<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1608;&#1580; &#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1585;&#1608;&#1580; &#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://ahewar.org/art/default.asp]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1608;&#1580; &#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[البوق والطبّالين || أغنية - محمود سلامة محمود الهايشة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 08:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>"موال"يا ناس حكاية راجلكان قلبه مطرح غلابةينسج من شمس الصبح قناديلويشقّ ف ليلهم بوابةكان يدي من غير ما يحسبولا يوم مدّ إيده لحاجةلحدّ ما ضاع بين المرايةونسي الأصل والحكايةالمقطع الأولكان ماشي والناس حواليهتدعيله من جوّه القلبوكان الفرح في عينيه يبانزي النور ساعة ما يغلبشال المحبة جوّه ضلوعهوخباها زاد للسكةلكن النفس لما تطمعتفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيوفٌ - ميشيل الراهب]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 08:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c64e9869-080d-4189-a014-70f8d5639189.jpg" /><br>سيوف ٌتضرب الأرضَفتمحو دروبا ًكنا سالكيهافلا الدرب ُيظل كما أردناولا الشر ُبناءٍعن بواديهاأهذا الخير ناصرناأم الشر ُمعاديهاأينبت شوكُ أحزانيفيقتل كل أزهاريأأبقى وحدي في صمتٍأأبقى أصطلي ناريفلايا ظلمة الأحزانٍما أنتِبمشواريولا أنتِبم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c64e9869-080d-4189-a014-70f8d5639189.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول أشغال الندوة الوطنية المفتوحة للدكتوراه تحت عنوان الديناميات اللغوية والثقافية والاجتماعية: إعادة التشكل وآفاق بينية في العلوم الإنسانية والاجتماعية» بكلية الآداب والفنون العلوم الإنسانية جامعة ابن زهر بأيت ملول - محمد الرحالي]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 08:48:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الرحالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اليوم الأول من الأيام الدكتوراهالثلاثاء 23 يونيو 2026احتضنت كلية اللغات والفنون والعلوم الإنسانية بآيت ملول، التابعة لجامعة ابن زهر، يوم الثلاثاء 23 يونيو 2026، فعاليات اليوم الأول من الأيام الدكتورالية المنظمة من طرف مختبر الدراسات البينية للغات والديناميات الفنية والاجتماعية (LILDAS)، تحت شعار: «الديناميات اللغوية والثقافية والاجتماعية: إعادة التشكل وآفاق بينية في العلوم الإنسانية والاجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة عاشقة وناقدة في كتاب -كنت اتحاديا- لعبد الجليل باحدو (الجزء السادس والثلاثون) - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 08:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc427ba6-2368-4a85-ae83-e22335a592d2.jpg" /><br>اعتلى عنوان "مهرجان خريبگة" مساحة قياسها صفحتان تقريبا. قبل عرض التفاصيل بنوع من الإيجاز، يجدر بي تقديم ملخص عنها على النحو التالي: مهرجان خريبكة 1995 كان مناسبة سياسية مهمة لإحياء ذكرى انتفاضة وادي زم، لكنه كشف أيضًا عن الانقسامات والصراعات داخل الاتحاد الاشتراكي، خاصة حول دور الفقيه البصري الذي رفض الانضباط الكامل للحزب رغم الاتفاقات السابقة، محافظًا على صورته كمناضل مستقل ومتمسك بمشروع سياسي خا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc427ba6-2368-4a85-ae83-e22335a592d2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إلخ..إلخ..إلخ - طالب جانال]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 08:47:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_جانال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أحبت البنت ولداًفتزوجافأنجبا ولداًنما و ترعرعو قُتِلَ في الحرب.أحب الولد بنتاًفتزوجافأنجبا بنتاًنمت و ترعرعتوأحبت ولداًفتزوجافأنجبا ولداًنما و ترعرعو قُتِلَ في الحرب.البنات والأولادفي بلاديدائماً يقعون في الحبفيتزوجونفينجبون أولاداًينمون و يترعرعونو يُقْتَلون في الحربأو ينجبون بناتاًينمون و يترعرعنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موازين 2026: دي دي بريدجووتر تُغني عن الحرية منذ أكثر من 50 عامًا - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:38:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc427ba6-2368-4a85-ae83-e22335a592d2.jpg" /><br>وُلدت دي دي بريدجووتر في ممفيس عام 1950، في جنوب غرب الولايات المتحدة الذي كان لا يزال يعاني من التمييز العنصري، ونشأت في ميشيغان. في ذروة حركة الحقوق المدنية في ستينيات القرن الماضي، دافعت بصوتها عن قيم الحرية. ومنذ ذلك الحين، واصلت الغناء عن نضال سلمي بات أكثر أهمية من أي وقت مضى.ضمن فعاليات الدورة الحادية والعشرين لمهرجان موازين، تُحيي الفنانة الأمريكية دي دي بريدجووتر حفلاً غنائياً على الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc427ba6-2368-4a85-ae83-e22335a592d2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الراوي والكاتب - محمد محضار]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:38:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_محضار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1894cbc1-cd32-4d0e-8680-31bede2c8d9c.jpg" /><br>عندما جلست بمقهى "بلادي" كان كُل همي أن أجد فكرة ذات بعد انساني تنهل من قاموس يمتزج فيه الأصيل بالحديث، لكتابة قصة جديدة وفريدة، لهذا كنت أحاول أن أقتنص تجلياتها، وأنا جالس أمام قهوتي سَادِرا ببصري في اتجاهات مختلفة، وانتظر أن تجود عليّ بنات أفكاري بما يشفي غليلي ويحقق رغبتي الدفينة .وفيما أنا منصرف إلى إيجاد عتبة لولوج بوّابة الحكي، اِنتشر حولي باعة متجولون، يعرضون سلعهم التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1894cbc1-cd32-4d0e-8680-31bede2c8d9c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[( رحلات) ….وثيقة رصد بالقلم والعدسة - محمد حسين الداغستاني]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:37:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حسين_الداغستاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ربما يتجاوز هاجس السفر إلى خارج الأوطان  تلك الدوافع الخفية التي تستعر في النفوس كتوق التغيير ، والإنعتاق من طوق الرتابة في الحياة اليومية  ،  إلى أبعد من الذات في محاولة لتعميق المعرفة لما في حولنا من خلال الاطلاع على أحوال وثقافات الشعوب والتعرف على معالم اوطانها وتأريخها وحياتها الإجتماعية .  بل وقد يكون سحر الجغرافية الغامضة  كما كان في السابق باعثاً للفضول المتأصل في نفوس الرحالة والمستكشفين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في فخ -العناوين-.. حين نُقصي المتنَ وننحازُ للأسماء - محمد خالد الجبوري]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثمة ظاهرةٌ بدأت تتسللُ إلى مفاصل وعينا الجمعي، تشبه إلى حدٍّ كبير برمجةَ أجهزة الاستقبال التي تكتفي بالترددات الخارجية دون الغوص في عمق الإشارة؛ إننا اليوم نبرمجُ عقولنا على "عناوين" الأشخاص بدلاً من "جوهر" اطروحاتهم.لا يقفُ هذا الأمر عند حدود الشاشات الفضائية وبريقها، بل امتدت عدواه إلى صفحات التواصل الاجتماعي، حيث أضحت "أسماء الناشرين" هي المعيار الذي تُقاس به الحقيقة،<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الأيام الأخيرة المُضْنية لدوستويفسكي (2-3)/ الغزالي الجبوري -- ت: من الفرنسية أكد الجبوري - أكد الجبوري]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 00:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الأيام الأخيرة المُضْنية لدوستويفسكي (2-3)/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري… تابعفي الخامس من فبراير عام 1880()، أشعل ستيبان خالتورين، وهو نجار من أصل فلاحي، فتيلًا موصولًا بشحنة ديناميت في إحدى غرف الطابق السفلي من القصر الشتوي، ثم غادر المبنى بهدوء. كانت الساعة تقارب السادسة والنصف مساءً، وقد حلّ الظلام على المدينة. في تلك الساعة، كان القيصر يستعد لتناول الغداء في القاعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصة قصيرة: قسوة التجاهل - داود سلمان عجاج]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 00:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6f16500-3727-4def-963b-d6c8530b3f67.jpg" /><br>لم يكن فقيراً في الخيال، بل كان يملك منه ما يكفي ليبني مدناً كاملة داخل رأسه. وكان يؤمن أن الإنسان لا يعيش بما يملك من أشياء، بل بما يتركه من أثر في أرواح الآخرين. لذلك ظل يبحث عن نافذة صغيرة يعبر منها صوته إلى العالم.كان يعيد ترتيب كلماته كما يعيد نجارٌ عجوز ترميم بابٍ قديم يخشى سقوطه، ويصقل أفكاره كما لو أنها مفاتيح قد تفتح أخيراً باباً ظل موصداً في وجهه طويلاً. لكن الأبواب كانت تبقى على حال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6f16500-3727-4def-963b-d6c8530b3f67.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الجِنُون حُب....! - مكارم المختار]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مكارم_المختار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f86bd08e-1c56-4994-a8ac-0116bd311d3f.jpg" /><br>الجِنُون حٌب....!لماذا يقولون ان الحب اعمى..!؟ تقول حكاية قديمة..؛ ان المشاعر إجتمعت يوما و قد اصابها الملل،فَــ تطوع الابداع و اخترع لعبة للاختباء،تطوع الجنون للعد...؛ و انطلقت المشاعر تبحث عن اماكن تخفيها،فَــ إختبأ الكذب في قاع بحيرة، وً صعدت الرقة الى عنان القمر، وً توارى الامل خلف الغيوم...؛ اما الحب...، فَــ لم يجد مكانا يختبأ فيه! وَ بعد تردد و جه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f86bd08e-1c56-4994-a8ac-0116bd311d3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كواكب الاكتئاب- مذكرات كاتبة وطبيبة نفسيّة 3- - لمى محمد]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 23:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لمى_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a70595a5-2caf-4031-a774-d99276ea6dd7.jpg" /><br>أدخل عيادتي كل يوم، محمّلة الأمل، اشتريه من تغيّر الفصول، من لون السماء وضحكات الأطفال،  ومن قدرة الأبطال من الناس على الاعتراف بالمرض النفسي. ومع أن دموعي تشبه بعضها في كل الحالات،  لا يتكرر أي شخص في حالة أخرى، بل يأتي كلٌّ ككوكب كامل من القصص و الحقائق، من الجغرافيا والتاريخ!نعم في عيادتي، لا يأتيني اكتئابان متشابهان!يأتيني هو لا ينام، وهي لا تستيقظ، يأتي من يتعثر بدموعه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a70595a5-2caf-4031-a774-d99276ea6dd7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زينب - محمد أبو قمر]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبو_قمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا أتقن الرسم ، ولم أحاول أبدا أن أرسم شيئا ، لكنني بالأمس عانيت من صداع كاد أن يفجّر رأسي ، ولمّا لم أستطع النوم فقد حاولت تسلية نفسي بأي شيء يلهيني عن ألم الصداع ، مسكت القلم وقلت في نفسي لماذا لا أحاول رسم أي شيء ، وبالفعل بدأت الخطوط التي أرسمها تتشكل ، ويخيل لي أن البنت التي تشكلت في البداية من هذه الخطوط تشبه تماما زينب إبنة الشيخ سليمان مؤذن مسجد الحاره ، نفس عيون زينب ، نفس قوامها ، نفس أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ساعاتنا من يصلحها؟ - عزيز باكوش]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 22:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_باكوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1264.jpg" /><br>في زاوية متواضعة من أحد أكثر الأحياء شعبية وحركة بمنطقة ولاد وجيه ، يجلس مصلح الساعات القرفصاء كأنه مولود قادم من زمن غابر . كان أربعينيا هزيلا وقد انزلقت نظاراته الكأسية بفعل الحرارة لتستقر على حافة أنفه مثل رسم كاريكاتوري . كان كل رأسمال الرجل  كرسي بأرجل متنافرة و صندوق خشبي مهترئ دون ظهر يحتضن بعض أدوات حرفته التي لا تتجاوز أصابع اليد يجرها أو تجره  في الغدو والرواح.  رجل دعكت ملامحه عبر الزمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1264.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبّ ريتا عودة متجذّر في هُويتها - ريتا عودة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 21:10:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/75.jpg" /><br>دراسة: "ريتا عودة ليست شاعرة حبّ تقليدية فحبّها متجذِّر في هُويتها الفلسطينيّة وواقعها المعَقَّد".بقلم: د. حنان سالم&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;-ريتا عودة، شاعرة وكاتبة فلسطينية، تُعرف بأسلوبها الشّعريّ المتميّز الذي يمزج بين البساطة والعمق. غالبًا ما تتناول في كتاباتها مواضيع تتراوح بين الوجود الإنساني، الهُويّة، الحُبّ، الفقدان، والوطن، بلمسة فلسفيّة وتأمليّة.أن أكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/75.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليلة والضحى - نصيف الشمري]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 21:09:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصيف_الشمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>راقبأكفَّ الساهرينواسمع دعاءًمن جوف الليلتعرف أن الفجر وعدٌللشروقِ ضياء... من ليلةٍ والضحىيومٌ خالدٌثُلِمَّ فيه السيفخوفاً من حبٍللحريةنصيف علي وهيب العراق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشاعر علي جعفر العلاق - مقداد مسعود]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>علي جعفر العلاق/ وديع خوندة/ عبد الستار البيضانيللشاعر علي جعفر العلاق منزلة كبيرة في قلبي سببها (وطن لطيور الماء) ديوانه الثاني، أما الأول فكان (لا شيء يحدث لا أحد يجيء) بالنسبة لي: (وطن لطيور الماء) من أهم المجموعات الشعرية الصادرة في سبعينات القرن الماضي. صرتُ أقرأها يومياوحفظتُ الكثير من قصائدها، منها قصيدة (ابن زريق الواسطي) واعتبرها أجمل قصيدة قناع وتماهِ بين العلاق وابن زريق. في2001 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقامة السرديات . - صباح حزمي الزهيري ]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 18:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_حزمي_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقامة السرديات :لاتعتبر السردية الحسينية لواقعة الطف مجرد حدث تاريخي عابر , بل هي نص مفتوح على التأويل والقراءة , وتتنازعها دائماً رؤيتان : رؤية حركية تحررية , ورؤية غيبية تواكلية , فواقعة الطف كنص إنساني متجدد ومعركة كربلاء , تجاوزت ببعدها المأساوي حدود الزمان والمكان , لتتحول إلى (( رمز )) صلب لمواجهة الظلم , وأن طريقة فهمنا وتناولنا لهذا الرمز هي التي تحدد مدى الاستفادة منه , فإما أن يك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التدليل في الخطاب الإشهاري: بين الأيقوني واللساني - خالد أمزال]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_أمزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0e625b64-a156-4d7e-9ad6-6756ec4ebf02.jpg" /><br>	مقدمة:   لا مراء في كون الخطاب الإشهاري خطابا تواصليا بامتياز ذا بعد سوسيو اقتصادي، يستثمر كل المعطيات الأيقونية والبصرية والآليات اللغوية واللسانية من أجل توجيه المتلقي للاقتناء والاستهلاك، وفي سبيل هذه الغاية ما يفتأ الخطاب الإشهاري ذي الطابع التركيبي والمخاتل، والذي تتشاكل داخله مجموعة من الخطابات، يمتص ويتشرب مختلف صيغ وأشكال التعبير وكذلك القيم والأنماط الثقافية من أجل بناء دلالا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[1]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0e625b64-a156-4d7e-9ad6-6756ec4ebf02.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
