أو هكذا يزعمون، أتعارك مع الصبية، واعترض على امتيازاتهم، وأطالب بمثلها منذ سمعت والديّ يوصون ابن عمي الذي يصغرني بشهرين بالمحافظة عليّ يوم التحاقنا برياض الإطفال، كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : حمأة الإقصاء]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2022 04:33:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>أوَتَملكُ الأشعارُ مَنحَ نَقيْقولا يُغيثُ القلبَ مِنْ حَنَقِماتَتْ قصائِدُنا وَما تَرَكَت غَيرَ الحُطامِ عَلى جَوَى الوَرَقِوَيَراعَةُ الأَوجاعِ جَائِرَةً تَهمي على الأَرواحِ بِالحُرَقِبِمدادِها مُهْلا تُجَرِّعُنا، بالحَرفِ يُسقى الهَمَّ مِن غَدَقِيَستَمطِرُ الأَحزانَ قَافِيَةً تَروِي دُموعُ الهُونِ فِي الحَدَقِفَبَأَيِّ لَونِ الرَّوْحِ ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : منى البرنس ضحية اخرى في المعركة ضد الظلام]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Sep 2022 21:22:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>باختصار  حيث الإطالة لا تفيد في زمن من لا يقرأون ولا يسمحون بالتفكير ولا البحث .. ثمة في تواريخ الأمم منزلقات أودت بحضارات لم يودِ بها الزمن، ولم تمحُ آثارها العوامل الطبيعية ولا تعاقب القرون عليها ..  منزلقات كالانسحال الثقافي الجمعي تحت أقدام ثقافة احادية إقصائية تأتي بها قوى عسكرية غازية، أو يترسخ حضورها ونفوذها باعتناق السلاطين لها وفرضها على الجماهير بما لا يخرجها عن كونها مفروضة بسلطان حاكم، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : كفي عذلا]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2022 20:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>أمّاهُ باللهِ كفّي .. قاتل وجعيوما بقلبيَ يُدمي مقلةَ الهلعِكفّي فديتكِ، ما بالعذلِ أُصلحنيفلا تنادي تروّى ويكَ وارتدعِإنّي الذبيحُ بما أمّلتُه فرحيعلى سريرٍ من الأشواكِ مضطجعيوهبتُ للريحِ روحي كي تلوذَ بهامن تيهِ أرجوحةِ استسلامِ منخَلِعِما بينَ ثورةِ مجبولٍ على شممٍوبين مرتكنٍ لليأسِ متَّضِعِمزلزلٌ، هائم في النَّوْء تعصرنيكفُّ الأعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : هل جن الناس]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2022 20:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>هل نحن متفاجئون حقا مما يجري؟يلح على رأسي السؤال بعنف منذ صفعت روحي بعنف تعليقات وقحة على ذبح البريئة نيّرة عند بوابة جامعة المنصورة في مصر، فوق ما صفعتها الجريمة ببشاعتها، وقبل أن تتلقفني وروحي المجهدة الدنيا بصفعة جديدة  صباح اليوم، بإقدام شاب آخر على ذبح بريئة أخرى برصاص مسدسه عند بوابة جامعة العلوم التطبيقية في الأردن."شو السيرة؟ هي الناس انجنت؟" بهذا السؤال الذي وجهته لي صديقتي عب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : مسلسل -فاتن أملا حربي- ومحاكم التفتيش]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 09:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>فاتن أمل حربي في الإطار العام هو  مسلسل رمضاني  دخل ماراثونية الدراما الرمضانية كغيرة من المسلسلات في كل عام، لكنه في إطاره الخاص مختلف، وإشكاليّ جدا، فكاتبه هو المفكر والمتنوّر المميز إبراهيم عيسى ، وقضيته إذا عميقة، هادفة، وصارخة، ورسالته مشحونة بالنّور في طرح يكشف المستور، ويتحدى العتمة وأهلها، لهذا فقد تشنّج سدنة الموات في الصناديق العتيقة أمام طرحه، وأعلن عليه قوم "إنا وجدنا آباءنا على أمة" ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : هو الشعر]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2021 01:02:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>ما الشعر قال .. وجاء بالرد الصدى رجعُ الأنين على صحاف الماسبوح القلوب يدكّها ضرس الأسى مفجوعةً تشدو جوى الإحساسأو سوْرة الأحلام نشوى بالندى روّى الفؤاد وجاد للأغراسالشعر نبض الروح تعتنق الهوى سكرى تلوح وما دَنت من كاسِعنقود أقمار تعتّق نورها ليدور لحن نبيذه في الناسومراكب امتشقت بحار دموعها وجنون إبحار بغير مراسيوالشعر ؛ هاك الشعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : القدس-ميقات الحبّ]]></title>
<pubDate>Tue, 11 May 2021 02:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>شخوص المسرحيةالأم: سيدة أربعينية، مشدودة القامة، قوية النظرة، في وجهها بعض تجاعيد، وفي صوتها حزن ومكابرة. صلاح الدين الأيوبي: خمسيني، طويل القامة، متين البنية، بثياب فرسان القرن السادس الهجري، صوته قوي وواثق.فردوس: شابة جميلة الوجه أنيقة الثياب، تظهر على صوتها دلائل الإنهاكصلاح الدين الشاب : ثلاثيني ، ذراعه اليمنى مبتوره، خطوته ثابتة، بادي القوة والثقة، نشط وسريع الحركة لين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : ومع ذلك فهي تدور]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 21:50:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>ككلما ترجّل فارس من فرسان التنوير، ضجت برسائل وتسجيلات وتقارير الشماتة العلنية وسائل التواصل الاجتماعي لوفاة المفكرة والمناضلة الحقوقية الكبيرة نوال السعداوي، وهبّت عواصف المتألهين يوزعون نتائج الامتحان، ويعلنون بثقتهم -خرافيّة الجذور- رسوب الفقيدة، و استحقاقها السعير  وبئس المصير ،  ويفتحون نيران ألسنتهم الشتّامة مزندقين مكفّرين، يقدحون بمن عرف قدرها وأحزنه فقد الأمة سيل عطائها، ويتمنون له الحشر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : إسقاط الحق الشخصي في قضايا العنف الأسري]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 18:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>إسقاط الحق الشخصي في جرائم العنف الأسري، هو جريمة موازية، وحماية للمجرم وتيسير استباقي لإقدامه على تنفيذ الجريمة، فمن أمن العقوبة جنى وتجبّر.وإسقاط الحق الشخصي هو: "رغبة المجني عليه بعدم مجازاة الجاني قانونا"، ويشمل" التنازل عن الشكوى، و صفح الفريق المتضرر ، و الصلح الضريبي والجمركي، وإسقاط الحق الشخصي في الجنايات"وهو حق يكفله القانون  &#1633-;- لأولياء الدم إذا كان المجني عليه متوفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : متضامنون مع رانيا يوسف]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 21:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>ببلاغ تقدّم به احد المحامين المتعربشين نحو الشهرة  على اكتاف تصيّد مخالفات المشهورين لثوابت تحرسها قوانين قمعية، حددت محكمة جنح قصر النيل في القاهرة ، يوم  21 فبراير المقبل لأولى جلسات محاكمة الفنانة المصرية رانيا يوسف بتهمة الفعل الفاضح والافساد ..اما جنحة الفنانة المذكورة أو الضحية الجديدة لسدنة الظلام فكانت  تجرؤها في لقاء تلفزيوني على الرد على سؤال حول ارتدائها الحجاب  بقولها  " يا ساتر يا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : جائحة كورونا شهادة جديدة بتفوق المرأة]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 01:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>أشارت تقارير وأبحاث عدّة في ظل مواجهة العالم لأزمة كورونا (COVID-19) إلى تأثير للفيروس أعنف ومضاعفات أشد خطورة على الذكور مما هي على الإناث، كان من دلائلها ذلك التفاوت الكبير في معدلات الوفيات بين الرجال والنساء جراء الإصابة بالمرض، حيث شكّل الذكور من ضحايا الفيروس في غرب أوروبا ما نسبته 69 في المئة مقابل 31 في المئة من الإناث، أما في الولايات المتحدة فكانت الوفيات بين الذكور ضعفي ما هي بين الإناث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : تهافت]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2020 02:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>نيامٌ  والعزائِمُ خابِياتُكَدُودِ الأَرْضِ يَسْحَقُنَا الغُزَاةُوإنْ نَهَضَتْ بِمَاضِينَا المَعَالِي  فَقَدْ دَرَستْ جَناها  المُحْدَثَاتُوًبِتنا اليَوْمَ طَيفًا مِنْ هَبَاءٍ  يَضِيقُ بِهِ مِنَ الخِزْيِ المواتُفلا فِينَا الّذِينَ لَهُمْ جَنَاحٌ يَرُدُّ البَغْيَ تَخْشاهُ العُتَاةُوَلا عَرَصَاتُنَا أَضْحَتْ حَرَامًا عَلَى العَادِي وَلا مِنَّا التِف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : العنف ضد المرأة لا دين له]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 10:07:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>واحدة من ضحايا العنف ضد النساء. شابة مسيحية اعتنقت الإسلام، ولأن ذكورية المجتمع لا دين لها، فقد قتلها أبوها، كما يفعل بالمقابل آباء مسلمون إن فكرت بناتهم أن يخترن لأنفسهن فكرا أو دينا أو نمط حياة، يختلف مع تلك المفروضة عليهم ميراثا لا يمتلكن الحق بالتنازل عنه او حتى مناقشته.حدثت هذه الجريمة في العام 2014  أي قبل ست سنوات من اليوم، ولم تمر بصمت، فقد ضجت بها الهيئات الحقوقية  والإعلام والشار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : صفقة القرن حلقة أخرى في سلسلة مقطوعة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 23:08:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>صفقة القرن .. المنحة الأمريكية الأكبر للكيان الصهيوني المحتل، تمنحه الاعتراف بالدولة اليهودية وبضم المستوطنات، وبالقدس عاصمة له، وتكرس وتشرعن سيادته على القدس كاملة شرقيها وغربيها يضم إليها بدعم أمريكي مستوطنات الضفة الغربية،   وتنهي إشكالية الأذرع العسكرية، وتنزع سلاح المقاومة، مقابل شبه دويلة ممزقة الأجزاء، معدومة السلطات  ...فهل من جديد في هذا يفاجئنا؟أليس كل هذا معلوما على المستوى الشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : تفنيد أحاديث انتقصت من المرأة (3) لأمرت المرلأأة أن تسجد لزوجها]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Dec 2019 17:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>بلغ من تعظيم حق الزوج على زوجته ما أورد الترمذي منسوبا لرسول الله: "وأخرج ابن حبان عن أبي هريرة " قَالَ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا دَخَلَتْجَنَّةَ رَبِّهَا" ( 1).ولا ذكر في الحديث كما نرى لحج على قادرة ولا لزكاة على صاحبة مال، فكأنما تتقدم طاعة الزوج هذه على أركان الإسلام !!وجاء في تفسير السيوطي لسورة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : خالد منتصر في قفص محاكم التفتيش]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2019 04:37:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>ليس جديدا علينا خبر تكالب حراس الظلام على رائد من رواد التنوير، وليس غريبا خبر تنطّع محام ما، لرفع قضية بدعوى ازدراء الأديان ضد طاقة نور تتحدى جبروت الظلام، متكئا على طاقة التكفير والإقصائية التي بثتها في مساحة مهولة من الجماهير، حفنة سدنة موروثٍ يصيح بالأمة مطالبا بمراجعته وتخليصه مما دس فيه من ادعاء على الله ورسوله ..وليس مفاجئا ولا مدهشا خبر رفع معاول العتمة، دعوى قضائية على الدكتور خال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : القصة الشاعرة وفعل التجريب]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Nov 2019 23:20:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>التجريب خاصيّة جوهرية في الفعل الإبداعي، تأتي على السائد في النماذج المعيارية الضابطة  للشكل والمضمون والأسلوب بخروقات مقصودة واعية لتخلخله بما يتناسب مع الخلخلة الحاصلة على مستوى الواقع ثقافة وفلسفة وقيما وغيره، فتولد نماذج معيارية جديدة؛ وتخلق أطر تجنيسية جديدة، أو تكتفي بالمحاولة التنويعية داخل الإطار المعياري المعتمد دون مساس بالسمات الفارقة التي  تنتظم الخصائص الدلالية والمكونات النوعية والسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : تفنيد أحاديث انتقصت من المرأة - 2 ( ما أفلح قوم ولوا أمرهم المرأة )]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2019 03:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>كنا بدأنا تفنيد أحاديث انتقصت من قدر المرأة، بمناقشة حديث ناقصات عقل ودين، الذي لا يقف تفنيده عند تناقضه السافر مع ما يشهد به الواقع اليوم من وجود عالمات ومبدعات تشهد مساهماتهن في المجالات المختلفة بكمال العقل، وما يشهد به التاريخ الديني الاسلامي من سؤال مشيخة أصحاب النبيّ(ص)  لعائشة عن الفرائض، وما كان من أخذ الحديث عن نساء النبي وعلى رأسهم عائشة، وإنما تفنده معطيات جوهرية في ذاته كضعف الذاكرة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : تفنيد أحاديث انتقصت من المرأة - ناقصات عقل ودين - (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2019 02:46:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>في تفنيد أحاديث انتقصت من المرأة(1)	 ناقصات عقل ودينليست ثمة مؤشرات واضحة، تبيّن أسباب هذا التوجه لامتهان المرأة، منذ انفجارات الإبداع الفكري الإنساني المبكرة، والذي تجلى بذلك التصوير  لخلقها في الأسطورة، وإن يكن الأقرب للمعقولية؛ تصوّر اتصال جذور هذا الامتهان، بنشأة الملكيات، وسلطة رأس المال، قبل حتى ظهور الرأسمالية الحديثة، نظرا للدور الذي تطلبه هذه السلطات من الأسرة، لتحقيق مصالح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : بعد ما بعد الحداثة/الحداثة المتذبذبة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jan 2019 09:04:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>في رؤيته أن ما بعد الحداثة هو استمرارية للحداثة التي لم يستكمل مشروعها بعد ، يقول محمد أركون أن الذين قطعوا مراحل الحداثة ومعاركها التنويرية الحاسمة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لتحقيق استقلالية العقل بالقياس للاهوت القوسطي القديم، لم يستنفدوها بعد، لأن الدولة حلّت محل الدين، ولم يحصل العقل على استقلاليته بالقياس للدولة.ويضيف أركون " إن بعضا ممن يدعون إلى ما بعد الحداثة، يريدون ضمنيا القض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : بين الخلق من طين ونظرية الخلق العلمية]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jan 2019 08:49:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>ثمة اختلاف كبير بين أن تقول إذ ترى ثوبا حريريا جميل التفصيل أنه من لعاب دودة القزّ، مشيرا إلى مبتدأة، وبين أن تشرح تفاصيل سيرورة ذلك من لحظة مباشرة الغدد اللعابية في فم دودة القز إفراز سائل صاف لزج يخرج من خلال فتحات تسمى المغازل، لنسج شرنقتها، فاحتكاكه بالهواء فتصلبه خيطا حريريا يبلغ طوله 300إلى 900 متر، ثم قيام الإنسان بقتل دودة القز المتشرنقة قبل اكتمال نمّوّها كي لا تمزق الخيط في خروجها، فجمع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيحة الرفاعي : لم تخلق المرأة من ضلع رجل]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jan 2019 23:50:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيحة_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg" /><br>منذ  أساطير الشرق وربما قبلها،  منذ تعلم الإنسان تدوين فكره وحكاياته؛ وجد الفكر الذكوري قواعد له في مقومات وعي ووجدان الناس، عبر ما غرس في أذهانهم من حكايات دينية حبكت لتوجيه الوعي الجمعي للانتقاص من قدر المرأة، وخلق الكراهية والإدانة نحوها، في نصوص كان الأصل فيها أنها وضعت ملاذا للإنسان  من رعب الحياة التي يجهل كنهها ويخشى ظواهرها، وصلة مع قوى علويّة خارقة تحكم تلك الظواهر وتحميه منها، لكنها وظّف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8c4d6aae-a172-491d-91b7-70f1e1272d08.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
