<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>لخضر خلفاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[لخضر خلفاوي ( Lakhdar Khelfaoui) من مواليد10 أوت 1971بلدة مسكيانة (شرق الجزائر)، صحفي، كاتب مزدوج اللغة، روائي ، شاعر، مترجم ، مصور فوتوغرافي ،  رسام ، فنان تشكيلي.، و مفكر ( عربي من أصول  جزائرية ).  يقيم في باريس . بدأ تجربته الصحفية في سن مبكّرة جدا.. و كانت الصحافة المكتوبة تتصدر اهتماماته. في السنوات 1989، 1990 ، 1991، 1992.  رحبت  بكتاباته العديد من العناوين الصحفية بأذرع مفتوحة ، في العهد الديمقراطي الجديد في الجزائرآنذاك و سجله عبوره في العديد من العناوين و المنابر منها : جريدة "الخبر" (يومية جزائرية) ، أسبوعية  (أضواء)  و "الوحدة". ثم انضم إلى " الأوراس " الأسبوعية الكائن مقرها بعاصمة الأوراس  باتنة، ثم انتقل الى أسبوعية " الشرق الجزائري " بدار الصحافة بقسنطينة . في 1991-1994.  تقلُّب فيما بعد منصب ( رئيس تحرير ، مدير النشر)   لأسبوعية (القلاع)  الوطنية  وملحقها الثقافي "الجريدة " بولاية سطيف. ثم أُضطرّ لاختيار المنفى في فرنسا لأسباب قاهرة متعلقة بمهامه.  في عام 1999 كان مؤسسا أساسيا و  فاعلا   في بعث منظمة جديدة   أُطلقَ عليها اسم JAFE (الصحفيون الأفارقة في المنفى) في باريس ، و كان أول أمين عام لها. في عام 2000 شارك في كتابة مشتركة مع بعض الصحفيين الأفارقة في إصدار كتاب " كيف تتعامل  فرنسا مع اللجوء السياسي: رسالة إلى أمهاتنا بالوطن"،<br>" comment la France traite l asile politique: lettres à nos mères restées au pays "<br>‎ نشرتها دار " لارماتون" l Harmattan  بباريس.<br>نشط كمحرّر و باحث منذ استقراره في فرنسا بمقر  المنظمة الدولية الحقوقية  " محرِّرون بلا حدود - Reporters Sans Frontières  من عام 1----9----9----8---- إلى غاية 2----0----0----1----. نشر العديد من المقالات و التحليلات في المجلات الدولية  مقرها  في لندن كيومية (" الزمان "ومجلته "الزمان  الجديد" التى تضم نخبة من الكتاب العرب ). و على غرار ذلك رغم المنفى الإضطراري لم تنقطع مساهماته بالصحف الجزائرية و التونسية  (" الشرق الجزائري" و " المجاهد الاسبوعي " )،و   (يومية " الشروق" التونسية )،و  (الطريق) اليمنية. <br>و الصحيفة الفرونكوفونية " كري ـ كري الدولية"باريس ، التي توقفت بعد صدور كذا من عدد:<br>‏Le Gri-Gri international" -Paris, arrêté après quelques numéros.<br>ـ محررا في مجلة " رؤى " و " مرايا" الباريسيتين .. متوقفتان . <br>* من إنجازاته:<br>في عام 2001 نشر ديوانه الشعري ، مجموعة من القصائد ترجمها بمفرده من  العربية  بعنوان "ماجدة، الحب حتى الموت"  "Majda, l amour jusqu à la mort"<br>بدار الكُتَّاب  " maison des écrivains ،" باريس. في 2008/2009، نشر روايته  " Sun-Night, les identités mutilées "  "الشمس الليلية، والهويات المشوهة" نشرتها دار النشر "Edilivre" ، ليصدر بعد ذلك بنفس الدار  ديوان " عُدْ إليْ: سُكرُ الكلمات" " Reviens à moi : l ivresse des mots "  في عام 2009.  الكتابة الشعرية والصراع الثقافي والفكري لا يتوقفان أبدا لدى لخضر خلفاوي، كُلِّلَ ذلك بنشر " المُساءُ فَهمُهُ: رسالة مفتوحة إلى الله" " L incompris: Lettre ouverte à Allah"  التي نشرتها دار " لارماتون "  في صيف  2014. وفي أغسطس 2015 نشر كتاب : "المُتَمرِّدْ و غضبُ الكتابة"  L insurgé et la fureur d écrire " عن دار " حصون الكتاب " ( éditions Les Sentiers du Livre" " ، الاصدار يضم <br><br>ترجمة لكتاباته الساخرة ،  في وقت عدم الاستقرار السياسي والحرب الأهلية في الجزائر.<br>ـ نشر له في ديسمبر 2017 عن دار "ضاد" للنشر و التوزيع  بمصر آخرمجموعاته الشعرية بعنوان "حالة عصيان و فرار!".<br>ـ مؤسس و مدير عام لصحيفة " الفيصل" www----.----elfaycal----.----com الدولية الشاملة و الساخرة تصدر بنسختين <br>(الفرنسية و العربية) تاريخ التأسيس و البعث الرسمي يناير 2017.<br>ـ عضو النقابة  ـ الفرنسية ـ  الوطنية  للمؤلفين  ---- والملحنين " سناك----"SNAC auعضو في نقابة الصحفيين الفرنسيين SNJ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10786]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>لخضر خلفاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *مرآة الوضع في الخليج بالأرقام: أمريكا المارقة و أوروبا العاجزة و العروبة الراكعة!]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 00:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-إعداد الملف من تحرير و ترجمة:لخضر خلفاوي*—-« Un reflet chiffré de la situation dans le Golfe : USA voyou, une Europe impuissante et un arabisme à genoux ! »-"الشّام" (Le Levant/ اصطلاحا هو المعنى الحرفي الذي يعني (الناهض )، و تعنى هذه اللفظة (الشمس) عند طلوعها، و شروقها، و منه نأتي إلى مرادفة كلمة  (la) Le Levant(e) كلمة مُصطَلحة عليها و هي (المُشرِق-ة-). كان يعنى بها "بلاد الشام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : من يُعرقل المشروع الوطني لتصنيع و إنتاج -السيارات- الجزائرية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 16:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-الملف من تحرير و ترجمة: لخضر خلفاوي*Qui sabote le projet national de fabrication et de production de « voitures » algériennes?-رغم كل الإرباك الداخلي و الأحداث التي وقعت بين دوائر الحكم عَقِب الإعلان الرسمي عن تحرّر البلاد من الوجود الفرنسي، كان لجيل "النخب" الجزائرية بُعيدَ الاستقلال رؤى منسجمة مع تطلعات الأمة و الدولة الجزائرية و وفية في معظم توجهاتها إلى أصول و جذور هذه الأمة و إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : -* اتفاقيات الجزائر لوقف الحرب (الإيرانية-العراقية) و تحرير (رهائن السفارة الأمريكية) في طهران/ محمد الصديق بن يحيى :شهيد السلام!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 20:01:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-كتب الملف من تحرير و ترجمة: لخضر خلفاوي*"رهانات أو تحديات حفظ السلام الدولي في القرن الحادي والعشرين" هو عنوان تقرير هام و استباقي عكف على إنجازه  الديبلوماسي و المبعوث  الأممي السابق "الأخضر* الإبراهيميLakhdar Brahimi" ، في 19 أكتوبر 2004، و الذي كان نائبا للسكرتير العام للأمم المتحدة.-قدم  الإبراهيمي من خلال هذا التقرير نقداً -معمقاً لسير عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، وأص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : -الحرب -الأمريكو-إسرائيرانية- و تداعياتها على المنطقة: هل هي نهاية -اسبرطة العرب- و السّراب معاً؟]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 03:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-قراءة في الحدث من إعداد و ترجمة: لخضر خلفاوي*—--نبوءاتي! يا نبوءاتي!(لا أتمنّى أن تتحقّق طبعاً، فأنا عربي مهما كان... فساد الحكّام!):- كتبت تفصيلا في خصوص ملف (الهوية العظمى للأمة الجزائرية) في ديسمبر 2025، و عنونتُ هذا الباب بهذا العنوان :*"ناطحات "السّراب" الإماراتية.. أو وهم "اسبرطة الصغيرة"، على ضوء ما يحدث الآن و تقاربه مع نبوءاتي، فلا ضير من إعادة ذكر أهم ما كتبته في هذا الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : -الجوائز الأدبية العالمية و العربية و فضائح جنسية و أخلاقية و تلاعبات لا حصر لها؛ و ما خفي كان -الأعظم-!]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 01:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>*-ملف بحثي استطلاعي ، تحرير و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي*«Des prix littéraires internationaux et arabes, d innombrables scandales (Sexe et manipulations) : déviations morales et ce qui était caché, est -plus pire - ! »*مدخل: (ما لم يقرأه من قبل المثقف العربي عن حقائق و كواليس الجوائز الأدبية).———-أقول دوما أنّ الكاتب الحقيقي و الأصيل هو الذي يبدع طول حياته لصيقا بِ "الشكّ". ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : انطباع حول المسلسل المشرقي -الخائن- و رواية -آنا كارينيا- لِتُولستويْ]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 01:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-*-تحرير انطباعي و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي***-Une critique comparée de la série télé orientale « Le Traître » et du roman de Tolstoï « Anna Karénie ».-قبل 150 سنة من كتابة هذا الانطباع ولد عملا روائيا يحمل عنوان بطلته المثيرة للجدل الأخلاقي: "آنا (كارنين) كارنينا / Anna Karénine/ أو بالروسيةAnna Karenina"، و إنّهُ لعمل روائي للكاتب الروسي الشهير  "ليون تولستويLéon Tolstoï "، نُشرت الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : عن -إبستينEpstein- و بن سلمان و كسوة الكعبة و ترامب و -رقائق آل نهيان-.. و أميرة الجنس الجماعي!]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2026 22:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>*-ملف بحثي، تحرير و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي*&#192 propos d Epstein, de Ben Salmane, du revêtement de la Kaaba, de Trump, des "puces IA” d’Al Nahyane... et de la princesse de Partouzeكشفَ تفصيلا من تفاصيل فضائح اللّعين "جيفري إبستين Jeffrey Epstein" في إطار الزوابع الإعلامية التي انفجرت بشكل متسلسل و متتالي و متناسق في العالم بشكل يثير الريبة في مصداقية نوايا الجهات المحركة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : -دانيال أغو Danièle Agou- عندما تنفض غُبار التاريخ لإحياء ذكرى يهود الجزائر و أمير الخمير الكومبودي الذين قضوا باليأس و الأسر في الهضاب العليا]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 19:39:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>ملف بحثي من تحرير و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي*Danièle Agou : Lorsqu elle dépoussière l histoire -en mémoire- des Juifs d Algérie et de l émir khmer du Cambodge qui ont péri dans le désespoir et la captivité sur les Hauts Plateaux-في اللهجة الجزائرية، تعني-القَنْطَة- حالة من شدّة الضغط النفسي مع تفاقم اليأس و السخط المصاحب عادة بالشعور المزعج بالضيق و الهمّ و الغمّ، و قد يشعر "المقنوطْ"/ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *أدب الأسر و المنفى: عندما عاقب نظام -فيشي- (روجي غارودي، ماكس أوب و جيل روا) بمعتقل الجزائر في -الجلفة-]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 20:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-ملف من تحرير و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي*Littérature de la « captivité » et de l exil : Quand le régime de Vichy punit Roger Garaudy, Max Aub et Gilles Roy dans le camp d’internement algérien de Djelfa"...ما من شيء حقيقي كهذا المنفى!. ننسى دائما أنّ هذا الكوكب بكل أراضيه و اتجاهاته الأربع ما هو إلا "منفى" .. و ننسى أننّا طردنا من فسائح عِلِّية الله و أُنزلنا إلى هذه الدُّنيا تنزيلاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *المثقفون المرجعيون عالميا و علاقتهم بالنسوية و البيدوفيليا: عبثية الجنس و عداء للذكور و الأنوثة معا...]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>*بحوث و دراسات و ترجمة كتبها:لخضر خلفاوي*Intellectuels influents à l échelle mondiale et leurs relations avec le féminisme et la pédophilie : sexe en illimité et hostilité envers les hommes et les femmes féminines …انتبهت في السابق إلى مقال على منصة "راديو فرانس"عند قراءتي لهذا الملف أدركت أنّه مُخجل و يثير "البرد في ظهور" كثير من المثقفين الفرنسيين نشر في يناير 2020 بعنوان "عندما دافع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : -قصة -القصة القصيرة-: مليون و نصف مليون شهوة! / Lhistoire de “la nouvelle” : Un million et demi de luxures !]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2026 00:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-كتبها: لخضر خلفاوي—-*(مقتطف استدلالي من الجزء الأوّل من مخطوطة ملف:"المنجد الأخضر للهوية الجزائرية العظمى؛ وليمة لأعشاب العهر!" ديسمبر 2025.)(...كائنات جزائرية  "شاغرة" ركبت موجة المتاجرة بالشهوات استحالت أبواقا كاتبة لما تُمليه مشيئات الجسد من تضاريس -أناتومية- terrains ou surfaces anatomiques،  من عورات السّاردين، من إملاءات  دبرها و فرجها فهل يستوي في اللغة البلاغية و التشريحية معن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *-أحفادنا الفراعنة Nos descendants pharaons في -المُنجد الأخضر- لهوية الجزائر العظمى: وليمة لأعشاب العُهر!(الجزء 4 و الأخير)]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 21:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-إعداد: لخضر خلفاوي*(الجزائري)-مدخل:(إن كنت لا تعرف هويتك و لا نفسك استعن بهذا العمل*!)-*)ما لم يُكتب عن الهوية الجزائرية من قبل.*(...-من قلب واحات الزيبان في صحراء الجزائر، من عام 1832 سنة،  تساءلت أمّ "حيزية" بنت "أحمد بن الباي" الذوادية" السؤال نفسه المتجدد بعد مضيّ أكثر من 18 قرنا. سؤالها الشبيه بسؤال "حنة بنت فاقوذا" من آل عمران في "القدس" الشريف. تسأل ربّها قبل "الجماعة"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : المُنجد الأخضر لهوية الجزائر العظمى: وليمة لأعشاب العُهر!(جزء 3)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 15:59:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-إعداد: لخضر خلفاوي*(الجزائري)-مدخل:(إن كنت لا تعرف هويتك و لا نفسك استعن بهذا العمل!)-*ما لم يُكتب عن الهوية الجزائرية من قبل!:**-الأنا، الهُو، الهي، الهُم، الهُو+الهِي= الهويّة: عندما عرّج "الأعرج" عن رواية أسماها هو "حيزيا" قلت في نفسي يا رب بماذا سيفاجئنا أو يصدمنا هذه المرة هذا الكاتب في مروياته الجديدة. قبل قراءة الرواية استبقت تشاؤمي المُبرّر بأنه سيعمد على -افتكاك عُذري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *المُنجد الأخضر لهوية الجزائر العظمى: وليمة لأعشاب العُهر!(جزء 2)]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 13:27:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-  إعداد: لخضر خلفاوي*(الجزائري)-مدخل:(إن كنت لا تعرف هويتك و لا نفسك استعن بهذا العمل!)-ما لم يُكتب عن الهوية الجزائرية من قبل!:**-في ماي 2.25 اعتلى عرش البابوية بالفاتيكان، البابا الحالي "ليو الرابع عشر" و اسمه الحقيقي (روبرت فرانسيس بريفوستRobert Francis Prevost) و هو إلى غاية اليوم البابا رقم 267 للكنيسة الكاثوليكية.  وهو أول بابا بعد الحرب العالمية الثانية ولد في الولايات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *المُنجد الأخضر لهوية الجزائر العظمى: وليمة لأعشاب العُهر!(جزء 1)]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-إعداد: لخضر خلفاوي*(الجزائري)*مدخل:(إن كنت لا تعرف هويتك و لا نفسك استعن بهذا العمل!)—-كيف وجدت نفسي دون أن أدري في السنوات الأخيرة في باريس ناقدا ساخرا شرسا اضطراريا و على طريقتي للكتابات التي تقع تحت تصنيفي بِ"الكتابات الرذائلية"، أو ما يسمى بتيار "الانحطاطية"؟ همّي الكبير في مجال "الفكر الإصلاحي" يجبرني على ذلك. لا أُحبّ كثيرا الخوض في تجارب انطباعية حول نصوص أدبية و لا أُحب التعرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *غارسيا المركيز و -شريف الفاتح الأفغاني*1-: Garcia Le Marquez et « Sharif le Conquérant afghan *1 »]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 00:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-كتب: لخضر خلفاوي*(...أذكر في بداية هذه الألفية كان لي  صديق -غير دائم-.. "أحمد علي شريف"، هو مصوّر محقق صحفي تابع لوكالة إخبارية  في الشرق الأوسط، و انتهى به المطاف في الهروب إلى فرنسا من أفغانستان لمّا انتفت كل الشروط و الضمانات لبقائه حيّا، فلا تنظيم "طالبان" المتطرّف رحمه و لا الحكومة الأفغانية المؤقتة و اللامستقرة المدعومة بحكومات  الحلف الأطلسي الغربي جعلته يمارس مهامه بأمان و بحرّية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : الغدر: بين قُبل -يهوذا- و شهوة الخيانة الشيطانية (أبرز المحطات في التاريخ البشري]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2025 16:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>*ملف معدّ تحريرا و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي—"الخيانة مؤنّث و الغدر مُذكّر .. و الأنثى و الذكر أُستلّا و أُشتقَّا من نفسٍ واحدة؛ لا أحد يزايد على الآخر!"(ل.خ). “La trahison est féminine et -le poignard dans le dos- est masculin. Le féminin et le masculin sont issus d’une seule âme  aucun ne peut surenchérir sur l autre ! (L.K).”**Betrayal is feminine and -the stab in the  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : في-الأدب و اللاأدب-؛ أسرار، خيانات و حَيَوات..و -شريف الفاتح الأفغاني-..ما لم يُقرأ عن -المركيز- حتّى الآن!(ج2)]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 21:06:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-ملف نقدي/ تحرير و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي*&#192-;- propos de « Littérature et Grossièreté»  secrets, trahisons et multiples vies... que n a-t-on pas lu jusqu à présent sur « Le Marquez» !"غابرييل غارسيا ماركيز وعزلة "الإنسان العربي"*1-أولا: لماذا تعرّضت رواية "مئة عام من العزلة" المنشورة عام 1967 إلى الحظر  و الانتقاد الشديد مرارا  خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي من قبل جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : من رواية *شيء من الحب وشياطين أخرى./ غابريال Gabo غارسيا ماركيز: الكفر و الشكّ أكثر صمودا و عنادا من الإيمان.]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Oct 2025 18:18:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-*(ملف نقدي ساخر ) إعداد و  ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي**-سُئلَ جبريل (غابريال غارسيا) عن رأيه الشخصي من خلال  قراءته الذاتية لمَا كتبه من أعمال فأجاب مبتسماً:"  "رأيي فيما أكتب؟ هو في الحقيقة لا توجد  لدي أي فكرة كوني أراني ناقدا سيئا جدًا لأعمالي."-هي إجابة متوقعة من كاتب-محترف-، و ليس فيها ما يدعو للغرابة بالنسبة لكل كاتب يضع مسافة معتبرة بينه و بين مستوى النّصوص التي ينتجها؛ و بين الغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *حول الرواية الأسطورة: -Frankenstein فرانكنشتاين- للكاتبة-ماري شيلي- Mary Shelley]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2025 18:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>*تحرير و ترجمة بقلم: لخضر خلفاوي(... أحداث القصة تبدأ من المحيط المتجمد الشمالي عام 1794 حيث يقود المُستكشف الكابتن "روبرت والتون"  Robert Walton رحلة استكشافية بحثاً عن ممر بحري إلى القطب الشمالي، رغم عدة تحذيرات سبقت الرغبة في هذه المغامرة الخطِرة و على الرغم من عدم توافق آراء أفراد طاقمه، بل هدد من قبلهم  بالتمرد بسبب المغامرة المحفوفة بالمخاطر التي ينوي الكابتن والتون خوضها بتعنّت شديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *ملفّ بحثي:الحبّ، الخيانة الزوجية و العاطفية: المجتمعات و تحدي -الفوضى الأخلاقية .(ج5)]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-ملفّ بحثي من إعداد و ترجمة: لخضر خلفاوي—*) من أكبر و أشمل و أدقّ الملفات التي كتبت إلى يومنا هذا حول ظاهرة "الخيانة الزوجية و العاطفية في العالم. **-*عتبة:"للرّد على الكمّ الهائل من الخيانات التي اغتالت قلبكَ مرارا؛ فإن طلقة أو إثنين من مسدّسٍ لا تكفي للردّ عليها؛  بل يلزمكَ رشاشا ممتلئا بذخيرة رصاص حيّ"-(ل.خلفاوي*1).« Pour répondre aux nombreuses trahisons qui ont assassiner  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : * - القُبل- منها ما أحيا و من -الحبّ السّام- ما قَتل: عندما يحشر العلم أنفه في تفاصيل المشاعر الإنسانية و يشرّحها.(ج 4)]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 18:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-دراسات --*أعدّ الملف و الترجمة: لخضر خلفاوي**-"قبلة الثعبان" Le Baiser du serpent /. The Kiss of the serpent, 1988/ رواية أيروسية للكاتبة الهولندية "إكزافيرا هولندار " Xaviera Hollander اسمها الحقيقي إكزافييرا "فيرا" دي فريس/، ولدت في جزر الهند الشرقية الهولندية التي كانت محتلة من قبل اليابان. معظم قصصها ما هي إلا خلاصات تجربة ذاتية من  سيرتها و مستوحاة  من حياتها كفتاة غانية و ضالعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : -من مرويات فصول العودة من الشمال: -في وضع الطيران*..]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-كتب: لخضر خلفاوي*قسم من فصل روائي:*(...عندما حطت الطائرة بمطار  قسنطينة هذه المرة، رغم كرهي الشديد للانتظار و الطوابير العقيمين  و أنا الصبور رغم أنفيهما..  كالعادة كنت ضمن  طابور من تلك الطوابير المتجهة نحو شبابيك تسجيل الدخول (الرقابة الأمنية الحدودية)، كل النّاس حسب دوره و موقعه من الطابور يجتاز (حاجز الشرطة الحدودية)  بسهولة إلا أنا؛ أذكر  في كل فصل من فصول الإقلاع و النزول  ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *دراسات: الDark Romance/توظيف الحبّ في مرويات الأدب العالمي الكلاسيكي و جدلية تنقيحهِ أخلاقيا !]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2025 02:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>*أعدّ الملف و الترجمة: لخضر خلفاوي*-أقول دائما مذ فجر هذه الألفية و خصوصا في عشريتها الأولى أن البشرية اختارت عن "إرادة واعية" مع سابقة الإصرار سبيل الجنون و الابتعاد شيئا فشيئا عن إنسانيتها و قيمها.. هذا الانحراف الإرادي اللاواعي في وعيه؛ لأنه تمّ فيه تغييب العقل و تغليب الشهوة  ازداد تسارعا في اللهاث وراء القشور و إشباع الرغبات و الشهوات الحيوانية الدنيوية أكثر منها إنسانية.. -الغرب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : * الحب: هل هو خدعة و توهّمات نفسية اعتقدنا بها أو هو محض اختراع المجتمعات الغربية ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 04:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-(دراسات و بحوث/ج3)-*إعداد و ترجمة: لخضر خلفاوي 14/4/2025**-الكاتب جاو شينغجيان، كاتب صيني له جنسية فرنسية و حاصل على نوبل للأدب عام 2000 و الذي عنيته بإهداء خاص  في روايتي (العيش بين الجوارح vivre parmi les rapaces ) إصدار عام 2022 ، حيث يقول جاو "الحب مجرد وهم نستخدمه لخداع أنفسنا".‏L amour n est qu une illusion dont on se sert pour se tromper soi-même‏-Gao -xingjianو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *الحبّ حقائق و دراسات من منظور الفلسفة و البيولوجيا العصبية -(ج 2)]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2025 20:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-أعدّ و ترجم إلى العربية:لخضر خلفاوي—-الحب حسب أفلاطون: الحب هو التعطش إلى الخير الذي حُرمنا منه والذي يجعل من هذا  الحرمان معاناة. ماذا نريد و ما غاية ذلك؟ هي الرغبة إلى ما هو جيد وجميل. نرى إذن  أن الحب ينشأ من قيمة موضوعه.-*أصولية مفهومية الحب الأفلاطوني هو مفهوم فلسفي للعلاقات الرومانسية يعود تاريخه إلى عصر النهضة في القرن الرابع عشر أي تحديدا في نهاية القرون الوسطي: وقد سلط الضوء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *الحبّ من خلال حقائق و دراسات علمية (ج1)]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2025 20:13:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-ترجمة و إعداد: لخضر خلفاوي-ينشأ أو يحدث هذا "النبض الاندفاعي" الذي نسميه نحن البشر بالحب عندما يمتلئ الدماغ ب(الفينيليثيلامين )= (الأمفيتامين الذي يفرزه الجسم)، والذي يستجيب له عن طريق إطلاق النواقل العصبية مثل (الدوبامين والنورإبينفرين والأوكسيتوسين). تنخفض مستويات السيروتونين ويفرز الدماغ أيضًا الأدرينالين، الذي يتخلّل مجرى الدم ويؤدي إلى زيادة في معدل ضربات القلب و خفقانه. فيخلق مزيج ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : *رجال ريّا و سكينة (سيرة سياسية و اجتماعية): من مرويات الرّاحل -صلاح عيسى- الواقعية.]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2025 04:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-كتب: لخضر خلفاوي-صدر للكاتب صلاح عيسى أكثر من عشرين مُؤلفا في مختلف المجالات ، الأدب و الفكر و السياسة و التاريخ و السخرية النقدية  منها :"حكايات من دفتر الوطن"، "صكّ المؤامرة: و وعد بلفور -المشؤوم-"، "مثقفون و عسكر"، "الشاعر أحمد فؤاد نجم.. (شاعر تكدير الأمن العام)الفاجومي"،"دستور في صندوق القمامة"، "السؤال الذي لم يجب عنه أحد"، "مشاغبات: إزالة التباس وفض اشتباك"، "حكايات من دفتر الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : كلّ القصّة و كل الفارق.. و ليس العليم كالحَليم!]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:26:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>-كتبها:لخضر خلفاوي*الغلام "العليم" الموهوب لأُمّه السيدة الآمرة عاش في سعة و رفاه من أمره و ورث المُلكَ و الحُكم و المال؛ مِما آتى الله نسبه و الذي لم يؤتَ قوم و لا مِلّة من قبل و لا من بعد.*الغلام "الحليم" الموهوب لأُمّه العَبدة،  الخادمة، المطرودة المُبعدة من حياة الرغد إلى عوالم المجهول و الشقاء و التسوّل و الحاجة و الفقد و المرمطة.*أحفاد الغلام العليم" لم تُكسر لهم شوكة أبدا، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لخضر خلفاوي : الوحدة و ضغط الإخفاء: بين الاستثمار النفسي و الاستدمار الذاتي (رأي العلم و العلماء]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 17:29:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لخضر_خلفاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg" /><br>*أعدّ الملف تحريرا و ترجمة: لخضر خلفاوي*La Solitude et la pression de la dissimulation: Entre investissement psychologique personnel  et l’auto-destruction (l avis de la science et des scientifiques)-*-أصبح الإنسان المُعاصر و (المتحضّر) يتعاطى و يتعرّض في آن لمصطلح "الوحدة" بشكل لا نظير له، حتّى خَلُصت العلوم الإنسانية بمختلف تفرعاتها من علم الاجتماع و علم النفس و الأنتروبو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2fe33af1-be06-45dc-9f1a-cc39b7e42f42.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
